1) Quando alguém deseja perfeição de forma obsessiva, tende a se julgar de forma excessiva e projetar seus próprios defeitos nos outros. 2) Ao condenar os outros, a pessoa está na verdade tentando negar seus próprios erros para manter uma imagem ideal de si mesma. 3) Comportamentos intolerantes com os outros podem ser uma forma de fugir da aceitação dos próprios defeitos.

1. «Um juízo é sempre um auto-juízo»
(reflexão sobre a psicologia humana)
João Miguel Pereira
Quando o desejo de perfeição resvala no sonho de infalibilidade, o
indivíduo focaliza toda a atenção em si mesmo, de modo meticuloso e quase
obsessivo, em suas ações e progressos. Ele define o seu próprio “eu ideal”,
definindo as condições precisas que tornam correta ou perfeita a sua conduta.
Impõe uma perfeição legalista aos seus atos, dando-lhes uma importância
excessiva, como se a salvação dependesse deles. Ao mesmo tempo, instala-se
nele um temor de admitir o próprio pecado pois reconhecer-se pecador
significaria admitir o próprio fracasso. Seria o fim do sonho. Então surge o
fenómeno da trave no olho (Mateus 7). O indivíduo incapaz de integrar os
seus próprios fracassos e pecados e de os corrigir, inclina-se a projetá-los nos
outros, porque considera mais fácil combater um inimigo exterior do que
interior. A projeção constitui um modo muito primitivo de libertar-se da
própria culpa, descarregando-a nos outros (bode-expiatório). O homem
"projeta", isto é, crítica, acusa, julga, e às vezes condena, recusa, despreza...
Deste modo, tem a impressão de ter feito alguma coisa contra esse mal. Ele
lança no outro tudo o que há de negativo em si, as culpas ou aqueles aspetos
do “eu” que o indivíduo não aceita ou não integrou em sua identidade. Uma
trave no olho impede-o de perceber que tudo o que contesta no outro é... de
propriedade sua. Este processo pode ser identificado por: 1. Rigidez e
repetitividade do juízo, que deixam poucas ou nenhuma esperança na
possibilidade de uma melhoria do outro. 2. Uma acentuada antipatia pelo
outro, cuja simples presença é advertida como fastidiosa, comporte-se ele
como se comportar. 3. A condenação demasiado fácil e pronta, tentando
iludir-se de que afastou de si mesmo o mal que condena no outro.
Poderemos compreender que certas condutas demasiado inflamadas
e condenatórias de tudo e todos podem, na realidade, não ser mais do que
uma fuga de si mesmo, uma tentativa de negar os seus pecados, fracassos e
defeitos (ou simplesmente características da sua personalidade não integradas
saudavelmente), projetando-os nos outros. Acusar os outros de erros e
defeitos que, na realidade, não cometeram ou não possuem, pode ser uma
tentativa de fuga de si mesmo, tentando ignorar os próprios defeitos para
preservar o seu “eu ideal” ilusório. O mesmo se pode afirmar no caso de
atitudes inflamadas e intolerantes diante da manifestação da personalidade
(com suas virtudes e defeitos naturais) ou simples presença do outro ("não
aguento nem a maneira como ele fala").
Uma reflexão a ter em conta nos diversos tipos de intolerância e
discriminação.