Este documento discute como saber se uma religião é verdadeira de acordo com Tiago 1:26-27. Uma religião verdadeira não é baseada em suposições pessoais, mas sim manifesta-se no controle da língua, no cuidado com os necessitados dentro da igreja, e em levar uma vida santa e longe da corrupção do mundo.

1. Paixão pela Glória de Deus Fidelidade na Exposição da Palavra
Só em Cristo há salvação! Só há um Mediador entre Deus e os homens: Cristo Cristo é a única esperança!
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COMO SABER SE MINHA RELIGIÃO É
VERDADEIRA?
Tiago 1:26,27
O poeta Fernando Pessoa tem um poema interessante
sobre o autoengano:
“Fiz de mim o que não soube,
E o que podia fazer de mim não o fiz.
O dominó que vesti era errado.
Conheceram-me logo por quem não era e não
desmenti, e perdi-me.
Quando quis tirar a máscara,
Estava pegada à cara”.
Brincar de faz de conta é para crianças. O autoengano
é algo muito perigoso. Tiago trata disso em sua
Epístola. Muitos pensam que são salvos, mas não são,
Mt 7:22,23. Muitos pensam que são espirituais, mas
não são, Ap 3:17. Há um abismo entre aquilo que
supomos ser e o que verdadeiramente somos. Há um
abismo entre o que dizemos que somos e o que
fazemos, entre a nossa confissão e a nossa prática.
Ano I Domingo, 1 de setembro de 2013
História dos Batistas
 Revelação
Hebreus 11:1,3,6
 Oração
 Adoração
 Intercessão
&
Confissão
 Dedicação
 Proclamação
Silas R Nogueira
 Bênção
Liturgia hoje
Domingos
EBD às 17h00min
Culto às 18h30min
Quinta-feira
Oração e estudo às 20h00min
1º Domingo do mês: Ceia do Senhor
Decifre:
1. Sou pouco conhecida, casei-me com meu tio e tive 3 filhos,
o mais novo tem um nome único na Bíblia, foi um grande
profeta e realizou grandes coisas para Deus. Quem sou eu?
2. Somos conhecidos por nossos apelidos, mas nossos nomes
e vida honram a Deus. Quem somos nós e quais os nossos
nomes?
3.
Na semana passada falamos do surgimento da Convenção
Batista Brasileira e de dois grupos não filiados a ela, os
Batistas Regulares e os Batistas Bíblicos. Em 1986 a C. B. B.
formulou 19 artigos doutrinários, colocando de lado a antiga
Confissão de Fé Batista de Hampshire, de 1833. A Confissão
de Fé de Hampshire até então aceita pelos batistas da C.B.B.
era calvinista, já os atuais 19 artigos da Declaração Doutrinária
refletem uma teologia arminiana, a não ser por uma breve
declaração de que os crentes não perdem a salvação. Saídos
da C.B.B. surgiram os Batistas Nacionais, que dentre os
líderes destacou-se Enéas Tognini. Tognini era filiado à CBB
até seu envolvimento com a chamada Renovação Espiritual. A
Renovação Espiritual era um movimento de caráter
pentecostal que surgiu dentro das igrejas “tradicionais”
(históricas). Os Batistas Nacionais organizaram-se em 1965 a
partir de 51 igrejas batistas formando a Convenção Batista
Nacional que se distingue por seu caráter pentecostal.
Continua
Nossos encontros
Staff
 Pastor:
Silas Roberto
prsilasroberto@ig.com.br
 Presbíteros:
Jairo T. Pires
Alan J Pires
 Diáconos:
Joredson e Ana
Rosa Souza
Pense nisso
A lei é o martelo que nos quebra; o evangelho
de Deus é o óleo que nos cura.
Stephen Charnock
-Espere uma igreja firmemente bíblica
-Espere uma igreja ardorosamente acolhedora
-Espere uma igreja liberalmente generosa
-Espere uma igreja fielmente missionária
Isso será alcançado quando você contribuir efetiva e
afetivamente, orando, servindo, honrando e sustentando
a sua igreja.
O que esperar da CBG?O nosso tradicional almoço do 1° domingo foi
transferido para o 2° domingo de setembro.
Aviso

2. Paixão pela Glória de Deus Fidelidade na Exposição da Palavra
Só em Cristo há salvação! Só há um Mediador entre Deus e os homens: Cristo Cristo é a única esperança!
Essa dicotomia estranha, porém comum, essa falta de
consistência, de coerência, gera uma religião
esquizofrênica e uma espiritualidade farisaica. Há
muitos que têm um meramente teórico. Tiago aqui põe
o dedo na ferida, exige um cristianismo além das
aparências. Somos verdadeiramente religiosos ou
não? Como saber se somos? Uma religião verdadeira,
segundo Tiago, tem três características básicas:
Em primeiro lugar, a religião verdadeira não está
baseada numa suposição pessoal. A religião não é
uma questão de suposição, Tiago diz “se alguém
supõe ser religioso”. A palavra que ele usa aqui tem o
sentido de julgamento subjetivo, interior, presunção. É
alguém que se julga religioso por convicção própria,
íntima. É aquele tipo que se convence de uma coisa,
mas que na verdade não é aquilo. Essa presunção não
está baseada em fatos reais, mas meras ilusões
pessoais. Não houve regeneração operada pelo
Espírito e mediado pela Palavra (v.18). Não há uma
atestação do Espírito Santo de sua filiação em seu
interior (Gl 4:6). Ela supõe ser religiosa por meramente
aceitar um credo básico e praticar atos externos, como
Simão, At 8. A nossa convicção sobre a veracidade da
nossa religião não pode ser fruto da nossa mera
participação exterior nos cultos, aceitação de um credo
ou coisa que o valha. A verdadeira religião tem origem
no nosso novo nascimento (1:18), na recepção da
Palavra do Evangelho e na prática da Palavra de Deus
(1:19-25) e na convicção interna por parte do Espírito
Santo (4:5; cf.Gl 4:6; 8:15,16). Sua convicção sobre a
sua religião tem qual origem?
Em segundo lugar a religião verdadeira se
manifesta no controle da língua. O segundo sinal de
uma religião verdadeira é a capacidade de frear a
língua. A palavra usada aqui para refrear tem o sentido
de colocar um freio como se faz em um cavalo, para
poder governa-lo. Augustus Nicodemus Lopes diz que
o argumento é simples: “se a religião de alguém não é
suficiente para refrear a língua, não é suficiente para
mais nada, sendo portanto, inútil, ao menos em termos
práticos e de conduta”. Calvino entende que aqui Tiago
se refere àqueles que estão tão cheios de orgulho que
buscam louvor criticando o defeito dos outros. Seria o
agir como o fariseu da parábola de Lucas 18:11,12.
Agir assim é se auto enganar acera da realidade da
nossa religião, segundo Tiago. Uma religião verdadeira
refreia a língua, não porque põe um cabresto na nossa
boca, mas porque muda nosso coração. Língua
desatarraxada é indício de um coração mal ajustado.
Cristo disse que a nossa boca revela o nosso coração,
Mt 12:34. Não adianta você tentar refrear a sua língua
se não purificar o seu coração. É como uma pessoa
que sente m gosto ruim na água a troca apenas a
torneira, mas não limpa a caixa d’água. O problema
não é a bica, mas a fonte. A Bíblia diz que o coração
do sábio é o mestre de sua boca, Pv 16: 23.
Precisamos de corações sábios.
Em terceiro lugar a verdadeira religião se manifesta
no cuidado com os carentes. Este versículo é muitas
vezes mal interpretado. Alguns pensam que o que há
aqui é uma definição de religião, mas não é isso. A. T.
Robertson comenta “não temos aqui uma definição de
religião, mas somente uma ilustração pertinente do
verdadeiro espírito de religião, que leva aos atos
descritos em seguida”. Atualmente há uma ênfase nas
boas obras como parte do evangelho, o chamado
evangelho integral ou social. As igrejas abrem-se para
uma série de ações com cujo social para se tornarem
relevantes. Contudo, a igreja é incumbida de pregar
boas novas, não boas obras. O socorro aos
necessitados aqui se refere aos membros da igreja,
não as viúvas e órfãos em geral, Gl.6:10. Dr Shedd
comenta “nossa primeira responsabilidade em obras
de caridade é para com a família da fé. Nossa primeira
responsabilidade perante os incrédulos é a
evangelização”. A igreja apostólica dedicou cuidado
especial a órfãos e viúvas. Os diáconos surgiram
exatamente para cuidar deste serviço, At 6. Havia uma
mulher chamada Dorcas que desempenhava
importante ministérios entre as viúvas, At 9:39. A igreja
de Éfeso tinha um grupo de viúvas que recebiam
assistência, 1 Tm 5:2-16. A religião verdadeira se
manifesta na compaixão e assistência uns aos outros.
Em quarto lugar, a religião verdadeira se manifesta
numa vida santa. A última evidência mencionada por
Tiago acerca de uma religião verdadeira é uma vida
santa. A palavra “mundo” aqui se refere aquilo que é
hostil a Deus, aquilo que está perdido em pecado.
Tiago afirma que a religião verdadeira tem como
evidência uma vida que se mantém – tempo presente-
longe da contaminação moral que caracteriza a vida
humana sem Deus. Vejam o exemplo de Ló. Primeiro
ele contempla Sodoma, Gn 13:10. Em segundo lugar,
seduzido pela beleza, armou perto de Sodoma a sua
barraca, Gn.13:12. Em seguida, encontramos Ló
morando em Sodoma, Gn.14:12. E finalmente Sodoma
morando nele de tal modo que mesmo perdendo tudo
(Gn 14:12) e na iminência de perecer na destruição da
cidade, demorava a sair dali, Gn 19:16. Sua mulher
amava tanto a Sodoma que olhou para trás, isto é,
demorou-se a sair e por isso foi castigada, Gn 19:26.
Uma religião verdadeira se evidencia numa vida santa.
Precisamos sem detença nos afastamos do mundo e
suas corrupções. A amizade com o mundo é inimizade
com Deus. Vivemos no mundo, mas não somos do
mundo. Daniel vivia na Babilônia, mas não comia dos
seus manjares. Precisamos viver em santidade de
vida, longe das contaminações do mundo.
Seu pastor,
Silas Roberto