O documento discute o arrebatamento da Igreja antes da Grande Tribulação de acordo com a perspectiva pré-tribulacionista. Apresenta as três escolas de interpretação sobre o assunto e detalha os participantes, a ordem dos eventos e a natureza transformadora do arrebatamento.

1. O ARREBATAMENTO DA IGREJA
Por Moisés Sampaio
Moisés Sampaio

2. Este estudo promove
Nos remidos a fé e a esperança na vinda do Senhor.
Vigilância acerca do fato de que Jesus virá.
“Devemos estar preparados para encontrar com o Senhor”
Moisés Sampaio

3. Pontos importantes
Escolas de Interpretação
Termos Gregos sobre a volta de Jesus
A natureza da volta de Jesus
A ordem dos acontecimentos
Os participantes do acontecimento
Os corpos dos santos
Algumas razões acerca do acontecimento

4. I. ESCOLAS DE INTERPRETAÇÃO
Existem três escolas distintas de interpretação a respeito do arrebatamento da Igreja.
1. Pós-tribulacionista.
2. Midi-tríbulacionista.
3. Pré-tribulacionista.
Moisés Sampaio

5. 1. Pós-tribulacionista.
Essa escola interpreta que a Igreja remida por Cristo passará pela Grande Tribulação.
Moisés Sampaio

6. 2. Midi-tríbulacionista.
Ensina que a Igreja entrará no período da Grande Tribulação até a sua metade. Seus intérpretes se baseiam numa interpretação isolada de Dn9.27, cujo texto fala que depois do opressor firmar um concerto com Israel por uma semana, “na metade da semana, fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares”.
Moisés Sampaio

7. 3. Pré-tribulacionista.
Ensina que o arrebatamento da Igreja ocorrerá antes que se inicie o período da Grande Tribulação. É uma interpretação que honra as Sagradas Escrituras e ajusta- se devidamente à esperança cristã da volta do Senhor nos ares.
Moisés Sampaio

8. II. DUAS PALAVRAS GREGAS RELATIVAS AO ARREBATAMENTO
1. Parousia.Literalmente quer dizer “presença”, “chegada rápida”, “visita”.A ênfase maior é dada à vinda corporal e visível de Cristo.
2. Epiphanéia.Literalmente significa “manifestação”, “vir à luz”, “resplandecer” ou “brilhar”. É a volta pessoal de Cristo à Terra que acontecerá com uma manifestação visível e gloriosa (2 Ts2.8; 1 Tm6.14; 2 Tm4.6-8)
Moisés Sampaio

9. 1. Parousia.
É a palavra mais freqüentemente usada nas Escrituras para descrever o retorno de Cristo, pois ocorre 24 vezes.
Seu sentido é abrangente porque não define apenas a volta de Cristo até ou sobre as nuvens, mas em outras vezes se refere à Sua volta pessoal à Terra (1 Co 15.23; 1 Ts2.19; 1 Ts4.15; 5.23; 2 Ts2.1; Tg5.7,8; 2 Pe3.4).
Portanto, o sentido é geral e não específico. A ênfase maior é dada à vinda corporal e visível de Cristo.
Moisés Sampaio

10. 2. Epiphanéia.
O sentido é mais específico,
porque se refere especialmente à vinda sobre as nuvens.
É a volta pessoal de Cristo à Terra que acontecerá com uma manifestação visível e gloriosa (2 Ts2.8; 1 Tm6.14; 2 Tm4.6- 8).
Moisés Sampaio

11. III. Natureza da volta de Jesus
É literal –é o sentido próprio da palavra, sem ser figurado.
É iminente -é o que está prestes a acontecer.
É súbita -repentino, inesperado, de repente.
Se dará em duas fases
Moisés Sampaio

12. A volta de Jesus –2 etapas
A primeira, invisível para o mundo, é o arrebatamento da Igreja; (1 Ts4.13-18.)
a segunda, visível, fala da vinda de Jesus em glória, especialmente para Israel (Ap1.8; Zc14.4).

13. Arrebatamento da Igreja
1 SEMANA
7 anos
483 anos
SESSENTA NOVE SEMANAS
Messias
Decreto
Igreja
Pentecostes
Arrebatamento
3 1/2
3 1/2
Moisés Sampaio
Bodas

14. Diferenças das 2 fases
SEGUNDA VINDA
Será pública (Ap 1.7)
CRISTO vem com a Igreja (Judas 14)
Após a Grande Tribulação (Mt 24.29-30)
JESUS pisa no Monte das Oliveiras (Zc 14.4)
Todo olho verá (Ap 1.7)
Tempo de Lamentação (Mt 24.30 Sf 1.17)
Incrédulos destruídos (Mt 25. 41-46 Sf 1.17)
Fisicamente em Israel
ARREBATAMENTO
Será em segredo (Mt 24.36)
CRISTO vem para a Igreja (1 Ts 4.17)
Antes da Grande Tribulação (Ap 3.10)
JESUS vem nos ares (1 Ts 4.17)
Os santos o verão (1 Ts 4.17)
Tempo de Alegria (I Jo 3.2 Ap 1.6)
Incrédulos deixados (Mt 24.40)
Em todo o Planeta
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15. Volta em Glória
O Glorioso Aparecimento de CRISTO do Céu para Julgar e Guerrear
CRISTO voltará com os crentes e com seus anjos
2 Ts 1.7-10; Jd 14, 15; Ap 19.14
CRISTO reunirá os santos da tribulação
Mt 24.31; 25.31-40; Mc 13.27; Ap 20.4
Os incrédulos não estarão preparados para isso
Mt 24.38,39,43
CRISTO separará os homens na terra
Mt 13.40,41, 47-50; 25.31-46
As nações ficarão enfurecidas diante desse evento
Ap 11.18
Os santos se regozijarão diante desse evento
Ap 19.1-8
CRISTO julgará e destruirá os ímpios, inclusive o Anticristo, e Satanás será aprisionado por mil anos
Is 13.6-12;Ez 20.34-38; Mt 13.41-50; 24.30; 25.41-46;Lc 19.11-17;1Ts 5.1-11; 2Ts 2.7-10,12;Ap 6.6,17; 11.18; 17.14; 18.1-24; 19.11-20.3
Os santos da tribulação receberão galardões
Mt 5.11,12; 1Co 3.12-14; 9.25-27; Gl 6.9,10; 2Tm 4.8; Ap 20.4
Os santos da tribulação compartilharão da glória de CRISTO e do seu Reino
Mt 25.31-40; Rm8.29; 2Ts 2.13,14; Ap20.4
Moisés Sampaio

16. Definição
O termo “arrebatamento” deriva da palavra raptusem latim, que significa “arrebatado rapidamente e com força”.
O termo latino raptusequivale a harpazoem grego, traduzido por “arrebatado” em 4.17.
Esse evento, descrito em 1Co 15, refere-se à ocasião em que a igreja do Senhor será arrebatada da terra para encontrar-se com Ele nos ares.

17. O que a Bíblia diz sobre o arrebatamento da igreja
1Ts 4.16,17 “Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de DEUS; e os que morreram em CRISTO ressuscitarão primeiro; depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.”
•1Co 15:51-54 “Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.”

18. IV. A ordem dos acontecimentos
1. O mesmo Senhor descerá do céu;
2. Os que morrerem em Cristo ressuscitarão primeiro;
3. Os que estiverem vivos por ocasião da vinda do Senhor serão arrebatados, juntamente com os ressurretos, irão “encontrar o Senhor nos ares”.
Moisés Sampaio

19. V. PARTICIPANTES DO ARREBATAMENTO DA IGREJA
1. O próprio Senhor Jesus Cristo.
2. O arcanjo.
3. Os mortos em Cristo.
4. Os vivos preparados.
Moisés Sampaio

20. 1. O Senhor Jesus Cristo.
Diz a Escritura: “Porque o mesmo Senhor... descerá do céu” (1 Ts4.16).
O apóstolo Paulo dá ênfase ao senhorio de Jesus conquistado no Calvário quando diz : “o mesmo Senhor”.
Os vivos em Cristo e os mortos salvos receberão a ordem de comando do próprio Senhor Jesus Cristo.
Moisés Sampaio

21. 2. O arcanjo.
“À voz do arcanjo” ou “com voz de arcanjo” (1 Ts4.16).
O texto de Daniel indica que o arcanjo Miguel participará do evento da segunda vinda de Cristo (Dn12.1), mui especialmente da epiphanéia, quando Cristo, rodeado de exércitos celestiais, descerá sobre a Terra, no monte das Oliveiras (Zc14.3,4; Ap1.6,7).
No arrebatamento da Igreja, a participação do arcanjo será efetuada pela voz de comando e chamamento.
Moisés Sampaio

22. 3. Os mortos em Cristo.
Os mortos em Cristo ouvirão a voz de chamamento da trombeta do Senhor, e “num abrir e fechar de olhos” (1 Co 15.51,52), estarão na presença do Senhor nos ares, com corpos glorificados.A palavra “mortos” diz respeito aos santos que ressuscitarão com corpos transformados em corpo espiritual (soma pneumatikon). Assim como Cristo ressuscitou corporalmente, também, os crentes salvos ressuscitarão corporalmente (Lc24.39; At7.55,56).
Moisés Sampaio

23. 4. Os vivos preparados.
O mesmo poder transformador atuará nos corpos dos crentes vivos naquele dia.
Aos tessalonicenses, Paulo declarou: “depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados” (1 Ts4.17); e aos coríntios, também, disse: “nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados” (1 Co 15.51)
O arrebatamento dos vivos implica livrá-los do período terrível da Grande Tribulação.
Moisés Sampaio

24. IGREJA -conceito
ek+ kalein
chamar
para fora
Chamados para fora
Moisés Sampaio

25. Origem da Igreja
tempo
Chamado
de
AbraãoGentios
Israel
Igreja
(Fiéis, Impios)
(Fiéis)
(Fiéis, Impios)
(Fiéis)
(Fiéis)
Descida do Esp.Santo
Eternidade Passada
Eternidade Futura
Moisés Sampaio

26. Os corpos dos Santos
Os corpos mortais serão revestidos de imortalidade, porque nada terreno ou mortal poderá entrar na presença de Deus. Será o poder do espírito sobre a matéria, do incorruptível sobre o corruptível (1 Co 15.53,54).

27. VI. ELEMENTOS ESPECIAIS DO ARREBATAMENTO
1. Surpresa.
2. Invisibilidade
3. Imaterialidade
4. Velocidade
Moisés Sampaio

28. 1. Surpresa.
A Igreja, constituída pelos mortos e vivos em Cristo, se encontrará nas nuvens com o Senhor e as Escrituras destacam o elemento surpresa (Tt2.13; Mt24.35,36,42-44; 25.13).
Esse elemento é fundamental porque a Igreja vive na esperança da vinda do Senhor.
Moisés Sampaio

29. 2. Invisibilidade (1 Ts4.17).
Por que será um evento invisível e para quem?
Será invisível para o mundo material porque os arrebatados serão constituídos somente dos transformados.
A transformação será tão rápida, que nenhum instrumento cronológico terá condição de perceber ou marcar o tempo. Quando o crente conquistar esse corpo imaterial, a matéria perderá totalmente sua força (1 Co 15.43,44,49,51,53).

30. 3. Imaterialidade (1 Co 15.42, 52,53).
Na verdade, a transformação que ocorrerá na vinda do Senhor será extraordinária e gloriosa, pois o que é material se revestirá do imaterial, o corruptível do incorruptível. Todas as limitações da matéria em nossos corpos serão anuladas completamente, pois, literalmente, nossos corpos serão revestidos de espiritualidade.

31. 4. Velocidade (1 Co 15.52).
Para tentar explicar a velocidade do evento, Paulo usou o termo grego átomos, que aparece no texto sagrado pela expressão “num momento”, cujo sentido literal é indivisível , “algo impossível de ser cortado ou dividido”. No caso o tempo.
Também encontramos outras expressões bíblicas para denotar velocidade, tais como “abrir e fechar de olhos”, ou “o piscar de olhos”.

32. PORQUE DO ARREBATAMENTO
Para fazer diferença entre o justo e o injusto Provérbios 11:8
Para recompensar por todo trabalho feito a Deus Apocalipse. 22:12
Para premiar os vitoriosos Apocalipse. 3:05
Para não deixar a igreja na tribulação I Tess. 1:10 –I Tess. 5:9 –Apocalipse 6:16 e 17
Para vencer a morte ( corrupção ) I Cor. 15:51-54
Moisés Sampaio

33. QUEM SERÁ ARREBATADO?
Os que crêem em Cristo e o seguem João 3:18-21 e 6:47
Os que ouviram a palavra e creram João 5:24-29
Os que receberam o batismo nas águas Marcos 16:15-16
Os que confessam a fé em Cristo Romanos 10:9-13
Os que amam a vinda de CristoII Timóteo. 4:8 Cantares 8:14
Moisés Sampaio

34. Obrigado