Recomendados
Mais conteúdo relacionado
Semelhante a Desigualdade racial no Brasil.ppsx
Semelhante a Desigualdade racial no Brasil.ppsx (20)
Último
Último (20)
Desigualdade racial no Brasil.ppsx
- 1. Desigualdade racial no Brasil PROF. GABRIEL MAIA DE OLIVEIRA SOCIOLOGIA
- 2. Diferenciar é importante Etnia é um grupo definido pela mesma origem, afinidades linguísticas e culturais É cultural Raça tenta trazer a ideia da distinção entre os homens, é um conceito socialmente construído de que existiriam diferenças biológicas entre as etnias É histórico
- 3. Vamos começar com a escravidão Vamos voltar no calendário e contextualizar a escravidão. A principal fonte para o estudo da escravidão antiga provavelmente é Aristóteles. As diferenças entre os tipos de escravidão e as diferenças entre as múltiplas regiões da Grécia (além, é claro, do período de tempo extenso), tornam o tema complexo, mas podemos vulgarizar da seguinte forma: a escravidão na Grécia antiga compreendia três possibilidades; por dívida, como punição e como apresamento de guerra.
- 4. Na antiguidade Qual a lógica de tais tipos de escravidão? A escravidão como punição, como mecanismo penal, talvez seja a mais óbvia. Um indivíduo comete um crime de tal proporção que, como punição, é privado de sua cidadania e de liberdade. Tal escravidão pune o indivíduo apenas, ou seja, não se aplica para uma sociedade ou sua família. A escravidão por dívida é autoexplicativa, quando uma dívida pecuniária é paga pelo trabalho servil; ela, dependendo do exemplo, podia passar para o restante da família do devedor. Finalmente, o apresamento de escravos em guerra consistia no entendimento aristotélico de que um determinado povo, ao perder uma guerra, demonstrava fraqueza e inferioridade, por isso seria justo o vencedor escravizá-lo.
- 5. No colonialismo Em contraste à sociedade romana, em que várias etnias poderiam ser escravas, inclusive os próprios romanos, o componente étnico que Portugal adiciona ao comércio de escravos cria uma aberração: existe um povo que é escravo, tem cara de escravo. Tem cor de escravo. Por trezentos anos, tal conceito é martelado na sociedade. Os resultados só podem ser catastróficos. O Decreto nº 1.331-A, de 17 de Fevereiro de 1854, que regulamenta o ensino básico no Brasil, irá excluir os negros, mesmo os libertos, do ensino nesses motivos, por serem “portadores de contágio”. No Rio Grande do Sul, no Colégio de Artes Mecânicas, a lei mandava recusar matrículas às crianças de cor preta e aos escravos e pretos, “ainda que libertos e livres”.
- 6. ‘’Mas outras etnias também foram escravizadas’’ Comparar o imenso comércio de africanos escravizados pelo Oceano Atlântico com o comércio de escravos feito na Antiguidade, ou de acordo com os costumes antigos, não tem sustentação. Se um príncipe africano tomava escravos em uma guerra com seus vizinhos, é uma coisa. Inserir esse escravo no processo mercantil atlântico é outra, com outra origem, outra conotação, outra finalidade. Outro elemento: o étnico. O escravo deixa de ser por crime, por dívida ou por guerra. O escravo é o negro, e o negro torna-se escravo. Um fenômeno econômico que remonta à antiguidade do Crescente Fértil é distorcido ideologicamente. A escravidão do negro pelo Atlântico não é fruto do racismo. A escravidão do negro pelo Atlântico cria o racismo.
- 7. A opinião é Senso comum É racismo o fato isolado de apelidar/discriminar alguém pela cor da pele Temos igualdade racial no Brasil desde que houve abolição da escravidão Mas a constituição garante nossa igualdade! Científica Racismo é puramente ligado à história A desigualdade racial no Brasil é uma das maiores do mundo, pois os negros não foram integrados ao sistema educacional e foram absorvidos pelas camadas mais baixas do mercado de trabalho Existe uma grande diferença entre igualdade formal(ou jurídica) e igualdade material (ou isonomia material), nessa última em específico, os negros saem perdendo historicamente.
- 9. E o movimento negro? O movimento negro começou a surgir no Brasil durante o período da escravidão. Para defender- se das violências e injustiças praticadas pelos senhores, os negros escravos se uniram para buscar formas de resistência. Ao longo dos anos, o movimento negro se fortaleceu e foi responsável por diversas conquistas desta comunidade, que por séculos foi injustiçada e cujos reflexos das políticas escravocratas ainda são visíveis na sociedade atual.
- 10. Democracia racial? O termo democracia racial foi utilizado pelo sociólogo Gilberto Freyre, no seu livro “Casa Grande e Senzala” (1933). O autor defende a ideia de que, ao contrário de outros países como África do Sul e Estados Unidos, haveria no Brasil uma convivência pacífica entre as raças. Veja a capa do livro “Casa Grande e Senzala”, onde Gilberto Freyre fala de democracia racial. O autor também escreveu o livro Sobrados & Mucambos, referente ao mesmo tema. O mito da democracia racial assentou-se sobre dois fundamentos: 1) o mito do bom senhor ; 2) o mito do escravo submisso O movimento negro ganhou novas influências na década de 1960, com a força do movimento dos direitos civis nos EUA e a luta africana contra o apartheid e libertação das colônias.
- 12. Democracia racial se baseia em dois princípios A crença no bom senhor A ideia de que o senhor de engenho tinha uma relação de hierarquia, mas não de guerra com relação aos escravos negros, trazendo uma ideia de pseudocordialidade do senhor. O mito do escravo submisso A ideia de que os negros não teriam se levantado contra as opressões raciais durante o colonialismo, ignorando o sofrimento e a resistência do povo negro
- 13. Como foi/é nos EUA... Os Panteras Negras surgiram como um grupo que defendia a resistência armada contra a opressão dos negros. Fundado em outubro de 1966, o grupo nasceu prometendo patrulhar os bairros de maioria negra para proteger seus moradores contra a violência policial. O movimento se espalhou pelos EUA chegou ao seu período de maior popularidade no final da década de 1960, quando chegou a ter 2 mil membros e escritórios nas principais cidades do país. Mas logo as brigas com a polícia levaram a tiroteios em Nova York e Chicago, e entre 1966 e 1970 pelo menos 15 policiais e 34 “panteras” morreram em conflitos urbanos.
- 15. Outros movimentos de ativismo negro nos EUA: NAÇÃO DO ISLÃ LÍDER – Malcolm X PROPOSTAS – Essa vertente religiosa praticava a luta política por meios legais, mas defendia quaisquer formas de autoproteção para negros contra a violência racial. Recusando a igualdade racial, o foco do movimento liderado por X era promover a ideia de que apenas os negros poderiam trazer a libertação dos próprios negros. Na prática, o grupo defendia a supremacia negra e a criação de uma nação separada.
- 16. DIREITOS CIVIS PRINCIPAL LÍDER – Martin Luther King Jr. PROPOSTAS – O pastor batista liderava uma corrente moderada, adepta da não-violência, que defendia a obtenção da igualdade racial por meios pacíficos, com a extensão do direito ao voto a todos os negros e o uso de táticas como boicotes e desobediência civil sem atos violentos.
- 18. No Dia Nacional da Consciência Negra, brasileiros negros relatam suas experiências
- 19. Para casa Analisar o texto 4 da página 60 do livro e realizar as atividades das páginas 61 até 67 (A correção será enviada no grupo) Anotar no caderno quem foi e qual a importância de Rosa Parks.
- 20. Referências https://xadrezverbal.com/2014/02/28/escravos-africanos-e-o-trafico- atlantico-historia-politicamente-incorreta/ https://www.politize.com.br/movimento-negro/ https://super.abril.com.br/mundo-estranho/quem-foi-malcolm-x/ https://www.almapreta.com/editorias/realidade/qual-e-o-legado-de- malcolm-x-para-o-povo-negro http://agenciabrasil.ebc.com.br/geral/noticia/2017-11/negros-enfrentam- mais-dificuldades-que-negros-no-mercado-de-trabalho-diz-mpt https://capitalismoemdesencanto.wordpress.com/2015/08/18/raca-e- racismo/