O ARREBATAMENTO
DA
IGREJA
Moisés Sampaio
Por Moisés
Sampaio
Este estudo
promove
Moisés Sampaio
 Nos remidos a fé e a esperança na
vinda do Senhor.
 Vigilância acerca do fato de que Jesus
virá.
 “Devemos estar preparados para
encontrar com o Senhor”
Pontos importantes
 Escolas de Interpretação
 Termos Gregos sobre a volta de Jesus
 A natureza da volta de Jesus
 A ordem dos acontecimentos
 Os participantes do acontecimento
 Os corpos dos santos
 Algumas razões acerca do
acontecimento
I.ESCOLAS DE INTERPRETAÇÃO
 Existem três escolas distintas de
interpretação a respeito do
arrebatamento da Igreja.
 1. Pós-tribulacionista.
 2. Midi-tríbulacionista.
 3. Pré-tribulacionista.
Moisés Sampaio
1. Pós-
tribulacionista.
Moisés Sampaio
Essa escola interpreta que a Igreja remida
por Cristo passará pela Grande
Tribulação.
2. Midi-
tríbulacionista.
Moisés Sampaio
Ensina que a Igreja entrará no período da
Grande Tribulação até a sua metade.
Seus intérpretes se baseiam numa
interpretação isolada de Dn 9.27, cujo
texto fala que depois do opressor firmar
um concerto com Israel por uma
semana, “na metade da semana, fará
cessar o
sacrifício e a oferta de manjares”.
3. Pré-
tribulacionista.
Moisés Sampaio
Ensina que o arrebatamento da Igreja
ocorrerá antes que se inicie o período
da Grande Tribulação. É uma
interpretação que honra as Sagradas
Escrituras e ajusta- se devidamente à
esperança cristã da volta do Senhor nos
ares.
II. DUAS PALAVRAS GREGAS
RELATIVAS AO ARREBATAMENTO
Moisés Sampaio
1. Parousia. Literalmente quer dizer
“presença”,“chegada rápida”,“visita”.A
ênfase maior é dada à vinda corporal
e visível de Cristo.
2. Epiphanéia. Literalmente significa
“manifestação”,“vir à luz”,
“resplandecer” ou “brilhar”. É a volta
pessoal de Cristo à Terra que
acontecerá com uma manifestação
visível e gloriosa (2 Ts 2.8; 1
Tm 6.14; 2 Tm 4.6-8)
1.
Parousia.
Moisés Sampaio
 É a palavra mais freqüentemente usada nas
Escrituras para descrever o retorno de
Cristo, pois ocorre 24 vezes.
 Seu sentido é abrangente porque não define
apenas a volta de Cristo até ou sobre as
nuvens, mas em outras vezes se refere à Sua
volta pessoal à Terra (1 Co 15.23; 1 Ts 2.19; 1
Ts 4.15;
5.23; 2 Ts 2.1;Tg 5.7,8; 2 Pe 3.4).
 Portanto, o sentido é geral e não
específico. A ênfase maior é dada à vinda
corporal e visível de Cristo.
2.
Epiphanéia.
Moisés Sampaio
 O sentido é mais específico,
 porque se refere especialmente à vinda
sobre as nuvens.
 É a volta pessoal de Cristo à Terra que
acontecerá com uma manifestação
visível e gloriosa (2 Ts 2.8; 1 Tm 6.14;
2 Tm 4.6-
8).
III. Natureza da volta de
Jesus
Moisés Sampaio
 É literal – é o sentido próprio da
palavra, sem ser figurado.
 É iminente - é o que está prestes
aacontecer
.
 É súbita - repentino, inesperado,
de repente.
 Se dará em duas fases
A volta de Jesus – 2
etapas
 A primeira, invisível para o mundo, é o
arrebatamento da Igreja; (1 Ts 4.13-
18.)
 a segunda, visível, fala da vinda de Jesus
em glória, especialmente para Israel (Ap
1.8; Zc 14.4).
Arrebatamento da
Igreja
1 SEMANA
7 anos
483 anos
SESSENTA NOVE SEMANAS
Decreto
Igreja
Pentecostes Arrebatamento
3 1/2 3 1/2
Messias Bodas
Moisés Sampaio
Di ferenças das 2 fases
ARREBATAMENTO SEGUNDA VINDA
Será em segredo (Mt 24.36) Será pública (Ap 1.7)
CRISTO vem para a Igreja (1 Ts 4.17) CRISTO vem com a Igreja (Judas 14)
Antes da Grande Tribulação (Ap 3.10) Após a Grande Tribulação (Mt 24.29-30)
JESUS vem nos ares (1 Ts 4.17) JESUS pisa no Monte das Oliveiras (Zc 14.4)
Os santos o verão (1 Ts 4.17) Todo olho verá (Ap 1.7)
Tempo de Alegria (I Jo 3.2 Ap 1.6) Tempo de Lamentação (Mt 24.30 Sf 1.17)
Incrédulos deixados (Mt 24.40) Incrédulos destruídos (Mt 25. 41-46 Sf 1.17)
Em todo o Planeta Fisicamente em Israel
Moisés Sampaio
Vol ta em Glória
O Glorioso Aparecimento de CRISTO do Céu para Julgar e Guerrear
CRISTO voltará com os crentes e com seus anjos 2 Ts 1.7-10; Jd 14, 15; Ap 19.14
CRISTO reunirá os santos da tribulação Mt 24.31; 25.31-40; Mc 13.27; Ap 20.4
Os incrédulos não estarão preparados para isso Mt 24.38,39,43
CRISTO separará os homens na terra Mt 13.40,41, 47-50; 25.31-46
As nações ficarão enfurecidas diante desse evento Ap 11.18
Os santos se regozijarão diante desse evento Ap 19.1-8
CRISTO julgará e destruirá os ímpios, inclusive o Anticristo, e
Satanás será aprisionado por mil anos
Is 13.6-12;Ez 20.34-38; Mt 13.41-50; 24.30; 25.41-46;Lc 19.11-17;1Ts
5.1-11;
2Ts 2.7-10,12;Ap 6.6,17; 11.18; 17.14; 18.1-24; 19.11-20.3
Os santos da tribulação receberão galardões Mt 5.11,12; 1Co 3.12-14; 9.25-27; Gl 6.9,10; 2Tm 4.8; Ap 20.4
Os santos da tribulação compartilharão da glória de CRISTO e do
seu Reino Mt 25.31-40; Rm 8.29; 2Ts 2.13,14; Ap 20.4
Moisés Sampaio
Definição
 O termo “arrebatamento” deriva da
palavra raptus em latim, que significa
“arrebatado
rapidamente e com força”.
 O termo latino raptus equivale a harpazo
em grego, traduzido por “arrebatado” em
4.17.
 Esse evento, descrito em 1Co 15, refere-se
à ocasião em que a igreja do Senhor será
arrebatada da terra para encontrar-se com Ele
nos ares.
O que a Bíblia diz sobre o arrebatamento
da igreja
 1T
s 4.16,17 “Porque o mesmo
Senhor descerá do céu com
alarido, e com voz de
arcanjo, e com a trombeta
de DEUS; e os que morreram
em CRISTO ressuscitarão
primeiro; depois, nós, os que
ficarmos vivos, seremos
arrebatados juntamente com
eles nas nuvens, a encontrar
o Senhor nos ares, e assim
estaremos sempre com o
Senhor.”
• 1Co 15:51-54 “Eis aqui vos
digo um mistério: Na verdade,
nem todos dormiremos, mas
todos seremos transformados;
Num momento, num abrir e
fechar de olhos, ante a última
trombeta; porque a trombeta
soará, e os mortos
ressuscitarão incorruptíveis, e
nós seremos transformados.”
IV. A ordem dos
acontecimentos
Moisés Sampaio
 1. O mesmo Senhor descerá do céu;
 2. Os que morrerem em
Cristo ressuscitarão primeiro;
 3. Os que estiverem vivos por ocasião
da vinda do Senhor serão arrebatados,
juntamente com os ressurretos, irão
“encontrar o Senhor nos ares”.
V.PARTICIPANTES D O
ARREBATAMENTO DA IGREJA
 1. O próprio Senhor Jesus Cristo.
 2. O arcanjo.
 3. Os mortos em Cristo.
 4. Os vivos preparados.
Moisés Sampaio
1. O Senhor Jesus
Cristo.
Moisés Sampaio
 Diz a Escritura:“Porque o mesmo
Senhor
... descerá do céu” (1 Ts
4.16).
 O apóstolo Paulo dá ênfase ao senhorio
de Jesus conquistado no Calvário
quando diz :“o mesmo Senhor”.
 Os vivos em Cristo e os mortos
salvos receberão a ordem de
comando do próprio Senhor Jesus
Cristo.
2. O
arcanjo.
Moisés Sampaio
 “À voz do arcanjo” ou “com voz de arcanjo”
(1 Ts 4.16).
 O texto de Daniel indica que o arcanjo Miguel
participará do evento da segunda vinda de
Cristo (Dn 12.1), mui especialmente da
epiphanéia, quando Cristo, rodeado de
exércitos celestiais, descerá sobre a Terra, no
monte das Oliveiras (Zc 14.3,4; Ap 1.6,7).
 No arrebatamento da Igreja, a participação
do arcanjo será efetuada pela voz de
comando e chamamento.
3. Os mortos em
Cristo.
Moisés Sampaio
Os mortos em Cristo ouvirão a voz de
chamamento da trombeta do Senhor
, e “num
abrir e fechar de olhos” (1 Co 15.51,52),
estarão na presença do Senhor nos ares,
com corpos glorificados. A palavra
“mortos” diz respeito aos santos que
ressuscitarão com corpos transformados em
corpo espiritual (soma pneumatikon). Assim
como Cristo
ressuscitou corporalmente, também, os crentes
salvos ressuscitarão corporalmente (Lc 24.39;
At 7.55,56).
4. Os vivos
preparados.
Moisés Sampaio
 O mesmo poder transformador atuará nos
corpos dos crentes vivos naquele dia.
 Aos tessalonicenses, Paulo declarou:“depois nós,
os que ficarmos vivos, seremos arrebatados” (1
Ts 4.17); e aos coríntios, também, disse: “nem
todos dormiremos, mas todos seremos
transformados” (1 Co 15.51)
 O arrebatamento dos vivos implica livrá-los do
período terrível da Grande Tribulação.
IGREJA -
conceito
ek +
kalein
chamar
para fora
Chamados para fora
Moisés Sampaio
Origem da
Igreja
tempo
Chamado
de
Abraão
Gentios
Israel (Fiéis, Impios)
(Fiéis, Impios)
(Fiéis)
(Fiéis)
Igreja (Fiéis)
Descida do Esp.Santo
Eternidade
Passada
Eternidade
Futura
Moisés Sampaio
Os corpos dos
Santos
Os corpos mortais serão revestidos de
imortalidade, porque nada terreno ou
mortal poderá entrar na presença de
Deus. Será o poder do espírito sobre a
matéria, do incorruptível sobre o
corruptível (1 Co 15.53,54).
VI. ELEMENTOS ESPECIAIS
D O ARREBATAMENTO
 1. Surpresa.
 2. Invisibilidade
 3.
Imaterialidade
 4.Velocidade
Moisés Sampaio
1.
Surpresa.
Moisés Sampaio
 A Igreja, constituída pelos mortos e vivos
em Cristo, se encontrará nas nuvens com o
Senhor e as Escrituras destacam o
elemento surpresa (Tt 2.13; Mt
24.35,36,42-44; 25.13).
 Esse elemento é fundamental porque a
Igreja vive na esperança da vinda do
Senhor.
2. Invisibilidade (1 Ts
4.17).
 Por que será um evento invisível e para
quem?
 Será invisível para o mundo material porque os
arrebatados serão constituídos somente dos
transformados.
 A transformação será tão rápida, que nenhum
instrumento cronológico terá condição de
perceber ou marcar o tempo. Quando o crente
conquistar esse corpo imaterial, a matéria
perderá totalmente sua força (1 Co
15.43,44,49,51,53).
3. Imaterialidade (1 Co 15.42, 52,53).
Na verdade, a transformação que ocorrerá
na vinda do Senhor será extraordinária e
gloriosa, pois o que é material se revestirá
do imaterial, o corruptível do incorruptível.
Todas as limitações da matéria em nossos
corpos serão anuladas completamente,
pois, literalmente, nossos corpos serão
revestidos de espiritualidade.
4.Velocidade (1 Co 15.52).
 Para tentar explicar a velocidade do evento, Paulo
usou o termo grego átomos, que aparece no
texto sagrado pela expressão “num momento”,
cujo sentido literal é indivisível ,“algo impossível
de ser cortado ou dividido”. No caso o tempo.
 Também encontramos outras expressões bíblicas
para denotar velocidade, tais como “abrir e
fechar de olhos”, ou “o piscar de olhos”.
PORQUE D O
ARREBATAMEN TO
Moisés Sampaio
 Para fazer diferença entre o justo e o
injusto Provérbios 11:8
 Para recompensar por todo trabalho feito
a Deus Apocalipse. 22:12
 Para premiar os vitoriosos Apocalipse. 3:05
Para não deixar a igreja na tribulação I T
ess. 1:1
0
– I Tess. 5:9 – Apocalipse 6:16 e 17
Para vencer a morte ( corrupção ) I Cor. 15:51-54
QUEM SERÁ ARREBATADO?
Moisés Sampaio
 Os que crêem em Cristo e o seguem João 3:18-21
e 6:47
 Os que ouviram a palavra e creram João 5:24-29
 Os que receberam o batismo nas águas
Marcos 16:15-16
 Os que confessam a fé em Cristo Romanos 10:9-13
 Os que amam a vinda de Cristo II Timóteo. 4:8 Cantares
8:14
Obrigado

7-arrebatamento-120918154123-phpapp02 (2).pptx

  • 1.
  • 2.
    Este estudo promove Moisés Sampaio Nos remidos a fé e a esperança na vinda do Senhor.  Vigilância acerca do fato de que Jesus virá.  “Devemos estar preparados para encontrar com o Senhor”
  • 3.
    Pontos importantes  Escolasde Interpretação  Termos Gregos sobre a volta de Jesus  A natureza da volta de Jesus  A ordem dos acontecimentos  Os participantes do acontecimento  Os corpos dos santos  Algumas razões acerca do acontecimento
  • 4.
    I.ESCOLAS DE INTERPRETAÇÃO Existem três escolas distintas de interpretação a respeito do arrebatamento da Igreja.  1. Pós-tribulacionista.  2. Midi-tríbulacionista.  3. Pré-tribulacionista. Moisés Sampaio
  • 5.
    1. Pós- tribulacionista. Moisés Sampaio Essaescola interpreta que a Igreja remida por Cristo passará pela Grande Tribulação.
  • 6.
    2. Midi- tríbulacionista. Moisés Sampaio Ensinaque a Igreja entrará no período da Grande Tribulação até a sua metade. Seus intérpretes se baseiam numa interpretação isolada de Dn 9.27, cujo texto fala que depois do opressor firmar um concerto com Israel por uma semana, “na metade da semana, fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares”.
  • 7.
    3. Pré- tribulacionista. Moisés Sampaio Ensinaque o arrebatamento da Igreja ocorrerá antes que se inicie o período da Grande Tribulação. É uma interpretação que honra as Sagradas Escrituras e ajusta- se devidamente à esperança cristã da volta do Senhor nos ares.
  • 8.
    II. DUAS PALAVRASGREGAS RELATIVAS AO ARREBATAMENTO Moisés Sampaio 1. Parousia. Literalmente quer dizer “presença”,“chegada rápida”,“visita”.A ênfase maior é dada à vinda corporal e visível de Cristo. 2. Epiphanéia. Literalmente significa “manifestação”,“vir à luz”, “resplandecer” ou “brilhar”. É a volta pessoal de Cristo à Terra que acontecerá com uma manifestação visível e gloriosa (2 Ts 2.8; 1 Tm 6.14; 2 Tm 4.6-8)
  • 9.
    1. Parousia. Moisés Sampaio  Éa palavra mais freqüentemente usada nas Escrituras para descrever o retorno de Cristo, pois ocorre 24 vezes.  Seu sentido é abrangente porque não define apenas a volta de Cristo até ou sobre as nuvens, mas em outras vezes se refere à Sua volta pessoal à Terra (1 Co 15.23; 1 Ts 2.19; 1 Ts 4.15; 5.23; 2 Ts 2.1;Tg 5.7,8; 2 Pe 3.4).  Portanto, o sentido é geral e não específico. A ênfase maior é dada à vinda corporal e visível de Cristo.
  • 10.
    2. Epiphanéia. Moisés Sampaio  Osentido é mais específico,  porque se refere especialmente à vinda sobre as nuvens.  É a volta pessoal de Cristo à Terra que acontecerá com uma manifestação visível e gloriosa (2 Ts 2.8; 1 Tm 6.14; 2 Tm 4.6- 8).
  • 11.
    III. Natureza davolta de Jesus Moisés Sampaio  É literal – é o sentido próprio da palavra, sem ser figurado.  É iminente - é o que está prestes aacontecer .  É súbita - repentino, inesperado, de repente.  Se dará em duas fases
  • 12.
    A volta deJesus – 2 etapas  A primeira, invisível para o mundo, é o arrebatamento da Igreja; (1 Ts 4.13- 18.)  a segunda, visível, fala da vinda de Jesus em glória, especialmente para Israel (Ap 1.8; Zc 14.4).
  • 13.
    Arrebatamento da Igreja 1 SEMANA 7anos 483 anos SESSENTA NOVE SEMANAS Decreto Igreja Pentecostes Arrebatamento 3 1/2 3 1/2 Messias Bodas Moisés Sampaio
  • 14.
    Di ferenças das2 fases ARREBATAMENTO SEGUNDA VINDA Será em segredo (Mt 24.36) Será pública (Ap 1.7) CRISTO vem para a Igreja (1 Ts 4.17) CRISTO vem com a Igreja (Judas 14) Antes da Grande Tribulação (Ap 3.10) Após a Grande Tribulação (Mt 24.29-30) JESUS vem nos ares (1 Ts 4.17) JESUS pisa no Monte das Oliveiras (Zc 14.4) Os santos o verão (1 Ts 4.17) Todo olho verá (Ap 1.7) Tempo de Alegria (I Jo 3.2 Ap 1.6) Tempo de Lamentação (Mt 24.30 Sf 1.17) Incrédulos deixados (Mt 24.40) Incrédulos destruídos (Mt 25. 41-46 Sf 1.17) Em todo o Planeta Fisicamente em Israel Moisés Sampaio
  • 15.
    Vol ta emGlória O Glorioso Aparecimento de CRISTO do Céu para Julgar e Guerrear CRISTO voltará com os crentes e com seus anjos 2 Ts 1.7-10; Jd 14, 15; Ap 19.14 CRISTO reunirá os santos da tribulação Mt 24.31; 25.31-40; Mc 13.27; Ap 20.4 Os incrédulos não estarão preparados para isso Mt 24.38,39,43 CRISTO separará os homens na terra Mt 13.40,41, 47-50; 25.31-46 As nações ficarão enfurecidas diante desse evento Ap 11.18 Os santos se regozijarão diante desse evento Ap 19.1-8 CRISTO julgará e destruirá os ímpios, inclusive o Anticristo, e Satanás será aprisionado por mil anos Is 13.6-12;Ez 20.34-38; Mt 13.41-50; 24.30; 25.41-46;Lc 19.11-17;1Ts 5.1-11; 2Ts 2.7-10,12;Ap 6.6,17; 11.18; 17.14; 18.1-24; 19.11-20.3 Os santos da tribulação receberão galardões Mt 5.11,12; 1Co 3.12-14; 9.25-27; Gl 6.9,10; 2Tm 4.8; Ap 20.4 Os santos da tribulação compartilharão da glória de CRISTO e do seu Reino Mt 25.31-40; Rm 8.29; 2Ts 2.13,14; Ap 20.4 Moisés Sampaio
  • 16.
    Definição  O termo“arrebatamento” deriva da palavra raptus em latim, que significa “arrebatado rapidamente e com força”.  O termo latino raptus equivale a harpazo em grego, traduzido por “arrebatado” em 4.17.  Esse evento, descrito em 1Co 15, refere-se à ocasião em que a igreja do Senhor será arrebatada da terra para encontrar-se com Ele nos ares.
  • 17.
    O que aBíblia diz sobre o arrebatamento da igreja  1T s 4.16,17 “Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de DEUS; e os que morreram em CRISTO ressuscitarão primeiro; depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.” • 1Co 15:51-54 “Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.”
  • 18.
    IV. A ordemdos acontecimentos Moisés Sampaio  1. O mesmo Senhor descerá do céu;  2. Os que morrerem em Cristo ressuscitarão primeiro;  3. Os que estiverem vivos por ocasião da vinda do Senhor serão arrebatados, juntamente com os ressurretos, irão “encontrar o Senhor nos ares”.
  • 19.
    V.PARTICIPANTES D O ARREBATAMENTODA IGREJA  1. O próprio Senhor Jesus Cristo.  2. O arcanjo.  3. Os mortos em Cristo.  4. Os vivos preparados. Moisés Sampaio
  • 20.
    1. O SenhorJesus Cristo. Moisés Sampaio  Diz a Escritura:“Porque o mesmo Senhor ... descerá do céu” (1 Ts 4.16).  O apóstolo Paulo dá ênfase ao senhorio de Jesus conquistado no Calvário quando diz :“o mesmo Senhor”.  Os vivos em Cristo e os mortos salvos receberão a ordem de comando do próprio Senhor Jesus Cristo.
  • 21.
    2. O arcanjo. Moisés Sampaio “À voz do arcanjo” ou “com voz de arcanjo” (1 Ts 4.16).  O texto de Daniel indica que o arcanjo Miguel participará do evento da segunda vinda de Cristo (Dn 12.1), mui especialmente da epiphanéia, quando Cristo, rodeado de exércitos celestiais, descerá sobre a Terra, no monte das Oliveiras (Zc 14.3,4; Ap 1.6,7).  No arrebatamento da Igreja, a participação do arcanjo será efetuada pela voz de comando e chamamento.
  • 22.
    3. Os mortosem Cristo. Moisés Sampaio Os mortos em Cristo ouvirão a voz de chamamento da trombeta do Senhor , e “num abrir e fechar de olhos” (1 Co 15.51,52), estarão na presença do Senhor nos ares, com corpos glorificados. A palavra “mortos” diz respeito aos santos que ressuscitarão com corpos transformados em corpo espiritual (soma pneumatikon). Assim como Cristo ressuscitou corporalmente, também, os crentes salvos ressuscitarão corporalmente (Lc 24.39; At 7.55,56).
  • 23.
    4. Os vivos preparados. MoisésSampaio  O mesmo poder transformador atuará nos corpos dos crentes vivos naquele dia.  Aos tessalonicenses, Paulo declarou:“depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados” (1 Ts 4.17); e aos coríntios, também, disse: “nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados” (1 Co 15.51)  O arrebatamento dos vivos implica livrá-los do período terrível da Grande Tribulação.
  • 24.
    IGREJA - conceito ek + kalein chamar parafora Chamados para fora Moisés Sampaio
  • 25.
    Origem da Igreja tempo Chamado de Abraão Gentios Israel (Fiéis,Impios) (Fiéis, Impios) (Fiéis) (Fiéis) Igreja (Fiéis) Descida do Esp.Santo Eternidade Passada Eternidade Futura Moisés Sampaio
  • 26.
    Os corpos dos Santos Oscorpos mortais serão revestidos de imortalidade, porque nada terreno ou mortal poderá entrar na presença de Deus. Será o poder do espírito sobre a matéria, do incorruptível sobre o corruptível (1 Co 15.53,54).
  • 27.
    VI. ELEMENTOS ESPECIAIS DO ARREBATAMENTO  1. Surpresa.  2. Invisibilidade  3. Imaterialidade  4.Velocidade Moisés Sampaio
  • 28.
    1. Surpresa. Moisés Sampaio  AIgreja, constituída pelos mortos e vivos em Cristo, se encontrará nas nuvens com o Senhor e as Escrituras destacam o elemento surpresa (Tt 2.13; Mt 24.35,36,42-44; 25.13).  Esse elemento é fundamental porque a Igreja vive na esperança da vinda do Senhor.
  • 29.
    2. Invisibilidade (1Ts 4.17).  Por que será um evento invisível e para quem?  Será invisível para o mundo material porque os arrebatados serão constituídos somente dos transformados.  A transformação será tão rápida, que nenhum instrumento cronológico terá condição de perceber ou marcar o tempo. Quando o crente conquistar esse corpo imaterial, a matéria perderá totalmente sua força (1 Co 15.43,44,49,51,53).
  • 30.
    3. Imaterialidade (1Co 15.42, 52,53). Na verdade, a transformação que ocorrerá na vinda do Senhor será extraordinária e gloriosa, pois o que é material se revestirá do imaterial, o corruptível do incorruptível. Todas as limitações da matéria em nossos corpos serão anuladas completamente, pois, literalmente, nossos corpos serão revestidos de espiritualidade.
  • 31.
    4.Velocidade (1 Co15.52).  Para tentar explicar a velocidade do evento, Paulo usou o termo grego átomos, que aparece no texto sagrado pela expressão “num momento”, cujo sentido literal é indivisível ,“algo impossível de ser cortado ou dividido”. No caso o tempo.  Também encontramos outras expressões bíblicas para denotar velocidade, tais como “abrir e fechar de olhos”, ou “o piscar de olhos”.
  • 32.
    PORQUE D O ARREBATAMENTO Moisés Sampaio  Para fazer diferença entre o justo e o injusto Provérbios 11:8  Para recompensar por todo trabalho feito a Deus Apocalipse. 22:12  Para premiar os vitoriosos Apocalipse. 3:05 Para não deixar a igreja na tribulação I T ess. 1:1 0 – I Tess. 5:9 – Apocalipse 6:16 e 17 Para vencer a morte ( corrupção ) I Cor. 15:51-54
  • 33.
    QUEM SERÁ ARREBATADO? MoisésSampaio  Os que crêem em Cristo e o seguem João 3:18-21 e 6:47  Os que ouviram a palavra e creram João 5:24-29  Os que receberam o batismo nas águas Marcos 16:15-16  Os que confessam a fé em Cristo Romanos 10:9-13  Os que amam a vinda de Cristo II Timóteo. 4:8 Cantares 8:14
  • 34.