Desafios da imunidade e da comunidade na pandemia
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O documento discute os riscos do "passaporte de imunidade" para a pandemia de COVID-19, como a primazia de uma classe social sobre outra e a normalização da produção e consumo. Também aborda como as políticas de saúde pública refletem interesses de manutenção do capitalismo, não da vida, e como a noção de imunidade constrói hierarquias na comunidade.
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- 3. Careables é uma plataforma de colaboração internacional que permite aos cidadãos projetar e fornecer produtos de saúde centrados nas pessoas. RICARDO RUIZ - INVERNO DE 2020 CAREABLES CAREABLES.ORG
- 5. PASSAPORTEIMUNITÁRIO INDICARIA QUE DETERMINADO CIDADÃO JÁ DESENVOLVEU ANTICORPOS CONTRA O SARS-COV-2, QUE JÁ ESTÁ IMUNE E QUE, POR ISSO, PODE VOLTAR A CIRCULAR – OU MELHOR: VOLTAR A TRABALHAR.
- 6. RICARDO RUIZ - INVERNO DE 2020 - Não há ainda qualquer comprovação científica de que a presença dos anticorpos garanta a imunização, completa ou parcial, diante da doença. - Além disso, a pessoa que se torna “imune” ainda funciona como transmissor físico da doença em potencial, por meio de contato, roupas e objetos. Como evitar, com isso, a primazia de uma classe social sobre outra – uns livres, outros prisioneiros da pandemia?
- 7. - aqueles que sobreviveram à doença ganharam o título de “aclimatados”; - se tornaram uma espécie de ‘casta elevada’ enquanto os contaminados ou não curados eram segregados e discriminados; - “aclimatados” era a elite branca e favorecida. A escravidão era ainda lei, e a população mais pobre tinha, como ainda hoje, pouco acesso às mínimas condições de higiene, saneamento e saúde. RICARDO RUIZ - INVERNO DE 2020 NOVAORLEANS 22 PANDEMIAS DE FEBRE AMARELA NO SÉC. XIX
- 8. BIOPODER /FOUCAULT “O CONTROLE DA VIDA POR PARTE DO PODER SOBERANO (…) UMA FORÇA EXTERNA, DISCIPLINADORA E NORMATIZADORA QUE INCIDE SOBRE OS CORPOS E AS SUBJETIVIDADES, DOCILIZANDO-AS E ADESTRANDO-AS”
- 9. RICARDO RUIZ - INVERNO DE 2020 E POLÍTICAS SEMELHANTES SÃO VOLTADAS PARA A NORMALIZAÇÃO DA PRODUÇÃO E DO CONSUMO PASSAPORTEDEIMUNIDADE CERTAS DECISÕES POLÍTICAS PARA O ENFRENTAMENTO DA PANDEMIA SÃO DETERMINADAS PELO INTERESSE DE MANUTENÇÃO DO CAPITALISMO, ENÃODEMANUTENÇÃODAVIDA
- 11. PARTILHAM UMA MESMA RAIZ LATINA, MUNUS, QUE SIGNIFICA O TRIBUTO QUE ALGUÉM DEVIA PAGAR DEVIDO AO FATO DE VIVER OU FORMAR PARTE DA COMUNIDADE. "COMUNIDADEE IMUNIDADE"
- 12. RICARDO RUIZ - INVERNO DE 2020 UM GRUPO HUMANO CONECTADO POR UMA LEI E UMA OBRIGAÇÃO COMUM, MAS TAMBÉM POR UM PRESENTE, UMA OFERENDA. O substantivo inmunitas é um vocábulo privativo que deriva da negação munus. No direito romano, a inmunitas era a dispensa ou o privilégio que exonerava alguém dos deveres sociais comuns a todos. Aquele que estava desmunido era aquele ao qual se haviam retirado todos os privilégios da vida em comunidade. CUM(COM)+ MUNUS(DEVER,LEI,OBRIGAÇÃO,MASTAMBÉMOFERENDA)
- 13. Ela supõe uma definição da comunidade e o estabelecimento de uma hierarquia entre, por um lado, os corpos que estão isentos de tributos (os que são considerados imunes) e, por outro, aqueles que a comunidade percebe como potencialmente perigosos (os demuni) e que serão excluídos por meio de um acto de protecção imunológica. RICARDO RUIZ - INVERNO DE 2020 ROBERTOESPOSITO TODA A BIOPOLÍTICA É IMUNOLÓGICA
- 15. RICARDO RUIZ - INVERNO DE 2020 A partir do século XIX, com o descobrimento da primeira vacina contra a varíola e as experiências de Pasteur e Koch, a noção de imunidade é extraída do âmbito do direito e adquire uma significação médica. As democracias liberais e coloniais europeias do século XIX constroem o ideal do indivíduo moderno não apenas como agente (masculino, branco, heterossexual) económico livre, mas também como um corpo imune, radicalmente separado, que nada deve à comunidade. Para Esposito, o modo pelo qual a Alemanha nazi caracterizou uma parte da sua própria população (os judeus mas também os ciganos, os homossexuais, as pessoas com deficiências) como corpos que ameaçavam a soberania da comunidade ariana é um exemplo paradigmático dos perigos da gestão imunitária.
- 16. DIZ-MECOMOÉQUEATUA COMUNIDADECONSTRÓIASUA SOBERANIAPOLÍTICA E EU DIR-TE-EI QUE FORMAS TOMARÃO AS TUAS EPIDEMIAS E COMO AS IRÁS COMBATER
- 17. OVÍRUSATUAÀ NOSSAIMAGEM ESEMELHANÇA, NÃO FAZ OUTRA COISA QUE REPLICAR, MATERIALIZAR, INTENSIFICAR E ESTENDER A TODA A POPULAÇÃO AS FORMAS DOMINANTES DE GESTÃO BIOPOLÍTICA E NECROPOLÍTICA QUE JÁ OPERAVAM SOBRE O TERRITÓRIO NACIONAL E OS SEUS LIMITES.