IDADE MÉDIA
Império Bizantino
Constantinopla
• Comércio dinâmico
• Agricultura rentável
• Influência helênica: Grego
• Política: Teocracia centralizadora
• Economia:
Menos atingida
pela crise do
escravismo
CESAROPAPISMO
Vasta burocracia
•Produção agrícola em larga escala
•Extensa rede de comércio (Eixo de Rotas)
 Camponeses livres
 Servos
 Escravos
 Minérios
 Escravos
 Tecidos
 Trigo
 Papiro
 Especiarias
 Pedras
preciosas
 Rebanhos,
 Marfim
 Alabastro
 Etc...
Manufatura bizantina de azeite
AKAME GA KILL S01E01
Justiniano I
•Constantinopla já tinha Aprox. 500.000
habitantes
•Combate a crenças heréticas;
•Colocou a Igreja sob autoridade do Estado;
•Eleva Teodóra à co-imperatriz
•Altos impostos
•Leis severas  Corpo do Direito Civil
•Grandes construções (Temática cristã)
•Expansão territorial
•Rei centro da rede de poder
•Sistema de Províncias
(527 – 565)
 Intervir em assuntos religiosos
Revolta deNika (532)
•Manifestações no hypódromo
•Um semana de caos
 Contra Leis
 Contra Impostos
Justiniano I convova revoltosos para
negociações no Hipódromo
Fecha as portas
Ordena ataque
30.000 mortos
Site of the hippodrome in Istanbul.
Professor Denis Gascó
A Igreja de Santa Sophia
Professor Denis Gascó
Professor Denis Gascó
Arquitetura
Decorações
Efeitos da luz
Cantos das liturgias
Resultava
As pessoas
sentiam uma
ligação direta com
Deus
(O Sagrado entre os homens)
Liturgia: o conjunto dos elementos e práticas do culto religioso (missa, orações, cerimônias,
sacramentos, objetos de culto etc.) instituídos por uma Igreja ou seita religiosa (Houaiss)
Séculos VI – VII:
•Conflitos sobre o uso de imagens na igreja
Cristãos Ocidentais X Cristãos Orientais
 Seguir 10 mandamentos
 Pecado da idolatria
 Imagem papel pedagógico
 “Bíblia dos Iletrados”
 Via média para a mensagem de
Deus
Perseguições
violência
787: Segundo Concílio de Nicéia
 Estabelece papel pedagógico dos ícones
Cristãos Ocidentais = Cristãos Orientais
 Esculturas
 Relevos
 Pinturas
 Mosaicos
 Vitrais
 Pinturas
 Mosaicos
 Poucos vitrais
Leão III, o Isaurino (717-741)
Constantino V Coprônimo
Teodora, regente de Miguel III (842-855)
• Ato de Idolatria  MOVIMENTO ICONOCLASTA
• Veneração de ícones  HERESIA
• Fim do movimento iconoclasta
• Interesse de Veneza na região
• Expansão do mundo árabe
• Invasões de povos eslavos (Búlgaros)
• existência de diferentes orientações religiosas
Séc. VII:
Lento processo
de
desestruturação
Igreja Católica
Apostólica Romana
Igreja Cristã
Ortodoxa Grega
1054:
• separação definitiva entre cristandade oriental e ocidental
• Motivação política e religiosa
O Cisma
X
 Universalidade (kathólikos –
“universal”)
 Seguir ensinamento dos
apóstolos
 Calendário gregoriano (1582)
 Natal (data mais importante)
 Alto Clero X Baixo Clero
 PAPA: Leão IX
 Latim oficial
 Ortodoxa = “correto
alinhamento”
 Admitem homens casados
 Páscoa ( Anasthasis)
 Calendário Juliano
 PATRIARCA: Miguel Cerulário
 Traduções para linguas
regionais
A conquista do Império Romano do
OrienteSéculo XV: Invasões turco-otomanas
1453: Conquista de Constantinopla Istambul
http://saladeguerra.com.br/bombarda-turca/
Mundo Islâmico
Islã = “sumissão à Allah”
Moslin = “crente em Allah”
Árabe = etnia / língua
Nem todo muçulmano é árabe!
A Península Arábica
• Tribo beduínas
 Nômades
 Politeístas
 Pastoreio
 Comércio
Caravanas
Rotas Comerciais
 Império Bizantino
 Palestina
 Pérsia
 Egito
- 300 deuses
- Caaba (Pedra Negra)
- Meca (cidade sagrada)
Século VII:
• Mohammad (570-632)
• Pregações em Meca
• 622: fuga para Yatrib
• 630: conquista de Meca
 Vindo de trino Quraish (coraixita)
 Mercador (contato com religiões)
 Visão com anjo Gabriel (610)
- “Só há um Deus e Maomé é seu profeta”
- Shahadah: profissão de fé
 Conflitos com elite local (Coraixitas)
 perseguido
Ramadã
Hégira
 Início do calendário muçulmano
 Vai para Medina (“a cidade do profeta”)
 Funda Estado Islâmico
 Legislação de base religiosa
“hijira = exílio, fuga”
 Grande exército
 Destrói ídolos
 Perdoa adversários
 Islamismo, religião oficial
 “escreve” o Alcorão ou Corão
Cor´án =recitação, leitura
Miniature from Rashid-al-Din Hamadani'sJami al-
Tawarikh, c. 1315, illustrating the story of Muhammad's role
in re-setting theBlack Stone in 605. (Ilkhanate period)[55]
A depiction of Muhammad (with veiled face)
advancing on Mecca from Siyer-i Nebi, a 16th-
century Ottoman manuscript. The angels Gabriel,
Michael, Israfil and Azrail, are also shown.
The Kaaba in Mecca long held a major economic and religious role for the area. Seventeen months after Muhammad's arrival in Medina, it became
the Muslim Qibla, or direction for prayer (Salah). The Kaaba has been rebuilt several times; the present structure, built in 1629, is a reconstruction
of an earlier building dating to 683.[125]
The last ayah from the sura An-Najm in the Quran: "So prostrate to Allah and worship [Him]." Muhammad's message ofmonotheism (one God) challenged
the traditional order.
O Corão
O Corão
• Ditado por Gabriel à Mohammad
• 114 capítulos (Suratas)
• Linguagem simples e poética
• Estabelece princípios fundamentais:
• O divórcio é detestável, mas não ilegal
• Base da legislação
 Allah criou o humano para adorá-lo (é bom, sábio e misericordioso)
 Satã = anjo rebelde (coordena Djins)
 Existência de vários profetas anteriores
 Passagens amistosas com outros monoteístas
 Mesquitas como lugares de reunião
 Crença de um paraíso
 Os Cinco Pilares:
- Allah, o único Deus, e Maomé é seu profeta
- Rezar cinco vezes, voltado em direção à Meca
- Fazer o jejum do Ramadã
- Exercer a caridade (zaká)
- Peregrinar a Meca, pelo menos uma vez (haji)
- Adão
- Noé
- Moisés
- Cristo
- Maomé
The cave Hira in the mountainJabal al-
Nour where, according to Muslim belief,
Muhammad received his first revelation.
A depiction of Muhammad receiving his first revelation from
the angel Gabriel. From the manuscript Jami' al-
tawarikh by Rashid-al-Din Hamadani, 1307, Ilkhanate period.
Há uma grande diferença entre Jesus e Maomé, por isso não se
pode chamá-los de MAOMETANOS. Isto porque Maomé é visto
como um profeta de Deus, enquanto Jesus é visto como a
encarnação da própria divindade.
• 632: morte de Mohammad
• Divisão:
Califas
(“sucessor”)
Emir
(“comandante”)
posterior
mente Sultão ‫سلطان‬
(“Autoridade”) + Vizir ‫وزیر‬
(“ajudante”)
Califados
Xiitas X
Shīʿah, abreviatura de ‫علي‬ ‫شیعة‬, Shīʻatu ʻAlī, "partido de Ali") ahl as-sunnah wa l-jamāʻah (Arabic: ‫أهل‬‫السنة‬‫والجماعة‬ )," people
of the tradition of Muhammad and the consensus of the
[nation] Ummah"
Sunitas
 Líder dever provir de linhagem do profeta
 Corão = orientação das leis e vida cotidiana  Líder pode ser de outros grupos
 Separação entre poder político e religioso
 Corão
 Sunna (costumes árabes do período tribal)
 Líder político
 Líder militar
 Líder Religioso
A Expansão Árabe
Jihad
Em árabe: ‫جهاد‬ ,jihād) é um conceito essencial da religião islâmica e significa "empenho", "esforço".
• Aceitação de modo de vida
• Real ênfase pacífica
• Desdobramento como “guerra santa” (ataque ou defesa)
• Apropriado durante diversos períodos
 Chamamento para adesão ao Islã
 Tratado de paz
 Não envolver civis
Última e extrema opção
 Arma de defesa de interesse de certos grupos sociais
 Salam Alekoum (“a paz esteja convosco”)
 Al Aleik Salam (“a paz esteja contigo também”)
Séculos VII e VIII:
• Dominam:
• Violenta pressão às fronteiras bizantinas
• Rendições negociadas
• Conquistas violentas
 Península Arábica
 Mesopotâmia
 Pérsia
 Armênia
 Norte da África
 Conversão ao Islã
 Tributos (menores para convertidos)
 Permitido preservar costumes Arab Siege of Egyptian Babylon : a Classic Study in Islamic Expansion of
the 7th Century – Western Kentuchy University
• Abu Bakr (632-634)
• Omar (634-644)
• Ithman (644-656)
• Ali (656-661)
 Primeiro Califa (Califado Corretamente Guiado)
 Consolidou unificação das tribos sob Islã
 Expansão para
- Pérsia
- Síria
- Egito
- Palestina
 Expansão para
- Norte da África
- Mar Egeu
- Ásia Menor
 Seu assassinato consolida cisão
 Califados autônomos
- Califado Omíada (Damasco) – Moawiya Míada
- Califado Abácia (Bagdá) – descendentes de Abbas (xiitas)
- Califado Fatímada (Cairo) – herdeiros de Maomé
Fragmentação Política
The Meccan Mob wanted to
kill Muhammad by stoning, but Abu Bakr
stops them. 16th century Turkish artists..
This copy of the Qur'an is believed to be one
of the oldest, compiled during Caliph
Uthman's reign.
Influências Árabes na Europa Ocidental
• Cultivo de
• Fabricação do Vidro
• Fabricação do Aço
 cana-de-açúcar
 Laranja
 Algodão
 Arroz
 Damasco Toledo
O legado cultural islâmico
• Grande intercâmbio cultural
• Matemática
• Quimíca
• Medicina
• Astronomia
 Aritmética
 Álgebra
 trigonometria
 Processos de filtração
 Destilação
 Sublimação
 Descoberta de substancias (álcool,ácido sulfúrico)
 Diagnóstico de doenças (sarampo e varíola)
 Formas de contaminação (solo, água)
 Métodos de profilaxia
 Uso da bússola chinesa
 Uso do sextante
 Uso do astrolábio
 Orientação pelas estrelas
• Semelhantes as Universidades
• Ibn Sina ou Avicena (980-1037) - médico
• Ibn Rushnd ou Averróes (1126-1198) – filósofo
• Omar Khayyan (1048-1131) - poeta
 Bagdá
 Cairo
 Damasco
 Isfahan
 Córdoba (Al-Andalus)
Casas do Saber (bayt al-hikma)
 Estudos de anatomia humana
 Referências para ocidentais do séc. XVII
 Estudioso de Aristóteles
 Traduziu diversos textos
 Rubaiyat
- Meditação
- Contemplação dos prazeres
- A existência humana
Scholars at an Abbasid library. Maqamat of al-
Hariri Illustration by Yahyá al-Wasiti, Baghdad 1237
Declínio do Império Muçulmano
Fatores:
• Disputas entre nobres
• Camadas sociais insatisfeitas
• Ataques de outros povos
Gengis Khan (1155-1227)
 Exímios cavaleiros
 Arcos curtos e leves
 Dominam: - China
- Coréia
- Mongólia
- Ásia Central
- Norte da Índia
- Afeganistão
- Paquistão
- Irã
- Iraque
- Síria
- Ucrânia
- Sul da Rússia
Forte
pressão
sobre
Ocidente
Idade media - Bizantinos e Islã

Idade media - Bizantinos e Islã

  • 1.
  • 2.
  • 3.
    Constantinopla • Comércio dinâmico •Agricultura rentável • Influência helênica: Grego • Política: Teocracia centralizadora • Economia: Menos atingida pela crise do escravismo CESAROPAPISMO Vasta burocracia •Produção agrícola em larga escala •Extensa rede de comércio (Eixo de Rotas)  Camponeses livres  Servos  Escravos  Minérios  Escravos  Tecidos  Trigo  Papiro  Especiarias  Pedras preciosas  Rebanhos,  Marfim  Alabastro  Etc...
  • 5.
  • 6.
  • 7.
    Justiniano I •Constantinopla játinha Aprox. 500.000 habitantes •Combate a crenças heréticas; •Colocou a Igreja sob autoridade do Estado; •Eleva Teodóra à co-imperatriz •Altos impostos •Leis severas  Corpo do Direito Civil •Grandes construções (Temática cristã) •Expansão territorial •Rei centro da rede de poder •Sistema de Províncias (527 – 565)  Intervir em assuntos religiosos
  • 8.
    Revolta deNika (532) •Manifestaçõesno hypódromo •Um semana de caos  Contra Leis  Contra Impostos Justiniano I convova revoltosos para negociações no Hipódromo Fecha as portas Ordena ataque 30.000 mortos Site of the hippodrome in Istanbul.
  • 9.
    Professor Denis Gascó AIgreja de Santa Sophia
  • 10.
  • 11.
  • 12.
    Arquitetura Decorações Efeitos da luz Cantosdas liturgias Resultava As pessoas sentiam uma ligação direta com Deus (O Sagrado entre os homens) Liturgia: o conjunto dos elementos e práticas do culto religioso (missa, orações, cerimônias, sacramentos, objetos de culto etc.) instituídos por uma Igreja ou seita religiosa (Houaiss)
  • 13.
    Séculos VI –VII: •Conflitos sobre o uso de imagens na igreja Cristãos Ocidentais X Cristãos Orientais  Seguir 10 mandamentos  Pecado da idolatria  Imagem papel pedagógico  “Bíblia dos Iletrados”  Via média para a mensagem de Deus Perseguições violência 787: Segundo Concílio de Nicéia  Estabelece papel pedagógico dos ícones Cristãos Ocidentais = Cristãos Orientais  Esculturas  Relevos  Pinturas  Mosaicos  Vitrais  Pinturas  Mosaicos  Poucos vitrais
  • 14.
    Leão III, oIsaurino (717-741) Constantino V Coprônimo Teodora, regente de Miguel III (842-855) • Ato de Idolatria  MOVIMENTO ICONOCLASTA • Veneração de ícones  HERESIA • Fim do movimento iconoclasta • Interesse de Veneza na região • Expansão do mundo árabe • Invasões de povos eslavos (Búlgaros) • existência de diferentes orientações religiosas Séc. VII: Lento processo de desestruturação
  • 15.
    Igreja Católica Apostólica Romana IgrejaCristã Ortodoxa Grega 1054: • separação definitiva entre cristandade oriental e ocidental • Motivação política e religiosa O Cisma X  Universalidade (kathólikos – “universal”)  Seguir ensinamento dos apóstolos  Calendário gregoriano (1582)  Natal (data mais importante)  Alto Clero X Baixo Clero  PAPA: Leão IX  Latim oficial  Ortodoxa = “correto alinhamento”  Admitem homens casados  Páscoa ( Anasthasis)  Calendário Juliano  PATRIARCA: Miguel Cerulário  Traduções para linguas regionais
  • 16.
    A conquista doImpério Romano do OrienteSéculo XV: Invasões turco-otomanas 1453: Conquista de Constantinopla Istambul http://saladeguerra.com.br/bombarda-turca/
  • 17.
  • 18.
    Islã = “sumissãoà Allah” Moslin = “crente em Allah” Árabe = etnia / língua Nem todo muçulmano é árabe! A Península Arábica • Tribo beduínas  Nômades  Politeístas  Pastoreio  Comércio Caravanas Rotas Comerciais  Império Bizantino  Palestina  Pérsia  Egito - 300 deuses - Caaba (Pedra Negra) - Meca (cidade sagrada)
  • 19.
    Século VII: • Mohammad(570-632) • Pregações em Meca • 622: fuga para Yatrib • 630: conquista de Meca  Vindo de trino Quraish (coraixita)  Mercador (contato com religiões)  Visão com anjo Gabriel (610) - “Só há um Deus e Maomé é seu profeta” - Shahadah: profissão de fé  Conflitos com elite local (Coraixitas)  perseguido Ramadã Hégira  Início do calendário muçulmano  Vai para Medina (“a cidade do profeta”)  Funda Estado Islâmico  Legislação de base religiosa “hijira = exílio, fuga”  Grande exército  Destrói ídolos  Perdoa adversários  Islamismo, religião oficial  “escreve” o Alcorão ou Corão Cor´án =recitação, leitura Miniature from Rashid-al-Din Hamadani'sJami al- Tawarikh, c. 1315, illustrating the story of Muhammad's role in re-setting theBlack Stone in 605. (Ilkhanate period)[55] A depiction of Muhammad (with veiled face) advancing on Mecca from Siyer-i Nebi, a 16th- century Ottoman manuscript. The angels Gabriel, Michael, Israfil and Azrail, are also shown.
  • 20.
    The Kaaba inMecca long held a major economic and religious role for the area. Seventeen months after Muhammad's arrival in Medina, it became the Muslim Qibla, or direction for prayer (Salah). The Kaaba has been rebuilt several times; the present structure, built in 1629, is a reconstruction of an earlier building dating to 683.[125]
  • 21.
    The last ayahfrom the sura An-Najm in the Quran: "So prostrate to Allah and worship [Him]." Muhammad's message ofmonotheism (one God) challenged the traditional order. O Corão
  • 22.
    O Corão • Ditadopor Gabriel à Mohammad • 114 capítulos (Suratas) • Linguagem simples e poética • Estabelece princípios fundamentais: • O divórcio é detestável, mas não ilegal • Base da legislação  Allah criou o humano para adorá-lo (é bom, sábio e misericordioso)  Satã = anjo rebelde (coordena Djins)  Existência de vários profetas anteriores  Passagens amistosas com outros monoteístas  Mesquitas como lugares de reunião  Crença de um paraíso  Os Cinco Pilares: - Allah, o único Deus, e Maomé é seu profeta - Rezar cinco vezes, voltado em direção à Meca - Fazer o jejum do Ramadã - Exercer a caridade (zaká) - Peregrinar a Meca, pelo menos uma vez (haji) - Adão - Noé - Moisés - Cristo - Maomé The cave Hira in the mountainJabal al- Nour where, according to Muslim belief, Muhammad received his first revelation. A depiction of Muhammad receiving his first revelation from the angel Gabriel. From the manuscript Jami' al- tawarikh by Rashid-al-Din Hamadani, 1307, Ilkhanate period.
  • 23.
    Há uma grandediferença entre Jesus e Maomé, por isso não se pode chamá-los de MAOMETANOS. Isto porque Maomé é visto como um profeta de Deus, enquanto Jesus é visto como a encarnação da própria divindade.
  • 24.
    • 632: mortede Mohammad • Divisão: Califas (“sucessor”) Emir (“comandante”) posterior mente Sultão ‫سلطان‬ (“Autoridade”) + Vizir ‫وزیر‬ (“ajudante”) Califados Xiitas X Shīʿah, abreviatura de ‫علي‬ ‫شیعة‬, Shīʻatu ʻAlī, "partido de Ali") ahl as-sunnah wa l-jamāʻah (Arabic: ‫أهل‬‫السنة‬‫والجماعة‬ )," people of the tradition of Muhammad and the consensus of the [nation] Ummah" Sunitas  Líder dever provir de linhagem do profeta  Corão = orientação das leis e vida cotidiana  Líder pode ser de outros grupos  Separação entre poder político e religioso  Corão  Sunna (costumes árabes do período tribal)  Líder político  Líder militar  Líder Religioso
  • 25.
  • 26.
    Jihad Em árabe: ‫جهاد‬,jihād) é um conceito essencial da religião islâmica e significa "empenho", "esforço". • Aceitação de modo de vida • Real ênfase pacífica • Desdobramento como “guerra santa” (ataque ou defesa) • Apropriado durante diversos períodos  Chamamento para adesão ao Islã  Tratado de paz  Não envolver civis Última e extrema opção  Arma de defesa de interesse de certos grupos sociais  Salam Alekoum (“a paz esteja convosco”)  Al Aleik Salam (“a paz esteja contigo também”) Séculos VII e VIII: • Dominam: • Violenta pressão às fronteiras bizantinas • Rendições negociadas • Conquistas violentas  Península Arábica  Mesopotâmia  Pérsia  Armênia  Norte da África  Conversão ao Islã  Tributos (menores para convertidos)  Permitido preservar costumes Arab Siege of Egyptian Babylon : a Classic Study in Islamic Expansion of the 7th Century – Western Kentuchy University
  • 27.
    • Abu Bakr(632-634) • Omar (634-644) • Ithman (644-656) • Ali (656-661)  Primeiro Califa (Califado Corretamente Guiado)  Consolidou unificação das tribos sob Islã  Expansão para - Pérsia - Síria - Egito - Palestina  Expansão para - Norte da África - Mar Egeu - Ásia Menor  Seu assassinato consolida cisão  Califados autônomos - Califado Omíada (Damasco) – Moawiya Míada - Califado Abácia (Bagdá) – descendentes de Abbas (xiitas) - Califado Fatímada (Cairo) – herdeiros de Maomé Fragmentação Política The Meccan Mob wanted to kill Muhammad by stoning, but Abu Bakr stops them. 16th century Turkish artists.. This copy of the Qur'an is believed to be one of the oldest, compiled during Caliph Uthman's reign.
  • 29.
    Influências Árabes naEuropa Ocidental • Cultivo de • Fabricação do Vidro • Fabricação do Aço  cana-de-açúcar  Laranja  Algodão  Arroz  Damasco Toledo
  • 30.
    O legado culturalislâmico • Grande intercâmbio cultural • Matemática • Quimíca • Medicina • Astronomia  Aritmética  Álgebra  trigonometria  Processos de filtração  Destilação  Sublimação  Descoberta de substancias (álcool,ácido sulfúrico)  Diagnóstico de doenças (sarampo e varíola)  Formas de contaminação (solo, água)  Métodos de profilaxia  Uso da bússola chinesa  Uso do sextante  Uso do astrolábio  Orientação pelas estrelas
  • 31.
    • Semelhantes asUniversidades • Ibn Sina ou Avicena (980-1037) - médico • Ibn Rushnd ou Averróes (1126-1198) – filósofo • Omar Khayyan (1048-1131) - poeta  Bagdá  Cairo  Damasco  Isfahan  Córdoba (Al-Andalus) Casas do Saber (bayt al-hikma)  Estudos de anatomia humana  Referências para ocidentais do séc. XVII  Estudioso de Aristóteles  Traduziu diversos textos  Rubaiyat - Meditação - Contemplação dos prazeres - A existência humana Scholars at an Abbasid library. Maqamat of al- Hariri Illustration by Yahyá al-Wasiti, Baghdad 1237
  • 32.
  • 33.
    Fatores: • Disputas entrenobres • Camadas sociais insatisfeitas • Ataques de outros povos Gengis Khan (1155-1227)  Exímios cavaleiros  Arcos curtos e leves  Dominam: - China - Coréia - Mongólia - Ásia Central - Norte da Índia - Afeganistão - Paquistão - Irã - Iraque - Síria - Ucrânia - Sul da Rússia Forte pressão sobre Ocidente