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TEXTO DO DIA
• “[…] Bem-aventurados os que
ouvem a palavra de Deus e a
guardam” (Lc 11.28).
VERDADE PRÁTICA
• A autoridade divina da Bíblia deriva
de sua origem em Deus, e isso por
si só encerra a suprema autoridade
das Escrituras como plena e total
garantia de infalibilidade.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
2 Timóteo 2.14-19; 2 Pedro 1.20,21.
2 Timóteo 2
14 — Traze estas coisas à memória, ordenando-lhes diante
do Senhor que não tenham contendas de palavras, que
para nada aproveitam e são para perversão dos ouvintes.
15 — Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro
que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a
palavra da verdade.
16 — Mas evita os falatórios profanos, porque produzirão
maior impiedade.
17 — E a palavra desses roerá como gangrena; entre os
quais são Himeneu e Fileto;
18 — os quais se desviaram da verdade, dizendo que a
ressurreição era já feita, e perverteram a fé de alguns.
19 — Todavia, o fundamento de Deus fica firme, tendo este
selo: O Senhor conhece os que são seus, e qualquer que
profere o nome de Cristo aparte-se da iniquidade.
2 Pedro 1
• 20 — sabendo primeiramente isto: que nenhuma
profecia da Escritura é de particular interpretação;
• 21 — porque a profecia nunca foi produzida por
vontade de homem algum, mas os homens santos de
Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo.
OBJETIVOS
• I. Afirmar a autoridade da Bíblia;
• II. Mostrar o zelo pela boa doutrina;
• III. Pontuar os cuidados quanto aos
modismos.
INTRODUÇÃO
• Nós somos apegados à Palavra e buscamos a
orientação do Espírito Santo para nos ajudar na
interpretação das Escrituras.
• Vamos estudar a relação dos pentecostais
clássicos e a leitura da Bíblia, a maneira como nós
observamos as regras gramaticais e o contexto
histórico e literário para compreender melhor o
texto sagrado.
•1
•A
AUTORIDADE
DA BÍBLIA
1. Sola Scriptura.
• Cada um dos
cinco solae
representa a
chave de cada
doutrina central
dos
reformadores
como Lutero,
Zuínglio, entre
outros.
2. Nossos fundamentos.
• “A Bíblia é a nossa
única regra de fé
e prática… não
necessitamos de
uma nova
revelação
extraordinária ou
pretensamente
canônica” (2Pe
1.19-21).
3. Não somos deístas.
• Deísmo é a
doutrina que
afirma a
existência de
Deus, mas que
Ele está muito
longe de nós e
não se envolve
com os assuntos
humanos.
•2 • ZELO PELA
DOUTRINA
1. Ensino ou instrução.
• A palavra
“doutrina” vem
do latim doctrina
, que literalmente
significa “ensino”
ou “instrução”.
2. O conteúdo da fé.
• A fonte do
conteúdo
doutrinário é a
própria Palavra de
Deus auxiliada
pela experiência
cristã e com ajuda
do intelecto
humano (1Tm
4.16; 2Tm 3.16).
3. A nossa confissão de fé e a Bíblia.
• A nossa confissão de fé
não é de autoria
particular, pois
expressa o pensamento
e a vida da igreja.
• Esse documento é
submetido às Escrituras
e estão em
conformidade com
elas.
•3 • CUIDADO QUANTO
AOS MODISMOS
1. Modismo.
• Essa palavra traz a ideia
do que está na moda.
Isso se aplica também
no campo teológico.
• São os ventos de
doutrina que vêm e se
vão (Ef 4.14), que tem
caráter efêmero,
passageiro, “que para
nada aproveitam”.
2. “Procura apresentar-te a Deus
aprovado”.
• Essa qualificação
vem do Espírito de
Deus.
• Apresentar-se a
Deus aprovado
significa estar
disponível, testado e
aprovado por Deus
e reconhecido pela
igreja (2Co 10.18).
3. “… como obreiro que não tem de
que se envergonhar”.
• O termo
“obreiro”, tanto
em grego
quanto em
português, vem
de “obra,
trabalho” e tem
significado
amplo no Novo
Testamento.
4. “… que maneja bem a palavra da
verdade”.
• O verbo grego para
“manejar bem” é
orthotoméo ,
literalmente,
“cortar reto”, cuja
ideia é cortar em
linha reta.
• A ideia é “manter o
curso correto”.
CONCLUSÃO
• Nós temos compromisso com a Palavra de Deus e
cremos que ela é a única revelação de Deus escrita
para a humanidade.
• Diante disso, fica claro que nenhuma outra
literatura exerce autoridade sobre a nossa vida.
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  • 1.
  • 2. TEXTO DO DIA • “[…] Bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a guardam” (Lc 11.28).
  • 3. VERDADE PRÁTICA • A autoridade divina da Bíblia deriva de sua origem em Deus, e isso por si só encerra a suprema autoridade das Escrituras como plena e total garantia de infalibilidade.
  • 4. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE 2 Timóteo 2.14-19; 2 Pedro 1.20,21. 2 Timóteo 2 14 — Traze estas coisas à memória, ordenando-lhes diante do Senhor que não tenham contendas de palavras, que para nada aproveitam e são para perversão dos ouvintes. 15 — Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.
  • 5. 16 — Mas evita os falatórios profanos, porque produzirão maior impiedade. 17 — E a palavra desses roerá como gangrena; entre os quais são Himeneu e Fileto; 18 — os quais se desviaram da verdade, dizendo que a ressurreição era já feita, e perverteram a fé de alguns. 19 — Todavia, o fundamento de Deus fica firme, tendo este selo: O Senhor conhece os que são seus, e qualquer que profere o nome de Cristo aparte-se da iniquidade.
  • 6. 2 Pedro 1 • 20 — sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação; • 21 — porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo.
  • 7. OBJETIVOS • I. Afirmar a autoridade da Bíblia; • II. Mostrar o zelo pela boa doutrina; • III. Pontuar os cuidados quanto aos modismos.
  • 8. INTRODUÇÃO • Nós somos apegados à Palavra e buscamos a orientação do Espírito Santo para nos ajudar na interpretação das Escrituras. • Vamos estudar a relação dos pentecostais clássicos e a leitura da Bíblia, a maneira como nós observamos as regras gramaticais e o contexto histórico e literário para compreender melhor o texto sagrado.
  • 11. • Cada um dos cinco solae representa a chave de cada doutrina central dos reformadores como Lutero, Zuínglio, entre outros.
  • 13. • “A Bíblia é a nossa única regra de fé e prática… não necessitamos de uma nova revelação extraordinária ou pretensamente canônica” (2Pe 1.19-21).
  • 14. 3. Não somos deístas.
  • 15. • Deísmo é a doutrina que afirma a existência de Deus, mas que Ele está muito longe de nós e não se envolve com os assuntos humanos.
  • 16. •2 • ZELO PELA DOUTRINA
  • 17. 1. Ensino ou instrução.
  • 18. • A palavra “doutrina” vem do latim doctrina , que literalmente significa “ensino” ou “instrução”.
  • 19. 2. O conteúdo da fé.
  • 20. • A fonte do conteúdo doutrinário é a própria Palavra de Deus auxiliada pela experiência cristã e com ajuda do intelecto humano (1Tm 4.16; 2Tm 3.16).
  • 21. 3. A nossa confissão de fé e a Bíblia.
  • 22. • A nossa confissão de fé não é de autoria particular, pois expressa o pensamento e a vida da igreja. • Esse documento é submetido às Escrituras e estão em conformidade com elas.
  • 23. •3 • CUIDADO QUANTO AOS MODISMOS
  • 25. • Essa palavra traz a ideia do que está na moda. Isso se aplica também no campo teológico. • São os ventos de doutrina que vêm e se vão (Ef 4.14), que tem caráter efêmero, passageiro, “que para nada aproveitam”.
  • 26. 2. “Procura apresentar-te a Deus aprovado”.
  • 27. • Essa qualificação vem do Espírito de Deus. • Apresentar-se a Deus aprovado significa estar disponível, testado e aprovado por Deus e reconhecido pela igreja (2Co 10.18).
  • 28. 3. “… como obreiro que não tem de que se envergonhar”.
  • 29. • O termo “obreiro”, tanto em grego quanto em português, vem de “obra, trabalho” e tem significado amplo no Novo Testamento.
  • 30. 4. “… que maneja bem a palavra da verdade”.
  • 31. • O verbo grego para “manejar bem” é orthotoméo , literalmente, “cortar reto”, cuja ideia é cortar em linha reta. • A ideia é “manter o curso correto”.
  • 32. CONCLUSÃO • Nós temos compromisso com a Palavra de Deus e cremos que ela é a única revelação de Deus escrita para a humanidade. • Diante disso, fica claro que nenhuma outra literatura exerce autoridade sobre a nossa vida.