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Introdução ao Antigo Testamento
Pr. Handerson Xavier

A Bíblia
 Vem do grego e significa “livro”.
 Formada pelos livros Canônicos.
Inspirados
Inerrantes
Infalíveis
Suficientes
 66 livros considerados autoritativos.
 “Sola Scriptura” da Reforma Protestante.
 Termo utilizado por João Crisóstomo
(sec. IV).

O material utilizado
 Papiro

O material utilizado
 Pergaminho

O formato dos livros
 Rolo

O Grande Rolo de Isaías
http://dss.collections.imj.org.il/isaiah

 Códices (códex)
Codex Sinaiticus: escrito em grego, data
do séc. IV. Único que contém todo o
Novo Testamento.

Codex Vaticanus: escrito em grego, data
do séc. IV. Contém praticamente toda a
Bíblia.

Codex Alexandrinus: escrito em grego,
data do séc. V. Contém toda a
Septuaginta e o Novo Testamento.

Codex Leningradensis: Um dos mais
antigos e o mais completo com o texto
massorético. Data do ano 1008 d.C.

As traduções
 A Vulgata
Tradução em latim da Bíblia. Feita entre
os séculos IV e V por São Jerônimo.
É a versão oficial da Igreja Católica
desde o concílio de Trento (1546).
 A Septuaginta
Tradução grega a partir do texto
hebraico do Antigo Testamento. Feita
entre os séculos III a.C. e I a. C.

Outras traduções históricas
 A Bíblia de Wycliffe
Tradução para o inglês da Vulgata. Feita
entre os anos 1382 e 1395.

 A Bíblia de Lutero
Tradução para o alemão feita por Lutero
no séc. XVI a partir dos originais.

 A Bíblia de Tyndale
Escrita para o inglês a partir do séc. XVI.
Composta por todo o NT e metade do AT.

 A Bíblia King James (Rei Tiago)
Feita no início do séc. XVII a pedido do
Rei Tiago (ou Jaime I). É a versão oficial
da Igreja Anglicana.

 A Bíblia em português
Séculos XIII e XIV com D. Diniz.
Todas eram traduções católicas.
Em 1628 nasce João Ferreira D’Almeida,
que se converte em 1642.
Como membro da Igreja Reformada
Holandesa foi evangelista, pastor,
teólogo e tradutor.
Em 1670 concluiu sua tradução do Novo
Testamento, que só foi publicado em
1681.

 A Bíblia em português
Somente em 1819 a Bíblia completa foi
publicada.

O Antigo Testamento Hebraico (Tanakh)

O Antigo Testamento Católico

O Antigo Testamento Protestante

Elementos essenciais à compreensão
 Elemento histórico
 Elemento cultural
 Elemento geográfico
 Elemento literário
 Revelacional
 Teológico

O Pentateuco
 “Os cinco primeiros livros”.
 Atribuídos à Moisés.
 Chamados de Torá, ou Livros da Lei.
 No AT é chamado de:
1. Lei: Js 8:34; Ed 10:3; Ne 8:2,7,14;
2. Livro da Lei: s 1:8; 8:34; 2 Rs 22:8;
3. Livro de Moisés: Ed 6:18; Ne 13:1;
4. Livro do Senhor: Ed 7:10; 1 Cr 16:40; 5.
Lei de Deus: Js 24:26; Ne 8:18;
6. Livro da Lei do Senhor: 2 Cr 17:9.

O Pentateuco
 No NT é chamado de:
1. Livro da Lei: Gl 3:10;
2. Livro de Moisés: Mc 12:26;
3. Lei: Mt 12:5; Lc 16:16; Jo 7:19;
4. Lei de Moisés: Lc 2:22; Jo 7:23;
5. Lei do Senhor: Lc 2:23-24.

Autoria do Pentateuco
 A visão ortodoxa da autoria mosaica.
 O questionamento da autoria:
1. Racionalismo (séc. XVI);
2. Iluminismo (séc. XVIII);
3. Deísmo/liberalismo;
4. Deus não se revela.
René Descartes, séc. XVI John Locke, séc. XVIII

Teoria documentária
 Nega a revelação sobrenatural.
 Nega a doutrina da inspiração.
 O AT é o resultado das experiências
religiosas dos judeus.
 Segundo a teoria, o AT é a união de
vários documentos editados em seu
formato final no pós-exílio.
Julius Wellhausen Gerhard Von Rad

Teoria documentária
 Os documento JEDP
Documento J (Jeová, Jeovista)
Data: 950 ou 850 a.C.
Documento E (Elohista)
Data: 850 ou 750 a.C.
Documento D (Deuteronomista)
Data: 650 a.C.
Documento P (Sacerdotal)
Data: 525 ou 450 a.C.

Avaliação crítica da teoria documentária
1. Não prova a não autoria de Moisés.
2. Não há concordância entre os adeptos.
3. Anula a credibilidade do Pentateuco.
4. Retira seu caráter normativo.
5. Invalida o esforço da composição.
6. Não há evidências históricas da teoria.
7. Considera o autor mal-intencionado.
8. Nega a intervenção de Deus.
9. Nega a revelação especial.

Evidências da autoria mosaica
 Evidências internas
1. Deus manda Moisés escrever (Êx 17:14);
2. Moisés e o Livro da Aliança (Êx 24:4-8);
3. Moisés escreveu a caminhada (Êx 33:2);
4. Moisés é o escritor (Êx 31:9, 24);
5. Foi testemunha ocular (Nm 11:7-8);
6. Conhecia o Egito e o percurso do
Êxodo;
7. Moisés teve tempo o suficiente para
escrevê-lo.

 Evidências externas
1. No livro de Josué, Moisés é tido como
autor do Pentateuco (Js 1:7-8);
2. Em Jz, Moisés é autor do Pentateuco (Jz
3:4);
3. As referências nos livros históricos (1 Rs
2:3; 2 Rs 14:6; 21:8; Ed 6:18; Ne 13:1);

 Evidências no Novo Testamento
1. Cristo cita Moisés como autor (Mt 19:8);
2. Circuncisão é “Lei de Moisés” (Jo 7:23);
3. Outras referências (At 3:22-23; 13:38-39;
15:5,21; 26:22; 28:23; Rm 10:5,19; 1 Co 9:9;
2 Co 3:15; Ap 15:3).

Estrutura do Antigo Testamento

Conceitos essenciais para compreensão
 Antropomorfismo: Deus se apresenta
com aspectos físicos e emocionais
humanos.
“Então, se arrependeu o Senhor de ter feito
o homem na terra, e isso lhe pesou no
coração” (Gn 6:6).
“Então, desceu o Senhor para ver a cidade
e a torre, que os filhos dos homens
edificavam” (Gn 11:5).

Conceitos essenciais para compreensão
 Teofania: toda manifestação visível de
Deus.
“Apareceu o Senhor a Abraão nos
carvalhais de Manre, quando ele estava
assentado à entrada da tenda, no maior
calor do dia” (Gn 18:1).
“Apareceu-lhe o do Senhor numa chama
de fogo, no meio de uma sarça” (Êx 3:2).

Cronologia do Dilúvio

O livro de Gênesis
 Abreviatura: Gn
 Autor: Moisés
 Data: 1450/1410 AC.
 Versículo-chave: 1:1; 12:1-2
 Frase-chave: Começos, origens;

O livro de Gênesis
 Eventos-chave:
1. A criação (caps 1,2)
2. A queda (cap 3)
3. A primeira civilização (cap 4)
4. O dilúvio (cap 5-9)
5. A dispersão das nações (caps 10-11)
6. Abraão (caps 12 a 25)
7. Isaque (caps 17 a 35)
8. Jacó (caps 25 a 35)
9. José (caps 37 a 50)

O livro de Gênesis
As origens
A origem de todas as coisas;
“No princípio, Criou Deus os céus e a
terra” (Gn 1:1);
“Viu Deus tudo quanto fizera, e eis
que era muito bom” (Gn 2:3);
A origem do homem e da mulher;
“Criou Deus, pois, o homem à sua
imagem, à imagem de Deus o criou;
homem e mulher os criou” (Gn 1:27);

O livro de Gênesis
As origens
A origem do pecado
“Vendo a mulher que a árvore era
boa para se comer, agradável aos olhos e
árvore desejável para dar
entendimento, tomou-lhe do fruto e
comeu e deu também ao seu marido, e
ele comeu” (Gn 3:6);
“O Senhor Deus, por isso, o lançou fora
do jardim do Éden, a fim de lavrar a
terra de que fora tomado” (Gn 3:23).

O livro de Gênesis
As origens
A origem da promessa
“Porei inimizade entre ti e a mulher,
entre a tua descendência e o seu
descendente. Este te ferirá a cabeça e
tu lhe ferirás o calcanhar” (Gn 3:15).

O contexto do Dilúvio
“Viu o SENHOR que a maldade do homem
se havia multiplicado na terra e que era
continuamente mau todo desígnio do seu
coração; então, se arrependeu o SENHOR
de ter feito o homem na terra, e isso lhe
pesou no coração. Disse o SENHOR: Farei
desaparecer da face da terra o homem
que criei, o homem e o animal, os répteis e
as aves dos céus; porque me arrependo de
os haver feito. Porém Noé achou graça
diante do SENHOR.” (Gn 6:5-8)

A confusão das línguas (Gn 11)
 Os propósitos das construção:
1. Engrandecimento;
2. Desobediência (Gn 9:1).
“Disseram: Vinde, edifiquemos para nós
uma cidade e uma torre cujo tope
chegue até aos céus e tornemos
célebre o nosso nome, para que não
sejamos espalhados por toda a terra.”
(Gn 11:4)

A era Patriarcal
 Abraão (Gn 12 a 25)
Principais eventos:
1. A chamada (Gn 12);
2. Promessa da terra (Gn 13:14-18);
3. Promessa de um filho (Gn 15);
4. O nascimento de Ismael (Gn 16);
5. Aliança, mudança de nomes e
circuncisão (Gn 17);
6. Sodoma e Gomorra (Gn 18-19);
7. Nascimento de Isaque (Gn 21);
8. Deus prova a Abraão (Gn 22);
9. Morte de Sara (Gn 23).

Peregrinação de Abraão

A era Patriarcal
 Isaque (Gn 24-27)
Principais eventos:
1. Uma mulher para Isaque (Gn 24);
2. Morte de Abraão (Gn 25);
3. O direito à primogenitura (Gn 25:27-
34);
4. Bênção de Jacó e Esaú (Gn 27);

A era Patriarcal
 Jacó (Gn 28-36)
Principais eventos:
1. A fuga de Jacó (Gn 28);
2. A promessa em Betel (Gn 28:10-17);
3. Jacó, Raquel e Lia (Gn 29);
4. O retorno de Jacó (Gn 31);
5. De Jacó à Israel (Gn 32:22-32);
6. Reconciliação (Gn 33);
7. Israel e a promessa de Deus (Gn 35);
8. Morte de Raquel e Jacó (Gn 35).

Sete anos de pastor Jacó servia
Labão, pai de Raquel, serrana bela;
Mas não servia ao pai, servia a ela,
E a ela só por prêmio pretendia.
Os dias, na esperança de um só dia,
Passava, contentando-se com vê-la;
Porém o pai, usando de cautela,
Em lugar de Raquel lhe deu a Lia.
Vendo o triste pastor que com enganos
Assim lhe era negada a sua pastora,
Como se não a tivera merecida;
Começou a servir outros sete anos,
Dizendo: Mais servira, se não fora,
Para tão longo amor, tão curta a vida.
(Soneto XXIX. Luís de Camões, 1524-1580)

A era Patriarcal
 José (Gn 37-50)
Principais eventos:
1. José vendido pelos irmãos (Gn 37);
2. Judá e Tamar (Gn 38);
3. José na casa de Potifar (Gn 39);
4. José e os dois sonhos (Gn 40);
5. José e perante Faraó (Gn 41);
6. Os irmãos de José (Gn 42-44);
7. José se revela (Gn 45);
8. O encontro de Jacó e José (Gn 45);
9. Jacó no Egito (Gn 46-47);
10. Bênção e morte (Gn 48-50).

“Agora, pois, não vos entristeçais, nem vos
irriteis contra vós mesmos por me haverdes
vendido para aqui; porque, para conservação
da vida, Deus me enviou adiante de vós.
Porque já houve dois anos de fome na terra, e
ainda restam cinco anos em que não haverá
lavoura nem colheita. Deus me enviou adiante
de vós, para conservar vossa sucessão na terra
e para vos preservar a vida por um grande
livramento. Assim, não fostes vós que me
enviastes para cá, e sim Deus, que me pôs por
pai de Faraó, e senhor de toda a sua casa, e
como governador em toda a terra do Egito.”
(Gn 45:5-8)

O Êxodo
“então, lhe foi dito: Sabe, com
certeza, que a tua posteridade será
peregrina em terra alheia, e será
reduzida à escravidão, e será afligida
por quatrocentos anos. Mas também
eu julgarei a gente a que têm de
sujeitar-se; e depois sairão com
grandes riquezas.” (Gn 15:13-14)

O Êxodo
 É o evento mais marcante, tanto no
sentido histórico quanto teológico;
 Calcula-se que tenha ocorrido em 1444
a.C.;
 Os personagens da história: Moisés e
Arão;
 Toda história ocupa os livros de Êxodo,
Levíticos, Números e Deuteronômio.

O Êxodo
 Êxodo: Narra a chamada de Moisés, a
libertação, a entrega da Lei, a construção
e consagração do Tabernáculo.
 Levítico: trata os ofícios sacerdotais e
levíticos; sacrifícios e datas sagradas; outras
leis.
 Números: Descreve grande parte da
viagem pelo deserto; as murmurações,
revoltas e a preparação para a entrada
em Canaã.
 Deuteronômio: Contém os discursos de
Moisés antes de entrarem em Canaã;
bênçãos e maldições e a morte de Moisés.

O Êxodo
 Deus:
1. Se apresentada como o Deus dos
Patriarcas (Êx 3:6);
2. Aquele que ouviu o clamor do povo (Êx
3:7-9);
3. Aquele que tem nome (Êx 3:14).

Aspectos notáveis de Deus no Êxodo
 Deus é aquele que escolhe.
“Porque povo santo és ao Senhor teu Deus;
o Senhor teu Deus te escolheu, para que
lhe fosses o seu povo especial, de todos
os povos que há sobre a terra.” (Dt 7:6)

 Deus endurece o coração do Faraó.
“E disse o Senhor a Moisés: Quando voltares
ao Egito, atenta que faças diante de
Faraó todas as maravilhas que tenho
posto na tua mão; mas eu lhe
endurecerei o coração, para que não
deixe ir o povo.” (Êx 4:21)
“Porém o coração de Faraó se endureceu,
e não os ouviu, como o Senhor tinha
falado.” (Êx 7:13)

 Deus está cumprindo Sua promessa.
De libertação: “então, lhe foi dito: Sabe,
com certeza, que a tua posteridade
será peregrina em terra alheia, e será
reduzida à escravidão, e será afligida
por quatrocentos anos. Mas também eu
julgarei a gente a que têm de sujeitar-se;
e depois sairão com grandes riquezas.”
(Gn 15:13-14)

De multiplicação: “Ora, disse o SENHOR a
Abrão: Sai da tua terra, da tua parentela
e da casa de teu pai e vai para a terra
que te mostrarei; de ti farei uma grande
nação, e te abençoarei, e te
engrandecerei o nome. Sê tu uma
bênção!” (Gn 12:1-2)

De salvação: “Porei inimizade entre ti e a
mulher, entre a tua descendência e o
seu descendente. Este te ferirá a
cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.”
(Gn 3:15)

 Deus quer um povo santo.
“Portanto santificai-vos, e sede santos, pois
eu sou o Senhor vosso Deus.” (Lv 20:7)
“Porque povo santo és ao Senhor teu Deus;
o Senhor teu Deus te escolheu, para que
lhe fosses o seu povo especial, de todos
os povos que há sobre a terra.” (Dt 7:6)

 Deus cuida do seu povo.
Deus libertou (Êx 12:42);
Deus sustentou (Êx 16:4; Êx 16:12; Êx 17:6);
Deus orientou (Êx 40:36, 37; Nm 9:15-23);
Deus protegeu (Êx 14:19-31);
Deus se revelou (Êx 19).

O Êxodo
 Moisés:
40 anos no Egito - 2º filho de Anrão e
Joquebede, da tribo de Levi. Formação
religiosa no lar paterno (Êx 2.9,10);
formação intelectual, política, militar na
corte de Faraó.

O Êxodo
 Moisés:
40 anos no deserto de Midiã - Casado com
Zípora, filha de Jetro (Reuel), o
sacerdote (Êx 2.11-3.1); dois filhos -
Gérson e Eliézer (Êx 18.1-4).

O Êxodo
 Moisés:
40 anos liderando o povo - como servo do
Senhor (Dt 34.5; Hb 3.5); como profeta
(Dt 34.10,11); como sacerdote (Êx
32.11,14,30; 33.11; Nu 12.6-8); como juiz
(Êx 18.13); como ensinador (Êx 18.16;
Dt4.5); como líder e legislador (Êx 14.15;
Jo 1.17; At 7.36).

O Êxodo
 O povo rebelde:
Êxodo 14:10–14 (Travessia);
Êxodo 15:23–25 (Águas amargas);
Êxodo 16:1–4 (Maná);
Nm 13-14 (Rejeição do povo);
Nm 20:2-13 (Águas de Meribá).

O Êxodo
 O povo rebelde:
“Porém, tão certo como eu vivo, e como
toda a terra se encherá da glória do
SENHOR, nenhum dos homens que,
tendo visto a minha glória e os prodígios
que fiz no Egito e no deserto, todavia,
me puseram à prova já dez vezes e não
obedeceram à minha voz, nenhum
deles verá a terra que, com juramento,
prometi a seus pais, sim, nenhum
daqueles que me desprezaram a verá.”
(Nm 14-21-230

As Leis
 Moral: regulamenta os relacionamentos
e ações dos judeus;
 Civil: regulamenta a vida civil e jurídica
da nação de Israel;
 Cerimonial: regulamenta a religião dos
judeus (culto, oficiais, festas, etc.).

Algumas leis
 Circuncisão: era o símbolo do
pertencimento ao povo judeu (Gn 17:10-
12). Todo menino deveria ser
circuncidado quanto completasse 8
anos de nascido. Era o sinal visível da
aliança entre Deus e o povo.

Algumas leis
 Sábado: era o descanso após 6 dias de
trabalho (Êx 20:8; 31:13). Era também o
símbolo da participação na Aliança. Sua
quebra premeditada seria punida com
a morte.

Algumas leis
 Ano sabático: O ano sabático é o
descanso da terra (Ex 23,10-11; Lv 25,2-8),
em que ela não poderia ser cultivada. É
o ano de remissão das dívidas (Dt 15:1-2),
e o ano da libertação de todo escravo
israelita, pelo perdão de sua dívida (Dt
15:12). Ocorria a cada 7 anos.

Algumas leis
 Ano jubileu: Ocorrência a cada 7 anos
sabáticos, o próximo ano (50º.) era o ano
jubileu. Além das leis do ano sabático
válidas para o jubileu, as propriedades
eram devolvidas aos seus possuidores
originais.

Algumas leis
 Cidades dos Levitas: Foram separadas 48
cidades em Israel para habitação dos
levitas. Seus arredores deveriam dar
condições para criarem gado. 6 dessas
cidades eram chamadas de “cidades
de refúgio” (Nm 35:1-8).

Algumas leis
 Cidades de Refúgio: Eram 6 cidades
dentre as cidades dos levitas. Nelas se
refugiavam os acusados de homicídio.
Os condenados por homicídio culposo
deveriam nelas habitar até a morte do
sumo-sacerdote (Êx 21:12-13; Nm 35:6, 7;
12-15; 28). Eram as cidades de refúgio:
Quedes, Siquém, Hebrom, Bezer, Ramote
e Golã.

Algumas leis
 Lei do levirato: A lei ordenava que um
homem deveria se casar com a esposa
de seu irmão falecido caso este não
tenha deixado descendentes. O primeiro
filho seria considerado como sendo do
irmão morto. O homem poderia recusar-
se à assumir este compromisso (Dt 25:5-
10).

Os sacerdotes
 Eram mediadores entre Deus e o povo;
 Restringidos à família de Arão (Ex 28.1;
40.12-15; Nm 16.40);
 Todos os filhos de Arão eram sacerdotes,
a não ser em caso de deficiência (Lv
21:16);
 Estavam sujeitos à leis especiais;
 Utilizavam roupas especiais durante o
ofício;
 Haviam os sacerdotes e o Sumo-
sacerdote.

Os sacerdotes
 Suas funções:
I. Ministrar no santuário diante do
Senhor,
II. ensinar o povo a guardar a lei de
Deus e,
III. tomar conhecimento da vontade
divina, consultando o Urim e Tumim, Ex
28.30; Ed 2.63; Nm 16.40; 18.5)

Os levitas
 Exclusivamente da tribo de Levi;
 Auxiliavam os sacerdotes na montagem,
desmontagem e transporte do
Tabernáculo;
 Serviam entre os 25 e 50 anos;
 Não possuíam terras, mas eram
sustentados pelos dízimos;
 Nm 8; Dt 12; 18.

Os levitas
 Funções:
Os filhos de Coate estavam incumbidos
de transportar os móveis, depois que os
mesmos fossem cuidadosamente
cobertos pelos sacerdotes.
Os filhos de Gérson cuidavam das
cobertas, cortinas e véus do Templo.
Os filhos de Merari tinham a tarefa de
transportar e erguer a armação do
tabernáculo e seu átrio. (ver em Nm 3 e
4).

Algumas mulheres importantes
 Tamar (Gn 38:1-30): Astuta, teve gêmeos com
Judá após este se recusar a dar seu filho Selá
em casamento, após o falecimento de Er e
Onã.
 Raabe (Js 2:1-24; 6:22-27): Prostituta na cidade
de Jericó. Ajudou aos espiais de Israel. Casou-se
com Salmon e gerou Boaz.
 Rute (Rt): Moabita, assumiu a fé no Deus de
Israel e acompanhou a sogra Noemi. Casou-se
com Boaz.
 Bate-seba (2 Sm 11): Esposa de Urias, oficial do
rei Davi. Envolvida no adultério escandaloso. Da
união com Davi nasceu o rei Salomão.

A tomada de Canaã
 Josué
É chamado de Oséias, que significa
“salvação” (Nm 13:8; 14:6);
Josué significa “O Senhor é salvação” e é
outra grafia para o nome Jesus.
Primogênito de Num, da tribo de Efraim;
Foi o sucessor de Moisés na entrada do
povo na terra prometida;
Estava entre os 12 espias enviados por
Moisés à Canaã.
Escrito por volta de 1400 a. C.

A comissão de Josué
“Sucedeu, depois da morte de Moisés,
servo do SENHOR, que este falou a Josué,
filho de Num, servidor de Moisés, dizendo:
Moisés, meu servo, é morto; dispõe-te,
agora, passa este Jordão, tu e todo este
povo, à terra que eu dou aos filhos de
Israel.” (Js 1:1-2)

“Todo lugar que pisar a planta do vosso pé,
vo-lo tenho dado, como eu prometi a
Moisés. Desde o deserto e o Líbano até ao
grande rio, o rio Eufrates, toda a terra dos
heteus e até ao mar Grande para o poente
do sol será o vosso limite.” (Js 1:3-4)

“Ninguém te poderá resistir todos os dias da
tua vida; como fui com Moisés, assim serei
contigo; não te deixarei, nem te
desampararei. Sê forte e corajoso, porque
tu farás este povo herdar a terra que, sob
juramento, prometi dar a seus pais. Tão-
somente sê forte e mui corajoso para teres
o cuidado de fazer segundo toda a lei que
meu servo Moisés te ordenou; dela não te
desvies, nem para a direita nem para a
esquerda, para que sejas bem-sucedido
por onde quer que andares.” (Js 3:5-7)

“Não cesses de falar deste Livro da Lei;
antes, medita nele dia e noite, para que
tenhas cuidado de fazer segundo tudo
quanto nele está escrito; então, farás
prosperar o teu caminho e serás bem-
sucedido. Não to mandei eu? Sê forte e
corajoso; não temas, nem te espantes,
porque o SENHOR, teu Deus, é contigo por
onde quer que andares.” (Js 3:8-9)

A tomada de Canaã
 Eventos principais
1. Espias enviados à Jericó (Js 2);
2. Passagem pelo Jordão (Js 3; 4);
3. Circuncisão, Páscoa, Maná e Teofania
(Js 5);
4. A queda de Jericó (Js 6);
5. Acã e a derrota em Ai (Js 7);
6. A destruição de Ai (Js 8);
7. Os gibeonitas (Js 9);
8. Vitórias de Josué (Js 10, 11);
9. Distribuição da terra (Js 13-19;
10. Cidades dos levitas (Js 20-21);
11. Despedida e morte (Js 22-24).

O período dos Juízes
 A era pré-monárquica
2 livros tratam sobre este período: Juízes e
Rute;
Escrito por Samuel, engloba o período
desde o assentamento até o início da
monarquia (1400 - 1050 a.C.);

 Marcas do período:
1. A desobediência na conquista;
2. Uma outra geração (Jz 2:10);
3. O ciclo dos Juízes (Jz 2:10-23);
4. Casamentos mistos e idolatria;
5. “Fizeram os filhos de Israel o que era mau
perante o Senhor” (Jz 6:1);
6. “Naqueles dias, não havia rei em Israel;
cada um fazia o que achava mais reto” (Jz
17:6; 21:25).

O ciclo de Juízes
Desobediência/PECADO
Sofrimento/SERVIDÃO
Clamor/ARREPENDIMENTO
Livramento/SALVAÇÃO

 A história de Rute:
1. Ocorre durante o período de Juízes;
2. Autoria atribuída à Samuel;
3. Data de 1000 a. C.;
4. O pano-de-fundo é a história de imigração
de Elimeleque com sua família para Moabe
e o retorno de Noemi para Israel com sua
nora Rute;
5. Presença da lei do levirato.

 Esboço do livro:
I. Fome e imigração de Elimeleque (1:1-5);
Morre Elimeleque:
“Não há nada tão ruim que não possa piorar”.
Morrem Malom e Quiliom:
“Pra ficar ruim ainda precisa melhorar muito”.
II. Noemi e Rute decidem ir para Judá (1:6-18);
- O fim da fome em Israel;
- A conversão de Rute (1:16-17);
III. Um triste regresso (1:19-22);
- A amargura da vida;
- Um triste regresso;

 Esboço do livro:
IV. Um bom amigo (2:1-23);
- A respiga do trigo;
- A “casualidade”;
- Boaz é o resgatador (2:20)
V. Nobre resolução (3:1-18);
- O plano de Noemi;
- A promessa de casamento;
VI. O casamento de Boaz e Rute (4:1-16);
- O outro resgatador;
VII. A promessa (4:17:22).
- A raiz do rei Davi;
- A genealogia de Jesus.

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