Este documento é uma lição bíblica sobre a plenitude do Reino de Deus. Resume três pontos principais: 1) A esperança no Reino de Deus vem de Deus e está centrada em Cristo; 2) A Igreja deve proclamar Cristo e Seu Reino, não a si mesma; 3) Cristo consumará o Reino de maneira plena no futuro, trazendo novas todas as coisas.

1. Igreja Evangélica Assembléia de Deus
São José - SC
EBD
Lição 13
25/09/2011
Prof. Sérgio Lenz
Fones (48) 8856-0625 ou 8855-0110
E-mail: sergio.joinville@gmail.com
MSN: sergiolenz@hotmail.com

2. Lição 13
25 de Setembro de 2011
Texto Áureo
“Porque brotará um rebento do tronco
de Jessé, e das suas raízes um renovo
frutificará.” (Is 11:1)
VERDADE PRÁTICA
Na consumação de todas as coisas, Deus estabeleceu
plenamente o seu Reino e o entregará como herança aos
que tiverem recebido a Jesus Cristo como o seu Salvador.

3. 1– A Esboço da Lição:
PLENITUDE DO
REINO: UMA
BENDITA
ESPERANÇA
2–O
REINO DE DEUS:
UMA SUBLIME
REALIDADE
3–A
CONSUMAÇÃO
FINAL DO REINO
DE DEUS

4. Nesta lição
estudaremos:

5. 1.1 – O Deus da esperança:
Aprouve a Deus provar-
nos Seu amor ao
providenciar ao homem
caído uma porta de
retorno à Sua intimidade
através da cruz de Cristo.
Que outra “suposta
divindade” jamais
providenciou tal benção
para os que nele
esperam?

6. 1.2 – Em Cristo, temos esperança:
Somente Jesus é a esperança
do mundo, a igreja é um
mecanismo disto. Se a igreja
for a esperança do mundo, o
mundo está sem esperança.
George Barna

7. 1.3 – A esperança do Reino para a Igreja:
Em sentido bem amplo, poderíamos definir
esse reino como composto por aqueles que
reconhecem, adoram, amam e obedecem a
Deus, como o único Deus vivo e verdadeiro.
Portanto, esse reino pode ser concebido como
existente no céu, ou então no coração dos
homens regenerados. Os remidos, pois,
comporiam o reino de Deus! 1
1
Cf. CHAMPLIN, R. Norman. O AT Interpretado: Vs.por Vs. – Dicionário M-Z. São Paulo: Ed.Candeia. Vl 7, 1 ed., 2000, p. 5144.

8. 1 – Qual era a função de Adão e Eva no
Éden?
2 – De acordo com a lição, o que somos
convocados a cultivar?

9. 2.1 – Nas Escrituras:
Do geral para o específico Do específico para o geral
Linha do tempo da intervenção divina Linha do tempo da atuação humana

10. 2.2 – No presente:
A Igreja não proclama a si própria, nem é o fim em si
mesma, mas apresenta o SENHOR do REINO ao mundo.
A NATUREZA
A SANTIDADE
PECAMINOSA
DE DEUS
DO HOMEM
CRISTO É O ELO DE LIGAÇÃO QUE FALTAVA

11. 2.3 – No futuro:
CRISTO – O CENTRO DA HISTÓRIA
Teologia da História de Oscar Cullmann
Tensão (Spannung) da fase intermediária
“já agora”
“ainda não”
Batalha decisiva hostilidade “Victory Day”
Dia da Vitória
Esta mesma ilustração é possível para a salvação/libertação

12. 3.1 – Aguarda sua efetivação:
A Morte de Cristo tem Efeito Retroativo:
A Expiação sendo Executada no Presente:
O Aspecto Futuro da Expiação:

13. 3.2 – Que grupos participarão do milênio?
 Os salvos de todas as épocas, compreendendo os fiéis
do Antigo Testamento; a Igreja (Novo Testamento), e
os salvos vindos da Grande Tribulação, TODOS em
corpos celestiais, espirituais, glorificados (1 Ts. 4.16-17;
Ap. 19.14; 20.4). Por possuírem corpos glorificados, sobre
os quais a matéria não terá domínio, estes salvos,
participantes do Milênio, transitarão tanto na Terra
como no Céu. Lembremo-nos de que Jesus esteve por
quarenta dias (At 1.3) na Terra num corpo assim, e
com esse mesmo corpo foi elevado aos Céus.
 Os judeus salvos da Grande Tribulação; os gentios
poupados no julgamento das nações; os nascidos
durante o Milênio. Estes, em seus corpos naturais, é
claro. Somente os justos serão admitidos no reino de
Cristo (Mt 25.37; Is 26.2; 60.21).

14. 3.3 – Serão novas todas as coisas:
É tempo de vivermos com mais intensidade a
esperança da plenitude do Reino Eterno de Deus!

15. 3 – Quem consumará o Reino de Deus de
maneira plena?
4 – O que vaticinaram os profetas do Antigo
Testamento sobre o Reino do Messias?
5 – Você deseja ser um agente
transformador na sociedade?

16. O céu é mais do que o nosso destino, é a
nossa motivação. O conhecimento de que
vamos morar no céu deve mudar nossa vida
aqui e agora. A visão da cidade celestial
motivou os patriarcas na forma deles
andarem com Deus e o servirem (Hb 11:10,13-16).
A garantia do céu deve nos levar não ao
descuido espiritual, mas a uma vida plena e
abundante aqui e agora.