O documento discute o arrebatamento da Igreja. Apresenta três escolas de interpretação sobre o assunto e argumenta que a visão pré-tribulacionista é a que melhor se ajusta às Escrituras. Também descreve os termos gregos relacionados, a ordem dos eventos, os participantes e as razões para o arrebatamento ocorrer antes do início da Grande Tribulação.

1. O ARREBATAMENTO
DA
IGREJA
Por Moisés Sampaio
Moisés Sampaio

2. Este estudo promove
 Nos remidos a fé e a esperança na vinda
do Senhor.
 Vigilância acerca do fato de que Jesus virá.
 “Devemos estar preparados para
encontrar com o Senhor”
Moisés Sampaio

3. Pontos importantes
 Escolas de Interpretação
 Termos Gregos sobre a volta de Jesus
 A natureza da volta de Jesus
 A ordem dos acontecimentos
 Os participantes do acontecimento
 Os corpos dos santos
 Algumas razões acerca do acontecimento

4. I. ESCOLAS DE INTERPRETAÇÃO
 Existem três escolas distintas de
interpretação a respeito do
arrebatamento da Igreja.
 1. Pós-tribulacionista.
 2. Midi-tríbulacionista.
 3. Pré-tribulacionista.
Moisés Sampaio

5. 1. Pós-tribulacionista.
 Essa escola interpreta que a Igreja remida
por Cristo passará pela Grande
Tribulação.
Moisés Sampaio

6. 2. Midi-tríbulacionista.
 Ensina que a Igreja entrará no período da
GrandeTribulação até a sua metade. Seus
intérpretes se baseiam numa
interpretação isolada de Dn 9.27, cujo
texto fala que depois do opressor firmar
um concerto com Israel por uma semana,
“na metade da semana, fará cessar o
sacrifício e a oferta de manjares”.
Moisés Sampaio

7. 3. Pré-tribulacionista.
 Ensina que o arrebatamento da Igreja
ocorrerá antes que se inicie o período da
GrandeTribulação. É uma interpretação
que honra as Sagradas Escrituras e ajusta-
se devidamente à esperança cristã da
volta do Senhor nos ares.
Moisés Sampaio

8. II. DUAS PALAVRAS GREGAS
RELATIVAS AO ARREBATAMENTO
 1. Parousia. Literalmente quer dizer
“presença”,“chegada rápida”,“visita”.A
ênfase maior é dada à vinda corporal e
visível de Cristo.
 2. Epiphanéia. Literalmente significa
“manifestação”,“vir à luz”,“resplandecer”
ou “brilhar”. É a volta pessoal de Cristo à
Terra que acontecerá com uma
manifestação visível e gloriosa (2 Ts 2.8; 1
Tm 6.14; 2 Tm 4.6-8)
Moisés Sampaio

9. 1. Parousia.
 É a palavra mais freqüentemente usada nas
Escrituras para descrever o retorno de Cristo,
pois ocorre 24 vezes.
 Seu sentido é abrangente porque não define
apenas a volta de Cristo até ou sobre as nuvens,
mas em outras vezes se refere à Sua volta
pessoal à Terra (1 Co 15.23; 1 Ts 2.19; 1 Ts 4.15;
5.23; 2 Ts 2.1;Tg 5.7,8; 2 Pe 3.4).
 Portanto, o sentido é geral e não específico.A
ênfase maior é dada à vinda corporal e visível
de Cristo.
Moisés Sampaio

10. 2. Epiphanéia.
 O sentido é mais específico,
 porque se refere especialmente à vinda
sobre as nuvens.
 É a volta pessoal de Cristo àTerra que
acontecerá com uma manifestação visível
e gloriosa (2 Ts 2.8; 1 Tm 6.14; 2 Tm 4.6-
8).
Moisés Sampaio

11. III. Natureza da volta de Jesus
 É literal – é o sentido próprio da palavra,
sem ser figurado.
 É iminente - é o que está prestes a
acontecer.
 É súbita - repentino, inesperado, de
repente.
 Se dará em duas fases
Moisés Sampaio

12. A volta de Jesus – 2 etapas
 A primeira, invisível para o mundo, é o
arrebatamento da Igreja; (1 Ts 4.13-18.)
 a segunda, visível, fala da vinda de Jesus em
glória, especialmente para Israel (Ap 1.8;
Zc 14.4).

13. Arrebatamento da Igreja
1 SEMANA
7 anos483 anos
SESSENTA NOVE SEMANAS
MessiasDecreto
Igreja
Pentecostes Arrebatamento
3 1/2 3 1/2
Moisés Sampaio
Bodas

14. Diferenças das 2 fases
SEGUNDA VINDA
Será pública (Ap 1.7)
CRISTO vem com a Igreja (Judas 14)
Após a Grande Tribulação (Mt 24.29-30)
JESUS pisa no Monte das Oliveiras (Zc 14.4)
Todo olho verá (Ap 1.7)
Tempo de Lamentação (Mt 24.30 Sf 1.17)
Incrédulos destruídos (Mt 25. 41-46 Sf 1.17)
Fisicamente em Israel
ARREBATAMENTO
Será em segredo (Mt 24.36)
CRISTO vem para a Igreja (1 Ts 4.17)
Antes da Grande Tribulação (Ap 3.10)
JESUS vem nos ares (1 Ts 4.17)
Os santos o verão (1 Ts 4.17)
Tempo de Alegria (I Jo 3.2 Ap 1.6)
Incrédulos deixados (Mt 24.40)
Em todo o Planeta
Moisés Sampaio

15. Volta em Glória
O Glorioso Aparecimento de CRISTO do Céu para Julgar e Guerrear
CRISTO voltará com os crentes e com seus anjos 2 Ts 1.7-10; Jd 14, 15; Ap 19.14
CRISTO reunirá os santos da tribulação Mt 24.31; 25.31-40; Mc 13.27; Ap 20.4
Os incrédulos não estarão preparados para isso Mt 24.38,39,43
CRISTO separará os homens na terra Mt 13.40,41, 47-50; 25.31-46
As nações ficarão enfurecidas diante desse evento Ap 11.18
Os santos se regozijarão diante desse evento Ap 19.1-8
CRISTO julgará e destruirá os ímpios, inclusive o Anticristo,
e Satanás será aprisionado por mil anos
Is 13.6-12;Ez 20.34-38; Mt 13.41-50; 24.30; 25.41-46;Lc 19.11-17;1Ts
5.1-11;
2Ts 2.7-10,12;Ap 6.6,17; 11.18; 17.14; 18.1-24; 19.11-20.3
Os santos da tribulação receberão galardões Mt 5.11,12; 1Co 3.12-14; 9.25-27; Gl 6.9,10; 2Tm 4.8; Ap 20.4
Os santos da tribulação compartilharão da glória de CRISTO
e do seu Reino
Mt 25.31-40; Rm 8.29; 2Ts 2.13,14; Ap 20.4
Moisés Sampaio

16. Definição
 O termo “arrebatamento” deriva da palavra
raptus em latim, que significa “arrebatado
rapidamente e com força”.
 O termo latino raptus equivale a harpazo em
grego, traduzido por “arrebatado” em 4.17.
 Esse evento, descrito em 1Co 15, refere-se à
ocasião em que a igreja do Senhor será
arrebatada da terra para encontrar-se com Ele
nos ares.

17. O que a Bíblia diz sobre o arrebatamento
da igreja
 1Ts 4.16,17 “Porque o mesmo
Senhor descerá do céu com
alarido, e com voz de arcanjo,
e com a trombeta de DEUS; e
os que morreram em CRISTO
ressuscitarão primeiro; depois,
nós, os que ficarmos vivos,
seremos arrebatados
juntamente com eles nas
nuvens, a encontrar o Senhor
nos ares, e assim estaremos
sempre com o Senhor.”
• 1Co 15:51-54 “Eis aqui vos
digo um mistério: Na verdade,
nem todos dormiremos, mas
todos seremos transformados;
Num momento, num abrir e
fechar de olhos, ante a última
trombeta; porque a trombeta
soará, e os mortos
ressuscitarão incorruptíveis, e
nós seremos transformados.”

18. IV.A ordem dos acontecimentos
 1. O mesmo Senhor descerá do céu;
 2. Os que morrerem em Cristo
ressuscitarão primeiro;
 3. Os que estiverem vivos por ocasião da
vinda do Senhor serão arrebatados,
juntamente com os ressurretos, irão
“encontrar o Senhor nos ares”.
Moisés Sampaio

19. V. PARTICIPANTES DO
ARREBATAMENTO DA IGREJA
 1. O próprio Senhor Jesus Cristo.
 2. O arcanjo.
 3. Os mortos em Cristo.
 4. Os vivos preparados.
Moisés Sampaio

20. 1. O Senhor Jesus Cristo.
 Diz a Escritura:“Porque o mesmo
Senhor... descerá do céu” (1 Ts 4.16).
 O apóstolo Paulo dá ênfase ao senhorio
de Jesus conquistado no Calvário quando
diz :“o mesmo Senhor”.
 Os vivos em Cristo e os mortos salvos
receberão a ordem de comando do
próprio Senhor Jesus Cristo.
Moisés Sampaio

21. 2. O arcanjo.
 “À voz do arcanjo” ou “com voz de arcanjo” (1
Ts 4.16).
 O texto de Daniel indica que o arcanjo Miguel
participará do evento da segunda vinda de
Cristo (Dn 12.1), mui especialmente da
epiphanéia, quando Cristo, rodeado de exércitos
celestiais, descerá sobre a Terra, no monte das
Oliveiras (Zc 14.3,4;Ap 1.6,7).
 No arrebatamento da Igreja, a participação do
arcanjo será efetuada pela voz de comando e
chamamento.
Moisés Sampaio

22. 3. Os mortos em Cristo.
 Os mortos em Cristo ouvirão a voz de
chamamento da trombeta do Senhor, e “num
abrir e fechar de olhos” (1 Co 15.51,52),
estarão na presença do Senhor nos ares, com
corpos glorificados.A palavra “mortos” diz
respeito aos santos que ressuscitarão com
corpos transformados em corpo espiritual
(soma pneumatikon).Assim como Cristo
ressuscitou corporalmente, também, os crentes
salvos ressuscitarão corporalmente (Lc 24.39;
At 7.55,56).
Moisés Sampaio

23. 4. Os vivos preparados.
 O mesmo poder transformador atuará nos corpos
dos crentes vivos naquele dia.
 Aos tessalonicenses, Paulo declarou:“depois nós,
os que ficarmos vivos, seremos arrebatados” (1 Ts
4.17); e aos coríntios, também, disse:“nem todos
dormiremos, mas todos seremos transformados”
(1 Co 15.51)
 O arrebatamento dos vivos implica livrá-los do
período terrível da Grande Tribulação.
Moisés Sampaio

24. IGREJA - conceito
ek + kalein
chamarpara fora
Chamados para fora
Moisés Sampaio

25. Origem da Igreja
tempo
Chamado
de
Abraão
Gentios
Israel
Igreja
(Fiéis, Impios)
(Fiéis)
(Fiéis, Impios)
(Fiéis)
(Fiéis)
Descida do Esp.Santo
EternidadePassada
EternidadeFutura
Moisés Sampaio

26. Os corpos dos Santos
 Os corpos mortais serão revestidos de
imortalidade, porque nada terreno ou
mortal poderá entrar na presença de Deus.
Será o poder do espírito sobre a matéria,
do incorruptível sobre o corruptível (1 Co
15.53,54).

27. VI. ELEMENTOS ESPECIAIS DO
ARREBATAMENTO
 1. Surpresa.
 2. Invisibilidade
 3. Imaterialidade
 4.Velocidade
Moisés Sampaio

28. 1. Surpresa.
 A Igreja, constituída pelos mortos e vivos
em Cristo, se encontrará nas nuvens com o
Senhor e as Escrituras destacam o elemento
surpresa (Tt 2.13; Mt 24.35,36,42-44; 25.13).
 Esse elemento é fundamental porque a
Igreja vive na esperança da vinda do Senhor.
Moisés Sampaio

29. 2. Invisibilidade (1Ts 4.17).
 Por que será um evento invisível e para
quem?
 Será invisível para o mundo material porque os
arrebatados serão constituídos somente dos
transformados.
 A transformação será tão rápida, que nenhum
instrumento cronológico terá condição de
perceber ou marcar o tempo. Quando o crente
conquistar esse corpo imaterial, a matéria perderá
totalmente sua força (1 Co 15.43,44,49,51,53).

30. 3. Imaterialidade (1 Co 15.42, 52,53).
 Na verdade, a transformação que ocorrerá
na vinda do Senhor será extraordinária e
gloriosa, pois o que é material se revestirá
do imaterial, o corruptível do incorruptível.
Todas as limitações da matéria em nossos
corpos serão anuladas completamente, pois,
literalmente, nossos corpos serão
revestidos de espiritualidade.

31. 4.Velocidade (1 Co 15.52).
 Para tentar explicar a velocidade do evento, Paulo
usou o termo grego átomos, que aparece no
texto sagrado pela expressão “num momento”,
cujo sentido literal é indivisível ,“algo impossível
de ser cortado ou dividido”. No caso o tempo.
 Também encontramos outras expressões bíblicas
para denotar velocidade, tais como “abrir e fechar
de olhos”, ou “o piscar de olhos”.

32. PORQUE DO
ARREBATAMENTO
 Para fazer diferença entre o justo e o
injusto Provérbios 11:8
 Para recompensar por todo trabalho feito
a Deus Apocalipse. 22:12
 Para premiar os vitoriosos Apocalipse. 3:05
 Para não deixar a igreja na tribulação I Tess. 1:10
– ITess. 5:9 – Apocalipse 6:16 e 17
 Para vencer a morte ( corrupção ) I Cor. 15:51-54
Moisés Sampaio

33. QUEM SERÁ ARREBATADO?
 Os que crêem em Cristo e o seguem João 3:18-21 e
6:47
 Os que ouviram a palavra e creram João 5:24-29
 Os que receberam o batismo nas águas Marcos
16:15-16
 Os que confessam a fé em Cristo Romanos 10:9-13
 Os que amam a vinda de CristoII Timóteo. 4:8 Cantares 8:14
Moisés Sampaio

34. Obrigado