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CATEQUESE E LITURGIA: DUAS FACES DO MESMO MISTÉRIO
INTRODUÇÃO
Catequese e liturgia são atividades que emanam da mesma fonte, que é a Palavra
de Deus. Palavra esta que é acolhida na profissão de fé do cristão, confessada e celebrada
na liturgia, a fim de promover a maturação desta mesma fé. Com a junção desses dois
pilares nasce o profundo desejo do seguimento do Evangelho, a adesão à vontade de Deus
e o testemunho do seu Reino no mundo.
A catequese deve ter a liturgia como sua fonte inesgotável, como, da mesma
forma, a liturgia deve fazê-lo, para assim conduzir a iniciação à celebração da vida em
Cristo, através da via da beleza, que se dá por meio dos símbolos, e à vida do ensinamento,
que se dá através da propagação daquilo que Cristo deixa como verdade de fé. Se não
houver essa integração, o mistério que deveria ser celebrado fica esgotado em uma fria
doutrina, sem vida e plenitude, como ensina São João Paulo II na Exortação Apostólica
Catechesi Tradendae1
sobre a catequese do nosso tempo: “[...] a vida sacramental
empobrece-se e depressa se torna ritualismo oco, se não estiver fundado num
conhecimento sério do que significam os Sacramentos” (CT 23).
O mistério de Cristo se manifesta através destas duas faces, que são a catequese a
liturgia. Dessa forma, a presença mistérica do Senhor se difunde através do que é
celebrado e do que que é ensinado, de maneira plena. Jesus, ao caminhar juntamente dos
discípulos de Emaús (Lc 24, 13-35), os ensina as Escrituras e parte o pão com eles, dando
a conhecer a síntese da singularidade dessas duas formas de presentificação pela qual Ele
se decide perpetuar entre nós.
1
JOÃO PAULO II, Papa. Exortação Apostólica Catechesi Tradendae sobre a catequese do nosso tempo.
Disponível em <<http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/apost_exhortations/documents/hf_jp-
ii_exh_16101979_catechesi-tradendae.html>>. Acesso em 27 mai. 2021

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  • 1. CATEQUESE E LITURGIA: DUAS FACES DO MESMO MISTÉRIO INTRODUÇÃO Catequese e liturgia são atividades que emanam da mesma fonte, que é a Palavra de Deus. Palavra esta que é acolhida na profissão de fé do cristão, confessada e celebrada na liturgia, a fim de promover a maturação desta mesma fé. Com a junção desses dois pilares nasce o profundo desejo do seguimento do Evangelho, a adesão à vontade de Deus e o testemunho do seu Reino no mundo. A catequese deve ter a liturgia como sua fonte inesgotável, como, da mesma forma, a liturgia deve fazê-lo, para assim conduzir a iniciação à celebração da vida em Cristo, através da via da beleza, que se dá por meio dos símbolos, e à vida do ensinamento, que se dá através da propagação daquilo que Cristo deixa como verdade de fé. Se não houver essa integração, o mistério que deveria ser celebrado fica esgotado em uma fria doutrina, sem vida e plenitude, como ensina São João Paulo II na Exortação Apostólica Catechesi Tradendae1 sobre a catequese do nosso tempo: “[...] a vida sacramental empobrece-se e depressa se torna ritualismo oco, se não estiver fundado num conhecimento sério do que significam os Sacramentos” (CT 23). O mistério de Cristo se manifesta através destas duas faces, que são a catequese a liturgia. Dessa forma, a presença mistérica do Senhor se difunde através do que é celebrado e do que que é ensinado, de maneira plena. Jesus, ao caminhar juntamente dos discípulos de Emaús (Lc 24, 13-35), os ensina as Escrituras e parte o pão com eles, dando a conhecer a síntese da singularidade dessas duas formas de presentificação pela qual Ele se decide perpetuar entre nós. 1 JOÃO PAULO II, Papa. Exortação Apostólica Catechesi Tradendae sobre a catequese do nosso tempo. Disponível em <<http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/apost_exhortations/documents/hf_jp- ii_exh_16101979_catechesi-tradendae.html>>. Acesso em 27 mai. 2021