O POSITIVISMO:A DIVINIZAÇÃO DA
CIÊNCIA
FILOSOFIA
AUGUSTO COMTE
Habilidades a serem desenvolvidas: (EM13CHS101) Analisar e comparar diferentes
fontes e narrativas expressas em diversas linguagens, com vistas à compreensão e à
crítica de ideias filosóficas e processos e eventos históricos, geográficos, políticos,
econômicos, sociais, ambientais e culturais.
TERCEIRO ANO DO ENSINO MÉDIO
SLIDE 020
AUGUSTO COMTE
Nascido em 19 de janeiro de 1798, em
Montpellier, França, membro de uma
modesta família católica, Augusto Comte
ficou conhecido como o fundador da
Sociologia e como o maior representante
do positivismo enquanto movimento
filosófico.
AUGUSTO COMTE
Apesar da educação religiosa recebida, afastou-se da fé católica aos 14
anos de idade, ingressando, em 1814, na Escola Politécnica de Paris
(École Polytechnique), a qual exerceu forte influência sobre seu
pensamento.
Comte foi expulso dessa escola em 1816 por participar de um motim
realizado pelos alunos em uma época marcada pelas mudanças políticas
pós-napoleônicas.
Retornou em seguida à sua cidade natal, onde estudou Medicina por
pouco tempo. Em 1817, retornou a Paris, passando a sobreviver de seu
trabalho como professor particular de Matemática e escrevendo para
alguns jornais.
AUGUSTO COMTE
Aqueles foram tempos tortuosos para Comte, que passava por
necessidades financeiras, tendo de recorrer constantemente ao dinheiro
enviado pela mãe para sobreviver. Durante certo tempo, foi secretário de
um banqueiro na cidade e, de 1818 a 1824, tornou-se secretário do
socialista utópico Conde de Saint-Simon, sobre o qual teceu duras críticas
mais tarde.
AUGUSTO COMTE
Em 2 de abril de 1826, iniciou seu curso público de Filosofia Positiva.
Abandonado pela mulher, sofreu sérias perturbações mentais,
suspendendo o curso de Filosofia, o qual retomou somente em 1829,
tendo mantido-o até 1842, período de publicação da redação do curso.
AUGUSTO COMTE
Em 1844, começou seu envolvimento amoroso com Clodilde de Vaux,
que faleceu no ano seguinte, vítima de tuberculose.
Com a morte da amada, Comte vivenciou maus momentos, o que
influenciou fortemente para que seu pensamento se tornasse uma
espécie de misticismo, com a consequente fundação da religião da
humanidade em 1852.
Comte faleceu em 5 de setembro de 1857, em Paris, possivelmente
acometido de câncer. Sua última casa, situada à Rua Monsieur-le-
Prince, no 10, em Paris, foi posteriormente adquirida por alguns
positivistas e transformada no Museu Casa de Augusto Comte.
AUGUSTO COMTE
Obras
• Planos de trabalhos científicos para reorganizar a sociedade, 1822.
• Curso de filosofia positiva, sua obra-prima, publicado em seis volumes,
escrito de 1830 a 1842.
• Discurso sobre o espírito positivo, 1844.
• Discurso sobre o conjunto do positivismo, 1948, reunindo, no 4° volume,
seis opúsculos editados de 1819 a 1828.
• Sistema de política positiva, instituindo a religião da humanidade, em
quatro volumes, escritos de 1851 a 1854.
• Catecismo positivista ou sumária exposição da religião da humanidade,
1852.
• Síntese subjetiva ou sistema universal de concepções próprias ao estado
normal da humanidade, 1856.
REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA
ARANHA, Mária Lúcia de Arruda [et.al]. Filosofando. Volume Único. São Paulo: Editora Moderno, 2009.
AMORIM, Richard Garcia [et.al] Filosofia. Volume 5 e 6. São Paulo: Editora Bernoulli

020 Augusto Comte.pptx

  • 1.
    O POSITIVISMO:A DIVINIZAÇÃODA CIÊNCIA FILOSOFIA AUGUSTO COMTE Habilidades a serem desenvolvidas: (EM13CHS101) Analisar e comparar diferentes fontes e narrativas expressas em diversas linguagens, com vistas à compreensão e à crítica de ideias filosóficas e processos e eventos históricos, geográficos, políticos, econômicos, sociais, ambientais e culturais. TERCEIRO ANO DO ENSINO MÉDIO SLIDE 020
  • 2.
    AUGUSTO COMTE Nascido em19 de janeiro de 1798, em Montpellier, França, membro de uma modesta família católica, Augusto Comte ficou conhecido como o fundador da Sociologia e como o maior representante do positivismo enquanto movimento filosófico.
  • 3.
    AUGUSTO COMTE Apesar daeducação religiosa recebida, afastou-se da fé católica aos 14 anos de idade, ingressando, em 1814, na Escola Politécnica de Paris (École Polytechnique), a qual exerceu forte influência sobre seu pensamento.
  • 4.
    Comte foi expulsodessa escola em 1816 por participar de um motim realizado pelos alunos em uma época marcada pelas mudanças políticas pós-napoleônicas. Retornou em seguida à sua cidade natal, onde estudou Medicina por pouco tempo. Em 1817, retornou a Paris, passando a sobreviver de seu trabalho como professor particular de Matemática e escrevendo para alguns jornais.
  • 5.
    AUGUSTO COMTE Aqueles foramtempos tortuosos para Comte, que passava por necessidades financeiras, tendo de recorrer constantemente ao dinheiro enviado pela mãe para sobreviver. Durante certo tempo, foi secretário de um banqueiro na cidade e, de 1818 a 1824, tornou-se secretário do socialista utópico Conde de Saint-Simon, sobre o qual teceu duras críticas mais tarde.
  • 6.
    AUGUSTO COMTE Em 2de abril de 1826, iniciou seu curso público de Filosofia Positiva. Abandonado pela mulher, sofreu sérias perturbações mentais, suspendendo o curso de Filosofia, o qual retomou somente em 1829, tendo mantido-o até 1842, período de publicação da redação do curso.
  • 7.
    AUGUSTO COMTE Em 1844,começou seu envolvimento amoroso com Clodilde de Vaux, que faleceu no ano seguinte, vítima de tuberculose. Com a morte da amada, Comte vivenciou maus momentos, o que influenciou fortemente para que seu pensamento se tornasse uma espécie de misticismo, com a consequente fundação da religião da humanidade em 1852.
  • 8.
    Comte faleceu em5 de setembro de 1857, em Paris, possivelmente acometido de câncer. Sua última casa, situada à Rua Monsieur-le- Prince, no 10, em Paris, foi posteriormente adquirida por alguns positivistas e transformada no Museu Casa de Augusto Comte.
  • 9.
    AUGUSTO COMTE Obras • Planosde trabalhos científicos para reorganizar a sociedade, 1822. • Curso de filosofia positiva, sua obra-prima, publicado em seis volumes, escrito de 1830 a 1842. • Discurso sobre o espírito positivo, 1844.
  • 10.
    • Discurso sobreo conjunto do positivismo, 1948, reunindo, no 4° volume, seis opúsculos editados de 1819 a 1828. • Sistema de política positiva, instituindo a religião da humanidade, em quatro volumes, escritos de 1851 a 1854. • Catecismo positivista ou sumária exposição da religião da humanidade, 1852. • Síntese subjetiva ou sistema universal de concepções próprias ao estado normal da humanidade, 1856.
  • 11.
    REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA ARANHA, MáriaLúcia de Arruda [et.al]. Filosofando. Volume Único. São Paulo: Editora Moderno, 2009. AMORIM, Richard Garcia [et.al] Filosofia. Volume 5 e 6. São Paulo: Editora Bernoulli