Jb news informativo nr. 0291

JB NEWS
Informativo Nr. 293
Editoria: Ir Jerônimo Borges
Loja Templários da Nova Era nr. 91
Quintas-feiras – 20h00 – Templo “Obreiros da Paz”
Praia de Canasvieiras
Florianópolis (SC), 17 de junho de 2011
Índice desta sexta-feira:
1. Almanaque
2. A Hora da Verdade: Selecionar para não errar (Ir. Denilson Forato)
3. Estudando a Simbologia (Ir. Hermes C. Cardoso)
4. Relações Institucionais e Docência Maçônica (Ir. Fábio Böckmann Schneider)
5. Destaques JB

Do Ir Jorge Sarobe (Loja Templários da Nova Era)
• Área Societária : Abertura /Regularização/Fechamento de empresas
• Área Trabalhista: Elaboração de folha de pagamento
• Área Fiscal : Planejamento Tributário
• Área Contábil: Empresas e Condomínios
• Cálculos Periciais
• Imposto de Renda Pessoa Física e Jurídica
Rua dos Ilhéus, 46 Centro - Florianópolis - SC CEP 88010-560
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Fones: (48) 3266-0069 - (48) 3334-2500
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Livros Indicados:

 1429 - Joana d'Arc e seu exército vencem a batalha de Beaugency
 1462 - Vlad III, o Empalador tenta assassinar Mehmed II (O Ataque Noturno), forçando-
o a recuar para Valáquia.
 1497 - As tropas do rei Henrique VII da Inglaterra derrotam as tropas de Michael An Gof
na Batalha da Ponte Deptford.
 1565 - Matsunaga Hisahide assassina o 13° Xogum Ashikaga, Ashikaga Yoshiteru.
 1631 - Mumtaz Mahal morre durante um parto. Seu marido, Shah Jahan, imperador do
Império Mogol, iria gastar 20 anos para construir o seu mausoléu, o Taj Mahal.
 1773 - Cúcuta (Colômbia) é fundada por Juana Rangel de Cuéllar.
 1940 - A Letônia, Lituânia e Estônia são ocupadas pela União Soviética.
 1944 - A Islândia torna-se independente da Dinamarca e constitui uma república
 1789 - Declaração da Assembléia Nacional Constituinte da Revolução Francesa
 1910 - O Theatro José de Alencar foi inaugurado oficialmente em Fortaleza
 1994 - O.J. Simpson é absolvido das acusações de assassinar sua esposa, Nicole Brown, e
do amigo dela, Robert Goldman.
[editar] Eventos esportivos
 1951 - O Santos Futebol Clube disputa sua primeira partida internacional contra uma
equipe do Reino Unido, no estádio Urbano Caldeira, Vila Belmiro, Santos-SP, diante a
representação do Portsmouth, vencendo o jogo pelo placar de 4X0.
 1992 - O São Paulo Futebol Clube conquista o primeiro título da Taça Libertadores da
América.

Brasil
 Dia do Funcionário público aposentado
Internacional
 Dia Mundial de Combate à Desertificação - Adotado pela ONU.
 Dia dos pais (em El Salvador e na Guatemala).
 Dia da Unidade Alemã - até outubro de 1990.
 Dia da Independência da Islândia.
Mitologia Romana
 Roma antiga: Festival de Ludi Piscatari, em homenagem aos pescadores
(fonte: “O Livro dos Dias” e arquivo pessoal)
1783 – Representantes de 5 Lojas de Maryland resolvem formar uma Grande
Loja independente da Grande Loja de Pennsylvania.
1822 – 1ª. Ata do Grande Oriente Brasílico, Brasiliano ou Brasileiro, hoje do
Brasil. Sessão aberta por João Mendes Viana.
José Bonifácio, atraído para a Maçonaria, é nomeado Grão-Mestre por
aclamação. Eleitos Joaquim Gonçalves Ledo (Diderot) Grande Primeiro
Vigilante; João Mendes Viana (Graccho) Grande 2º. Vigilante e Januário da
Cunha Barbosa (Kant), Grande Orador.
1844 – Fundação da Loja Integridade nr. 1, de Capivari, filiada ao Grande
Oriente Paulista (COMAB)

1927 – Mário Behring, em reunião secreta, realizada fora do Palácio do
Lavradio, declara a separação entre o Supremo Conselho e o Grande Oriente
do Brasil.
1972 – Fundação da Loja Maçônica Augusto dos Anjos Nr. 1858 que trabalha
no REAA em João Pessoa. (GOB/PB)

Ir.·. Fábio Böckmann Schneider
Partimos de três premissas ao introduzir o tema: a Primeira
é a adoção de programas oficiais pelas Potências Maçônicas,
no sentido de harmonizar a aprendizagem e o ensino
da história, doutrina, filosofia, ritualística, esoterismo e
simbolismo existentes na Ordem Maçônica. Impende
referir a máxima Maçônica que pretende “tornar feliz a
humanidade”; por meio do pressuposto da mudança da
sociedade para melhor, sendo esta a segunda premissa,
aperfeiçoando-a e promovendo as condições para
a evolução progressiva e pacífica de toda a pessoa humana,
tarefa da mais alta magnitude. A terceira premissa pressupõe
que o conhecimento maçônico é um instrumental que possui
valores universais, induzindo a busca dos elevados
objetivos pretendidos pela instituição Maçonaria.

As premissas em nível introdutório podem ser combinadas com
aspectos fundamentais da Instituição Maçônica, tais como a
manutenção do segredo em relação aos toques, sinais e palavras,
o livre pensar de cada maçom e a união e fraternidade maçônica.
Não há de nossa parte qualquer pretensão no sentido de propor
um programa de docência maçônica que impeça a união e a
fraternidade maçônica, muito menos a revelação dos segredos ou
qualquer impedimento ao livre arbítrio e pensar de cada irmão.
Infelizmente, é bastante comum a insuficiência na aprendizagem
e no ensino do conhecimento maçônico, por vezes inexistindo a
docência. A simples leitura das instruções e a repetição de
práticas simbólicas não podem ser consideradas uma docência.
Desde já, referimos a existência de Potências e/ou Lojas
Maçônicas que possuem metodologia, didática e fiscalização do
estudo do conhecimento maçônico, mas também existem
Potências e/ou Lojas Maçônicas que não adotam sistematização
do estudo Maçônico.
Ao desenvolver o tema, insere-se a variável das relações
institucionais, haja vista a existência da soberania de cada
Potência no âmbito de sua jurisdição e a autonomia de cada Loja
Maçônica no que diz respeito à sua administração. Importante
referir a existência de questões sensíveis a esses aspectos, em
face das relações de poder, que inclusive contribuíram para as
cisões hoje existentes na Maçonaria.
Atualmente, esse aspecto tem sido tratado de forma mais
condizente com os princípios de tolerância e fraternidade. O
Estado de Rio Grande do Sul, por exemplo, tem demonstrado os
bons resultados do Tratado de União, Recíproca Amizade,
Fraternal Convivência e Estreita Colaboração e Mútuo Socorro
entre as três Potências (firmado em 08 de dezembro de 1998)
regulares com fundamento nas suas Cartas Constitutivas, que
permitem a expressão da Maçonaria Unida.

Havendo este gesto de união entre as Potências, é possível
vislumbrar novas possibilidades, dentre elas o estudo do
conhecimento Maçônico. Havendo a proposição, antes é
necessário discorrer a respeito de algumas dificuldades a serem
superadas na eventualidade da adoção de uma metodologia e
didática para ministrar o conhecimento Maçônico, além da
formação de ministradores deste conteúdo. Podemos sintetizar
em três mais relevantes: a adoção de metodologia e didática
unificada, a peculiaridade e especialidade do conhecimento
Maçônico, combinada com as variadas formas de rito e tradição
de cada Loja e Potência, e a grande heterogeneidade da formação
educacional e cultural do quadro de Irmãos.
Felizmente, não existem soluções imediatas e definiti-vas para a
problemática, pois se existissem seriam baseadas na imposição e
no autoritarismo. Existe a necessidade da construção das
alternativas para a superação dos entraves ao processo. Por
outro lado, é possível utilizar os conhe-cimentos e métodos do
mundo profano combinados com a tradição e experiência
Maçônica na busca de ações e meios para atingir os objetivos
pretendidos: as três pre-missas referidas na introdução, a adoção
de programas de docência e formação de ministradores do
conhecimento maçônico pelas Potências Maçônicas, no escopo de
tornar feliz a humanidade por meio da transformação baseada
neste conhecimento.
Na proposição de idéias, ações e procedimentos são ínsitos os
riscos da incompreensível e/ou resistência das Instituições e
pessoas que as constituem por razões diversas – faz parte das
relações humanas e da pretendida evolução baseada na mudança
e aperfeiçoamento. Existem valores, preceitos fundamentais
valiosos que podem servir de instrumental poderoso na
superação dos entraves e na sedimentação de uma cooperação
ainda maior entre as Potências Maçônicas de todos universo.
Dentre eles, a harmonia combinada com a busca do
conhecimento com qualidade e responsabilidade.

A harmonização de procedimentos e ações, sem descurar da
indispensável organização e estruturação do conhecimento
Maçônico é um caminho factível a ser construído entre as
Potências Maçônicas. A adoção de padrões de qualidade no que
tange à metodologia e à didática na transmissão do conhecimento
Maçônico, combinados com a devida avaliação dos aprendizes e
dos ministrantes que podem ser preparados e aperfeiçoados em
cursos regulares para melhoria do sistema como um todo.
A responsabilidade do futuro da Maçonaria está no alcance dos
seus dirigentes, depende de seus atos e as diretrizes das
Instituições repercutem de forma determinante em seus
subordinados/associados. Não será diferente em relação ao
conhecimento maçônico.
As Academias de Letras Maçônicas, sejam Estaduais, Regionais
ou Nacional, podem contribuir de forma decisiva para a discussão
e enfrentamento da problemática. Poucos podem propor políticas
de alcance geral, e menos pessoas ainda detêm o poder para
implementá-las.
Não descurando das dificuldades do debate proposto, nem
tampouco minimizando a sua complexidade, acreditamos que
independente do momento mais adequado para a proposição de
medidas efetivas, tais como a criação de comissões de estudo
vinculadas às Potências ou à definição de cronogramas e
competências para o debate em torno das relações institucionais
e docência maçônica, é necessário dar o primeiro passo.
Ao concluir, é possível afirmar que cada ação no sentido da
implementação do processo de aprimoramento e harmonização
da docência maçônica em si é auspiciosa. Haja vista estar em
consonância com os fundamentos basilares da Maçonaria
Universal, que contribui para um melhor conhecimento de nossas
Instituições, pode propiciar uma cooperação ainda maior e mais
qualificada entre as Instituições e os Irmãos como um todo.

Essencialmente, ainda pode colaborar para a evolução da Ordem
com mais e melhor conhecimento em prol da consolidação da
cultura Maçônica e em benefício de toda a sociedade.
Postado por Hermes C. Cardoso MM
SÍMBOLOS: símbolos mais importantes:
ACÁCIA (do grego Akakia, árvore que significa a inocência)
representa a inocência ou pureza, a segurança e a certeza. Foi
um ramo de acácia que os companheiros de Hiram Abiff
encontraram no seu túmulo improvisado. Corresponde à murta de
Elêusis, ao visco dos Druidas e ao buxo dos Cristãos.
AÇO símbolo da força.
ÁGUA TOFANA símbolo do desprezo dado ao maçom que não
cumpre o seu dever.
ALAVANCA emblema da força moral, da perseverança, do poder
da vontade; um dos instrumentos simbólicos, passivos, do grau
de Companheiro, que deve ser associado à régua, instrumento
ativo
AMPULHETA emblema do tempo e da morte.

ÂNCORA emblema da esperança, uma das virtudes necessárias
ao aperfeiçoamento do homem e da estabilidade.
ANEL emblema da aliança, do acordo firmado entre partes.
ÂNGULO RETO símbolo da virtude e da conduta do bom maçon. A
posição dos pés, estando à ordem, no grau de Aprendiz, é em
ângulo reto e assim também deve ser o seu passo
ARCO-ÍRIS símbolo da aliança entre Deus e o homem.
AVENTAL: elemento principal e essencial das insígnias maçônicas,
símbolo do trabalho, tanto físico, como intelectual e moral. O
avental é geralmente composto por um retângulo (alusivo à
forma do Templo de Salomão), a que se sobrepõe uma abeta
triangular. No 1º grau (Aprendiz), a abeta acha-se levantada, ao
passo que em todos os demais. graus, ela se dobra para baixo. O
rectângulo do avental pode também mudar de forma,
nomeadamente para hexágono e para semicírculo. As suas
dimensões, cores e decorações variam com os graus, as funções,
os ritos, as obediências e a própria história.
AZEITE símbolo da paz, da caridade, da abundância e da
fecundidade. Pode ser usado como combustível na iluminação das
lojas, em vez das velas e dos círios
BALANÇA símbolo da Justiça
BILHA DE ÁGUA Simboliza a hospitalidade e a frugalidade que
devem caracterizar o maçom BOI símbolo da força e do trabalho
CHAVE símbolo da fidelidade e da discrição e, como tal, emblema
do Tesoureiro de todas as lojas e ritos.
CINZEL símbolo do discernimento e dos conhecimentos
adquiridos mas, também, da força, da tenacidade e da
perseverança. O seu uso representa, para o Aprendiz, o

aperfeiçoamento e o conhecimento de si próprio. Representa o
passivo, indissociado do malhete, o ativo.
CÍRCULO símbolo da livre criação, do infinito e do universo, visto
não ter começo nem fim e resultar apenas de um ponto central (o
homem), que o traça utilizando um instrumento (o compasso)
cujo raio é o limite dos seus conhecimentos, da sua iniciativa e da
sua ousadia.
COLMÉIA símbolo do trabalho coletivo e da solidariedade; como
tal, simboliza o trabalho maçônico.
COLUNAS J e B: símbolos dos limites do mundo criado, da vida e
da morte, do elemento masculino e do elemento feminino, do
ativo e do passivo, significam, respectivamente, Jokin e Bohaz.
COMPASSO símbolo do espírito, do pensamento nas diversas
formas de raciocínio, e também do relativo (círculo) dependente
do ponto inicial (absoluto). Os círculos traçados com o compasso
representam as lojas.
CORAÇÃO símbolo do amor altruísta e da fidelidade.
CORDA símbolo da humildade e da escravidão em que se
encontra um candidato a determinado grau, até o receber.
CORDÃO também chamado cordão nodoso e cordão do amor,
corda com 12 nós e borlas nas extremidades, que se coloca em
geral ao longo da parte superior de qualquer templo, junto ao
tecto. Simboliza a união fraterna entre maçons, a cadeia de união
que os liga indissoluvelmente. Os 12 nós aludem aos 12 signos
do Zodíaco, haja vista que o cordão, delimitando e rodeando o
templo, se interpreta também como a eclíptica desse mesmo
universo. Simbolizam igualmente os marcos ou pilares que fazem
conservar no seu lugar certo os elementos do templo e, por
extensão, os componentes do universo.
COROA símbolo da majestade, do poder, da glória e do triunfo.

CRUZ símbolo do cosmos, pela combinação do horizontal com o
vertical e, por analogia, do próprio templo; do ponto de vista
cristão, simboliza a imortalidade e a ressurreição; os quatro
elementos (ar, água, fogo e terra).
CUBO isoladamente, o cubo simboliza a estabilidade;
maçonicamente, simboliza, além disso, a obra-prima que o
Aprendiz deve começar a preparar, trabalhando na pedra bruta e,
portanto, a perfeição, a realização espiritual e de si mesmo.
Associado à esfera, o cubo simboliza a totalidade das coisas, o
universo, representando ele próprio a Terra. Associado à pirâmide
quadrangular, o cubo simboliza a pedra por excelência
DELTA: triângulo luminoso, símbolo da força expandindo-se;
distingue o Rito Escocês.
ESFINGE Emblema do segredo maçônico e a quádrupla divisa
exigida ao maçom "saber" (cabeça humana), "ousar" (garras de
leão), "poder" (corpo de leão ou de touro) e "calar" (mutismo da
expressão) - os quatro pilares do templo de Salomão.
ESPIGA Símbolo da fecundidade e da universalidade do espírito,
bem como da indestrutibilidade da vida.
ESQUADRO: Resulta da união da linha vertical com a linha
horizontal, é o símbolo da retidão e também da ação do Homem
sobre a matéria e da ação do Homem sobre si mesmo. Significa
que devemos regular a nossa conduta e as nossas ações pela
linha e pela régua maçônica. Emite a ideia inflexível da
imparcialidade e precisão de carácter, simboliza a moralidade.
FERRO símbolo dos trabalhos do mundo.
FIO DE PRUMO tal como na Maçonaria operativa o fio de prumo
serve para verificar a vertical correta de qualquer lugar, a na
Maçonaria especulativa o fio de prumo simboliza a profundidade e
a retidão do conhecimento, sem quaisquer desvios. E tal como,
entre pedreiros, o fio de prumo, associado ao nível e ao

esquadro, permite construir com perfeição um edifício, da mesma
forma, entre os pedreiros-livres, aqueles objetos são
indispensáveis à perfeição do indivíduo. O fio de prumo é o
elemento ativo, de movimento e ação, que se associa ao nível,
elemento passivo, de inércia e repouso.
FLOR As principais flores usadas na simbologia maçônica são:
Flor (amarela) da acácia - emblema da imortalidade da alma e da
luz, sendo os espinhos emblema dos raios do Sol.
Cravo (vermelho) - emblema do Amor, muitas vezes oferecido
pelos maçons às pessoas que amam.
Rosa (vermelha) - mesmo significado do cravo vermelho;
significa também paixão, dor e martírio.
Rosa (combinada com a cruz) - símbolo do Homem-Deus que
existe em cada homem.
Rosa (branca) - emblema da alegria e pureza.
Rosa (amarela) - emblema da união.
Rosa (negra) - emblema do silêncio.
Lis (vermelho) - emblema da realeza e da autoridade.
FOGO símbolo que representa a fonte de energia necessária a
qualquer grande obra, o amor profundo pelo próximo e o ardor
ou entusiasmo por tudo o que é nobre e generoso. Na cerimônia
da Iniciação, representa a purificação espiritual.
FOICE emblema do tempo e da morte.
GALO símbolo da ousadia e da vigilância, da representação do
mercúrio
INCENSO símbolo da pureza de intenções, o incenso, ao lado de
outros perfumes, pode utilizar-se em cerimônias variadas.

LÁGRIMAS símbolo de luto e de tristeza.
LÂMPADA símbolo de fonte de luz.
LEÃO símbolo da força, do valor e do carácter.
LUVAS emblema da pureza, quer no sentido lendário, de não
participação no assassínio de Hiram, quer no sentido moral, de
não participação nos vícios do mundo profano, as luvas brancas
são um dos elementos do vestuário maçônico, usadas na maioria
dos graus.
LUZ conhecimento que se recebe ao entrar na Maçonaria, quer do
ponto de vista racional e moral, quer simbólico, e cuja
intensidade aumenta à medida que se sobe na hierarquia dos
graus. A luz maçônica opõe-se às trevas do mundo profano.
MACHADO símbolo do poder, da vontade, da autoridade e da
destruição da ignorância.
MALHETE pequeno martelo, emblema da vontade ativa, do
trabalho e da força material; instrumento de direcção, poder e
autoridade.
NÍVEL ferramenta utilizada na Maçonaria operativa e,
simbolicamente, pela Maçonaria especulativa também. Servindo
para reconhecer se um plano é horizontal e sem acidentes,
simboliza a igualdade social, indicando que os direitos dos
homens são os mesmos.
OLHO o olho inscrito no delta ou triângulo luminoso simboliza o
Sol visível, fonte de luz e da vida; simboliza igualmente o Verbo,
o princípio criador, a presença omnisciente de Deus, a
omnisciência da razão superior, omnisciência do dever e da
consciência. Corretamente desenhado, o olho não deve ser direito
nem esquerdo, mas impessoal e abstrato.
OLIVEIRA símbolo da vida e da prosperidade na paz vitoriosa.

OSSOS emblema da morte, da degradação e da renúncia. Na
Câmara de Reflexões, indicam ao futuro maçom que se deve
desprender das ossadas terrenas, da putrefacção do túmulo, para
nascer de novo.
PÃO emblema do alimento do espírito (com sal), da hospitalidade
e (com a água) da frugalidade, existente na Iniciação para
meditação do candidato a maçom. Indica-lhe a simplicidade que
deverá nortear a sua vida futura.
PAVIMENTO EM MOSAICO chão em xadrez de quadrados pretos e
brancos, com que devem ser revestidos os templos; símbolo da
diversidade do globo e das raças, unidas pela Maçonaria; símbolo
também da oposição dos contrários, bem e mal, espírito e corpo,
luz e trevas.
PEDRA BRUTA símbolo das imperfeições do espírito do profano
que o maçon deve procurar corrigir e, também, da juventude,
caracterizada pelo domínio das paixões e dos impulsos, a pedra
bruta apresenta-se como um bloco tosco de pedra colocado junto
da coluna dos Aprendizes. A tarefa destes últimos consiste em
desbastá-la até à conversão em pedra cúbica, isto é, em
aperfeiçoarem o espírito e em saberem controlar as paixões.
PEDRA CÚBICA símbolo da obra-prima que o Companheiro deve
procurar realizar pelo aperfeiçoamento de si mesmo e o controle
das paixões e dos impulsos, e também símbolo da idade madura,
mais serena e calma, a pedra cúbica apresenta-se como um bloco
de pedra bem talhada e polida, colocada junto à coluna dos
companheiros. A sua forma termina, geralmente em pirâmide. Na
pedra cúbica estão, muitas vezes, inscritos emblemas diversos da
ciência maçônica.
PENTAGRAMA estrela pentagonal, também chamada pentalfa, é o
emblema da natureza e do homem que nesta se insere. As cinco
pontas iguais correspondem à cabeça e aos quatro membros do
ser humano. Colocada na parede do Oriente das lojas simbólicas,
por cima da cadeira do Venerável.

POMBA emblema da força da natureza ou da virgindade.
PONTE símbolo da livre passagem.
PUNHAL instrumento de vingança simbólico contra os traidores.
RAIOS os raios que saem do delta resplandecente simbolizam a
glória divina ou, num sentido racionalista, a glória da razão e da
verdade.
RÉGUA Instrumento ativo, simboliza a retidão, a precisão na
execução, o método, a lei justa, o aperfeiçoamento de toda a
construção. Simboliza ainda o infinito, visto permitir traçar a linha
reta, sem princípio nem fim. Associa-se à alavanca, instrumento
passivo.
SAL símbolo da hospitalidade, da ponderação e da estabilidade
que devem caracterizar o maçom.
SANGUE símbolo do sacrifício e da punição.
SOL símbolo da luz, tanto física como espiritual e, também, da
vida, da saúde, do equilíbrio, da força, do pólo activo. O Sol
desempenha um papel de relevo na emblemática maçônica,
estando presente na decoração das lojas, no painel do Aprendiz,
na linguagem e no conteúdo dos rituais, na fixação das grandes
festividades.
TEMPLO simbolicamente, o templo é o objetivo da construção do
maçom e do trabalho da Maçonaria. Representa, assim, o Homem
perfeito, a Humanidade ideal do futuro e, por extensão, a paz, a
harmonia, a liberdade, a igualdade e fraternidade, o bem, em
suma, o conjunto de todas as virtudes maçônicas.
Simultaneamente, microcosmo e macrocosmo, as dimensões do
templo são infinitas: do ocidente ao oriente, do setentrião ao
meio-dia, do nadir ao zênite.
VINHO símbolo da inteligência.

Ir. Denílson Forato MM
Economista - PR
O fato aqui narrado ocorre todos os dias no mundo maçônico,
talvez nesse exato momento esteja ocorrendo em algum lugar do
nosso Amado Brasil.
Outro dia nos perguntaram, o que eu preciso fazer para entrar na
maçonaria?
Então lhe devolvemos a pergunta, porque você quer entrar na
maçonaria?
O nosso interlocutor gaguejou, se coçou, buscando as palavras
que talvez proporcionasse-lhe esconder as verdadeiras razões, e
nos respondeu;
- É que eu acho muito bonito ser maçom, acho interessante
Continuamos então a perguntar. Porque ?
Porque vocês se tratam por irmão e parece que vocês levam isso
muito a sério
Continuamos a perguntar, e por acaso você é filho único? Pelo
que sei você tem vários irmãos, não é mesmo?
Sim, realmente tenho vários irmãos, só que no caso de vocês é
diferente, vocês chamam de irmão alguém que não tem laço
algum de parentesco, e é isto que agrada-me
Perguntei-lhe então, será que é só isso mesmo? Creio que isto é
muito pouco para você resolver querer entrar em uma sociedade,
você não acha?

- É, só que eu já andei lendo bastante sobre a maçonaria; seus
princípios, sua filosofia, finalidades, objetivos , etc., e creio que é
o tipo de sociedade que irá preencher o vazio que creio ter. Além
do que vocês tem como princípio a fraternidade e a ajuda mútua,
acho isto muito interessante
Sendo assim, te pergunto, podes hoje dispor de um mínimo de
R$150,00 por mês para ajudar a custear uma sociedade
filantrópica e os nossos custos de manutenção, sem que este
valor prejudique de alguma forma o teu orçamento?
Olha, eu acho que sim, mas, tenho que gastar tudo isto por mês
Sim, isto e mais um pouco, achas realmente que estás preparado
para entrar nessa sociedade como membro atuante, ou vamos
abrir o jogo, você de alguma forma acha que a maçonaria poderá
te ajudar muito mais do que hoje tu a poderás ajudar?
Sim, também, mas vocês não se ajudam mutuamente, ou seja,
sendo maçom as coisas não são facilitadas de alguma forma
Creia, este é o grande motivo das debandadas dos que na nossa
sagrada ordem entram, nosso principal objetivo não é o de ser
ajudado, ou Ter a nossa vida material de alguma forma facilitada,
e sim, ajudar, lutar para a construcão de um mundo melhor para
todos os que fazem dele a sua morada.
Portanto, para ingressar na maçonaria, primeiramente devemos
reunir condições de nos auto ajudar e de ajudar os nossos
semelhantes, sejam ou não maçons.
Creia, a maçonaria brasileira ainda não decolou, porque estes
princípios fundamentais foram desvirtuados, realmente, você tem
razão, aqui no Brasil, ela se compara a uma grande sociedade de
ajuda mútua desvirtuada.
Como uma esmagadora maioria entrou sem as condições
mínimas necessárias, o número dos que tem condições de ajudar
é infinitamente menor do que a esmagadora maioria dos que

entraram pensando em serem ajudados. Isto posto, NÃO HÁ O
BENEFICIADOR, NEM O BENEFICIADO.
O que se vê hoje na maçonaria brasileira é um grande
contingente dos que nem ao menos conseguem pagar as taxas
mínimas de manutenção. É também verdade que as frustrações
são em razão de uma expectativa não satisfeita dos que entraram
com um único objetivo, se beneficiar, ou dos que hoje entram e
se deparam come este estado de coisas e correm, por não
agüentar tanta heresia, hipocrisia e pedidos em suas portas como
se fossem tábuas de salvação.
Os que possuem as reais condições de se tornarem grandes
maçons, hoje, lamentavelmente, correm dela. Perdem eles. Perde
a maçonaria, e perde ainda mais a humanidade como um todo
que deixa de ver formado um grande líder, capaz de enfrentar e
resolver os problemas e conflitos que a atingem.
Assim como Os Templários nasceram para proteger os cristãos na
rota que os conduzia a Jerusalém, a maçonaria nasceu para em
nome de DEUS e por DEUS, ajudar a humanidade a cumprir os
seus desígnios, tornando nosso mundo terra mais justo e
perfeito.
Portanto, a maçonaria possui duas faces distintas, numa ela
modela o caráter do indivíduo para se tornar um homem de bem,
noutra ela exige que o indivíduo tenha posses e condições de
amplia-las, aí sim, com a ajuda dos membros da ordem, com um
único objetivo, auxiliar a humanidade, combatendo, a fome, a
miséria material, espiritual e intelectual.
Vamos tomar por exemplo os procedimentos de uma guerra,
onde temos que formar um exército para combater e vencer o
inimigo: (O INIMIGO - a fome, a miséria material e espiritual da
humanidade).
Primeiramente vamos escolher os bons comandantes (OS SÁBIOS
- maçons que já alcançaram um elevado grau de iniciação, seres

elevadamente espiritualizados e possuidores da estabilidade
econômica e financeira necessária.
A seguir vamos escolher os jovens soldados, cheios de saúde,
sem os defeitos que os impossibilitem lutar, portadores das
condições necessárias para que se tornem futuros comandantes (
O FUTURO INICIADO - tem que ter um bom começo de
estabilidade econômica e financeira, conduta ilibada, bem como
tendências fortes de espiritualização, para que guiado e ajudado
pelos SÁBIOS, possa se tornar um deles.
Se houver uma rigorosa seleção de bons soldados, teremos a
formação de bons comandantes, a união de ambos, fortalecerá o
regimento, para enfrentar e sair vitorioso na guerra proposta.
Aí reside a grande diferença entre a maçonaria dos Estados
Unidos da América e a dos países Latinos Americanos,
especialmente a do Brasil.
Tudo na verdade é uma questão de história e filosofia, a
maçonaria brasileira está preocupada com a proliferação de lojas
e contingentes de associados, quanto maior o número, maior será
o valor arrecadado, e com este valor pode-se......?
Quanto maior o número de associados despreparados, maior será
a facilidade para rifar-se cargos sem serem molestados.
Tudo é feito num faz de conta e numa grande ilusão, Deputado
Estadual Maçônico, Deputado Federal Macônico, Juizes Maçônicos,
Grandes Secretários, Grande Isto, Grande Aquilo, Supremo Isto,
Supremo Aquilo, nomes pomposos para todos os gostos. Até que
tudo seja verdade, um dia será.
Diante de tais circunstâncias, os antigos maçons, nossos
antepassados, que foram para o oriente eterno, choram todos os
dias em suas orações, por verem a Sagrada Ordem dos Tempos e
dos Templos profanada pelos que são da maçonaria só e somente
só (MEROS ASSOCIADOS).

A maçonaria brasileira possui muitos SÁBIOS (autênticos),
porém, estes ainda não são escutados, são preteridos e
combatidos, pelos que se satisfazem com as facilidades advindas
da prática do associativismo, usando o nome maçonaria, porém,
jamais, seguindo os seus perfeitos conceitos.
A maçonaria é sublime, seus conceitos perfeitos, a Ordem em si é
perfeita, tão perfeita que apesar de tudo sobrevive aos
desmandos e vícios dos homens.
Nesse milênio, o joio será separado do trigo, por uma seleção
natural, que será conseguida graças as dificuldades que o mundo
terra está experimentando.
Ha uma esperança generalizada por parte de todos os estudiosos
da Nobre Arte, que esta possa ser um dia a herdeira da
verdadeira iniciação, no entanto, o homem tem a colocado cada
vez mais distante desse caminho, por vaidade, egoísmo,
improbidade administrativa e ausência espiritual de alguns
poucos que chegam ao mais alto comando desta. Transformando-
a em feudos de um poder imaginário, onde se sentem
verdadeiros imperadores, fazendo e usando de todos os meios
possíveis para não perderem os seus cetros.
Chega-se ao absurdo de travarem-se verdadeiras batalhas para
disputar a presidência de uma loja, a origem da proliferação de
lojas e dissidentes, também se dá em virtude desses embates,
sabem porque? Porque os imperadores ao seu tempo criaram a
figura de que certos cargos na maçonaria só pode ser exercido
por quem tenha presidido uma loja.
Aonde está a filosofia, aonde está o verdadeiro sentido da
iniciação, se uma grande maioria dos que chegaram ao comando
de uma loja, ali chegaram por caminhos tortuosos, tanto isto é
verdade, que os maiores problemas dentro das lojas tem sua
origem naqueles que já a comandaram, pois muitos destes, se
consideram, seres superiores, revestidos de uma falsa santidade

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