O documento discute como determinar a mentalidade ou disposição geral da mente de acordo com a astrologia. Apresenta fatores como o Almuten da Lua e de Mercúrio, as condições dos signos dos planetas significadores, e como planetas como Saturno, Júpiter, Marte, Vênus e Mercúrio podem influenciar traços da mentalidade de forma positiva ou negativa.

1. Notas sobre Mentalidade ou Disposição Geral da Mente
I. Considerações Prévias
Como sempre, em astrologia, para determinar a mentalidade ou disposição geral
da mente é preciso ter senso das proporções e conhecimento das condições universais e
particulares anteriores ao mapa.
Um mapa astral é um mapa de acidentes (no sentido aristotélico do termo), isto é,
o mapa não é capaz de determinar por si a realidade substancial de um fenômeno. Se
fizermos um mapa do céu para um momento qualquer X, num local Y, a mais cuidadosa
e atenta leitura desse mapa não poderá determinar o que acontece no momento-X-local-
Y, pelo simples fato de que não sabemos de que é o mapa astral do momento-X-local-Y.
É o mapa de uma pessoa ou de uma questão? De uma cidade ou de uma empresa? A
realidade essencial do mapeado tem que ser determinada de maneira não-astrológica. A
primeira consequência desse fato é que as condições universais e particulares de
existência ou inexistência do mapeado têm que ser compreendidas por meios que não
pertencem à arte da astrologia.
Assim, se o mapa XY é o mapa de uma questão horária, a pergunta do querente e
a realidade ou irrealidade da situação implicada na pergunta são anteriores ao mapa e
determinam como o mapa deve ser interpretado. Uma pergunta superficial não pode ser
bem respondida pela astrologia horária, pois a pergunta superficial se refere a uma
situação não consolidada e insubstancial na mente ou na vida do querente – o mapa
dessa questão é o mapa de algo inexistente. Por exemplo, se o querente pergunta “Vou
viajar para o exterior ou viver no estrangeiro?”, a resposta depende de fatores não-
astrológicos: existe realmente algum motivo objetivo (situação consolidada) ou
subjetivo (desejo intenso e antigo) para fazer essa pergunta? Esse motivo determina a
interpretação da resposta.
Outro exemplo: se o mapa XY é o mapa de uma pessoa, o livre arbítrio é uma das
condições universais da existência humana e determina como o mapa deve ser
interpretado. Não importa quantas indicações de avareza estejam presentes no seu mapa,
você SEMPRE pode ESCOLHER LIVREMENTE dar uma esmola quando um
pedinte estende a mão.
Especialmente quando o tema é astrologia, nunca é demais repetir essa condição
universal da existência humana: em cada situação concreta, nós somos sempre livres
para agir de diversas maneiras, ou não agir de modo algum.
Um exemplo de condição particular é a sociedade em que o mapeado vive. Se o
sujeito nasceu no Brasil do século XX, não importa quantos indicadores de realeza estão
presentes em seu mapa natal, ele nunca será coroado rei do país.
Segue abaixo uma técnica para determinar a mentalidade e uma lista descritiva
das mentalidades básicas. A técnica é baseada fundamentalmente em Ptolomeu, e as
descrições das mentalidades planetárias são simples adaptações do William Lilly
(Christian Astrology) e do Ptolomeu (Tetrabiblos).

2. II. O que é Mentalidade?
Para designar o que aqui denominamos mentalidade Ptolomeu usa ποιότης
ψυχικων (“qualidades da alma” ou “qualidades psíquicas”) e Lilly usa manners and
motions of the mind (“modos e movimentos da mente”). Numa definição precisa,
mentalidade é o conjunto de disposições naturais e particulares das potências
racionais e irracionais da alma. “Naturais” diferencia as disposições da mentalidade
das disposições aprendidas e “particulares” as diferencia das disposições e hábitos
universais da alma1. Como “da alma” ou “psíquicas” (que são traduções literais de
ψυχικός) carregam em nossa língua conotações inadequadas para designar o que
queremos explicar, e “modos e movimentos da mente” (tradução literal do Lilly)
simplesmente não significa nada, escolhemos mentalidade ou disposição geral da
mente.
A mentalidade é o “estilo” dos pensamentos e sentimentos espontâneos, ela se
refere às opiniões e preferências que não foram deliberadamente educadas e elaboradas
pelo indivíduo, nem dadas a ele pela natureza humana comum a todos os membros da
espécie. Assim, uma pessoa de mentalidade marcial tende a ter espontaneamente
pensamentos, sentimentos e atitudes gerais análogas ao simbolismo de Marte. O caráter
geral de uma pessoa pode mudar muito em decorrência de seu esforço de
aperfeiçoamento moral, mas, ainda assim, os sentimentos e pensamentos bons ou maus
tendem a corresponder respectivamente aos traços bons ou maus da mentalidade.
III. Determinação da Mentalidade
As características mais constantes e gerais da mentalidade são dadas pelo Almuten
(do árabe al-matin: o forte, o firme) da Lua e de Mercúrio. Se Mercúrio, a Lua e os
Almutens desses planetas estão fortes, bem dignificados ou bem recebidos, o indivíduo
tende mais facilmente a apresentar as características mais positivas da mentalidade; se
são fracos, debilitados, mal recebidos e mal aspectados, as características mais negativas
se manifestam com mais facilidade e têm que ser reprimidas por educação moral e força
de vontade.
Das condições acidentais dos significadores:
Deve-se observar se há um predomínio de signos da mesma ordem (cardinal, fixo
ou mutável) nas posições dos significadores da mentalidade (Mercúrio, Lua e
Almutens).
Se predominam signos cardinais, a mentalidade se torna mais extrovertida,
polêmica, engenhosa, aguda, curiosa, inventiva e especulativa.
Se o predomínio é de signos fixos, a mente tende a ser mais justa, intransigente,
de propósitos firmes e constantes, prudente, paciente, trabalhadora, rigorosa, firme na
busca dos seus objetivos, avarenta e pertinaz.
1 São disposições naturais e universais, por exemplo, o intelecto – que é o hábito dos primeiros princípios
especulativos – e a sindérese, que é o hábito dos primeiros princípios da razão prática.

3. Já quando predominam os signos mutáveis, a mentalidade é mais variável,
versátil, fácil de ser incompreendida, volátil, artística, descuidada, hábil na
improvisação e cheia de expedientes.
Significadores (Lua, Mercúrio e Almutens) orientais ou próximos ao Meio do
Céu tornam a mente constante, de boa memória, firme e prudente, mas inflexível.
Ocidentais e próximos ao Fundo do Céu tornam a mente engenhosa, curiosa e sagaz,
mas displicente.
Se os significadores observam qualquer dos luminares de seu lugar próprio, eles
tornam a mente liberal, franca, autoconfiante, corajosa, engenhosa, aberta e aguda. Os
lugares próprios são:
- Mercúrio: um signo antes da Lua ou um signo depois do Sol;
- Vênus: dois signos antes da Lua ou dois signos depois do Sol;
- Marte: três signos antes da Lua ou três signos depois do Sol;
- Júpiter: quatro signos antes da Lua ou quatro signos depois do Sol;
- Saturno: cinco signos antes da Lua ou cinco signos depois do Sol.
O Sol e a Lua também contribuem para a disposição geral da mente. Quando
perto dos Nodos, a Lua torna a mentalidade mais prática, mais incisiva e ativa; quando
em quadratura com os Nodos, ela torna a mentalidade mais sensível, artística e
volúvel. Já o Sol afeta mais a qualidade geral da mentalidade. Se está bem posicionado
ou bem recebido ou bem aspectado, ele fortalece as características mais positivas da
mentalidade; mas se está mal posicionado, mal recebido e mal aspectado, o Sol fortalece
as características mais negativas.
O mesmo ocorre com o regente do Ascendente: se está bem posicionado ou bem
recebido, ele fortalece as características mais positivas da mentalidade; se mal
posicionado e mal recebido, fortalece as características mais negativas.
Por último, planetas do Ascendente podem modificar a mentalidade se estiverem
em condições excepcionalmente boas ou más.
IV. Descrição das Mentalidades Principais
W
No seu melhor, o planeta Saturno, quando regente exclusivo da mente, torna os
homens sérios, fortes e profundos e suas opiniões, capazes de estudos profundos,
austeros, de bom conselho, singulares nos seus modos de pensar, pacientes, frugais,
esforçados, amantes do trabalho, imperiosos, hostis ao crime, parcimoniosos,
acumuladores de riquezas.

4. No seu pior, Saturno torna a mente mesquinha, covarde, pusilânime, mal disposta,
indiscriminada, maligna, tímida, negligente, insultuosa, solitária, caluniadora,
desconfiada, incapaz de vergonha, intolerante, preconceituosa, avarenta, violenta,
invejosa, desprovida e afeto natural, traiçoeira na amizade e nas relações familiares,
incapaz de prazer, e descuidada com o corpo.
WV
Associado a Júpiter e no seu melhor, Saturno torna a mente virtuosa, respeitosa,
bem-intencionada, inclinada a ajudar, criteriosa, frugal, magnânima, prestativa, solícita
no bem, carinhosa em todos os laços familiares, gentil, prudente, paciente e filosófica.
Mas associado a Júpiter e no seu pior, Saturno torna os homens ultrajantes,
incapazes de aprender, tímidos, muito supersticiosos, mas descuidados em matéria de
religião, desconfiados, avessos às crianças, incapazes de amizade, astutos, incapazes de
bom julgamento, infiéis, estupidamente perversos, irascíveis, hipócritas, ociosos e
inúteis, melancólicos, muito reservados, excessivamente cautelosos e maçantes.
WU
Associado a Marte e no seu melhor, Saturno torna os homens excessivamente
diligentes, francos, prepotentes, austeros em seus negócios, combativos, guerreiros,
ousados, implacáveis, obstinados, inflexíveis, imutáveis em suas opiniões, ocupados,
competentes, ativos, inflexíveis diante de seus adversários e das dificuldades e,
sobretudo, bem-sucedidos em seus empreendimentos.
No seu pior, Saturno associado a Marte torna os homens imprudentes, turbulentos,
tendentes ao desprezo pelos outros, amantes dos tumultos, insidiosos, enganadores,
sediciosos, vorazes, hostis à comunidade, homens que se deleitam em contendas,
vingativos, extenuantes, impacientes, insolentes, maldosos, arrogantes, maus, injustos,
desumanos, tirânicos, saqueadores, ladrões, adúlteros, buscadores de ganhos por sua
torpeza, infiéis na religião, vazios dos afetos mais comuns, trapaceiros, traiçoeiros,
desonestos, perjuros, sanguinários, comedores de alimentos profanos e proibidos,
assassinos, feiticeiros, sacrílegos, ímpios, violadores de túmulos, e, em suma,
completamente perversos e depravados.
WT
Associado a Vênus e no seu melhor, Saturno torna os homens desprovidos de
curiosidade e malícia em relação ao sexo oposto, amantes do bom governar, propensos à
solidão, muito reservados, indiferentes ao status social, indiferentes à aparência física,
austeros, de opiniões singulares, amantes das artes divinatórias, dos serviços religiosos e

5. mistérios, solícitos para com o sacerdócio, piedosos, solenes, reverentes, calmos,
estudiosos da sabedoria, fiéis na amizade, continentes, reflexivos, circunspectos, e
escrupulosos em relação à virtude feminina.
Mas, associado a Vênus e no seu pior, Saturno torna os homens licenciosos e
libidinosos, praticantes de lascívias, descuidados, impuros nas relações sexuais,
obscenos, traiçoeiros para com o sexo oposto, devassos, briguentos, invejosos,
insociáveis, sórdidos, inimigos da elegância e da beleza, insultuosos, bêbados,
supersticiosos, adúlteros, ímpios, blasfemadores e escarnecedores dos rituais sagrados,
caluniadores, feiticeiros.
WS
Associado a Mercúrio a no seu melhor, Saturno torna os homens curiosos,
loquazes, estudiosos do direito e da medicina, místicos, amantes de segredos,
imprevidentes, astutos, familiares com os negócios, de percepção rápida e presença de
espírito, petulantes, precisos, vigilantes, meditativos, amigos do trabalho e tratáveis.
Associado a Mercúrio e no seu pior, Saturno torna os homens frívolos, vingativos,
problemáticos, alienados de suas famílias, atormentadores e incapazes de felicidade,
noctívagos, insidiosos, traiçoeiros, impiedosos, desonestos, magos, feiticeiros,
impostores, falsificadores, fraudulentos, sem sucesso em seus empreendimentos, e
rapidamente reduzidos a adversidade.
V
No seu melhor, Júpiter torna o homem generoso, afável, piedoso, honesto,
religioso, reverente, alegre, mas sóbrio, cortês, altivo, liberal, justo, magnânimo, nobre,
compassivo, amante do aprender, prudente, virtuoso, pacífico, beneficente, benevolente
e apto para o bom governo.
No seu pior, Júpiter torna os homens amantes de si mesmos, inocentes, de coração
aberto, mas ingênuos, supersticiosos, dissimulados, negligentes e pródigos. Apresenta
muitas das características melhores, mas de modo mais imperfeito e inadequado: em vez
de elegante, voluptuoso, no lugar da nobreza, é arrogante. Sem chegar a ser hipócrita,
mostra aparência de virtude, mais do que sua substância.
VU
Associado a Marte e no seu melhor, Júpiter tornará o homem resiliente, guerreiro,
hábil em assuntos militares, ditatorial, refrafário, impetuoso, ousado, franco, capaz de

6. ação, amante de disputas, contencioso, imperioso, generoso, ambicioso, irascível,
judicioso e afortunado.
Mas, no seu pior, ele torna os homens maliciosos, imprudentes, cruéis,
impiedosos, sediciosos, briguentos, perversos, caluniadores, arrogantes, avarentos,
vorazes, inconstantes, vãos e vazios, instáveis, precipitados, sem fé, imprudentes,
irreverentes, insensíveis, insensatos, pródigos, levianos, completamente sem conduta e
excessivamente impulsivos.
VT
Associado a Vênus e no seu melhor, Júpiter tornará o homem puro, alegre, fiel,
inocente, agradável, afável, amante da elegância, das artes e das ciências e da poesia e
da música, valioso nas amizades, sincero, beneficente, compassivo, inofensivo,
religioso, alegre nos divertimentos e esportes, prudente, amável, carinhoso, gracioso,
nobre, brilhante, franco, liberal, discreto, moderado, modesto, piedoso, amante da
glória, em todos os aspectos honrado e digno.
Mas, no seu pior, ele torna os homens amantes do luxo, indulgentes nos gastos,
incapazes de administrar as mulheres, amorosos, mas lascivos, egoístas, caluniadores,
adúlteros, excessivamente ocupados com vestir-se bem, dissolutos, opacos, pródigos,
fracos, nervosos, amantes de adornos pessoais, femininos em pensamento, mas ainda
observantes dos ritos sagrados e cerimônias, liberais e pródigos ao ponto do infortúnio.
VS
Associado a Mercúrio e no seu melhor, Júpiter tornará os homens aptos para
muitos negócios, amantes do aprender, da geometria e das matemáticas, poéticos,
oradores públicos, agudos, temperados e equilibrados, bem dispostos, hábeis no
aconselhar, políticos, beneficentes, capazes quando no governo, piedosos, reliogosos,
valiosos em todas as profissões úteis, benevolentes, afetuosos com sua família, sempre
prontos na aquisição de conhecimentos, de boa memória, hábeis no aprender e no
ensinar, filosóficos e dignos.
Mas no seu pior, Júpier produzirá efeitos contrários, tornando os homens frívolos,
vazios, desprezíveis, crédulos das falsidades, insensatos, fanáticos, triviais, petulantes,
de sabedoria fingida, estúpidos, arrogantes, que fazem grande caso de sua arte medíocre,
mágicos, e vacilantes.
U

7. No seu melhor, Marte torna os homens generosos, valentes, cheios de coragem,
hábeis com as mãos, francos e abertos, algo temerários, destemidos, versáteis,
inteligentes, aptos para o governo, nobres, ousados, guerreiros, arrojados,
autoconfiantes, honrados e ciosos da honra.
Mas no seu pior, Marte torna os homens cruéis, briguentos, tirânicos, violentos,
sanguinários, impiedosos, desavergonhados, maldosos, faroleiros, ímpios, infiéis,
injustos, vorazes, impudentes, rápidos no provocar mas lerdos na ação, precipitados,
ladrões, autores de discussões, tumultos e sedições etc.
UT
Associado a Vênus, e no seu melhor, Marte torna a mente alegre, dócil, amigável,
complacente, brincalhona, franca, que se delicia com canções e dança, amorosa, amante
das artes e da personificação dramática, voluptuosa, valente, libidinosa no desejo,
sensata, cautelosa e discreta.
Mas, no seu pior, ele torna o homem arrogante, lascivo, sórdido, adúltero,
malicioso, mentiroso, fraudulento, ansioso e inconstante nos desejos, corruptor de
esposas e virgens, ingovernável, traiçoeiro, desleal, perigoso, instável e de mente fraca,
temerário, desavergonhado, incontinente nas relações sexuais, rápido na ira,
extravagante nas despesas e ciumento.
US
Associado a Mercúrio e no seu melhor, Marte torna os homens hábeis no
comando, cautelosos, mas corajosos e esforçados, ativos, obstinados, mas versáteis,
inventivos, trabalhadores, ocupados em várias coisas ao mesmo tempo, eloquentes,
imponentes, sagazes, atraentes, curiosos, amigos de lutas e competições, bem-
sucedidos, benfeitores dos amigos, justos com pessoas de hábitos semelhantes aos seus
e completamente maliciosos com os inmigos.
No seu pior, Marte torna os homens pródigos, mas também avaros, cruéis,
sabichões, inconstantes, temerários, hipócritas, traiçoeiros, lamentáveis, vacilantes,
mentirosos, ladrões, infiéis na religião, perjuros, impostores, sediciosos, incendiários,
frequentadores de teatros, infames, assaltantes, sanguinários, falsificadores, familiares
com o crime, malabaristas, mágicos, feiticeiros, assassinos.
T
No seu melhor, Vênus torna os homens agradáveis, alegres, educados, que se
vestem de maneira agradável e decente, benignos, bondosos, amigáveis, dóceis,

8. amáveis, generosos, facilmente inclinados a reconciliar-se, misericordiosos, sagazes,
propensos a seus prazeres, mas puros, de boa disposição, geralmente limpos, de gostos
refinados, que se aprazem na dança, nos esportes e passatempos, sutis, elegantes,
poéticos, piedosos e modestos.
No seu pior, Vênus torna os homens medrosos, dados às mulheres, covardes,
homens sem nenhum espírito, obtusos, preguiçosos, cheios de luxúria, adúlteros,
sórdidos, sem respeito pela boa opinião, indiscriminados e indiscretos, ciumentos em
matéria de amor, infames, escandalosos e maçantes.
TS
Associada a Mercúrio, e no seu melhor, Vênus torna os homens amantes das artes,
filosóficos, de mente científica e bom gênio, poéticos, deleitando-se no aprender e na
elegância, educados, voluptuosos, luxuosos em seus hábitos de vida, alegres,
simpáticos, piedosos, prudentes, hábeis em várias artes, inteligentes, difíceis de enganar,
rápidos no aprender, autodidatas, emuladores do valor, seguidores da virtude,
abundantes e agradáveis no discurso, de modos serenos e sinceros, honestos, criteriosos,
de mente elevada e continentes no desejo referente a mulheres.
Quando associada a Mercúrio e no seu pior, Vênus torna os homens opressivos,
de língua má, instável, malévolos, fraudulentos, turbulentos, mentirosos, caluniadores,
sem fé, astutos, insidiosos, praticantes do mal, descorteses, desrespeitosos das mulheres,
corruptores da juventude, amantes dos adornos pessoais, dissolutos, infames,
notoriamente ofensivos, mas, apesar de tudo, esforçados em todas as coisas.
S
Mercúrio, no seu melhor, torna a mente prudente, inteligente, sensível,
extremamente estudiosa e capaz de aprender, inventiva, perita, lógica, estudiosa da
natureza, especulativa, de bom gênio, benevolente, hábil na argumentação, precisa nas
conjecturas, eloquente e adaptada às ciências e mistérios, à poesia e às matemáticas,
tratável e bem comportada.
No seu pior, Mercúrio torna as pessoas inconstantes, mentirosas, maliciosas,
turbulentas, invejosas, pérfidas, inventoras de conspirações e maquinações destruidoras,
infames, enxeridas, tolas, precipitadas, esquecidas, impetuosas, frívolas, instáveis,
insensatas, imprudentes, descuidadas, inconstantes, insaciáveis, avarentas, injustas e
cheias de argumentos insidiosos e escorregadios, predispostas ao erro e verdadeiros
jumentos.