1. O documento explica que a "Revelação do Mistério" refere-se a uma mensagem singular revelada pelo Senhor Jesus Cristo ao apóstolo Paulo através de revelações diretas. 2. Esta revelação foi mantida em segredo e oculta desde o início dos tempos até ser revelada a Paulo. 3. O documento apresenta argumentos bíblicos para mostrar que Paulo foi o único apóstolo a receber esta revelação diretamente de Cristo.

1. A REVELAÇÃO DO MISTÉRIO (Parte 01)
1. Por que é chamado O MISTÉRIO?
▪ Porque foi mantido em segredo.
“Ora, àquele que é poderoso para estabelecer, segundo o meu evangelho e a
pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério MANTIDO EM
SEGREDO desde o início do mundo” (Romanos 16:25)
▪ Porque estava oculto em Deus.
“e fazer com que todos vejam qual é a comunhão do mistério, que, desde o
começo do mundo, esteve OCULTO EM DEUS, que criou todas as coisas por
meio de Jesus Cristo” (Efe. 3:9)
▪ Porque foi oculto desde todos os séculos e em todas as gerações.
“O mistério que esteve OCULTO DESDE TODOS OS SÉCULOS E EM TODAS AS
GERAÇÕES e que, agora, foi manifesto aos seus santos” (Colossenses 1:26)
“O qual, NOUTRAS ÉPOCAS, NÃO FOI MANIFESTADO AOS FILHOS DOS
HOMENS, como, agora, tem sido revelado aos seus santos apóstolos e
profetas pelo Espírito” (Efe. 3:5)
Aqui estão três razões bíblicas pelas quais esta revelação é
chamada de Mistério. “Foi mantido em segredo”, “oculto em Deus” e “que
noutras épocas não foi manifestado aos filhos dos homens”. A palavra
“Mistério” quer dizer segredo, conforme é usado na Bíblia significa um
“Segredo Sagrado”. Mas usado como artigo, é chamado O Mistério ou
Segredo Sagrado. Isto o separa de todas as outras mensagens que Deus
revelou a humanidade na Bíblia.
Porque foi mantido em segredo, oculto em Deus, este Mistério
não pode ser encontrado no Velho Testamento. Uma frase em Efésios 3:8 “A
mim, que sou menos que o mínimo de todos os santos, me foi dada esta
graça de pregar entre os gentios as riquezas incompreensíveis de Cristo”
também testemunha esse fato. Incompreensíveis (insondáveis) significa o que
não se pode encontrar. Isto é, estas riquezas de Cristo não podem ser
encontradas em nenhum lugar na Bíblia, a não ser nos escritos de Paulo ao
1

2. Corpo de Cristo. Além dos três versículos já citados, O Mistério é mencionado
pelo menos mais seis vezes:
“tendo feito conhecido entre nós O MISTÉRIO DA SUA VONTADE, segundo a
sua complacência, que propusera em si mesmo” (Efésios 1:9).
“como PELA REVELAÇÃO ELE FEZ-ME SABER ESTE MISTÉRIO (como vos
escrevi antes, em poucas palavras” (Efésios 3:3).
“pelo que, quando ledes, podeis entender o meu conhecimento do mistério
de Cristo)” (Efésios 3:4).
“e por mim; que a palavra me seja dada, para que eu possa abrir a minha
boca ousadamente, para fazer conhecido o mistério do evangelho” (Ef 6:19).
“orando também juntamente por nós, para que Deus nos abra a porta da
palavra, a fim de falarmos do mistério de Cristo, pelo qual estou também
preso” (Col. 4:3).
“guardando o mistério da fé em uma pura consciência” (I Timóteo 3:9).
Isto, então, faz O Mistério uma mensagem singular e distinta. Uma
mensagem que é completamente diferente de tudo que foi ensinado antes e
de tudo que será ensinado depois deste Mistério. A revelação do Mistério está
numa classe separada, e não é para ser misturada com nenhum outro
evangelho ou com parte de nenhum outro evangelho.
2. DE ONDE ELE VEIO?
O Mistério veio do Senhor Jesus Cristo por REVELAÇÃO DIRETA.
“Mas asseguro-vos, irmãos, que o evangelho que foi pregado por mim, não é
segundo o homem. Porque eu nem o recebi de homem, nem me ensinaram,
porém mediante a revelação de Jesus Cristo” (Gálatas 1:11, 12).
“como pela revelação ele fez-me saber este mistério...” (Efésios 3:3).
“Não é conveniente para mim, sem dúvida, gloriar-me. Eu passarei às visões
e revelações do Senhor. E, para que eu não me exaltasse acima da medida,
pela abundância das revelações, foi-me dado um espinho na carne, o
mensageiro de Satanás para me esbofetear, para que eu não me exaltasse
acima da medida” (II Cor. 12:2, 7).
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3. “Não é conveniente para mim, sem dúvida, gloriar-me. Eu passarei às visões
e revelações do Senhor. E, para que eu não me exaltasse acima da medida,
pela abundância das revelações, foi-me dado um espinho na carne, o
mensageiro de Satanás para me esbofetear, para que eu não me exaltasse
acima da medida”
O Senhor Jesus Cristo revelou Seu coração e Sua mente ao
apóstolo Paulo quando Ele lhe ensinou a REVELAÇÃO DO MISTÉRIO. Ele expôs
Seus pensamentos mais íntimos sobre esta revelação e seu programa. As
últimas palavras de Cristo não estão contidas no primeiro capítulo do livro de
Atos. Paulo escreveu as PALAVRAS DO NOSSO SENHOR para o Corpo de tão
importantes para nós e precisamos estudá-las cuidadosamente. Elas contêm
nossas regras para vida Cristã.
Há um ministério ligado ao Mistério e também vem do Senhor
Jesus Cristo.
“Mas nenhuma destas coisas me comove, nem valorizo minha vida para
mim mesmo, para concluir com alegria a minha carreira, e o ministério que
recebi do Senhor Jesus, para testificar do evangelho da graça de Deus” (Atos
20:24).
“do qual fui feito ministro, segundo o dom da graça de Deus, dado a mim
pela operação do seu poder” (Efésios 3:7).
“se permanecerdes fundados e firmes na fé e não vos moverdes da
esperança do evangelho que tendes ouvido, e que foi pregado a toda
criatura que há debaixo do céu, e do qual eu, Paulo, me tornei um ministro
da qual me tornei um ministro segundo a dispensação de Deus, que foi dada
a mim para convosco, para cumprir a palavra de Deus” (Col. 1:23, 25).
3. A QUEM FOI REVELADO?
Este Mistério foi revelado ao apóstolo Paulo. Ele foi o único
apóstolo a ser instruído no Mistério pessoalmente pelo Senhor Jesus Cristo. O
evangelho do Reino teve 12 Apóstolos, mas a Revelação do Mistério teve UM
Apóstolo.
3

4. “antes, pelo contrário, quando viram que o evangelho da incircuncisão me
foi confiado, assim como o evangelho da circuncisão foi confiado a Pedro”
(Gálatas 2:7).
“se é que tendes ouvido a dispensação da graça de Deus, que me é dada
para convosco” (Efésios 3:2).
“ da qual me tornei um ministro segundo a dispensação de Deus, que foi
dada a mim para convosco, para cumprir a palavra de Deus” (Col. 1:25)
O leitor pode também referir-se aos versículos citados previamente
(para que a repetição não se torne cansativa) para ver a parte singular que
Paulo tem neste Mistério. Uma regra muito importante deve ser vista que
quando Paulo escreve sobre RECEBER esta mensagem de Cristo, ele escreve
no SINGULAR, e quando ele escreve tornar esta mensagem conhecida por
outros, ele escreve no PLURAL porque outros cristãos trabalham com ele.
A autoridade apostólica de Paulo veio do Senhor Jesus Cristo:
“Mas quando aprouve a Deus, que me separou desde o ventre de minha
mãe, e me chamou pela sua graça, revelar seu Filho em mim, para que eu o
pregasse entre os gentios; imediatamente não consultei carne e sangue”
(Gálatas 1:15, 16)
“Mas o Senhor disse a ele: Ide pelo caminho, porque ele é um vaso
escolhido por mim, para levar o meu nome diante dos gentios, e dos reis, e
dos filhos de Israel” (Atos 9:15).
Paulo foi chamado para ser O Apóstolo dos Gentios. Ele disse que
era um Mestre, um Apóstolo, um pregador, e um ministro dos Gentios.
“Para o que fui constituído pregador, e um apóstolo (digo a verdade em
Cristo e não minto), e mestre dos gentios na fé e na verdade” (I Timóteo 2:7).
“Para o que fui nomeado pregador, e apóstolo, e um mestre dos gentios” (II
Timóteo 1:11).
“Mas levanta-te e põe-te sobre teus pés, porque eu te apareci por este
propósito, para te fazer ministro e testemunha tanto das coisas que tu tens
4

5. visto, quanto das coisas que eu ainda te aparecerei, livrando-te deste povo
e dos gentios, a quem agora eu te envio” (Atos 26:16, 17).
“Porque eu falo a vós, gentios; enquanto sou apóstolo dos gentios, eu
magnifico o meu serviço” (Romanos 11:13).
“que eu seja ministro de Jesus Cristo aos gentios, ministrando o evangelho
de Deus, para que a oferta dos gentios seja aceitável, santificada pelo
Espírito Santo” (Romanos 15:16).
Agora isto é surpreendente. Os 12 Apóstolos iriam aos Gentios
depois que a nação de Israel se arrependesse.
“Mas recebereis o poder quando vier sobre vós o Espírito Santo; e sereis
minhas testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria,
e até a última parte da terra” (Atos 1:8).
“Saí vós de Babilônia, fugi vós desde os caldeus, com uma voz de canto
declarai vós, dizei isto, pronunciai isto, para os confins da terra. Dizei vós: O
SENHOR tem redimido a seu servo Jacó” (Isaías 48:20).
Mas Israel não se ARREPENDEU!
Os Gentios agora estão salvos através da queda de Israel.
“Então, eu digo: Eles tropeçaram para que caíssem? De forma alguma!
Mas, antes, pela sua queda, a salvação veio aos gentios, para provocar-lhes
ciúme. Ora, se a sua queda é a riqueza do mundo, e a sua diminuição a
riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude?” (Romanos 11:11, 12).
E isto pelo evangelho da Graça de Deus é revelado ao Apóstolo
Paulo.
4. SEUS VÁRIOS NOMES
1. A Revelação do Mistério:
“Ora, àquele que é poderoso para estabelecer, segundo o meu evangelho e a
pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério mantido em
segredo desde o início do mundo” (Romanos 16:25).
2. O Evangelho da Graça de Deus:
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6. “Mas nenhuma destas coisas me comove, nem valorizo minha vida para
mim mesmo, para concluir com alegria a minha carreira, e o ministério que
recebi do Senhor Jesus, para testificar do evangelho da graça de Deus” (Atos
20:24).
3. O Meu Evangelho:
“no dia em que Deus julgar por meio de Jesus Cristo os segredos dos
homens, conforme o meu evangelho” (Romanos 2:16).
“Ora, àquele que é poderoso para estabelecer, segundo o meu evangelho e a
pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério mantido em
segredo desde o início do mundo” (16:25).
“Lembra-te de que Jesus Cristo, que é da semente de Davi, ressuscitou dos
mortos, segundo o meu evangelho” (2 Timóteo 2:8).
4. O Evangelho da Paz:
“E como eles pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: Quão
formosos são os pés dos que pregam o evangelho de paz, dos que trazem
boas notícias de boas coisas!” (Romanos 10:15).
“e calçados os vossos pés na preparação do evangelho da paz” (Efésios 6:15).
5. O Evangelho do Seu Filho:
“Pois Deus, a quem sirvo em meu espírito, no evangelho de seu Filho, é
minha testemunha de como incessantemente faço menção de vós em
minhas orações” (Romanos 1:9).
6. O Evangelho de Deus:
“Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o
evangelho de Deus” (Romanos 1:1).
“que eu seja ministro de Jesus Cristo aos gentios, ministrando o evangelho
de Deus, para que a oferta dos gentios seja aceitável, santificada pelo
Espírito Santo” (Romanos 15:16).
“Porventura, eu cometi ofensa, humilhando-me, para que vós fôsseis
exaltados, porque vos preguei o evangelho de Deus gratuitamente?” (II Cor.
11:7).
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7. “mas, mesmo depois de termos antes sofrido e sido envergonhados, como
sabeis, em Filipos, tornamo-nos ousados em nosso Deus, para vos falar o
evangelho de Deus com grande combate... Assim nós, sendo-vos tão
afeiçoados, de boa vontade quiséramos comunicar-vos, não o evangelho de
Deus apenas, mas ainda as nossas próprias almas; porque
éreis muito queridos a nós... Porque bem vos lembrais, irmãos, do nosso
trabalho e dor; porque, trabalhando noite e dia, para não sermos pesados a
nenhum de vós, vos pregamos o evangelho de Deus.” (I Tess. 2:2,8,9).
7. O Evangelho da Incircuncisão:
“antes, pelo contrário, quando viram que o evangelho da incircuncisão me
foi confiado, assim como o evangelho da circuncisão foi confiado a Pedro”
(Gálatas 2:7).
8. O Evangelho da Vossa Salvação:
“Em quem também vós confiastes, depois que ouvistes a palavra da
verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes
selados com o Espírito Santo da promessa” (Efésios 1:13).
9. O Evangelho da Glória de Cristo:
“nos quais o deus deste mundo cegou as mentes daqueles que não creem,
para que a luz do glorioso evangelho de Cristo, que é a imagem de Deus,
brilhe para eles” (II Cor. 4:4).
10. O Evangelho da Glória do Deus Bendito:
“conforme o glorioso evangelho do Deus bendito, que me foi confiado” (I
Timóteo 1:11).
As referências bíblicas debaixo de cada nome mostram onde estes
nomes são mencionados. Todos estes nomes são usados somente por Paulo,
exceto no Evangelho de Deus em I Pedro 4:17 “Porque já é chegado o tempo
em que o julgamento deve começar pela casa de Deus; e, se
primeiro começa por nós, qual será o fim daqueles que não obedecem ao
evangelho de Deus?”
5. O QUE A REVELAÇÃO DO MISTÉRIO CONTÉM.
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8. A. A FORMAÇÃO DO CORPO DE CRISTO:
Esta foi a razão principal do Evangelho revelado ao Apóstolo Paulo.
Até a hora deste Evangelho, Israel era o povo de Deus, mas com o chamado de
Paulo em Atos 9, um novo grupo de indivíduos salvos estava começando a ser
formado por Deus. Este grupo é chamado O CORPO DE CRISTO. Paulo usa
este termo duas vezes em referências aos cristãos renascidos.
“Ora, vós sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular” (I Cor.
12:27).
“para o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para a
edificação do corpo de Cristo” (Efésios 4:12).
Este organismo vivo é também referido pela palavra “CORPO”
umas 16 vezes nas epístolas de Paulo.
“assim nós, que somos muitos, somos um só corpo em Cristo, e cada um,
membros uns dos outros” (Romanos 12:5).
“Porque nós, sendo muitos, somos um só pão e um só corpo; porque todos
somos participantes de um só pão” (1 Cor. 10:17).
“Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma
só esperança da vossa vocação” (Efésios 4:4).
“E a paz de Deus domine em vossos corações, para a qual também fostes
chamados em um corpo; e sede agradecidos” (Col. 3:15).
“E colocou todas as coisas sob seus pés, e o fez ser cabeça da igreja sobre
todas as coisas, que é o seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em
todos” (Efésios 1:22, 23).
“E ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os
mortos, para que em todas as coisas tenha a preeminência” (Col. 1:18).
Esta IGREJA é uma igreja universal, e é constituída de todos os
Judeus e Gentios que foram salvos nesta Dispensação.
“a saber, que os gentios são coerdeiros, e de um mesmo corpo, e
participantes da sua promessa em Cristo pelo evangelho” (Efésios 3:6).
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9. “14 Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, derrubou a parede
do meio da separação entre nós, abolindo na sua carne a inimizade, isto é, a
lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças para fazer em si mesmo
de dois um novo homem, fazendo assim a paz; e reconciliar ambos com
Deus em um corpo pela cruz, matando com ela a inimizade. E, vindo, ele
pregou a paz a vós que estáveis longe e aos que estavam perto. Porque, por
ambos temos acesso em um mesmo Espírito ao Pai” (Efésios 2:14-18).
“Porque não há diferença entre judeu e grego; pois o mesmo Senhor de
todos é rico para com todos os que o invocam. Porque todo aquele que
invocar o nome do Senhor será salvo” (Romanos 10:12,13)
O Corpo de Cristo começa com o apóstolo Paulo. Note
cuidadosamente seu testemunho deste fato.
“a mim, que dantes fui blasfemo, e perseguidor, e opressor; mas obtive
misericórdia, porque o fiz ignorantemente, na incredulidade. E a graça de
nosso Senhor superabundou com a fé e o amor que há em Cristo
Jesus. Esta é uma palavra fiel e digna de toda aceitação, que Cristo Jesus
veio ao mundo, para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal. Mas,
por isso, obtive misericórdia, para que primeiro em mim Jesus Cristo
mostrasse toda a sua longanimidade, para exemplo dos que haviam de crer
nele para a vida eterna.” (I Tim. 1:13-16).
Esta é a interpretação do Espírito Santo da conversão de Paulo em
Atos 9. É suficientemente digno de ser aceito por todos. Paulo não foi um
pecador pior do que qualquer. Todos fora de Cristo estão mortos no pecado.
“E vos vivificou, estando mortos em transgressões e pecados” (Efésios 2:1).
B. ESTE PRESENTE DISPENSAÇÃO DA GRAÇA.
Este presente Dispensação ou época também começa com o
Apóstolo Paulo. Foi dada a ele por Cristo. “se é que tendes ouvido a
dispensação da graça de Deus, que me é dada para convosco” (Efésios 3:2).
“da qual me tornei um ministro segundo a dispensação de Deus, que foi
dada a mim para convosco, para cumprir a palavra de Deus.” (Col. 1:25).
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10. Desde que foi dada a Paulo, não podia ter existido antes dele.
Pedro não sabia nada sobre esta Dispensação quando ele pregou no dia de
Pentecostes. Esta Dispensação estava OCULTA EM DEUS com O MISTÉRIO:
Efésios 3:9 diz: “e fazer com que todos vejam qual é a comunhão
do mistério, que, desde o começo do mundo, esteve oculto em Deus, que
criou todas as coisas por meio de Jesus Cristo”. A palavra “comunhão” é
traduzida “Dispensação” no versículo 2 deste capítulo “se é que tendes
ouvido a dispensação da graça de Deus, que me é dada para convosco”.
Note a semelhança impressionante nestas duas frases:
(1) A Dispensação da Graça de Deus.
O Evangelho da Graça de Deus.
(2) A Dispensação do Mistério.
A Revelação do Mistério.
Isto nos ensina que O Mistério é para ser o único EVANGELHO que
devemos pregar a humanidade para a salvação e para o crescimento em
Cristo. Na luz desta evidência ninguém tem o direito ou autoridade de pregar
o Evangelho do Reino ou uma mistura dos dois evangelhos nesta Dispensação
presente.
C. O EVANGELHO DA GRAÇA DE DEUS.
Este Evangelho maravilhoso dá ênfase e amplia a GRAÇA DE DEUS
para com os que estão perdidos e para com os que estão salvos. É a resposta
para quem quer que venha ao Senhor Jesus Cristo. Paulo usou a palavra
“graça” mais de 100 vezes nas suas epístolas, e por esta razão ele tem muito
mais a dizer sobre a cruz, o sangue e a ressurreição de Cristo do que qualquer
outro escritor da Bíblia. A salvação é pela graça:
“Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de nós; é dom
de Deus. Não de obras, para que nenhum homem se glorie.” (Efésios 2:8,9)
“para que, sendo justificados por sua graça, sejamos feitos herdeiros,
segundo a esperança da vida eterna.” (Tito 3:7).
“Sendo justificados livremente pela sua graça através da redenção que há
em Jesus Cristo” (Romanos 3:24).
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11. Este Evangelho é a pregação da cruz:
“Porque Cristo enviou-me não para batizar, mas para pregar o evangelho;
não com sabedoria de palavras, para que não se faça vã a cruz de Cristo.
Porque a pregação da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós,
que somos salvos, é o poder de Deus” (I Cor. 1:17, 18)
“Porém, de maneira alguma eu devo me gloriar, exceto na cruz de nosso
Senhor Jesus Cristo” (Gálatas 6:14).
“e que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele
reconciliasse consigo mesmo todas as coisas; tanto as que estão na terra
como as que estão no céu.” (Col. 1:20).
“no seu sangue, para declarar a sua justiça pela remissão dos pecados que
são passados, na paciência de Deus” (Romanos 3:25).
“Em quem temos a redenção pelo seu sangue, o perdão dos pecados,
segundo as riquezas da sua graça” (Efésios 1:7).
“em quem temos a redenção pelo seu sangue, o perdão dos pecados.” (Col.
1:14).
“Portanto, muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue, nós
seremos salvos da ira por ele.” (Romanos 5:9).
O Evangelho do Reino proclamou batismo por água para remissão
dos pecados:
“João batizava no deserto, e pregava o batismo de arrependimento para
remissão dos pecados.” (Marcos 1:4).
“Então, disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e seja batizado cada um de vós, no
nome de Jesus Cristo para remissão dos pecados, e recebereis o dom do
Espírito Santo.” (Atos 2:38).
O Evangelho da Graça de Deus proclama o sangue de Cristo para o
perdão (remissão) dos pecados, deste modo, cancelando a necessidade do
batismo de água nesta Dispensação. A morte e ressurreição de Cristo são
necessárias para o Evangelho e para a salvação.
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12. “Além disso, irmãos, eu vos declaro o evangelho que vos tenho pregado, o
qual também recebestes, e no qual também estais firmes; pelo qual também
sois salvos, se o guardardes na memória o que vos preguei, se não crestes
em vão. Porque eu vos entreguei primeiramente o que também recebi; que
Cristo morreu por nossos pecados, de acordo com as escrituras; e que foi
sepultado, e que ele ressuscitou ao terceiro dia, de acordo com as
escrituras” (I Cor. 15:1-4).
“se confessares com a tua boca ao Senhor Jesus, e creres em teu coração
que Deus o ressuscitou dentre os mortos, tu serás salvo.” (Romanos 10:9).
“e ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam daqui em diante
para si, mas para aquele que morreu por eles e ressuscitou.” (II Cor. 5:15).
A necessidade de salvação é por causa do fato de que todos os
homens sem Cristo estão MORTOS em seus delitos e pecados.
“E vos vivificou, estando mortos em transgressões e pecados, nos quais, no
passado, caminhastes, conforme o curso deste mundo, conforme o príncipe
das potestades do ar, do espírito que, agora, opera nos filhos da
desobediência; entre os quais também todos nós vivíamos, em tempos
passados, nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e da
mente; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também. Mas
Deus, que é rico em misericórdia, pelo seu grande amor com que nos
amou, estando nós ainda mortos em nossos pecados, nos vivificou
juntamente com Cristo (pela graça sois salvos)” (Efésios 2:1-5).
“Como está escrito: Não há nenhum justo, não, nem um... porque todos
pecaram e estão privados da glória de Deus.” (Romanos 3:10,23).
“Portanto, como por um homem o pecado entrou no mundo, e pelo pecado
a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos
pecaram” (Romanos 5:12).
6. ISRAEL POSTO (COLOCADO) DE LADO TEMPORARIAMENTE.
A Revelação do Mistério dá a única resposta bíblica, porque Deus
não está lidando agora com a nação de Israel. É porque Ele colocou a Nação
de lado, em Atos 28, para o resto desta Dispensação.
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13. “Porque eu não quero irmãos, que ignoreis este mistério, para que não
sejais sábios em seus próprios conceitos, que a cegueira aconteceu em parte
a Israel, até que tenha entrado a plenitude dos gentios” (Romanos 11:25).
A frase “...em parte...” mostra que é somente posto de lado
temporariamente até que a plenitude dos Gentios (que se refere à conclusão
do Corpo de Cristo) tenha entrado. Depois desta plenitude, Deus irá mais uma
vez continuar Seu programa para Israel.
“porquanto o coração deste povo está endurecido, e os seus ouvidos ouvem
com dificuldade, e fecharam os seus olhos, a fim de que não vejam com
os seus olhos, e ouçam com os seus ouvidos, e entendam com o seu coração,
e se convertam, e eu os cure. Seja, pois, de vosso conhecimento, que aos
gentios é enviada a salvação de Deus, e que eles a ouvirão.” (Atos 28:27,28).
E assim com a citação de Isaías 6:9, 10 Deus coloca Israel de lado
temporariamente e agora lida com os Gentios:
“E ele disse: Vai! E dize a este povo: Ouvi vós de fato, porém não entendais,
e vede vós de fato, mas não compreendais. Faze o coração deste povo
engordar e faze com que seus ouvidos sejam pesados, e fecha os olhos
deles, para que não aconteça que eles vejam com seus olhos e ouçam com
seus ouvidos e entendam com o seu coração, convertam-se, e sejam
curados”
Esta ação de pôr de lado a Israel é chamada uma queda; a
diminuição e a rejeição em:
“Então, eu digo: Eles tropeçaram para que caíssem? De forma alguma!
Mas, antes, pela sua queda, a salvação veio aos gentios, para provocar-lhes
ciúme. Ora, se a sua queda é a riqueza do mundo, e a sua diminuição a
riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude?... Porque se a sua rejeição
é a reconciliação do mundo, qual será a sua aceitação, senão a vida dentre
os mortos?” (Romanos 11:11, 12, 15).
De acordo com a Profecia, os Gentios deviam ser salvos através da
Salvação de Israel.
“E sairá um ramo do tronco de Jessé, e um Renovo se brotará das raízes
dele... E, naquele dia, haverá uma raiz de Jessé, a qual erguerão como uma
13

14. bandeira do povo; a ele os gentios buscarão, e seu descanso será glorioso.”
(Isaías 11:1, 10).
“Porque eu vos digo que Jesus Cristo foi ministro da circuncisão, por causa
da verdade de Deus, para que confirmasse as promessas feitas aos pais. E
para que os gentios glorifiquem a Deus por sua misericórdia, como está
escrito: Por isto, eu te confessarei entre os gentios e cantarei ao teu nome. E
outra vez ele diz: Alegrai-vos, gentios, com seu povo. E outra vez: Louvai ao
Senhor, todos os gentios, e exaltai-o todos os povos. E outra vez diz Isaías:
Haverá uma raiz em Jessé, e aquele que se levantar para reger os gentios;
nele os gentios confiarão.” (Romanos 15:8-12).
Mas de acordo com o Mistério, a salvação tem vindo aos Gentios
através da queda de Israel. Alguns acontecimentos no livro de Atos mostram
que houve uma mudança no plano e programa de Deus.
A. A resistência do Espírito Santo por Israel em Atos 7:51.
“Duros de cerviz, e incircuncisos de coração e ouvidos; vós sempre resistis
ao Espírito Santo; como fizeram vossos pais, assim fazei vós”.
Israel rejeitou Deus Pai no Velho Testamento; Deus Filho, nos
Evangelhos e Deus Espírito Santo nos Atos.
B. A Salvação e comissão de Paulo para ir aos Gentios em Atos 9:15.
“Mas o Senhor disse a ele: Ide pelo caminho, porque ele é um vaso
escolhido por mim, para levar o meu nome diante dos gentios, e dos reis, e
dos filhos de Israel”
C. A entrega do Espírito Santo ANTES de ser batizado na água.
“Enquanto Pedro falava ainda estas palavras, o Espírito Santo caiu sobre
todos os que ouviam a palavra” (Atos 10:44).
No Pentecostes, o Espírito Santo foi dado DEPOIS que eles foram
batizados. “Então, disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e seja batizado cada um
de vós, no nome de Jesus Cristo para remissão dos pecados, e recebereis o
dom do Espírito Santo” (Atos 2:38).
D. A morte do Apóstolo Tiago em Atos 12:2 reduzindo assim os 12
Apóstolos para 11. “E matou Tiago, irmão de João, à espada.”
14

15. E. Paulo iniciou sua primeira jornada missionária entre os Gentios em Atos
13:2.
“E, ministrando eles ao Senhor e jejuando, disse o Espírito Santo: Separa
para mim Barnabé e Saulo, para a obra para a qual eu os tenho chamado”
F. A decadência da liderança de Pedro sobre os Apóstolos. Outro Tiago,
que não era um Apóstolo, foi o orador em Atos 15:13-21, e fez a decisão
no versículo 19:
“E, após terem feito silêncio, Tiago respondeu, dizendo: Homens e irmãos,
ouvi-me. Simão declarou como Deus primeiro visitou os gentios, para tomar
deles um povo para o seu nome. E com isto concordam as palavras dos
profetas, como está escrito: Depois disto, eu voltarei e reedificarei o
tabernáculo de Davi, que está caído; e o edificarei novamente das suas
ruínas e eu o estabelecerei; para que o resto dos homens busque ao Senhor,
e todos os gentios sobre os quais o meu nome é invocado, diz o Senhor, que
faz todas estas coisas. Todas as suas obras são conhecidas a Deus desde o
início do mundo. Por isso, a minha decisão é que nós não perturbemos
aqueles que, dentre os gentios, se convertem a Deus, mas que escrevamos a
eles, para que eles se abstenham das contaminações dos ídolos, e da
fornicação, e das coisas estranguladas e do sangue. Porque Moisés tem
quem o proclame desde os tempos antigos em cada cidade, sendo lido nas
sinagogas todo o dia do shabat”
G. Uma mudança explícita na mensagem do Evangelho de “arrependei-vos
e seja batizado para remissão dos pecados” em Atos 2:38, para “Crê no
Senhor Jesus Cristo e serás salvo” em Atos 16:31.
H. Então a citação de Isaías 6:9, 10 em Atos 28:25-28:
“E ele disse: Vai! E dize a este povo: Ouvi vós de fato, porém não entendais,
e vede vós de fato, mas não compreendais. Faze o coração deste povo
engordar e faze com que seus ouvidos sejam pesados, e fecha os olhos
deles, para que não aconteça que eles vejam com seus olhos e ouçam com
seus ouvidos e entendam com o seu coração, convertam-se, e sejam
curados” (Isaías 6:9, 10)
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16. “E, discordando uns com os outros, eles partiram, após Paulo falar uma
palavra: Bem falou o Espírito Santo pelo profeta Isaías a nossos
pais, dizendo: Vai a este povo e dize: Ouvindo, ouvirão, mas não entenderão.
E vendo, verão, mas não perceberão; porquanto o coração deste povo está
endurecido, e os seus ouvidos ouvem com dificuldade, e fecharam os seus
olhos, a fim de que não vejam com os seus olhos, e ouçam com
os seus ouvidos, e entendam com o seu coração, e se convertam, e eu os
cure. Seja, pois, de vosso conhecimento, que aos gentios é enviada a
salvação de Deus, e que eles a ouvirão” (Atos 28:25-28)
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