1. A. Criar legenda com os seguintes números:
1. Jardim de Éden (2 possibilidades)
2. Monte Ararat
3. Torre de Babel (zona)
4. Ur dos Caldeus
5. Harã
6. Monte Sinai
7. Cades-Barneia
MAPA: TRABALHO EM GRUPO, APRESENTAR
TRABALHO INDIVIDUAL TERÇA-FEIRA ÀS
8H00
2. B. Escrever no mapa:
*Mesopotâmia (parte do Crescente Fértil)
*Canaã *Egipto
*Rio Nilo *Mar Mediterrâneo
*Rio Tigre *Rio Eufrates
*Rio Jordão *Mar Vermelho
*Mar Cáspio *Golfe Pérsico
C. Vermelho: viagem de Abrão (Ur/Canaã)
D. “Crescente Fértil”: ao fim, pintar verde,
sem escrever o nome
7. Localização do Éden
Gion
“que vem do
oriente”
Gn 2.13
Eufrates
“dispersar ou
flor”
Gn 2.14
Tigre
“estreito e
rápido”
Gn 2.14
Pison
“plenitude”
Gn 2.11
Nilo
(terra de
Cuxe ou
Etiopia)
Flavio Josefo
1.4
Rio fora
(Babilonia)
Flavio Josefo
1.4
Diglath
Hidequel
(Oriente da
Assiria)
Flavio Josefo
1.4
Canges
Terra de
Havila (Índia)
Flavio Josefo
1.4
Gn 2.10
9. Unidade 1: Génesis
Livro dos Começos
1. A Criação
2. A Queda e o Dilúvio
3. Abraão: A Promessa de Deus
4. Jacó e José: A Continuação da Promessa
Minimizados: Torre de Babel, Isaque
10. O LIVRO DE GÉNESIS
A SOBERANIA DIVINA NA CRIAÇÃO,
HISTÓRIA E REDENÇÃO
I. HISTÓRIA PRIMITIVA (1-11)
Quatro Eventos de Destaque
A CRIAÇÃO
A QUEDA
O DILÚVIO
A CRISE DE BABEL
Baxter
11. O LIVRO DE GÉNESIS
A SOBERANIA DIVINA NA CRIAÇÃO,
HISTÓRIA E REDENÇÃO
II. HISTÓRIA PATRIARCAL (12-50)
Quatro Pessoas de Destaque
ABRAÃO
ISAQUE
JACÓ
JOSÉ
Baxter
14. Cronologia do Antigo Testamento
4000 3000 2000 1000 0
a.C. a.C. a.C. a.C.
Génesis
Êxodo*
Levítico
Números
Deuteronómio
* Eventos desde o nascimento de Moisés
15. Temas de Quais Livros?
(repostas por filas)
1. Comunhão Mediante Santificação
2. O Poder, Santidade e Sabedoria Divinos
3. A Bondade e a Severidade de Deus
4. A Soberania Divina na Criação, História e
Redenção
5. A Fidelidade Divina
16. Temas de Quais Livros?
1. Comunhão Mediante Santificação—Lv
2. O Poder, Santidade e Sabedoria
Divinos—Êx
3. A Bondade e a Severidade de Deus—Nm
4. A Soberania Divina na Criação, História e
Redenção—Gn
5. A Fidelidade Divina--Dt
17.
18. Lição 1.1 O Livro de Génesis
Duas divisões:
Gn 1—11: História inicial até à vida de Abraão
Gn 12—50: História dos quatro patriarcas
Cap. 1: um panorama estruturado da Criação
Cap. 2: uma história temática da Criação das
duas primeiras pessoas no 6º dia (a
participação íntima com Deus).
Cotton
19. Lição 1.2 A Criação do Mundo
Gn 1—2:3
“Deus não simplesmente deixou que as coisas
se desenrolassem por mera casualidade,
mas Ele colocou leis da natureza
em movimento, e assim não interferiu
em cada detalhe funcional do universo.”p. 15
5. Caderno: Quais são algumas destas leis da
natureza? Será que alguma vez Deus fez
milagres ao contrário duma destas leis?
21. Interpretações mais comuns—idade da Terra
1. Dia de 24 horas: literalmente uma semana
2. Dia-Era: épocas geológicas ou tempos
prolongados
3. Abordagem literária: representa a semana da
Criação (figurativa, não literal)
4. Teoria da lacuna (entre Gn 1:1 e 1:2): Satanás
destruiu o mundo e Deus o “recriou” (Gn 1:28;
Jó 38:7; Ez 28:13; Is 14; 24:1; 45:18; Jr 4:23)—
anjos criados antes dos 7 dias de Gn 1
Génesis e Ciência (ESV), p. 2 apostila
22. Para lembrar: a Bíblia é verdadeira
I Co 13:12
“agora vemos por espelho em enigma”
Dt 29:29
“As coisas encobertas pertencem ao
Senhor porém as reveladas são para
nós…”
Génesis e Ciência (ESV)
23. Temos de estar preparados
para ensinar jovens,
com conhecimento, sabedoria e
mansidão,
mas não entrar desnecessariamente
numa controvérsia
“que destrói os ouvintes”
(2 Tm 2:14)
“Escolha bem as batalhas.”
Génesis e Ciência (ESV)
25. Para um estudo mais profundo,
ver Geisler Enciclopédia de
Apologética
(Biblioteca Virtual)
26. Assunto: Na cronologia dos dias quando Deus
criou o mundo lemos que cada dia sempre
termina com as palavras: “e foi a tarde e a
manhã o dia seguinte”. Qual a explicação
disto? Parece que os dias têm 24 horas.
Uma possibilidade:
• Antes das plantas, antes do homem: Gn 2.5,6
“Deus não tinha feito chover sobre a terra…
um vapor, porém subia da terra, e regava
toda a face da terra.”
27. Assunto: Na cronologia dos dias quando Deus
criou o mundo lemos que cada dia sempre
termina com as palavras: “e foi a tarde e a
manhã o dia seguinte”. Qual a explicação
disto? Parece que os dias têm 24 horas.
Outras possibilidades:
• Mudanças depois da criação: clima? Tempo
de dia e noite? anos da vida--sim (Gn 6:3)
28. Duas Árvores no Jardim do Éden
1. Árvore da vida: Imortalidade—viver para
sempre
Não um tipo de Cristo, mas um símbolo
parcial. Devemos buscar vida, não pelo nosso
próprio poder, mas d’Aquele que é a Vida (Jo
1:4; 14:6). Sabedoria é comparada à arvore da
vida (Pv 3:18). Em Ap 2:7 e 22:2,4 a árvore da
vida é um símbolo das bênçãos do paraiso
celestial. (Dicionário Bíblico)
29. Duas Árvores no Jardim do Éden
1. Árvore da vida: Gn 3:22-24 “Então disse o
Senhor Deus: Eis que o homem é como um
de nós, sabendo o bem e o mal; ora, pois
para que não estenda a sua mão, e tome
também da árvore da vida, e coma e viva
eternamente, o Senhor o lançou fora do
jardim” (colocando querubins para guardar
o caminho da árvore da vida).
Preocupação: viver enternamente com
natureza pecaminosa.
30. Duas Árvores no Jardim
2. Árvore da ciência do bem e do mal:
Consciência daquilo que está certo, errado
(responsabilidade)
Dt 1:39—os filhos pequenos ainda não
tinham esta consciência e entraram na Terra
Prometida.
Jonas 4:11—compaixão de Deus por pessoas
sem discernimento espiritual (embora Sl
19:1-4 e Rm 1:19,20 mostrem que o homem
é sem desculpa)
31. 2. Árvore da ciência do bem e do mal:
Consciência daquilo que está certo, errado
(responsabilidade)
Matthew Henry: “a árvore em si talvez não
desse o conhecimento do bem e do mal,
mas a desobediência de Adão ia revelar-lhe
o conceito do mal, e no fim, causar a sua
morte. A morte não estava no fruto, mas na
desobediência.”
http://www.creationtips.com/tree_of_knowl
edge.html
33. Lição 1.3 A Criação dos Humanos
Gn 1:26-28; cp. 2
À imagem de Deus (macho e fêmea):
• As qualidades espirituais de sentido
mental e moral, não físicas.
• Dt 4:15 “semelhança nenhuma vistes”—
sem forma física no Monte Sinai
Poucos comentadores fazem uma distinção
entre “imagem” e “semelhança”
34. Lição 1.3 A Criação dos Humanos
Criados à Imagem de Deus
Pessoas com capacidade de:
• entender privilégio, responsabilidade e
fidelidade nas relações pessoais
• raciocinar
• governar o mundo
• comunicar-se com linguagem
• tomar decisões (obedecer ou não)
• sentir emoções
35. “À imagem de Deus” tem quatro aspectos:
(Paul Hoff; p. 3 Apont.)
1. Somente o ser humano recebeu o sopro
de Deus, e portanto tem um espírito
imortal, por meio do qual pode ter
comunhão com Deus;
2. É um ser moral, não obrigado a
obedecer aos seus instintos, como os
animais, porém possui livre-arbítrio e
consciência;
36. 3. É um ser racional, com capacidade para
pensar no abstracto e formar ideias;
4. À semelhança de Deus, tem domínio
sobre a natureza e sobre os seres vivos.
"Havia de ser o representante de Deus,
investido de autoridade e domínio…”
(Paul Hoff)
37. “À imagem de Deus” tem pelo menos
quatro aspectos:
1.
2.
3.
4.
6. Caderno
38. “À imagem de Deus” tem pelo menos
quatro aspectos:
1. Tem um espírito imortal
2. É um ser moral, responsável pelas
decisões
3. É um ser racional para formar ideias
4. Tem domínio sobre a natureza,
capacidade para governar o mundo
5. Sente emoções
6. Comunica-se com linguagem
39. Além de ser criado à imagem de Deus:
“Alguém observou que o homem tem
espírito para ter comunhão com Deus;
vontade para a Ele obedecer,
e corpo para servi-Lo.”
Paul Hoff
40. Criado em Famílias
“A união de um homem e uma mulher em
casamento para toda a vida é a relação
humana, essencial e íntima, que Deus criou
para que as pessoas a desfrutassem.
É o fundamento da família
e de toda a sociedade.”
p. 18
Para considerar: (dedos)
É a vontade de Deus que todos se casem?
41. É a vontade de Deus que todos se casem?
Considerações:
1. Estamos no tempo da Nova Aliança (há
mudanças na perspectiva: “frutificai-
vos”)
2. Viúvos/ viúvas, solteiros: Jesus, Paulo,
Maria (mãe de Jesus), Ana a profetisa.
3. Há muitos que a Bíblia não fala do seu
estado: Dorcas, Lídia, João Marcos, João
o Apóstolo, Timóteo, filhas de Ágabo
(profetisas)
42. É a vontade de Deus que todos se casem?
Considerações:
4. Passagens para considerar: I Co 7:6-9;
Mt 19:12 “eunucos” ou “castrados”
(fisicamente, ou celibato por escolha,
por causa do Reino)
5. Viúvas idosas: lista do apoio da igreja;
mais novas: encorajadas a casar, ter
filhos (I Tm 5:3-16)
43. É a vontade de Deus que todos se casem?
I Co 7 “Irmãos, cada um fique diante de Deus
o estado em que foi chamado. Ora, quanto às
virgens, não tenho mandamento do Senhor;
dou, porém, o meu parecer… Creio que por
causa da presente crise, que é bom o homem
estar assim. Estás ligado à mulher? Não
busques separar-te. Estás livre de mulher?
Não busques mulher. Mas, se te casares, não
pecas; e se a virgem se casar, não peca.
Todavia, os tais terão tribulações na carne, e
eu queria poupar-vos…
44. Isto, porém, vos digo, irmãos: que o tempo é
curto; o que resta é que também os que têm
mulheres sejam como se as naõ tivessem… E
bem quisera eu que estivésseis sem cuidado. O
solteiro cuida das coisas do Senhor, em como
há de agradar ao Senhor; mas o que é casado
cuida das coisas do mundo, em como há de
agradar à mulher. Há diferença entre a mulher
casada e a virgem: a solteira cuida das coisas do
Senhor para ser santa…” I Co 7
Convicção da professora: Geralmente, “sim”, mas
há excepções: para o Reino de Deus.
45. O comentarista Matthew Henry
observa que a mulher
não foi formada da cabeça do homem,
para que não exerça domínio sobre ele;
nem dos seus pés, para que não seja pisada,
mas do seu lado, para ser igual a ele,
e de perto do seu coração,
para ser amada por ele.
46. A mulher deve ser uma companheira que
compartilhe a responsabilidade
do seu marido,
reaja com compreensão e amor
à natureza dele,
e colabore com ele para levar a cabo
os planos de Deus.
(Hoff)
Valor igual,
mas normalmente com papéis diferentes
47. “Não é bom que o homem esteja só: far-
lhe-ei uma adjutora que esteja como
diante dele.” Gn 1:18
ezer no hebraico: socorro, ajuda
A palavra hebraica tem a mesma raíz como
Salmo 46:1 “Deus é o meu refúgio e
fortaleza, socorro bem presente na
angústia.”
48.
49. Lição 2.1 A Queda
“A origem do sofrimento, da morte e todos os
problemas no mundo é a queda: o rompimento
da relação entre as pessoas e Deus.”
“A essência do pecado é definida em termos
gerais como atitudes e comportamentos
contrários à vontade e carácter de Deus.
Rompe a nossa relação com Deus e nos
desqualifica de chegar à Sua presença.”
Gn 3; p. 22
50. A Queda e os Resultados (Baxter)
Eva foi “enganada”, mas não Adão.
A escolha dele foi deliberada…”
Olhos abertos, inocência perdida;
vergonha “Antes da queda havia uma glória
radiante ao redor dos corpos de Adão e
Eva, que era em si mesma uma cobertura
resplandecente… mas logo após a queda,
essa glória desapareceu, e perceberam que
estavam nus.”
Consciência, medo; separação de Deus
51. Génesis 3:15
Primeira promessa da redenção e do
Salvador (o “Protoevangelho”).
“A esperança de 3:15 é a vitória final de
Deus sobre o inimigo e sobre todos os
efeitos do pecado e da morte…”
(vitória final: ver I Coríntios capítulo 15)
52. Deus disse a Satanás, “Porei inimizade
entre ti e a mulher, e entre a tua semente e
a sua semente: este te ferirá a cabeça, e tu
lhe ferirás o calcanhar.”
ESV
Resultados da Queda
Gn 3:15,16
53. No caderno (7):
Explique o significado nas palavras, Deus
falando a Satanás:
“Porei inimizade… entre a tua
semente e a sua semente:
este te ferirá a cabeça,
e tu lhe ferirás o calcanhar.”
54. E à mulher disse: “Multiplicarei
grandemente a tua dor, e a tua concepção;
com dor terás filhos; e o teu desejo será
para (hebraico: para ou contra) o teu
marido, e ele te dominará.”
ESV
Resultados da Queda
Gn 3:15,16
55. Gn 3:15,16
Isto bate no coração da distinção da mulher,
a “mãe de todos os viventes” (v. 20).
As palavras do Senhor indicam que vai haver
uma luta constante entre a mulher e o
homem para ser líder no casamento. O
papel de liderança do homem e o
relacionamento complementar entre
homem e mulher, ordenado por Deus antes
da queda, agora ficam profundamente
danificados e distorcidos pelo pecado. (ESV)
A única solução: Jesus!
56. Consequências Trágicas no
Relacionamento entre Adão e Eva
1. Eva terá o “desejo” pecaminoso de se opor
a Adão e dominá-lo, ao contrário do plano
de Deus.
2. Adão abandonará o seu papel dado por
Deus: guiar, guardar e cuidar da esposa; vai
substituir isto com o seu próprio desejo
distorcido de “dominar” Eva.
(ESV)
8. Caderno: a sua impressão destas palavras…
57. “Uma vez decaído o homem,
foi Deus quem o buscou
antes que ele buscasse a Deus.
Sempre tem sido assim:
o Bom Pastor busca os perdidos.”
Hoff
58. Expulsos do Jardim
Gn 3:24 “E havendo lançado fora o homem,
pôs querubins ao oriente do jardim do Éden…
para guardar o caminho da árvore da vida.”
No véu do tabernáculo que separava o Lugar
Santo do Lugar Santíssimo: querubins. Papel:
“guardar” o caminho para a presença de
Deus. (Êx 26:31)
59. Quando é que Satanás foi criado?
Pensamento evangélico mais aceite: antes
da criação do mundo.
• Um ser bom, criado por Deus (tudo que
Deus criou é bom)
• No seu orgulho, foi expulso do céu,
levando outros com ele. (I Tm 3:6; Jd 6; 2
Pe 2:4; talvez Is 14:12-15 com Ez 28:12-
19)
60. Caim e Abel (Gn 4:1-16)
A oferta de Abel foi aceite, e a de Caim não.
Por quê?
A maioria dos comentadores foca na atitude
do coração dos dois, e não na diferença entre
animal (sangue) e planta.
“Pela fé, Abel ofereceu a Deus maior sacrifício do
que Caim, pelo qual alcançou testemunho de que
era justo, Deus aprovando o seu sacrifício, e, pela
sua fé, embora ele tenha morrido, ainda fala.” (Hb
11:4, ESV)
61. Caim e os seus descendentes:
A Primeira Civilização
Gn 4:17-26 Jabal: pai da agricultura. Jubal: o
fundador das belas artes; Tubalcaim: pai da
indústria). Não obstante, era uma civilização que
excluía a Deus. Lameque foi o primeiro
polígamo, manchando a instituição divina do
casamento… É evidente a ferocidade crescente
da linhagem de Caim. Com isto, desaparecem da
Bíblia todos os seus descendentes, pois já não
ocupam lugar no plano divino.
62. Lição 2.2 O Dilúvio
Gn 6—9
“O Senhor fechou a porta” (7:16):
o período de graça terminou.
Condições Antes do Dilúvio:
Considerar a cultura e a possibilidade
de passar a história de geração em geração.
Será que todos já tivessem ouvido
os pormenores da Criação e da Queda,
incluindo da misericórdia de Deus?
Pa, 24
64. A melhor explicação pela longevidade: algo
mudou, ou na cosmologia (leis físicas do Universo)
da terra, ou na fisiologia do homem, ou as duas
coisas. (Hoff, Delitzsch, ESV)
Gerações omitidas: uma possibilidade; no
entanto, Judas 14 descreve Enoque o 7º depois de
Adão; alguns dão a possibilidade de mais gerações
que não são alistadas (aqui apenas 7 estão na
lista). ESV
65. Os antediluvianos viviam de 365 até 969 anos,
possivelmente porque a raça era jovem e o
pecado não havia debilitado tanto o corpo.
O nome de Metusalém: “homem dos dardos”,
ou “quando morrer, aquilo virá”
(ele morreu no ano do dilúvio).
66. Gn 6:3 “Então disse o Senhor: Não permanecerá
o meu Espírito para sempre com o homem, pois
este é mortal; os seus dias serão cento e vinte
anos.”
Duas maneiras para interpretar os 120 anos:
1) Ou as vidas nunca iam exceder 120 anos,
2) Ou o dilúvia ia chegar em 120 anos.
A Bíblia ESV está inclinada para a 1ª opção,
como uma generalidade.
68. Gn 6:1-4 (p. 24)
• Pecado crescente depois da queda
• “filhos de Deus” talvez da linha de Sete,
casaram com as “filhas dos homens” (linha de
Caim?), não por fé comum mas devido à
luxúria/lascívia.
• Nefilim ou gigantes (v. 4): ou valentes fiéis (“os
separados” ou “homens do Nome”), segundo
Cotton, ou guerreiros (homens de violência),
segunda a Bíblia ESV
69. “Com o transcorrer do tempo, a
separação entre os descendentes de Sete e
os de Caim cessou por causa do casamento
das duas linhagens (6:2). A união dos
piedosos com mulheres incrédulas foi
motivada pela atração física de tais
mulheres.
Sem mães piedosas, a descendência de
Sete degenerou-se espiritualmente.”
Hoff
70. A arca de Noé aponta para
a salvação em Jesus?
73. “Muitos grupos de pessoas no mundo
incluem nas suas tradições e história
o relato de um antigo dilúvio.”
(Cotton p. 24)
Deus oferece graça ao arrependido
mas trata seriamente com a rebeldia.
74. “Remanescente”
“Em toda a Bíblia, existe um grupo leal
de crentes humildes que permanece fiel
enquanto o resto da humanidade
vive para si mesmo, contra Deus.”
(Cotton, p. 25)
75. A ALIANÇA DE NOÉ
Génesis 8:22,23
A primeira aliança na Bíblia*
Não menciona requisitos da parte de Noé, mas
apenas uma declaração da vontade de Deus: “Não
tornarei mais a amaldiçoar a terra por causa do
homem… nem tornarei mais a ferir todo o vivente,
como fiz. Enquanto a terra durar, sementeira e sega,
e frio e calor, e verão e inverno, e dia e noite, não
cessarão.”
*slide seguinte: outras opiniões
76. Uma Lista de Alianças: Dicionário Bíblico
1. Edénica: promessa da redenção (Gn 3:15)
2. Noética: preservação da raça (Gn 8)
3. Abraâmica: bênção através da sua família
(Gn 15:18)
4. Mosaica (Sinai): Israel, nação escolhida (Êx
19:5,6)
5. Davídica: salvação messiância através da sua
família (2 Sm 23:5)
6. Nova Aliança: prometida (Jr 31:31-34) e
cumprida (Hb 7:22)
77. Lição 2.3 Depois do Dilúvio
Gn 10—11
* Descendentes de Noé (Genealogia)
* A Torre de Babel:
“Eis que o povo é um… e agora, não haverá
restrição para tudo o que eles intentarem fazer.”
11:6
(há poder no povo unido:
para o mal ou para o bem)
78. África: Berço da Civilização?
Em parte, esta ideia vem da teoria de
evolução (Louis Leakey), que o homem
evoluiu do macaco. Obviamente a teoria é
rejeitada pelos cristãos evangélicos, não
sendo bíblica.
Fonte: Missionário Osland
79. África: Berço da Civilização?
(devido à palavra “Cuxe”?)
1) Uma terra de Gn 2:13, no relato do Jardim do
Éden (primeiro traduzido como “Etiópia”; mais
tarde: no sudoeste da Mesopotâmia)
2) Gn 10:6-8 O filho mais velho de Cão, um dos
três filhos de Noé. Parece que se estabeleceu na
Arábia.
3) Nm 12:1 Esposa de Moisés chamada “cusita”—
ou Zipora (midianita), ou 2ª esposa? Incerto.
84. Tabela das Nações (p. 4 apont.)
Filhos de Noé: Sem, Cam (Cão), Jafé
Descendentes de Sem (semitas): Médio
Oriente (Hebreus, Babilónios e Assírios,
Árabes, Caldeus, Arameus, Sabeus), Ásia?
(línguas semíticas como aramaico,
hebraico, árabe)
Descendentes de Jafé: Ásia Menor e
Europa (Ásia?)
85. Tabela das Nações
Filhos de Cam (Cão): Médio Oriente e
África (Ásia?)
1. Cuxe(Etiópia? Ou Midiã)
2. Mizraim (Egipto)
3. Pute (Líbia ou Egipto)
*4. Canaã (Cananeus)
86. O MAR
GRANDE
NOÉ
SEM JAFÉ CÃO/CAM
TERA CANAÃ
ABRAÃO CANANEUS
SIDOM
DAVID HETEUS
JEBUSEUS
AMORREUS
JESUS (SODOMA E
GOMORRA)
Gn 10:6-20
87. Canaã é Amaldiçoado
Gn 9:18-27
“E (Noé) disse: Maldito seja Canaã; servo
dos servos seja aos seus irmãos. E disse:
Bendito seja o SENHOR, Deus de Sem; e
seja-lhe Canaã por servo. Alargue Deus a
Jafé, e habite nas tendas de Sem; e seja-lhe
Canaã por servo.”
(v. 25)
88. Canaã é Amaldiçoado
Gn 9:18-27
Pai dos cananeus,
primeiros habitantes da Terra Prometida.
“Finalmente Deus julgou os cananeus pelo
seu estilo de vida malvado, que começou com
o pecado de Cão/Cam contra seu pai Noé.
Isso ajuda a explicar a chamada de Deus para
a sua destruição e a ocupação da sua terra
através do seu povo, Israel.” p. 25
89. “A maldição aplica-se somente a Canaã e aos
cananeus, e não aos outros filhos de Cão.
“Aparentemente, Canaã era o único filho que
compartilhava a atitude desrespeitosa do seu pai.
Assim, a maldição não pode aplicar-se aos egípcios
ou a outros camitas africanos…
“É provável que os cananeus tenham sido
amaldiçoados não tanto pelo pecado de Cão e de
seu filho Canaã, mas pela notória impureza que ia
caracterizar os cananeus nos séculos vindouros…
Hoff
90. A Maldição de Gn 9:25
“Maldito seja Canaã” (não Cão/Cam)
Não há uma razão clara, mas mostra como o nosso
pecado afecta outros.
“A maldição não era de inferioridade racial,
mas de domínio político (iam ser vencidos)” Kirsch
Egípcios e Líbicos (da Líbia): descendentes dos
netos Mizraim e Pute
Etíopes: descendentes do neto Cuxe
Cananeus: descendentes do neto Canaã
91. “Os descendentes de Canaã criaram raízes na
Palestina e na Fenícia (10:15-19), e eram
notoriamente imorais.
Olhando adiante, Deus viu o carácter que
teriam, e inspirou Noé a pronunciar seu
castigo.”
Hoff
92. Dr Carl Gibbs:
Entre outros, dois aspectos da
pecaminosidade dos cananeus:
1) Mataram o primeiro filho e enterraram os
ossos por baixo das pedras à entrada das
suas casas;
2) Praticaram prostituição nos seus lugares de
adoração
93. Raabe: cananeia
(da cidade de Jericó em Canaã)
“A sua prostituição
talvez caracterizasse
o estado moral da cidade
e pode antes ter-lhe sido imposta
e não escolhida.” Cotton
94. Raabe: cananeia
(da cidade de Jericó em Canaã)
As boas notícias: ela escapou da maldição
1.Ela ouviu sobre Deus (Js 2:8-11)
2.Ela creu (“o Senhor vosso Deus, ele é Deus nos
céus e na terra”)
3.Ela agiu em fé, coragem (Hb 11:31, Tg 2:25)
4.Ela entrou na família de Deus (Js 6:25)
5.Ela casou-se com Salmom e entrou na linha de
Cristo, como mãe de Boaz (marido de Rute--
Mt 1:5); avó de Obede, bisavó de Jessé
Há esperança para todo o pecador!
95. O Propósito das Genealogias
p. 26
1. Listas talvez incompletas, mas cumprindo o
número “7”
2. Para enfatizar certas ligações familiares
3. Para lembrar o povo da sua rica história,
dando esperança para o futuro
4. Para servir como advertências sobre erros do
passado
5. Para dar a Israel a perspectiva do mundo
inteiro e do seu lugar nele.
96. A. Criar legenda com os seguintes números:
1. Jardim de Éden (2 possibilidades)
2. Monte Ararat
3. Torre de Babel (zona)
4. Ur dos Caldeus
5. Harã
6. Monte Sinai
7. Cades-Barneia
MAPA: TRABALHO EM GRUPO, APRESENTAR
TRABALHO INDIVIDUAL TERÇA-FEIRA ÀS
8H00
97. B. Escrever no mapa:
*Mesopotâmia (parte do Crescente Fértil)
*Canaã *Egipto
*Rio Nilo *Mar Mediterrâneo
*Rio Tigre *Rio Eufrates
*Rio Jordão *Mar Vermelho
*Mar Cáspio *Golfe Pérsico
C. Vermelho: viagem de Abrão (Ur/Canaã)
D. “Crescente Fértil”: ao fim, pintar verde,
sem escrever o nome
105. Os Patriarcas:
Caderno 9: Resumir a vida ou carácter
de cada um, em 2 ou 3 palavras
Abraão
Isaque
Jacó
José
106. Os Patriarcas:
Resumir a vida ou carácter
de cada um, em 2 ou 3 palavras
Abraão: fé (Pai da Fé, Construtor de Altares)
Isaque: cumprimento da promessa (elo)
Jacó: soberania de Deus (transformação)
José: tipo de Cristo
107. Abraão: fé (Pai da Fé, Construtor de Altares)
Construtor de Altares: mais desenvolvido na
apostila de “Os Heróis da Fé do Pentateuco”
108. • Abraão é o personagem mais importante
de Génesis, e um dos mais importantes de
toda a Bíblia.
• Moisés (escritor) dedicou apenas onze
capítulos ao que aconteceu antes de
Abraão, enquanto treze capítulos se
referem quase exclusivamente à vida
pessoal do patriarca.
• As três grandes religiões monoteístas: o
Judaísmo, o Cristianismo e o Islamismo,
reverenciam-no como o pai da sua fé.
Hoff
109. Lição 3.1 A Chamada e a Promessa
(Abraão: Gn 12-15; ver At 7:1-7)
“Dos quatro patriarcas, ele
provavelmente era mais rico,
mais conhecedor do mundo
e mais letrado.”
Pa,
31
110. Gn 12:1-3 (15:5,18) “Sai-te da tua terra...
para a terra que eu te mostrarei.
E far-te-ei uma grande nação,
e abençoar-te-ei, e engrandecerei o teu
nome e tu serás uma bênção...
e em ti serão benditas
todas as famílias da terra.”
111. Gn 17:7 (2-8; 19) “E estabelecerei o meu
concerto entre mim e ti e a tua semente
depois de ti em suas gerações, por
concerto perpétuo...”
Gn 22:17,18 “Multiplicarei a tua
semente como as estrelas dos céus...
a areia do mar; em tua semente serão
benditas todas as nações da terra.”
112. Lição 3.1 A Chamada e a Promessa
(Abraão: Gn 12-15; ver At 7:1-7)
A Aliança, Promessa (12:1-3; 13:15,16;
22:17,18)
1. A Semente (descendência: será uma
grande nação)
2. A Terra (possessão perpétua)
3. A Bênção para todas as Nações
Caderno: perspectiva “neotestamentária”
(N.T.) de semente, terra, bênção Pa, 31
114. N.T.
1. Semente ou Descendente(s)
(estrelas do céu, areia do mar; Messias)
Mc 16:15; Mt 28:19 “Ide por todo o mundo,
pregai o evangelho a toda a criatura; ensinai
todas as nações...”
At 1:8 “Recebereis o poder do Espírito Santo,
que há de vir sobre vós; e ser-me-eis
testemunhas, tanto em Jerusalém como em
toda a Judeia e Samaria, até aos confins da
terra.”
116. 2. Terra (a verdadeira Terra Prometida)
Aqui: peregrinos em “terra alheia”
Hb 11:8-10 “Pela fé Abraão, sendo chamado,
obedeceu, indo para um lugar que havia de
receber por herança; e saiu, sem saber para
onde ia... habitou na terra da promessa,
como em terra alheia, morando em tendas...
Porque esperava a cidade que tem
fundamentos, da qual o artífice e construtor
é Deus.”(v. 13-16 “uma pátria melhor, isto é,
a celestial”)
118. Canaã para crianças, novos convertidos:
lugar misterioso!
Sugestão quando ensinando sobre o
arrebatamento, céu:
1. Caminhando eu vou para Canaã...
2. Grande é o céu—podes ir também!
3. É com Jesus que vou entrar
119. 3. Bênção (prioridade: espiritual)
Para todos os povos
Ef 1:3,18 “Bendito o Deus e Pai do nosso
Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou
com todas as bênçãos espirituais
nos lugares celestiais em Cristo...”
Gl 3:13,14 “Cristo nos resgatou da maldição da
lei... para que a bênção de Abraão chegasse
aos gentios por Jesus Cristo, e para que pela fé
nós recebamos a promessa do Espírito.”
121. “Bênção em Génesis
refere-se a Deus facilitando
os Seus bons propósitos
nas vidas das pessoas
que respondessem a Ele.”
p. 32 Cotton
122. CONCLUSÃO:
A PROMESSA É NOSSA
A Aliança Abraâmica é Perpétua:
promessa de descendência, terra,
abençoados para ser uma bênção
123. Aliança Abraâmica no N.T.: JESUS
LEVANDO FILHOS ESPIRITUAIS
(de todas as nações)
À VERDADEIRA TERRA PROMETIDA:
A MAIOR BÊNÇÃO POSSÍVEL
Um bom alvo para a nossa vida;
“Aquele que ganha almas sábio é”
Pv 11:30
124. Caderno 11: Qual seria uma aplicação
desta promessa tripla para sua igreja?
125. Eu quero viver bem perto de Ti,
Como árvore verde, de raízes para o Rio.
Com folhas e fruto, quero ser uma bênção,
Eu quero viver bem perto de Ti.
Jr 17:5-8
Sl 1
126. A Aliança/ Promessa
p. 5, Apont.
Antigo
Testamento
Novo
Testamento
A Semente
(Descendência)
Isaque,
Nação de Israel
Jesus,
Igreja
A Terra
(Prometida)
Canaã Céu
A Bênção
para as Nações
Mostrar a Luz,
atrair as nações
Levar a Luz
às nações
127. Lição 3.1 A Chamada e a Promessa
(Abraão: Gn 12-15)
“A promessa de Gn 12:3, quando se
cumpriria, seria chamada o evangelho, as
boas novas de salvação…” (…em ti serão
benditas todas as famílias da terra.)
“Ora, tendo a Escritura previsto que Deus
havia de justificar pela fé os gentios, anunciou
primeiro o evangelho (boas novas) a Abrão,
dizendo: Todas as nações serão benditas em
ti.” Gl 3:8
136. Hebreus 11:9,10
“Pela fe, Abraão habitou na terra da
promessa, como em terra alheia, morando
em tendas com Isaque e Jacó, herdeiros
com ele da mesma promessa. Porque
esperava a cidade que tem fundamentos,
da qual o artífice e construtor é Deus.”
137. Deusa da Fertilidade.
Estatueta de uma
deusa pagã da cidade
de Mari, no rio
Eufrates, perto de
Harã. Feita por volta
de 2500 a.C, cerca de
400 anos antes de
Abraão.
138. 3.1.3 A Promessa e os seus Desafios
1. A Prova da Fome (Gn 12:10-20)
mentira (“meia verdade”)
Sarai era irmã de Abrão
Gn 20:12 “E, na verdade, é ela também
minha irmã, filha do meu pai, mas não filha
da minha mãe; e veio a ser minha mulher.”
139.
140. Sarai era irmã de Abrão
Gn 20:12 “E, na verdade, é ela também minha irmã,
filha do meu pai, mas não filha da minha mãe; e
veio a ser minha mulher.”
Sarai era Isca? Muitos comentários judeus
apresentam esta ideia, talvez para evitar casamento
entre irmãos. (Opinião profª: exemplo de eisegese?
Filhos de Adão casaram com quem?) Web: Bible
Hermeneutics Beta
Lot: sobrinho ou irmão? (Gn 14:14)
Hebraico: ach—irmão (literal ou fig.) ou parente
“A Bíblia está claro. Lot era o sobrinho de Abrão de
um irmão falecido. Assim, Lot recebeu a herança do
seu pai e Abrão tratou-o como se fosse o seu
irmão.” web: Christian chat
141. O Altar
(Abraão: “constructor de altares”)
Gn 12:7,8; 13:4; 22:9)
A palavra hebraica (mizbeach) vem da palavra
zâbach: matar
que significa “lugar de matança”
Algo simbólico?
Fazer um altar: além do elemento de
dedicação, deixar morrer algo em nós,
algo carnal ou contrário à vontade de Deus?
142. 3.1.3 A Promessa e os seus Desafios
1. A Prova da Fome (Gn 12:10-20)
mentira
2. O Conflito com Ló (Gn 13)
generosidade e humildade
143. A Generosidade de Abraão
Gn 13:10-13
13:8 “Ora, não haja contenda entre mim e
ti… porque irmãos somos”
Esforçemo-nos a manter paz
Rm 12:16-18; 14:19; Hb 12:14
Ló: escolheu “o melhor”?
Salmo 106:15
Deus deu-lhe seu desejo, mas com qual
resultado? Sodoma e Gomorra
144.
145. 3.1.3 A Promessa e os seus Desafios
1. A Prova da Fome (Gn 12:10-20)
mentira
2. O Conflito com Ló (Gn 13)
generosidade e humildade
3. A Guerra e o Rapto de Ló (Gn 14:1-17)
seguido pelo encontro com Melquisedeque
4. Os Despojos da Vitória (Gn 14:21-23)
testemunho da sua dependência de Deus;
a resposta de Deus: Promessa de um filho
Pag,
33
146. Melquisedeque:
Salmo 110:4, Zacarias 6:9-14
“sacerdote para sempre, na ordem de
Melquisedeque”
No sentido tanto rei como sacerdote, com
dois papéis distintos, situação singular em
Israel.
O Profeta Zacarias viu uma união destes
papéis na pessoa do Messias. (ESV)
147. Gn 15:5,6
E creu ele
no Senhor,
e foi-lhe
imputado
isto por
justiça
Rm 4:3,22
Gl 3:6
Tg 2:23
148. Lição 3.2 A “Aliança Abraâmica” e a
Promessa Esclarecidas
Gn 16—19
Agar é dada a Abrão (Gn 16)
Muito tempo já tinha passado. As vossas
observações?
149. Agar e as Consequências de Impaciência
(p. 6 Apont.)
Cultura da Mesopotâmia:
Oferecer a serva ao marido era comum, como
visto no Código de Hamurabi e nas tábuas de
argila descobertos em Nuzi. Os contratos de
casamento estabeleciam a obrigação de prover-se
uma serva para o marido, caso a mulher não
chegasse a dar-lhe filhos. A intenção de Sara em
dar um filho a Abraão era boa e genuína,
porém a maneira de executá-la era errada.
(Bíblia Shedd)
150. "A substância da fé possuída por Abraão e
por Sara era deficiente, não em relação à
promessa, mas em relação ao método pelo
qual ela se cumpriria" (Calvino).
“Obter fins espirituais por meios carnais
é sempre perigoso.” (J. Oswald Sanders)
Referência aos planos de Rebeca para
obter a bênção para o filho Jacó; o livro
“Homens da Escola de Deus” Heróis da Fé
152. Obter fins espirituais por meios carnais…
Exemplos: (em grupos ou pares)
Crente namorar com uma não crente “para
ganhá-la a Cristo”.
Orar por alguém para ser baptizado no Espírito:
“repetir ABC, ABC, ABC…”
Plantar uma nova igreja (fim espiritual) com a
motivação interior de aumentar o salário (meio
ou motivação carnal).
153. Lição 3.2 A “Aliança Abraâmica” e a Promessa
Esclarecidas (3.2.1)
*Mudança dos nomes (Gn 17):
Abrão Abraão
(pai enaltecido) (pai duma multidão de nações)
Sarai Sara (princesa)
*Aliança Cortada (Gn 17); Circuncisão (sinal
físico que mostrou compromisso, identificação
com a aliança)
Pag,
35
154. Lição 3.2 A “Aliança Abraâmica” e a Promessa
Esclarecidas
*O Anjo do Senhor (18:22)—uma “teofania”
Caderno 12: uma definição
*Sodoma e Gomorra: a intercessão de
Abraão (revelou o carácter dele) “Não fará
justiça o Juiz de toda a terra?” (18:25)
155. Lição 3.3 O Cumprimento “Agora/Ainda
Não” da Promessa (Gn 20—25:11)
O Nascimento de Isaac
“Deus dá ao Seu povo uma amostra, ou um
depósito inicial das bênçãos eternas…
parcialmente experimentada agora, mas a
realização por inteira será no futuro.”
Na plenitude dos tempos… (Gl 4:4)
…os meus tempos estão nas tuas mãos... (Sl
31:15)
156. “E não duvidou da
promessa de Deus
por incredulidade,
mas foi fortificado na
fé, dando glória a
Deus; e estando
certíssimo de que o
que Ele tinha
prometido também
era poderoso para o
fazer.” Rm 4:20,21
Apesar de tudo,
Abraão é lembrado
como o Pai da Fé
157. 3.3.3 Deus Prova Abraão
A prova mais difícil; o Pai da Fé passou com
êxito. Ver o comentário do J. Oswald
Sanders (“Os Heróis da Fé”).
“Em Génesis 22 Deus mostrou o sacrifício
substitutivo e a vida de ressurreição que ia
operar um dia na vida de Cristo.” (p. 39)
159. “Em termos gerais, Abraão foi o maior, o
mais puro e o mais venerável dos
patriarcas. Era ‘amigo de Deus’ e ‘pai dos
crentes’; generoso, desprendido, um
carácter magnífico e um homem cuja fé em
Deus não tinha limites; e tudo isto, na
vizinhança e ambiente de Sodoma e
Gomorra.”
Henry Halley
160. Ao Encontro de uma Esposa para Isaque
Gn 24:3,4 “Não tomarás para meu filho
mulher das filhas dos cananeus… mas irás
à minha terra e à minha parentela…”
Apostila “Heróis da Fé” p. 9
A, ponto 2b “família de crentes”
Talvez melhor dito “meio crente”
164. Para ler mais comentários sobre
Isaque, Rebeca, Jacó, Leia, Raquel,
e José: consultar
“Heróis da Fé do Pentateuco”
165. Lição 4.1 Os Relatos de Isaque e Jacó
Gn 25:19—36:43; Escolhas
• Isaque: cumprimento da promessa de
Deus, serviu como elo entre Abraão e Jacó.
• Jacó: valorizava as coisas de Deus, mas, no
princípio, usava métodos egoístas e
humanos.
• A vida de Jacó é grande exposição da
soberania de Deus, e o facto que Ele usa
pessoas imperfeitas. Pag,
45
166.
167.
168. Caderno: faça uma listas das diferenças de
carácter entre Jacó e Esaú
169. Lição 4.1 Os Relatos de Isaque e Jacó
Gn 25:19—36:43; Escolhas
Jacó e casamento com as duas irmãs:
• “Tais matrimónias não foram proibídas até
a promulgação da Lei de Levítico 18:18.”
(Hoff)
• “A Bíblia pinta somente um quadro
negativo dos resultados de poligamia.
Nunca foi o desejo de Deus.” (Cotton)
Pag,
45
170. Lição 4.1 Os Relatos de Isaque e Jacó
• “As profecias sobre Esaú e Jacó anunciaram
as lutas futuras entre as nações que iam
nascer dos filhos deles.” p. 47 (Ml 1:2,3; Rm
9:13 “Amei Jacó, e aborreci Esaú”) Edom e
Israel
• Leia (Lia): bloco gigante
172. Lição 4.1 Os Relatos de Isaque e Jacó
• Um ponto alto na história de Jacó é sua luta
com o anjo do Senhor (32:4-31)—uma
teofania. Leva à mudança do nome, de
“suplantador” ou “enganador” para Israel:
“tem poder com Deus, como príncipe”.
173. Origem dos Nomes Bíblicos
Dicionário Bíblico, J.D. Douglas
“A fonte mais frequente do nome que era
seleccionado era uma circunstância da ocasião do
nascimento. Essa é a explicação do nome Pelegue
(Gn 10.25), de Zoar (Gn 19.22), de Edom (Gn
25.30), e de muitos outros. Em alguns casos essa
circunstância era profética, como quando Jacó
recebeu o seu nome (Gn 25.26). O nome dado
descrevia o carácter do homem que ele haveria de
ser...
174. Origem dos Nomes Bíblicos
Dicionário Bíblico, J.D. Douglas
“Outro motivo para a selecção do nome era a
esperança ou profecia. Deus podia usar nomes
para que agissem como provas positivas sobre
acontecimentos, mas os pais humanos podiam
somente expressar esperança, como fazia a triste
Lia, vendo em cada filho sucessivo uma indicação
que agora finalmente Jacó a amaria
verdadeiramente (Gn 29.32-35)....”
175. Lição 4.1 Os Relatos de Isaque e Jacó
Lições importantes da vida de Jacó:
1. A soberania de Deus
Deus escolha pessoas com coração
virado aos Seus propósitos (mas usa
pessoas imperfeitas)
2. A repetição dos erros dos pais
3. A Lei da Semeadura e Colheita
4. A necessidade da transformação do
carácter Pag,
45
176. Lição 4.1 Os Relatos de Isaque e Jacó
Lições importantes da vida de Jacó:
5. Às vezes, crentes têm de voltar para trás
para enfrentar problemas não resolvidos.
6. Com Deus, sempre existe a possibilidade
de reconciliação.
Caderno 14: para si, qual lição é mais
importante? Defenda a sua resposta.
177. Lições importantes da vida de Jacó:
1. A soberania de Deus
2. A repetição dos erros dos pais
3. A Lei da Semeadura e Colheita
4. A necessidade da transformação do
carácter
5. Às vezes, crentes têm de voltar para trás
para enfrentar problemas não resolvidos.
6. Com Deus, sempre existe a possibilidade
de reconciliação.
Caderno 14: para si, qual lição é mais
importante? Defenda a sua resposta.
178. Um comentário sobre Rebeca (Gn 24)
1. A boa parte (sermão com 3 elementos)
a. Servo piedoso
b. Menina generosa, trabalhadora,
corajosa
c. Espírito Santo: guiou o processo
2. A parte menos boa (3 elementos)
a. Favoritismo (dos dois lados)
b. Casamento: fraco; manipulação (pele)
c. Resultado: nunca mais viu o filho
180. Lição 4.2 O Relato de José (Gn 37-50)
• Favoritismo: 3ª geração
• A sua vida: base de um seminário de
namoro
• Deus usou a sua venda para colocar José
num lugar onde podia abençoar a família
(e nação).
• Sofrimento: preparou-o para a liderança
(mais importante do que o problema é a
nossa reacção a ele)
• Faraó reconheceu nele o “espírito de
Deus”. Pag,
48
181. José (Kirsch)
• A chave: “O Senhor estava com José…” (Gn
39:2)
• Deus guiou-o nos seus relacionamentos e
deu-lhe o poder para interpretar sonhos.
• José cuidava do seu carácter e deixou a sua
reputação nas mãos de Deus. Reconheceu
o princípio: cada pecado contra homem é,
em 1º lugar, um pecado contra Deus.
Caderno 16: Qual é a diferença entre o nosso
carácter e a nossa reputação?
182. José (Kirsch)
• Na sua vida, aquilo que parecia uma
tragédia de falsas acusações e prisões, era,
na realidade, um caminho segredo para a
grandeza (Rm 8:28).
183. José: o Melhor “Tipo” de Cristo (p. 6 Apostila)
Tabela por William A Kirsch JOSÉ JESUS
Roupa tirada Gn 37:23 Mt 27:28
Eles sentaram-se e o observaram Gn 37:25 Mt 27:36
Tudo prosperava na sua mão Gn 39:3 Isa 53:10
Amarrado e levado preso Gn 39:30 Mt 27:2
Com dois malfeitores Gn 40:2,3 Lc 23:32
Um malfeitor recebeu esperança, o
outro desespero
Gn 40:21,22 Lc 23:43
Ninguém era tão sábio Gn 41:39 Cl 2:3
184. JOSÉ JESUS
Ajoelharam-se perante ele Gn 41:43 Fp 2:10
30 anos de idade Gn 41:46 Lc 3:25
Sofreu para salvar os outros Gn 50:21 Rm 5:8
Dado poder sobre todos Gn 41:42-44 Mt 28:18
Prometido um lugar como líder Gn 37:8 Is 9:6
Lançado numa cova mas liberto Gn 27:24,28 Ef 4:29
Preso com falsas acusações Gn 39:19,20 Mc 14:56
Trouxe irmãos ao arrependimento Gn 42:7 Lv 26:40,42
185. Lição 4.2 O Relato de José (Gn 37—50)
• José identificou-se com a promessa feita a
Abraão ao dizer à sua família que, ao sair do
Egipto, levassem os seus ossos à T.
Prometida.
• O livro de Génesis termina com a
mensagem do Evangelho, olhando para
frente ao próximo passo, o êxodo, e o
cumprimento final em Cristo (Gn 50:24,25;
Hb 11:22).
• P. 50—uma lista de tópicos para sermões
(Os Princípios de Génesis 25-50)
186. Conclusão: Uma Forte Lição
Gn 50:20 “Vocês bem intentaram mal
contra mim, porém Deus o tornou em
bem, para fazer como se vê neste dia, para
conservar em vida a um povo grande.”
Carácter: perdão, Potifar viu que o Senhor
estava com ele. No meio da aflição, alguém
está a nos observar.
187. Cântico Sobre os Três Patriarcas
Ó Deus de Abraão, sempre Te mostras tão fiel.
Ó Deus também de Isaque, todas as promessas
Tu vais cumprir.
Ó soberano Deus de Jacó, na procura paciente
de Israel,
Mostra-Te fiel, cumpre a Tua Palavra,
Eu sei que em Ti eu posso confiar.
188. 1. Aquele que criou os céus e a terra,
Seu nome eu sempre adorarei (2x)
Refrão: O nome de Jesus eu sempre
adorarei, O nome de Jesus eu sempre
adorarei, De dia, de noite, seja aonde quer
que for, Seu nome eu sempre adorarei
2. Aquele que me criou à Sua semelhança…
3. Aquele que me libertou das garras de
Satanás
189. 1. Senhor, meu Deus, quando eu contemplo os
mundos que Tu criaste, cheios de esplendor;
Ouço os trovões e vejo o mar e os astros, na
imensidão, o Teu poder, Senhor.
Então minha alma canta a Ti, Senhor–
Quão grande és Tu, quão grande és Tu! (2x)
Grande é nosso Deus, canta, grande é nosso
Deus, o mundo saberá grande é nosso Deus.
2. Quando me lembro, Deus não O poupando,
mandou Seu Filho para aqui sofrer; Jesus,
então, tomou as minha culpas, por mim verteu
Seu sangue, ao morrer… Então minha alma...
Grande é... (2x)
190. 1. Senhor, meu Deus, quando eu contemplo os
mundos que Tu criaste, cheios de
esplendor; Ouço os trovões e vejo o mar e
os astros, Na imensidão, o Teu poder,
Senhor.
Então minha alma canta a Ti, Senhor–
Quão grande és Tu, quão grande és Tu! (2x)
2. Quando me lembro, Deus não O poupando,
Mandou Seu Filho para aqui sofrer;
Jesus, então, tomou as minha culpas,
Por mim verteu Seu sangue, ao morrer
Notas do Editor
Gn 8:4 e a arca pousou sobre os montes de Ararate (Arménia)
Deismo (deixa andar); lei da gravidade
----- Meeting Notes (7/10/21 12:18) -----
Selecção natural (do mais apto--entre animais); saúde e dieta
Majoring in minors (dando muito tempo e importância principal a assuntos menos importantes)
Majoring in minors (dando muito tempo e importância principal a assuntos menos importantes)
Teorias da Criação—A.T. em Quadros (lacuna é diferente)
Gn 8:4 e a arca pouco sobre os montes de Ararate
“Devemos honrar e obedecer aos maridos porque foram criados à imagem de Deus” (uma líder angolana)
“Devemos honrar e obedecer aos maridos porque foram criados à imagem de Deus” (uma líder angolana)
Bom para decorar: Exame Final
Imortal, moral (capacidade de escolher entre o bem e o mal), racional (poder de escolha), emocional, capacidade de governar o mundo
Tempos “especiais”: papéis trocados (tempo da guerra, por exemplo, ou na doença)
I Tm 2:13 “mulher enganada”; Rm 5:12-13 “pecado entrou no mundo por um homem” (responsabilidade sendo cabeça; não ensinou bem a esposa)
I Co 15:25,26; 54-57
3. A primeira promessa de redenção: Capítulo 3:15
Decaído: arruinado
1 Sm 15:22 Qual é o prazer do Senhor? Nem tanto nos sacrifícios, mas em obediência (atitude que produz acção)
Hoff: Os descendentes de Caim desenvolveram a primeira civilização: Jabal adquiriu gado e é chamado pai da agricultura. Jubal inventou instrumentos de música, e é considerado o fundador das belas artes; Tubalcaim inventou ferramentas e armas, começando assim a indústria em embrião. Não obstante, era uma civilização que excluía a Deus. Lameque foi o primeiro polígamo, manchando a instituição divina do casamento. Sua impiedade chegou ao auge quando se vangloriou de sua violência no cântico da espada (4:23, 24). É evidente a ferocidade crescente da linhagem de Caim. Com isto, desaparecem da Bíblia todos os seus descendentes, pois já não ocupam lugar no plano divino
(1 Pe 3:21) Hoff: "O Senhor fechou a porta" (7:16, Edição Revista e Atualizada), significa que o período de graça já havia terminado; isto nos fala de salvação e juízo. Noé ficou dentro, protegido, e os pecadores impenitentes fora, expostos ao juízo… Uso neotestamentário do dilúvio: A referência ao dilúvio encontrada no Novo Testamento serve de advertência de que Deus é o justo Juiz de todo o mundo e castigará inexoravelmente o pecado e livrará da prova os piedosos (II Pedro 2:5-9). No tempo de Noé, Deus destruiu o mundo com água, mas no futuro vai fazê-lo com fogo (II Pedro 3:4-14). Será o prelúdio para estabelecer uma nova ordem, na qual habitará a justiça. O caráter repentino e inesperado do dilúvio exemplifica a maneira pela qual ocorrerá a segunda vinda de Cristo e mostra que o crente deve estar preparado em todos os momentos para aquele dia (Mateus 24:36-42). Também o apóstolo Pedro viu um paralelo entre o batismo em água e a salvação de Noé e sua família no meio das águas (I Pedro 3:20-22). A água simboliza tanto o juízo de Deus sobre o pecado como seu resultado (o do pecado), a morte.
ESV Melhor explicação pela longevidade: algo mudou, ou na cosmologia (leis físicas do Universo) da terra, ou na fisiologia do homem, ou as duas coisas. Gerações omitidas: uma possibilidade; no entanto, Judas 14 descreve Enoque o 7º depois de Adão; alguns dão a possibilidade de mais gerações que não são alistadas (aqui apenas 7 estão na lista).
Hoff: Os antediluvianos viviam de 365 até 969 anos, possivelmente porque a raça era jovem e o pecado não havia debilitado tanto o corpo. Delitzsch acrescenta outra explicação: talvez o clima e outras condições naturais fossem diferentes das que existiram na época posterior ao dilúvio. Gn 6:3
Gigantes ou valentes:
1 Pe 3:21
Gn 8:4 e a arca pousou sobre os montes de Ararate (Arménia)
Noé e a sua família, José entre os seus irmãos, profetas que não se curvaram a Baal nos dias de Elias, o grupo de judeus que voltou a Canaã depois do cativeiro (Esdras, Neemias), o fariseu Nicodemos
Noé e a sua família, José entre os seus irmãos, profetas que não se curvaram a Baal nos dias de Elias, o grupo de judeus que voltou a Canaã depois do cativeiro (Esdras, Neemias), o fariseu Nicodemos. 1 Pe 3:21
Noé e a sua família, José entre os seus irmãos, profetas que não se curvaram a Baal nos dias de Elias, o grupo de judeus que voltou a Canaã depois do cativeiro (Esdras, Neemias), o fariseu Nicodemos
Wikipédia: “Leakey provou o que disse ao descobrir, no continente africano, o primeiro fóssil do Homo habilis.” 2 até 7 milhões de anos.
Gn 10:6-20; Ninrode: Babel, na terra de Sinar (v. 10)
E começou Noé a ser lavrador da terra e plantou uma vinha. E bebeu do vinho e embebedou-se; e descobriu-se no meio de sua
tenda. E viu Cam, o pai de Canaã, a nudez de seu pai e fê-lo saber a ambos seus irmãos, fora. Então, tomaram Sem e Jafé
uma capa, puseram-na sobre ambos os seus ombros e, indo virados para trás, cobriram a nudez do seu pai; e os seus rostos
eram virados, de maneira que não viram a nudez do seu pai. E despertou Noé do seu vinho e soube o que seu filho menor lhe
fizera. E disse: Maldito seja Canaã; servo dos servos seja aos seus irmãos. E disse: Bendito seja o SENHOR, Deus de Sem; e seja-lhe Canaã por servo. Alargue Deus a Jafé, e habite nas tendas de Sem; e seja-lhe Canaã por servo.
Conhecimento prévio em vez de predestinação.
Gn 8:4 e a arca pousou sobre os montes de Ararate (Arménia)
Hoff: Abraão é o personagem mais importante do Gênesis, e um dos mais importantes de toda a Bíblia. Moisés dedicou meramente onze capítulos ao que aconteceu antes de Abraão, enquanto treze capítulos se referem quase exclusivamente à vida pessoal do patriarca. As três grandes religiões monoteístas: o Judaísmo, o Cristianismo e o Islamismo, reverenciam-no como o pai de sua fé.
Gálatas 3—promessa à semente (não às sementes)
Terra física de Canaã ainda faz parte da Aliança Abrâmica; profecia bíblica
Não ajuntar tesouros na terra, mas no céu—onde estiver o tesouro, estará o coração: céu, Mt 6:19-21
Gal 3:16 “descendente” que é Cristo
Hoff: A maioria dos estudiosos identifica a cidade natal de Abraão, Ur dos caldeus, com as ruínas de Mukayyar ("montículo de betume") a 225 km ao sudeste de Babilônia. Estava sobre o rio Eufrates e se calcula que possuía 24.000 habitantes. Era a antiga capital da região civilizada e próspera da Sumária, considerada o berço da civilização. Era também o centro do culto imoral à deusa lunar Nanar-Sin. Ainda se vêem algumas ruínas de edifícios bem elaborados no local religioso da cidade. Entre eles está um zigurate (torre escalonada). Havia casas de dois pavimentos, possuíam sistemas de cloacas e também escolas. Têm sido achados no cemitério desta cidade tesouros que remontam a 3.000 anos. Existem provas, contudo, de outra Ur ao norte de Harã, situada onde se encontra a atual cidade de Edessa. Abraão, portanto, procedia de uma civilização altamente desenvolvida.
Rm 4:20-21 “E não duvidou (hesitou, vacilou) da promessa de Deus por incredulidade, mas foi fortificado na fé, dando glória a Deus, e estando certíssimo de que o que lhe tinha prometido também era poderoso para o fazer. (cura, restauração, paz).
Pai enaltecido
Teofania: uma aparência de Deus, geralmente de forma humana (mas o trovão e relâmpagos no Monte Sinai são considerados uma teofania)
Pai enaltecido
Teofania: uma aparência de Deus, geralmente de forma humana (mas o trovão e relâmpagos no Monte Sinai são considerados uma teofania)
Pai enaltecido
Teofania: uma aparência de Deus, geralmente de forma humana (mas o trovão e relâmpagos no Monte Sinai são considerados uma teofania)
Rm 4:20-21 “E não duvidou (hesitou, vacilou) da promessa de Deus por incredulidade, mas foi fortificado na fé, dando glória a Deus, e estando certíssimo de que o que lhe tinha prometido também era poderoso para o fazer. (cura, restauração, paz).
Gn 8:4 e a arca pousou sobre os montes de Ararate (Arménia)
Esau vende a sua primogenitura
A fuga e visão de Jacob
Teofania: uma aparência de Deus, geralmente de forma humana
Teofania: uma aparência de Deus, geralmente de forma humana
Também para meninas: plantas (flores) e animais como Dorcas--gazela
Também para meninas: plantas (flores) e animais como Dorcas--gazela
José conta o seu sonho
Hb 11:22 Pela fé, José, ao fim da sua vida, falou do êxodo dos israelitas e deu instruções quanto aos seus ossos.