3. "Ninguém despreze a tua
mocidade; mas sê o exemplo
dos fiéis, na palavra, no trato,
no amor, no espírito, na fé, na
pureza"
(1 Tm 4.12)
4. As cartas pastorais, embora escritas
em um tempo distinto do nosso,
apresentam orientações
importantes para a igreja e a
liderança atuais.
RESUMO DA LIÇÃO
5. APRESENTAR Timóteo no contexto da
Literatura paulina;
COMPREENDER que Paulo considerava
Timóteo como um filho na fé;
EXPLICAR que Timóteo era um jovem
ministro, por isso precisava de instrução e
cuidado.
6.
7. As cartas pastorais são mensagens de
um plantador de igrejas e experiente
pastor, o apóstolo Paulo, a dois filhos
na fé, vocacionados para o serviço
cristão: Timóteo e Tito.
8.
9.
10.
11. O rol se completa com uma carta pessoal,
escrita a Filemon. Dez cartas foram escritas
antes e durante a primeira prisão do apóstolo
em Roma, que se deu em 61 d.C. e durou dois
anos (At 28.16,30). Antes da prisão, escreveu
Gálatas, 1 e 2 Tessalonicenses, 1 e 2 Coríntios
e Romanos. Colossenses, Efésios, Filipenses e
Filemon são as chamadas cartas da prisão.
12. Paulo escreveu 1
Timóteo e Tito entre
63 e 65 d.C., durante
a viagem que
realizou depois de
seu primeiro
aprisionamento em
Roma.
13. Os fatos narrados nas cartas pastorais, portanto,
são posteriores às narrativas contidas em todos os
demais textos paulinos e nos registros de Lucas
em Atos 28.30,31. Por isso, além da substancial
teologia pastoral, essas três cartas enriquecem o
contexto neotestamentário com valiosas
informações históricas dos últimos anos do
ministério de Paulo.
2. ESCREVENDO DURANTE AS VIAGENS
14. Não foram apenas os
dois anos de prisão
domiciliar em Roma
que afastaram Paulo
de sua lida
missionária.
15. Antes disso, ficara preso aproximadamente
três anos, desde sua prisão em Jerusalém (At
21.33), passando pelos mais de dois anos de
encarceramento em Cesareia (At 24.27) até a
chegada à capital do império (At 28.16).
Somente depois de cinco longos anos privado
de sua atividade apostólica e pastoral
presencial, Paulo volta a viajar.
16. Paulo nos dá o exemplo de
como precisamos
permanecer fiéis à nossa
vocação, mesmo em meio
a adversidades e
sofrimentos.
19. Acredita-se que ele, sua mãe e sua
avó tenham se tornado cristãos por
ocasião da primeira viagem
missionária de Paulo, junto com
Barnabé, pois em Listra muitos se
tornaram discípulos de Cristo pela
pregação do apóstolo (At 14.6-23).
21. Como Timóteo não era circuncidado, o apóstolo
decidiu circuncidá-lo “por causa dos judeus que
estavam naqueles lugares” (At 16.3).
Paulo tinha uma compreensão muito clara da obra da
salvação (Ef 3.1-7), acima de qualquer prática
legalista: “Porque, em Jesus Cristo, nem a
circuncisão nem a incircuncisão têm virtude alguma,
mas, sim, a fé que opera por amor” (Gl 5.6).
22. Observa-se que em
relação a Tito, que
era grego, o
apóstolo
deliberadamente
decidiu que não
deveria ser
circuncidado.
23. Hoje, de igual forma, precisamos ter o
cuidado de não ser enganados pelos
judaizantes, que ignoram o fato de que em
Cristo não estamos mais sujeitos aos
preceitos da lei mosaica, como a guarda do
sábado, a abstinência de certos alimentos e
práticas litúrgicas do judaísmo (Rm 14.1-6;
Gl 4.1-10).
24.
25. Antes de ser
comissionado por
Paulo para ser o
pastor da igreja em
Éfeso, Timóteo
serviu ao apóstolo
por longos anos.
26. Considerando a opinião de alguns estudiosos,
de que Timóteo tinha entre 30 e 35 anos
quando pastoreava os efésios, podemos
afirmar que ele tenha se tornado cooperador
de Paulo com, no máximo, 20 anos(50 d.C.).
Foi assim, tão jovem, que ele acompanhou
fielmente o apóstolo em sua segunda e
terceira viagens, alcançando confiança para
missões de alta relevância espiritual.
27. O exato roteiro
da viagem de
Paulo após sua
primeira prisão
em Roma não é
conhecido,.
28. É possível que Paulo tenha ido até à Espanha.
Certo é que visitou Creta, onde deixou Tito
(Tt 1.5) e algumas cidades da Ásia Menor,
como Mileto (2 Tm 4.20) e possivelmente a
própria Éfeso. De Mileto, seguiu para Trôade,
rumo à Macedônia (Filipos, Tessalônica e
Bereia), região de onde escreveu a primeira
carta a Timóteo (1 Tm 1.3).
29. O problema da igreja
em Éfeso eram os
falsos mestres que
estavam ensinando
“outra doutrina",
envolvendo “fábulas"
e “genealogias
intermináveis“.
30. Apesar de ser ainda jovem segundo os
padrões da época, apresentar certa timidez
(2 Tm 1.6-8) e enfrentar “frequentes
enfermidades", inclusive estomacais (1 Tm
5.23), foi-lhe dada a grande
responsabilidade de cuidar de uma das
principais igrejas do primeiro século. Aliás,
a principal da Ásia Menor.
32. Ao longo do trimestre estudaremos
muito mais a respeito de Timóteo e
seu edificante exemplo. Vamos
examinar as recomendações
transmitidas a ele por Paulo, seu pai
espiritual, e constatar como são
extremamente valiosas para a Igreja e
para cada um dos cristãos de todos os
tempos.
Que a graça de Deus permaneça com
todos nós.