O documento discute vários tópicos relacionados à ética da guerra e da violência em diferentes religiões e filosofias ao longo da história, incluindo a não violência pregada por Jesus e Buda, a guerra justa no hinduísmo e no direito internacional, e teorias modernas sobre a ética da guerra.

3. A filosofia passou a ser vista como adversária da fé, e os filósofos antigos como patriarcas dos hereges. Quintus Tertullianus, (160 ~ 200) Primeiro autor cristão a produzir em latim. De acordo com S. Mateus, Jesus era um pacifista que pregava a não violência aos seus discípulos. A partir de Constantino tudo mudou e o cristianismo passou a ser a religião oficial de estados e príncipes… Imperador Flavius Constantinus, (272 ~ 337)

4. “… combatei pela causa de Deus contra aqueles que vos combatem sem ultrapassar os limites. Deus castiga os transgressores…” Corão 2:190

6. A não violência está no cerne do pensamento e do comportamento dos budistas.

7. não envenenar a ponta da sua flecha não atacar idosos nem doentes não atacar crianças nem mulheres não atacar por trás 1- 39:2 Rig Veda Como a maioria das religiões, o hinduísmo condena a guerra mas promove a violência como dever moral. O guerreiro que não cumpra alguma das regras irá para o inferno.

9. A sociedade em “Utopia” é a reacção ideal à sociedade inglesa do seu tempo, é a cidade de Deus versus a cidade terrestre. Um teórico que rompeu com os ideais calvinistas. Em 1625, publicou em Paris, “ De Jure Belli Ac Pacis” , que o consagrou como o «Pai do Direito Internacional». Hugo Grocius (1583,1645) Thomas More (1478, 1535)

10. Artigo 51: Nada na presente Carta impedirá o direito inerente de um Estado Membro, individual ou colectivamente, responder militarmente se, e só se, for vítima de um ataque armado, até que o Concelho de Segurança da ONU tome as medidas necessárias para manter a paz e a segurança internacionais. Carta das Nações Unidas

11. A primeira convenção assinada por dez países em 1864 reconhece a Cruz Vermelha e protege feridos, doentes instalações médicas e pessoal .

12. Artigo I Todas as pessoas nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotadas de razão e consciência e devem agir em relação umas às outras com espírito de fraternidade.

13. Cour Pénale Internationale International Criminal Court O Tribunal Penal Internacional foi estabelecido em 2002 na cidade de Den Haag, na Holanda, com carácter permanente e vem no seguimento dos tribunais de Nuremberga e Tóquio que os aliados montaram para punir crimes cometidos na 2ª Guerra Mundial.

16. Marco Túlio Cícero (106 ac, 43 ac) S. Agostinho de Hipona (354,430) Apresentou em Roma as escolas da filosofia grega e criou um vocabulário filosófico em Latim. Distinguiu-se como escritor, linguista, tradutor, filósofo, advogado e foi um orador impressionante. É devido à sua influência que o cristianismo ocidental segue a doutrina do pecado original. O mal é a ausência de Deus e o bem a Sua presença.

17. A ética consiste em agir de acordo com a natureza racional. O seu maior mérito foi a síntese do cristianismo com a visão aristotélica do mundo. Nicolau Maquiavel (1469,1527) S. Tomás de Aquino (1225,1274) Um dos maiores pensadores do renascimento diz que a finalidade das acções dos governantes deve ser a manutenção da pátria e o bem geral da comunidade.

18. Teoria da Guerra Justa jus ad bellum

19. Teoria da Guerra Justa jus in bello

20. Põe em causa a velha teoria da guerra justa com os seus livros “ The Ethics of Killing” e “ Killing in War”. Jeff McMahan (1954, - ) Michael Walzer (1935, - ) “ Guerras Justas e Injustas” é uma das suas obras onde defende a importância da ética em tempo de guerra e a abolição do pacifismo.

21. Os terroristas não têm em linha de conta a moral nem as teorias éticas As armas de destruição massiva obrigam a uma nova abordagem desta problemática A guerra perturba de tal forma as regras sociais que a moral é fechada numa gaveta Num conflito os fortes mandam e os fracos obedecem As regras de ética são mera camuflagem pois são as condições militares que imperam e condicionam as decisões Toda a guerra é injusta e não tem lugar em teorias de ética

24. Arménia Congo Bandeirantes Curdistão GENOCÍDIOS

25. Crimes contra a Humanidade Vietname Faixa de Gaza Ruanda Palestina

26. Guerra Preventiva O Iraque é um bom exemplo de guerra preventiva no séc. XXI