4. Na aula anterior falamos
sobre os artistas viajantes que
superavam dificuldades e
carregavam em suas
bagagens materiais para
retratar os “novos mundos” .
5. Vamos conhecer a arte e a cultura indígena
através de suas cestarias carregadas de
simbolismo, conexão com a natureza, beleza
e simetria.
Na aula de hoje
6. As cestas continuam sendo
produzidas pelo mesmo
processo. Observe os detalhes.
7. Detalhe da pintura
Mulher Tupi (1641) de
Albert Eckhoult
As cestarias indígenas
mantém sua
identidade, passando
de geração a geração
suas técnicas.
14. Simetria:
Uma composição é simétrica quando há uma
correspondência entre as partes em relação a
uma linha divisória, um plano médio, um
centro ou um eixo. Observe:
15. Para fazer cestarias com mais de
uma cor, as tiras são tingidas
antes e se espera a secagem.
16. São tiradas dos elementos da
natureza:
• O urucum - vermelho
• O jenipapo - preto
• O açafrão - amarelo
• O tabatinga - branco
CORES
20. Tabatinga - Branco
Argila mole branca usada como pigmento branco
de tintas.
"Tabatinga" é um termo derivado do termo tupi
tobatinga, que significa "barreira branca, barro
branco como cal".
21. Cestos de cipó titica feitos pelos indígenas
Yanomami, do Amazonas.
22. Desenho de grafismo de cestaria Wayana e Aparai ,
representando uma serpente sobrenatural.
23. Em outra aula experimentamos a
criação de grafismos, agora invente
uma lenda com seres sobrenaturais.
Pode escrever um texto ou criar uma
história em quadrinhos.
Atividade
24. . É um tipo de
peneira de buriti
com trançado
típico da etnia
Kaiabi.
Urupêm ou urupema
26. (C) Mawadi asadi (o povo
Wayana interpretou esses
desenhos tanto como
Apuweika, a onça-preta,
quanto como a face dos
Tamokós).
27. Tamokós
Nas culturas indígenas, são figuras
mágicas, seres em forma de homens, que
podem proteger ou destruir; por isso há
vários rituais dedicados a eles entre os
grupos indígenas.
28. Indígena artesão do povo
Kaingang e família
vendendo suas obras.
Munícipio de Não-Me-
Toque (RS), 2011.
29. Lenda Kaingang
(...) nesta floresta tinha uma montanha,
desta montanha surgiu um ser forte e
alto, que nasce ao nascer do sol, que, se
chama Kairu e nesse mesmo dia surgiu
outro ser, no pôr do sol, esse ser era
mais baixo e se chamava Kamé.
Trecho retirado do livros Por Toda Parte
6° Ano, p.125.
30. O ancião do povo indígena é muito
respeitado, pois ele carrega consigo
uma maior experiência de vida, além da
história e cultura do povo que será
passada aos mais jovens.
31. 1- O ancião dos povos indígenas são tratados como:
A – Insignificantes
B – Sábios
C – Preocupantes
D – Mestres
As alternativas corretas são:
( ) A, B,D ( )B, C
( ) C,D ( ) B, D
33. 2 – Para fazer cestas com mais de uma
cor é necessário:
A –Tingir primeiro as tiras e deixar secar
B – Depois de prontas as cestas vão fazendo
os detalhes da pintura
C – As opções A e B estão corretas
D – Nenhuma das alternativas
34. 2 – Alternativa correta:
A –Tingir primeiro as
tiras e deixar secar
35. 3 – De onde são retiradas as tintas para
realizar os tingimentos e pintura corporal
dos povos indígenas?
A – Da cidade, compram nos armarinhos
B – Diretos das fábricas que fazem preços
mais acessíveis para os povos indígenas
C - Da “mãe” natureza
D – Do armazém central
43. Hoje falamos sobre as cestarias
indígenas, sua criação artesanal
que ligada a natureza e ao
sobrenatural. Vimos que seus
grafismos simbólicos são
transmitidos de geração a
geração.
Retomando