(Livro) sexualidade gnostica

SEXUALIDADE GNÓSTICA
http://www.gnose.org.br 1
L I V R O I
SEXUALIDADE GNÓSTICA PARA SOLTEIROS
AUN WEOR
[KALKI AVATAR DA ERA DE AQUÁRIO]
TRECHOS DO TÍTULO ORIGINAL: ROSA ÍGNEA
1954, 1ª. Ed.
Conferências relacionadas:
1) 10/10/2006 Em busca da castidade perfeita
http://www.4shared.com/file/11287757/3d142c4f/20061010_em_busca_da_castidade_perfeita_podcast_gnose_fundasaw.html
2) 25/07/2006 Elementos fundamentais de alquimia sexual
http://www.4shared.com/file/11256378/d8b85854/20060725_elementos_fundamentais_da_alquimia_podcast_gnose_fundasaw.html
3) 21/03/2006 Kundalini
http://www.4shared.com/file/11234947/4bf4aefb/20060321_kundalini_podcast_gnose_fundasaw.html
4) 01/02/2006 Aspectos fundamentais da sexualidade
http://www.4shared.com/file/11230859/3bf74fdd/20060201_aspectos_fundamentais_da_lidade_podcast_gnose_fundasaw.html

SEXUALIDADE GNOSTICA
2 http://www.gnose.org.br
INTRODUÇÃO
Tomamos a iniciativa de copiar para este documento três capítulos do livro ROSA ÍGNEA. Esses
três capítulos formam um sistema muito especial e eficiente para aqueles que estão sozinhos ou são
solteiros.
Por décadas nos deparamos com esta chave, dada aqui pelo Mestre Samael Aun Weor, sem que a
tivéssemos compreendido. Mas quiseram os Deuses nos agraciar com o entendimento e a
compreensão do que quis nos ensinar o Mestre Samael.
Todos os dias chegam e-mails perguntando o que fazer para superar os problemas de falta de
castidade e também de como percorrer o Caminho da Iniciação não tendo um(a) companheiro(a).
Pois aqui neste documento o Mestre fala claramente que “os Mestres solteiros” podem avançar pela
Senda com o sacrifício sexual.
Poucos entendem o que é “o sacrifício sexual”. Menos ainda são aqueles que entendem o que
significa “Mestres Solteiros”.
O sacrifício sexual nada mais é que a renúncia dos prazeres e das sensações do sexo... É a castidade
mental, é a pureza da mente em relação ao sexo que se obtém com a eliminação de nossos defeitos.
Se alguém é solteiro, viúvo ou divorciado, pode avançar pelo caminho “renunciando para sempre
aos prazeres e às sensações sexuais”. Ou seja: não voltar a tomar mulher ou homem; seguir o
caminho do celibato inteligente.
Sem dúvida, isso é um grande sacrifício – e poucos, dentro e fora da gnose – são capazes de
entender isso. Por isso, perdem tempo... Pior ainda: o tempo passa e ficam estagnados, porque
foram incapazes de entender este ensinamento, dado aqui. Ou então se tornam perversos e
maliciosos porque não transmutam suas energias nem eliminam seus defeitos.
O Mestre é claro: RENUNCIAR PARA SEMPRE [nesta vida] aos prazeres sexuais. Esse
sacrifício, aliado com os exercícios de transmutação das energias e da morte dos defeitos,
gradativamente irá fortalecendo os poderes e capacidades espirituais do estudante.
Quem são os “Mestres solteiros”?
São todos aqueles que em vidas passadas conquistaram o grau de Arhat [Iniciados de III Maior] ou
de Buddha [Iniciados de IV Maior]. Significa que esses já criaram o corpo astral solar. Não
precisam recriá-lo. Precisam apenas purificá-lo. E isso se faz com o sacrifício sexual, a renúncia
aos prazeres da carne e da vida e a prática diária dos exercícios esotéricos, especialmente da
meditação e de uma conduta reta.
Para garantir a salvação de sua alma nestes tempos finais, isso é o suficiente. Resgatando a alma,
poderão retornar na Era de Ouro para terminarem o trabalho. Mas, se não resgatarem sua alma
agora, não estarão de volta aqui para terminarem o trabalho. Simples assim!
Estudem! Analisem! Compreendam! Pratiquem. Vivam de acordo!
Paz Inverencial
Karl Bunn
Presidente
Fundasaw – Brasil

A MACIEIRA
A macieira simboliza a força sexual do Éden. A humanidade foi expulsa do Paraíso quando comeu
da fruta proibida.
O anjo que governa os elementais desta árvore tem o poder de fechar as nossas câmaras espinhais
quando comemos da fruta proibida.
Quando o homem violou as leis do Senhor Jeová, o anjo-elemental desta árvore fechou as câmaras
sagradas da coluna espinhal e expulsou-o do Éden, onde os rios de água pura da vida vertiam leite e
mel.
A espada flamejante do anjo-elemental da macieira revolve-se acesa nas chamas que guardam a
porta do paraíso.
A porta do Éden é o sexo. O Éden é o próprio sexo.
Para o indigno, todas as portas estão fechadas menos a do arrependimento.
Ainda que o homem fizesse penitências, jejuasse e levasse saco e cilício sobre o corpo nem por isso
entraria no Éden.
No Éden, pode-se entrar por uma única porta: a porta por onde se saiu.
O homem saiu do Paraíso pela porta do sexo e só por essa porta conseguirá entrar no Paraíso.
Todo segredo está no linga-yoni dos mistérios gregos.
Na união do falo e do útero estão encerrados os grandes segredos do fogo universal da vida.
Deve haver a união sexual, porém o sêmen não pode ser ejaculado.
O desejo refreado transmutará o sêmen em luz e fogo.
O desejo refreado encherá nosso cálice sagrado com o vinho sagrado da luz.
Assim se abrem as câmaras sagradas, assim se desperta o fogo, assim abrimos as portas do Éden e
assim cristificamos a mente na ROSA ÍGNEA do universo.
Os Mestres solteiros abrirão suas câmaras ígneas com a terrível força do sacrifício.
A abstenção sexual é um tremendo sacrifício.
Existe um templo sagrado nos mundos internos onde oficia o anjo-elemental que governa esta
árvore maravilhosa.
Este templo está iluminado por três lâmpadas eternas.
A primeira lâmpada é rosa avermelhado, como a força ígnea da estrela da aurora. A segunda
lâmpada é como o fogo azul do Pai e a terceira lâmpada resplandece com a imaculada brancura da
castidade perfeita.

As grandes melodias do fogo universal ressoam nos recantos inefáveis desse templo do Éden.
O elemental dessa maravilhosa árvore possui terríveis poderes ígneos.
Toda planta, toda árvore, tem corpo, tem alma e espírito como os homens.
Cada planta, cada árvore, tem sua própria alma e seu próprio espírito.
As almas das plantas são elementais que brincam na ROSA ÍGNEA do universo.
O elemental da macieira tem poderes ígneos que chispeiam na aura do universo.
Os irmãos que caminham pela rochosa senda das abrasadoras chamas devem aprender a magia
elemental desta árvore sagrada para ajudarem a humanidade doente.
Com os poderes do elemental desta árvore podemos fazer justiça a muitos infelizes.
Uma mulher abandonada por um homem perverso, uma donzela caída, uma infeliz martirizada por
um malvado, etc., são casos que podemos remediar com os poderes do elemental desta prodigiosa
árvore, quando a lei do carma permitir.
Aqueles que pensam que só a força da mente pode realizar maravilhas, equivocam-se
completamente porque tudo na natureza é dual.
Pensar que só com força mental se pode realizar todo tipo de trabalhos de magia prática é como
pensar que um homem pode gerar um filho sem tocar numa mulher.
Pensar que só a força mental pode realizar todo tipo de trabalho oculto é como crer que podemos
escrever uma carta só com a caneta, sem precisar de papel. Ou ainda, que só com a eletricidade
possamos iluminar sem que se precise de lâmpadas.
Tudo é dual nesta ardente criação: a cada pensamento corresponde a uma planta.
O elemental da macieira é de uma beleza extraordinária. Parece uma noiva vestida de branco.
Com o elemental da macieira, podemos nos livrar de muitos perigos e arrumar muitos lares.
Por-se-á um tapete no chão, junto à árvore, para oficiar com o elemental da macieira.
EBNICO ABNICAR ON é o mantra do elemental da macieira, tal como o Senhor Jeová os
ensinou para mim.
Mandarás o elemental com o império da tua vontade e com o fio da espada para a pessoa ou
pessoas sobre as quais necessitas exercer influência.
O senhor Jeová mostrou-me o esoterismo da macieira.
A maçã é a flor vermelha que o animal devora. A maçã é o cordeiro e é o porco da paixão animal.
E mostrou-me o Senhor Jeová a maçã e em suas entranhas o veneno do escorpião.
E mostrou-me o Senhor Jeová uma coluna de luz branca puríssima e imaculada que se levantava
para o céu de um prato sobre brasas vivas.
A macieira é o GLORIAN e ao seu redor chispeiam os sete graus de poder do fogo.

E mostrou-me o Senhor Jeová: Só tu sabes o que pode completar os Mestres.
E mostrou-me o Senhor Jeová uma criança inocente, nua, cheia de beleza e me disse: Assim nos
tornamos quando chegamos ao quarto poder do fogo.
Então entendi os ensinamentos do Senhor Jeová e do príncipe Messias, ao qual os gnósticos tanto
amam.
O Arhat converte-se numa criancinha; assim aprendi do Senhor Jeová.
Ó Jeová! Meu Deus! Vivifica-me com as maçãs!
Certo dia, estando eu, Aun Weor, absorvido em profunda meditação, disse ao Senhor Jeová: Ó
Jeová, ajuda-me - e o senhor Jeová respondeu: - Eu sempre te ajudei. Eu sempre ajudarei aqueles
que já passaram pelas Escolas de Baal.
E tinha o Senhor Jeová uma coroa triangular em sua cabeça. E seu rosto era como relâmpago, seus
olhos como tocha de fogo ardente e seus braços e pernas como metal incandescente.
Abandonai todas essas Escolas de Baal e sentai-vos sob a fronde de vossas macieiras.

A MENTE E A SEXUALIDADE
Tudo que se escreveu sobre a mente foram tão somente as preliminares para o estudo sagrado da
ROSA ÍGNEA.
Vivekananda foi quem mais claro falou sobre a mente, mas seus ensinamentos são apenas noções
preliminares para os sérios estudas do entendimento.
A mente está intimamente relacionada com a sexualidade e é impossível estudar a mente sem
estudar a questão sexual.
Existem inumeráveis estudantes de ocultismo dedicados à ioga e aos ensinamentos de
Krishnamurti, mas como esses pobres seres fornicam incessantemente, nada conseguem e perdem
seu tempo lamentavelmente.
É impossível separar a mente da sexualidade. A mente e o sexo estão intimamente ligados. Se
nossos discípulos querem converter a mente-matéria em Mente-Cristo, devem encher seu cálice
(cérebro) com o vinho sagrado da luz (sêmen transmutado).
É impossível cristificar a mente enquanto continuem fornicando.
Há que se praticar magia sexual intensamente para transformar a mente.
Através da magia sexual, enchemos nossa mente de átomos transformadores de altíssima voltagem.
Eis como preparamos nosso corpo mental para o advento do fogo.
Quando a serpente ígnea do corpo mental converteu a mente-matéria, nos libertamos dos quatro
corpos do pecado.
Porém, os nossos discípulos solteiros podem chegar a grandes realizações com a terrível força
do sacrifício.
A abstenção sexual é um tremendo sacrifício.
Francisco de Assis cristificou-se totalmente através da força do sacrifício.
Os solteiros concentrarão sua vontade e sua imaginação unidas em vibrante harmonia sobre
as glândulas sexuais e farão subir sua força sexual desde as glândulas sexuais até o cérebro,
seguindo o curso da coluna espinhal.
Depois, levarão a energia sexual até o entrecenho, pescoço e o coração, nessa ordem.
Durante esta prática, os discípulos cantarão os seguintes mantras:
KANDIL BANDIL RRRRRRR...
Esses mantras são vocalizados assim: KAM em voz alta e DIL em voz baixa. BAN em voz alta e
DIL em voz baixa. A letra R pronuncia-se de forma alongada e aguda, como que imitando o som
produzido pelos guisos da serpente cascavel.
Estes são os mantras mais poderosos que se conhece em todo mundo para o despertar do Kundalini.

Aqueles discípulos que, por circunstâncias alheias à sua vontade, não podem praticar a magia
sexual com suas esposas-sacerdotizas, devem jurar castidade eterna e não voltar a tocar em
mulher por toda a eternidade.
Nossas discípulas solteiras farão as mesmas práticas de transmutação sexual que demos para
nossos discípulos solteiros.
As discípulas casadas praticarão magia sexual com seus maridos.
Quando, por circunstâncias alheias às suas vontades não possam praticar a magia sexual com
seus maridos, se absterão totalmente para despertarem seu kundalini com a força do
sacrifício e praticarão a chave de transmutação dada para solteiros.
O fogo necessita de combustível para arder.
A sagrada chama do nosso candelabro também tem seu combustível, o qual é o nosso azeite de
ouro, nosso sêmen Cristônico.
O homem que gasta esse azeite sagrado não pode acender seu candelabro.
E tornou o anjo que falava comigo e despertou-me como um homem que é despertado de seu sono.
E disse-me: o que vês? E respondi: Olhei e eis aqui um candelabro todo de ouro com seu copo
sobre sua cabeça sobre sua cabeça e suas sete lâmpadas em cima do candelabro; e sete canais para
as lâmpadas em cima dele.
E sobre ele duas olivas; uma à direita do copo e outra à esquerda. (Versículos 1 a 3 do Capítulo 4.
Zacarias).
Falei mais e disse-lhe: Que significa essas duas olivas à direita e à esquerda do candelabro?
Falei de novo ainda e disse-lhe: que significa os ramos de oliva que por meio de dois tubos que
vertem de si azeite como ouro?
E respondendo-me disse: Não sabes o que é isto? E disse: Senhor meu, não.
E ele disse: Estes dois fios de azeite são os que estão diante do senhor de toda terra. (Versículos 11
a 14 do capítulo 4. Zacarias).
Esses dois fios de azeite que estão diante do Deus da terra são os nossos cordões ganglionares que
se enroscam em nossa medula espinhal e pelos quais devemos fazer subir energia seminal até o
cérebro.
Que o Santo Graal seja conosco! Que nosso cálice se encha do sangue do Cordeiro!
Assim é como a nosso mente se cristifica.
Impossível cristificar a mente sem o fogo.
Agora, os nossos discípulos compreenderão porque se pôs sobre a cabeça do crucificado a palavra
INRI.
INRI significa: IGNIS NATURA RENOVATUR INTEGRA. O fogo renova incessantemente a
natureza.

O conceito de Descartes: Penso, logo existo, é completamente falso porque o verdadeiro homem é
o Íntimo e o Íntimo não pensa, porque sabe...
Quem pensa é a mente e não o Íntimo.
A mente em seu atual estado de evolução é o animal que levamos dentro.
O Íntimo não precisa pensar porque é onisciente.
Nosso Íntimo é SIM, SIM, SIM.
A sabedoria do Íntimo é SIM, SIM, SIM.
O amor do Íntimo é SIM, SIM, SIM.
Quando dizemos: tenho fome, tenho sede, etc., estamos afirmando algo absurdo porque o Íntimo
não tem fome nem sede; quem tem fome e sede é o corpo físico.
O correto é dizer: meu corpo tem fome, meu corpo tem sede, etc.
A mesma coisa acontece com a mente. Quando dizemos: Tenho força mental, tenho força mental
poderosa, tenho tal conflito, tenho tal sofrimento, me ocorrem tais pensamentos, etc.
Estamos afirmando erros gravíssimos porque essas coisas são da mente e não do Íntimo.
O Íntimo deve açoitar a mente com o terrível látego da vontade.
O homem que se identifica com a mente cai no abismo.
A mente é o burro no qual devemos montar para entrar na Jerusalém Celestial.
Devemos mandar na mente assim: “Mente, retira de mim esse problema, mente, retira de mim
tal conflito, mente, retira de mim tal desejo, etc. Não os admito, sou teu senhor e tu és minha
escrava até a consumação dos séculos”.
Ai do homem que se identifica com a mente porque perde o Íntimo e vai parar no abismo.
Aqueles que dizem que tudo é mente cometem um erro gravíssimo porque a mente é tão somente
um instrumente do Íntimo.
Todas essas obras que tendem a identificar o homem com a mente são legítima magia negra porque
o homem verdadeiro não é a mente.
Não devemos esquecer que os demônios mais perigosos e sutis que existem no universo residem no
plano mental.
O Íntimo fala à mente assim: Não digas que teus olhos são teus olhos porque eu vejo através deles.
Não digas que teus ouvidos são teus ouvidos porque eu ouço através deles. Não digas que tua boca
é tua boca porque eu falo através dela. Teus olhos são meus olhos, teus ouvidos são meus ouvidos e
tua boca, a minha boca.
Assim fala o Íntimo à mente.
Nos mundos internos, podemos nos lançar fora do corpo mental para conversar frente a frente com
ele, como se ele fosse uma pessoa estranha.

Então, compreendemos a fundo que a mente é um sujeito estranho que devemos aprender a
comandar com o látego terrível da vontade.
Necessita-se da mais perfeita castidade para se poder cristificar o corpo mental.
A guarida do desejo está na mente.
As pessoas que se sintam incapazes de acabar com a fornicação devem falar à mente assim:
“Mente, retira de mim esse pensamento sexual, retira de mim esse desejo carnal; tu és minha
escrava e eu sou o teu senhor”.
Então, o horrível lobo da paixão carnal sairá de sua guarida da mente e tais pessoas adquirirão
perfeita castidade.
O burro mental deve ser açoitado com o terrível látego da vontade.
Impossível separar a mente da sexualidade. A mente e o sexo estão intimamente relacionados. Se
nossos discípulos querem converter a mente matéria em mente cristo devem encher seu cálice com
o vinho sagrado da luz.
Quando a mente se cristifica totalmente, converte-se em um veículo esplêndido e maravilhoso, com
o qual podemos estudar todos os segredos desta ROSA ÍGNEA do universo.
A Mente-Cristo é o mais precioso instrumento do Arhat.

DISCIPLINA ESOTÉRICA DA MENTE
A meditação é a disciplina esotérica dos gnósticos.
A meditação reveste-se de três fases: concentração, meditação e samadhi.
Concentração significa fixar a mente em uma única coisa.
Meditação significa refletir sobre o conteúdo substancial da própria coisa.
Samadhi é êxtase ou arroubo.
Um mestre do samadhi entra em todos os planos de consciência. Com o Olho de Dagma, ele
esquadrinha todos os segredos da sabedoria do fogo.
Nossos discípulos gnósticos devem aprender com urgência a agirem sem veículos materiais de
espécie alguma para que percebam com o olho de Dagma todas as maravilhas do universo.
Eis como nossos discípulos tornar-se-ão Mestres do samadhi.
Deitado em seu leito, com as mãos cruzadas em seu peito, o discípulo meditará profundamente em
seu corpo físico, dizendo paras si mesmo: Não sou este corpo físico.
Depois, meditará profundamente em seu corpo etérico dizendo para si mesmo: Não sou este corpo
etérico.
Em seguida, em profunda meditação interna, refletirá em seu corpo astral e dirá: Não sou este
corpo astral.
Agora, o discípulo meditará em seu corpo mental e dirá a si próprio: Tampouco sou esta mente com
a qual estou pensando.
A seguir, o discípulo refletirá em sua força de vontade e dirá: Tampouco sou o corpo da vontade.
Agora, o discípulo meditará ainda em sua consciência e dirá para si mesmo: Tampouco sou a
consciência.
Enfim, sumido em profunda meditação, o discípulo exclamará com o seu coração: EU SOU O
ÍNTIMO! EU SOU O ÍNTIMO! EU SOU O ÍNTIMO!
Por fim, fora de todos os seus veículos, o discípulo se tornará de fato uma majestade do infinito.
Verá então que já não precisa mais pensar porque a sabedoria do Íntimo é SIM, SIM, SIM.
Agora o discípulo dar-se-á conta de que a ação do Íntimo é SIM, SIM, SIM.
Agora, o discípulo entenderá que a natureza do Íntimo é felicidade absoluta, existência absoluta e
onisciência absoluta.
Nesses instantes de suprema felicidade, o passado e o futuro irmanam-se dentro de um eterno agora
e os grandes dias cósmicos e as grandes noites cósmicas se sucedem umas após as outras dentro de
um instante eterno...
Nessa plenitude da felicidade, nossos discípulos podem estudar toda a sabedoria do fogo por entre
as chamas abrasadoras do universo.

Assim é como nossos discípulos aprendem a agir sem veículos materiais de espécie alguma a fim
de estudar todos os segredos da magia elemental da natureza.
Há necessidade de que o Íntimo aprenda a desvestir-se para agir sem veículos no grande Alaya do
mundo.
Concentração, meditação e samadhi são os três caminhos obrigatórios da iniciação.
Primeiro fixa-se a atenção no corpo sobre o qual vamos praticar, depois se medita na sua
constituição interna e cheios de beatitude dizemos: eu não sou este corpo.
Concentração, meditação e samadhi deve-se praticar sobre cada corpo.
Concentração, meditação e samadhi, os três são chamados no oriente: um Sannyasin sobre cada em
deles.
Os grandes ascetas da meditação são os grandes Sannyasin do entendimento cósmico, cujas chamas
flamejam na ROSA ÍGNEA do universo.
Para alguém ser um Sannyasin do pensamento, precisa ter adquirido castidade, tenacidade,
serenidade e paciência.
Depois de certo tempo de prática, nossos discípulos poderão libertar-se dos seus seis veículos para
agir no grande alaya do universo sem veículos de espécie alguma.
O discípulo notará que seus sonhos começarão a se tornar cada dia mais claros e compreenderá que
quando o seu corpo físico dorme, o homem interno viaja, atua e trabalha nos mundos supra-
sensíveis.
Agora, o discípulo entenderá que os chamados sonhos são experiências vividas nos mundos
internos.
Nossa cabeça é uma torre com dois salões, os quais são o cérebro e cerebelo.
O cerebelo é o salão do subconsciente e o cérebro, o salão da consciência.
A sabedoria dos mundos internos pertence ao mundo do subconsciente. As coisas do mundo físico
pertencem ao salão da maravilhosa torre da nossa cabeça.
Quando a consciência e o subconsciente se unem, o homem pode estudar todas maravilhas dos
mundos internos e passá-las ao cérebro físico.
Nossos discípulos precisam unir com urgência esses dois salões da maravilhosa torre da nossa
cabeça.
A chave para isso é o exercício retrospectivo.
Ao despertar, depois do sono, pratica-se um exercício retrospectivo para recordar tudo aquilo que
se viu e ouviu, bem como todos aqueles trabalhos que se executou quando se estava longe do corpo
físico.
Assim é como os dois salões da consciência e da subconsciência unem-se para dar-nos a grande a
iluminação.
Não há sonhos falsos; todo sonho é uma experiência vivida nos mundos internos.

Os próprios pesadelos são experiências reais porque os monstros dos pesadelos existem realmente
nos mundos submersos.
As imagens dos mundos supra-sensíveis são totalmente simbólicas. Há que se aprender a
interpretá-las com base na lei das analogias filosóficas, na lei das analogias dos contrários, na lei
das correspondências e na lei da numerologia.
Até os sonhos aparentemente absurdos, se interpretados sabiamente, encerram grandes revelações.
Na ocasião do despertar, nossos discípulos não devem se mexer porque com o movimento agitam o
corpo astral e as recordações se perdem.
A primeira coisa que o discípulo precisa fazer tão logo desperte em sua cama é praticar um
exercício retrospectivo para se lembrar com precisão de todas as suas experiências internas. Assim
é como os dois salões do consciente e da subconsciência unem-se e vem a sabedoria interna.
Os Sannyasin do pensamento adquirem consciência contínua na ROSA ÍGNEA do universo...
É necessário se adquirir a mais profunda serenidade. É urgente desenvolver a paciência e a
tenacidade.
Há que se permanecer indiferente diante do elogio e da ofensa, diante do triunfo e da derrota.
É necessário mudar o processo do raciocínio pela beleza da compreensão.
É indispensável fazer uma soma de todos os defeitos e dedicar dois meses a cada defeito até acabar
com todos eles.
Aquele que tenta acabar com todos os defeitos ao mesmo tempo se parece ao caçador que quer
caçar dez lebres ao mesmo tempo: não caça nenhuma.
Para chegar a ser um mestre da samadhi, torna-se urgente cultivar uma rica vida interior.
O gnóstico que não sabe sorrir tem tão pouco controle quanto aquele que só conhece a gargalhada
de Aristófanes.
Há que se adquirir um completo controle de si mesmo.
Um iniciado pode sentir alegria, porém, jamais cairia no frenesi da loucura.
Um iniciado pode sentir tristeza, porém jamais chegaria ao desespero.
Aquele que se desespera pela morte de um ser querido, ainda não serve para iniciado porque a
morte é a coroa de todos.
Durante as práticas de meditação, os chakras do corpo astral entram em atividade e o discípulo
começa a perceber as imagens dos mundos supra-sensíveis.
No início, o discípulo só percebe as imagens fugazes... Mais tarde, o discípulo perceberá totalmente
as imagens dos mundos supra-sensíveis.
Esta primeira etapa do conhecimento pertence ao conhecimento imaginativo.
O discípulo contempla muitas imagens que para ele são enigmáticas; não as entende.

Mas, conforme persevera em suas práticas de meditação interna, vai percebendo que essas imagens
supra-sensíveis produzem nele certos sentimentos de alegria ou de dor.
O discípulo sente-se então inspirado na presença de tais imagens; agora se levantou ao
conhecimento intuitivo.
Mais tarde, ao ver qualquer imagem interna, percebe instantaneamente seu significado e o porquê
de cada coisa; esta é a terceira escala do conhecimento intuitivo.
Imaginação, inspiração e intuição são os três caminhos obrigatórios da Iniciação.
A essas alturas inefáveis, chega-se com a concentração, a meditação e o samadhi.
Aquele que chegou aos cumes inefáveis da intuição converteu-se num mestre do samadhi.
A sabedoria oriental pratica-se na seguinte ordem:
Primeiro: asana (postura do corpo).
Segundo: Pratyara (não pensar em nada).
Terceiro: dharana (concentração em uma só coisa).
Quarto: dyana (meditação profunda).
Quinto: samadhi (êxtase).
Necessário colocar o corpo na posição mais cômoda (asana); indispensável pôr a mente em branco
antes da concentração (pratyara); urgente saber fixar a mente em uma única coisa (dharana); assim
chegamos ao êxtase (samadhi).
Essa disciplina esotérica da mente deve encharcar completamente a nossa vida cotidiana.
Na presença de qualquer pessoa, surgirão em nosso interior muitas imagens que correspondem à
vida interna da pessoa com a qual nos pusemos em contato; isso se chama clarividência.
Mais tarde, essas imagens produzem em nós diversos sentimentos de inspiração, então o discípulo
chegou ao conhecimento inspirativo.
Por fim, na presença de qualquer pessoa, o discípulo conhece instantaneamente a vida do
interlocutor; esse é conhecimento intuitivo.
Aqueles que querem ingressar na sabedoria do fogo precisam terminar com o processo do
raciocínio e cultivar as ardentes faculdades da mente.
Da razão, devemos extrair somente seu fruto de ouro.
O fruto de ouro da razão é a compreensão.
A compreensão e a imaginação devem substituir a razão.
Imaginação e compreensão são os cimentos das faculdades superiores do entendimento.
Para se ingressar no conhecimento dos mundos superiores, é necessário adquirir as faculdades
superiores da mente.
Aqueles que lerem os ensinamentos deste livro e ainda assim continuem teimosamente no processo
do raciocínio, não servem para os estudos superiores do espírito. Ainda não estão maduros.

Clarividência e imaginação são a mesma coisa. Clarividência é imaginação e imaginação é
clarividência. A clarividência existe eternamente.
Quando a ROSA ÍGNEA do corpo astral, situada no entrecenho, desperta para uma nova atividade,
as imagens que internamente chegam a nossa imaginação surgem acompanhadas de luz e de cores.
Há que se aprender, por experiência própria, a diferenciar as imagens recebidas das imagens que
conscientemente ou inconscientemente criamos ou projetamos.
Há que se diferenciar entre as imagens próprias e as imagens alheias que vêm a nós.
A imaginação tem dois pólos: um receptor e outro projetor.
Uma coisa é receber uma imagem e outra é projetar uma imagem criada pelo nosso entendimento.
O pólo contrário da imaginação é a fantasia.
Imaginação é a clarividência.
Fantasias são as imagens absurdas criadas por uma mente repleta de aberrações.
Os instrutores não somente devem entregar aos discípulos práticas para o despertar da do chakra
frontal, como devem lhes ensinar a manejar a clarividência.
A clarividência é a imaginação, cujo chakra reside no entrecenho.
A imaginação é o translúcido; para o sábio, imaginar é ver.
A era da razão começou com Aristóteles, chegou ao seu apogeu com Emmanuel Kant e termina
agora com o nascimento da nova era de aquário.
A era de Aquário será a era da humanidade intuitiva.
Temos de aprender a diferenciar entre o que é criar uma imagem com o entendimento e o que é
captar uma imagem que flutua nos mundos supra-sensíveis.
Muitos dirão: Como é possível que eu possa captar uma imagem sem ser clarividente?
A esses respondemos que a imaginação é a própria clarividência e que todo ser humano é mais ou
menos imaginativo, isto é, mais ou menos clarividente.
O que mais dano tem causado aos estudantes de ocultismo é o falso conceito que se tem sobre a
clarividência.
Os autores desse falso conceito foram os intelectuais que olharam com o mais profundo desdém as
faculdades da imaginação.
Os ocultistas querendo se defender do desprezo dos intelectuais deram um colorido marcadamente
científico à imaginação e a batizaram com o nome de clarividência ou sexto sentido.
Essa atitude dos ocultistas prejudicou a eles mesmos porque ficaram confundidos...
Agora, os ocultistas (vítimas dos intelectuais) estabeleceram um abismo terrível entre a imaginação
e a clarividência.

Muitos perguntam a si mesmos: como posso perceber imagens sem ser clarividente?
Pobre gente! Não sabem que tesouro possuem. Ignoram que a imaginação é a própria clarividência
e que todo ser humano é mais ou menos clarividente.
Os ocultistas quiseram converter a bela faculdade clarividente da clarividência em algo artificial,
técnico e difícil.
Clarividência é imaginação. A clarividência é a mais bela, a mais simples e a mais pura flor da
espiritualidade.
Quando reconquistamos a nossa a infância perdida, todas as imagens que chegam até nossa
imaginação surgem acompanhadas de vivíssimas cores astrais.
O intelectual que despreza a imaginação comete um gravíssimo absurdo porque tudo que existe na
natureza é filha da imaginação.
O artista que pinta um quadro é um clarividente.
Qualquer um fica arrebatado diante do Cristo de Leonardo da Vinci ou Diante da Madona de
Michelangelo.
O artista percebe com a sua imaginação (clarividência) sublimes imagens que em seguida passa
para suas aquarelas ou para as suas esculturas.
A FLAUTA MÁGICA de Mozart lembra-nos uma iniciação egípcia...
Quando a Deusa Mãe do Mundo quer entregar aos homens algum brinquedo para que se divirta,
deposita-o na imaginação dos inventores. Assim tivemos o rádio, o avião, os automóveis, etc.
As imagens tenebrosas dos mundos submersos, quando são captadas pelos cientistas, convertem-se
em bombas, canhões, metralhadoras, etc.
Assim, pois, todo mundo é mais ou menos clarividente e não se pode desprezar a imaginação
porque todas as coisas são filhas da imaginação.
Há que se fazer uma distinção entre os homens que não receberam educação esotérica e aqueles
que já se submeteram às grandes disciplinas esotéricas.
A imaginação evolui, desenvolve-se e progride dentro da ROSA ÍGNEA do universo.
Aqueles que já fizeram a roda mágica de seu entrecenho girar possuem uma imaginação rica e
poderosa e as imagens por eles percebidas são acompanhadas de luz, cor, calor e sons.
Não negamos a existência da clarividência. Ela é o sexto sentido, cujo chakra reside no entrecenho
e tem 96 raios. O que queremos é ampliar a conceito e fazer com que o estudante compreenda que
outro nome dado à clarividência é imaginação. As pessoas esqueceram o uso e o manejo da divina
clarividência. Torna-se necessário que nossos estudantes saibam que a imaginação é a mesma
clarividência ou sexto sentido, situado no entrecenho.
Muita gente crê que a imaginação é uma faculdade puramente mental e que nada tem a ver com o
chakra frontal da clarividência.

O chakra frontal do corpo astral está intimamente relacionado com o chakra frontal do corpo
mental, com o chakra frontal do corpo etérico e com a glândula pituitária situada no entrecenho do
corpo físico.
Assim, pois, a imaginação pertence a todos os planos da consciência universal, sendo que a
clarividência é a mesma imaginação, suscetível de desenvolvimento, evolução e progresso dentro
da ROSA ÍGNEA do universo.
É necessário que os devotos do sendeiro tenham uma mente bem equilibrada.
Quando falamos de lógica, aludimos a uma lógica transcendental que nada tem a ver com os textos
de lógica escolástica.
Toda imagem interna tem as suas correspondências científicas neste plano da objetividade física.
Quando as imagens do estudante não possam ser explicadas através do conceito lógico, é sinal de
que a mente está desequilibrada.
Os discípulos gnósticos devem cultivar a serenidade.
A serenidade é a chave mais poderosa para o desenvolvimento da clarividência.
A cólera destrói a harmonia do conjunto e danifica totalmente as pétalas da ROSA ÍGENA do
entrecenho.
A cólera decompõe a luz astral em um veneno chamado IMPERIL que danifica as pétalas da
ROSA ÍGNEA do entrecenho e obstrui os canais do sistema nervoso grande simpático. Há que se
fazer rodar o chakra da clarividência com a vogal I, a qual deve ser vocalizada diariamente
alongando-se o seu som assim: iiiiiiiiiiiii...
Na augusta serenidade do pensamento que flameja abrasadoramente; devemos contemplar as
imagens internas; sem o deprimente processo do raciocínio.
Na presença de uma imagem interna, nossa mente deve fluir integralmente como o doce fluir do
pensamento.
Por entre os quadros imaginativos, nossa mente vibrará com as ondas do discernimento.
O discernimento é percepção direta da verdade; sem o processo da deliberação conceituação.
O processo da deliberação divide a mente com o batalhar das antíteses, então as imagens
escondem-se como as estrelas atrás das densas nuvens dos raciocínios.
Devemos aprender a pensar com o coração e a sentir com a cabeça...
Nossa mente deve se tornar delicadamente sensível.
A mente deve se liberar de todo tipo de travas para compreender a vida livre em seu movimento.
Nós admiramos a intrepidez.
Os desejos de qualquer espécie são travas para a mente.
Os pré-julgamentos e preconceitos são travas para o entendimento.

As escolas são gaiolas onde a mente fica prisioneira.
Devemos aprender a viver sempre no eterno presente porque a vida é um instante sempre eterno.
Nossa mente deve se converter num instrumento flexível para o Íntimo.
Nossa mente deve se tornar criança.
Durante as práticas de meditação interna, devemos estar no mais completo repouso interior porque
as agitações mentais, qualquer atitude de impaciência, turvam a mente e impedem a percepção das
imagens do interior.
No mundo físico, qualquer atividade é acompanhada do movimento de nossas mãos, pernas, etc.,
mas, nos mundos internos, precisamos do mais profundo repouso, da calma mais absoluta, para
receber as imagens internas que vêm ã mente como uma graça... Como uma bênção.
É indispensável que nossos discípulos cultivem a bela qualidade da veneração.
Devemos venerar profundamente todas as coisas sagradas e divinas.
Devemos venerar profundamente as obras do Criador.
Devemos venerar profundamente aos Veneráveis mestres da Fraternidade Branca Universal.
O respeito e a veneração abrem para nós as portas dos mundos superiores.
Não devemos ter preferências por ninguém. Devemos atender com o mesmo respeito e com a
mesma veneração tanto ao mendigo como ao grande senhor.
Devemos cultivar a cortesia e atender igualmente tanto ao rico como ao pobre, ao aristocrata como
ao rústico; sem preferências para ninguém.
Devemos cultivar a paciência e a previsão.
As formigas e as abelhas são pacientes e previdentes.
Devemos aprender a ser indiferentes diante do ouro e das riquezas.
Devemos aprender a apreciar mais a doutrina do coração.
Aquele que despreza a doutrina do coração para seguir a doutrina do olho (teorias, escolas, cultura
livresca, etc.) não chegará jamais às grandes realizações.
Temos que aprender a conhecer o bom do mau e mau do bom.
Em todo o bom há algo de mau; em todo mau há algo de bom.
Ainda que pareça incrível, as Marias Madalenas estão mais perto da Iniciação que muitas donzelas.
Ainda que ao estudante lhe pareça extraordinário, às vezes está mais perto da Iniciação aquele a
quem todos apontam com o dedo e acusam, do que aquele santarrão que sorri docemente diante do
auditório de uma loja ou templo.
Paulo de Tarso foi um verdugo e um assassino antes do acontecimento que lhe sobreveio no
caminho para Damasco.

A instantânea transformação desse homem surpreendeu aos santos de Jerusalém.
Malvado converteu-se em profeta...
Este é o mistério do Bafometo [Baph + Métis].
Os objetos sagrados dos templos se sustentam sobre pedestais animalescos e os pés dos tronos dos
Mestres são feitos de monstros.
Cristo soube apreciar a beleza dos dentes do cadáver de um cachorro em decomposição.
No demônio Belzebu, flamejavam chamas azuis que serviram para transformá-lo em discípulo da
Loja Branca.
Por entre o incenso da oração, muitas vezes esconde-se o delito.
O discípulo não deve julgar a ninguém nem criticar a ninguém para formar uma rica vida interior.
Às vezes, falar é um delito e outras vezes, calar também o é.
Ë tão mau falar quando deve calar, quanto calar quando se deve falar.
Há que se aprender a manejar o verbo e saber calcular com exatidão o resultado de nossas palavras.
Uma mesma palavra pode servir de bênção para uma pessoa e de insulto para outra.
Por isso, antes de se pronunciar uma palavra, seu resultado deve ser muito bem calculado.
Os senhores do Karma julgam as coisas pelos seus feitos; sem ter em conta as boas intenções.
Nossa mente precisa ser simples, humilde e cheia domais profundo respeito.
Nossos discípulos devem evitar cuidadosamente toda disputa para não dissipar suas energias
inutilmente.
Quem quiser aceitar a doutrina dos gnósticos que a aceite, porém quem não a quiser aceitar é
porque ainda não está maduro. Inútil então encetar disputas com ele a fim de convencê-lo.
Que as disputas sejam proibidas! Que a discórdia em palavras seja derrubada! Que todas as
touceiras sejam arrancadas do caminho!
Devemos cultivar a gratidão porque a ingratidão e a traição são irmãs.
Há que se terminar com a inveja porque da inveja saem os Judas que vendem o Mestre por trinta
moedas de prata.
A inveja é a flor venenosa que mais abunda entre os pântanos das escolas espiritualistas do mundo.
A inveja costuma disfarçar-se com toga do juiz.
Devemos cultivar a sinceridade porque as flores mais belas do espírito germinam na substância da
sinceridade.

Todas estas qualidades dar-nos-ão uma rica vida interior; assim preparamo-nos internamente para
as grandes disciplinas esotéricas da mente que flamejam por entre as chamas abrasadoras do
universo.

L I V R O I I
Autor: Karl Bunn
Presidente da Fundação Samael Aun Weor
Curitiba – PR – Brasil – LVII Ano de Aquário
© Direitos autorais desta edição: Escola Gnóstica Fundasaw : http://www.gnose.org.br, mantida pela
Igreja Gnóstica do Brasil
Cópias deste material são permitidas desde que se mantenha a totalidade deste texto [da primeira a
última linha] e seja expressamente mencionada a fonte (ESCOLA GNÓSTICA FUNDASAW) e nosso
endereço na internet (http://www.gnose.org.br).
Os textos que compõe esta edição são cópia integral (modificada a pontuação e feitas algumas
alterações para dar o formato de texto) das conferência ditadas por Karl Bunn, presidente da
Fundação Samael Aun Weor – http://www.gnose.org.br – realizadas ao vivo no ano de 2007, por
intermédio do programa Paltalk, via Internet, agrupadas de modo a consolidar o tema da Sexualidade
Gnóstica.

SEXO, NAMORO E KUNDALINI (Karl Bunn)
16.01.2007
Link para download:
http://www.4shared.com/file/9431807/4a8ae14c/20070116_namoro_casamento_e_kundalini.html
O tema de hoje denominamos de “ namoro, sexo e Kundalini ”. Para começar vamos tecer algumas
considerações sobre o que diz o Mestre Samael acerca do namoro gnóstico. Muita gente nos
escreve consultando sobre como é o namoro gnóstico. No mundo de hoje, aonde quer que agente vá
e olhe, vemos casais jovens, dizem que namorando.
Quem nasce agora, cresce vendo isso e de certo modo encara como normal. Desde que alguém
nasce, a televisão encarrega-se de sua deseducação sexual, pois desde os primeiros anos de vida já
se tem o incentivo sexual por meio da dança, de músicas maliciosas e tantos outros procedimentos.
Quem nasce hoje, nasce numa era muito estranha e quando se torna adulto já está completamente
deformado.
É natural que o jovem que chegue à Gnose hoje pergunte como é o namoro entre estudantes de
Gnose. Aí começa uma situação bem delicada, quando respondemos exatamente o que é, chocam-
se, não estão preparados para ouvir o que ouvem, pois estão totalmente deformados pelos valores
da televisão, pelas músicas com três, quatro, dez sentidos indiretos.
Falar de namoro ou noivado no ambiente gnóstico tornou-se uma situação muito delicada, muita
gente nem toca nesse assunto, pois tem medo de perder as pessoas, prefere não falar as coisas
claramente a "afugentar as pessoas".
Aqui não vemos nenhum inconveniente em dizer aquilo que dizia o Mestre Samael acerca disso, e
se quiser ir vá, e se vai é porque não tem nenhum interesse de entender a doutrina,
conseqüentemente, não tem como avançar por este caminho.
A segunda situação é que muitos, mesmo ouvindo claramente aquilo que lhe é dito, não aceitam,
dizem que querem a Gnose, o caminho, querem avançar espiritualmente, mas também querem
seguir fazendo o que todo mundo faz por aí, é evidente que são situações excludentes.
Esse tipo de pergunta já faziam as pessoas diretamente ao Mestre Samael quando ele vivia entre
nós, eles perguntavam: "Mestre, como é o noivado gnóstico?". Um dos secretários, inclusive, que
era noivo na época, perguntava-lhe: "Mestre, não é permitido fazer isso, nem aquilo?". A resposta o
deixava surpreso. Por aí podemos avaliar uma situação de quase quarenta anos atrás e como o
mundo mudou nesses anos.
Quando, hoje, temos de informar o que é o noivado gnóstico, é uma situação delicada, pois
ninguém está pronto para isso, a maioria retira-se. Os poucos que ficam fazem de conta que nunca
escutaram aquilo que lhes é dito e, assim, acreditam que estando dentro de um ambiente gnóstico a
Gnose estará com ele, isso é um engano.
Em matéria de castidade, de pureza, o relacionamento entre o casal nunca mudou, a Loja Branca
nunca revogou as suas normas de conduta que é esperada para as pessoas que querem este
caminho.
Esse tema de namoro, noivado, casamento, Kundalini, alquimia, tantrismo é um universo muito
amplo e delicado, pois exige muita maturidade espiritual de nós e nunca fomos tão despreparados
espiritualmente falando.

Feitas essas considerações para fundamentar o tema, vamos começar. Como é o namoro de um
casal gnóstico que de fato está interessado em seguir adiante neste caminho?
O Mestre Samael dizia: "o amor começa com uma faísca de simpatia, se desenvolve com o carinho
e a convivência e se torna um que ama mais e outro que ama melhor, quando efetivamente podem
viver ou expressar aquilo de mais divino e sagrado tem entre um casal" e isso só é possível entre
duas pessoas casadas, que se aceitam mutuamente, amam-se, respeitam-se e que estão juntos para
cumprir um propósito espiritual. Fora isso, nos parece uma vida de casal comum e corrente.
Para chegar a esses aspectos quase que ideais temos de compreender, superar dentro de nós muitas
luxúrias, paixões, desejos, taras, impulsos bestiais, a parte grosseira, brutal, animal que todos nós
carregamos, desenvolvidas e alimentadas por nós em vidas anteriores e é contra isso que qualquer
um de nós, quando encontra esse caminho, depara-se: enfrentar a si mesmo, suas misérias, todas as
suas paixões.
O namoro gnóstico não trás em si todo esse comportamento luciférico das pessoas comuns e,
quando o afirmamos, sabemos da resistência que se gera dentro de cada um de nós que ouve isso,
sabemos da resistência das pessoas que ouvem isso dentro das salas de aula da Gnose, já que não
querem ver-se num retrato de corpo inteiro tal qual todos nós somos.
Mencionar esses temas é botar o dedo na ferida, no que de mais sensível nós temos. Tudo isso
exige muita reflexão, meditação, maturidade. O que é mais importante, o que queremos? Podemos.
a pretexto de praticar alquimia. Envolver-nos com uma pessoa do sexo oposto, especialmente se
aos nossos olhos é uma pessoa atraente. É muito fácil confundir aquela chispa de simpatia com
paixão, desejo, luxúria. Mas vamos esquecer essa parte tenebrosa que todos nós temos e somos
doutores nessa matéria. Vamos falar daquilo que ignoramos.
O namoro de um casal gnóstico assemelhar-se-ia a um relacionamento puro como o de duas
crianças, há aquele encantamento recíproco, aquele clima extasiante, dar-se as mãos, o estar juntos,
falar. Rir, fazer coisas juntos, porém nada se consuma, não envolve relação sexual efetiva.
Mesmo com o papel nefasto da televisão, é possível encontrar esse tipo de encantamento ou
simpatia. Não há um de nós que na sua infância não tenha tido uma pessoa, criança também, que
chamasse nossa atenção, por detalhes, sorriso, cor do cabelo, o jeito de ser. Era um tempo de
sonhos. Assim é até hoje nos paraísos da quarta dimensão, onde os casais vivem dessa forma,
convivem, estão juntos e respeitam-se nesse sentido. Não avançam as barreiras, tudo é feito passo a
passo, ninguém tem pressa, ninguém quer consumar coisa nenhuma. Hoje se conhece, termina
“ficando” e, no dia seguinte, conhece outra pessoa e acaba “ficando” e assim vai “ficando” dia após
dia, cada semana “fica-se” com alguém.
Dentro da Gnose não é diferente, porque todo mundo sente aquela ânsia de realizar a grande obra,
nove meses depois costuma plasmar-se a grande obra desses apressados que não sabem respeitar o
tempo ou não levam esses ensinamentos a sério e aí já estragam sua vida ou colocam pedras a mais
para arrastar e servir de lastro o resto dos seus dias.
É como se vivêssemos no mundo da fantasia, fôssemos um ET vindo de uma galáxia distante falar
dessas coisas aqui, porque é um completo não-senso para as pessoas deste mundo. Falar disso
nesses termos, para traduzir o namoro gnóstico começa assim.
O noivado seria um passo a mais, nas palavras do Mestre Samael, não dá direito a um casal a
apressar suas núpcias sexuais, é um comprometimento, um compromisso mais formal de que aquilo
que os une não é uma coisa passageira. É algo concreto e com isso intensifica-se a convivência com
vistas a conhecer a natureza do outro.

Se respeitarmos essas etapas como deveriam ser respeitadas, então sim estaríamos dando um
grande passo para um casamento de êxito espiritual. No entanto, se quisermos queimar etapas, já
estamos cavando o nosso fracasso. Falo isso do alto de trinta e três anos de observação, de
acompanhamentos, de confidências, de testemunhar ao vivo, sem esquecer dos próprios erros que
cometi justamente porque não tínhamos uma orientação nesse sentido. A Gnose, na época, era
muito nova no Brasil, praticamente só havia em São Paulo e recém chegada a Curitiba.
Esses são os fundamentos para começarmos certo, se quisermos começar certo. Cada um é livre
para fazer o que quiser, para escolher o que é mais adequado a si. Não é porque falamos dessa
forma que queremos restringir a liberdade de escolhas de cada um, ainda que sejam péssimas.
Quem quiser seguir esse caminho do matrimônio perfeito, precisa preparar-se para isso. Muita
gente é solteira e tem medo de embarcar numa relação e entendemos este medo e estão certos, mas
ao mesmo tempo essas pessoas sentem um vazio porque gostariam de ter a oportunidade de fazer
esse trabalho, mas o medo de fazer e criar um relacionamento com a pessoa errada é grande.
Como evitar isso? Se você fizer a sua preparação interior com seriedade e profundidade, pode pedir
à Lei e ela, cumprindo uma determinação da tua Mãe Divina, encaminhará até você a pessoa
adequada para isso. Agora, se não há uma preparação interior iremos sempre atrair uma pessoa com
as características que temos dentro. Se não fizemos uma preparação, é evidente que atrairemos uma
pessoa com as mesmas características passionais, luxuriosas, egóicas que temos gritando dentro de
nós.
Nas palavras nuas e cruas do Mestre Samael, simplesmente um diabo se casa com uma diaba, anjo
se casa com anjo. Então, primeiros devemos purificar nossa mente e livrarmo-nos desses egos mais
toscos, grosseiros, especialmente os da luxúria para que não tenhamos debaixo do mesmo teto um
luxurioso, um adúltero, um traidor, uma pessoa que eventualmente até venha a nos bater, ser a
causa de nosso infortúnio.
Se quiser começar direito, faça primeiro a sua preparação interior, siga uma disciplina esotérica,
uma disciplina de conduta reta, crie para si uma rotina de práticas diárias, viva em sua casa como se
fosse um monge, pratique o selo hermético. Estar no mundo, mas não viver segundo os mundanos.
Tudo isso é preciso fazer, não adianta teoria, informação, filosofia.
Esses trabalhos são longos, delicados, isso não acontece em poucas semanas. Uma preparação
adequada não dura menos que três, cinco, sete anos, dependendo da condição de cada qual. Se
respeitarmos isso, vamos bem, certamente a Mãe Divina vai nos encaminhar alguém, o que não
quer dizer que virá um Deus encarnado que nos tirará do abismo, virá alguém adequado para fazer
nosso trabalho.
Nesse momento mesmo, conhecemos alguns casais que iniciaram uma vida comum já inspirada por
essas orientações, nem assim a adaptação é fácil nos primeiros tempos porque cada um tem suas
manias, hábitos, idiossincrasias. Mas como diz o Mestre Samael, se há amor, se alguém
efetivamente ama, releva, tolera, compreende, esquece, apaga, deixa de lado as imperfeições da
conduta do seu bem amado. Agora, se alguém alimenta rancores por pequenas coisas que
acontecem no dia-a-dia é evidente que aí não há amor, essa relação pode tornar-se bastante
complicada.
Esses são fundamentos. Começar-se-ia isso desde o namoro, respeitariam-se pelo tempo que fosse
necessário, dois, três, cinco anos e não se faria o que todo mundo faz, pois isso não é conduta de
um estudante de Gnose sério. E se um instrutor de Gnose tem esse tipo de conduta, minha sugestão
é que se distancie, pois ali só há teoria, é a conduta que revela nosso grau e conduta não tem nada a
ver com as morais de nossos tempos, tem a ver com a vivência prática, concreta daquilo que ele
ensina, no caso a doutrina gnóstica. A doutrina diz para buscar a pureza, a castidade, o respeito,
esperar o tempo, casar-se, então assim deveria ser feito.

Na prática, o que temos visto é mudança de parceira(o) muito freqüente, quantos por aí existem que
estão no quarto ou no quinto casamento e dizem que estão indo bem no caminho e esperam um dia
o fogo dentro de si. Porém, como o fogo vai despertar na coluna de adultero? Não há como, esses
são sinceros equivocados, não só ignoram como ignoram que ignoram.
Sobre alquimia, Kundalini, esses temas todos há tão só cinqüenta anos atrás eram desconhecidos
pela a humanidade. Foi o Mestre Samael que revelou isso publicamente em seu primeiro livro o
Matrimonio Perfeito e isso escandalizou a todos os esoteristas de vanguarda que existiam nas
distintas escolas da época. As escolas teosóficas, rosa-cruz, maçônicas eram a vanguarda do
esoterismo na época e a publicação desse livro foi uma bomba que explodiu em todos os rincões.
Ninguém sabia desse tema, até então. Aqui na América do Sul a única escola que detinha esse
segredo e era algo passado apenas internamente para algumas pessoas, era a Fraternidade Rosa
Cruz Antiga, dirigida por Krumm Heller, o Mestre Huiracocha, e foi desta escola que, pela
primeira vez, o jovem Mestre Aun Weor, ou ainda, um estudante que nem sabia que era um
boddhisattwa e nem suspeitava que a ele caberia liderar um movimento espiritual dessa Era de
Aquário, retirou a fórmula da alquimia. Ele apenas retirou a fórmula, havia inúmeros aspectos que
descobriu depois. Assim. esses conhecimentos eles demoram a amadurecer e gerar resultados
concretos. Hoje em dia é diferente, temos sessenta anos de experiência acumulados
institucionalmente falando, não podemos dizer que estamos no começo, porque não estamos.
Aqueles instrutores novatos que receberam pouca formação até ainda podem dizer que
desconhecem essas coisas, mas como experiência institucional, o movimento gnóstico tem quase
sessenta anos e, mesmo assim, parece que pouco aprendemos, pois seguimos cometendo os
mesmos e velhos erros. Uma coisa são os propósitos, os ideais filosóficos, outra coisa são os fatos
concretos aqui e agora.
Nesses temas de Kundalini, alquimia, tantrismo que hoje atraem e encantam a juventude, que estão
propagados nas revistas, o que aconteceu na vida prática e que o que por aí se diz em sua quase
totalidade é magia negra, ensina-se a alquimia tenebrosa, a despertar a kundalini negativa ou
kundartiguador. A Era de Aquário, nos seu começo, veio para isso, emergir todo conhecimento
secreto da era anterior, então vem de tudo. Isso servirá de adubo para as flores que surgirão nesta
Era
Muitos vão perecer e ingressarão no abismo por terem aderido às práticas tenebrosas da ciência
alquímica, do kundalini porque nas livrarias encontra-se de tudo e por aí não faltam aqueles que
ficam pregando essas doutrinas todas e os novatos, os jovens, como são atraídos pelas paixões e
vícios sexuais é claro que o lado tenebroso dessas mesmas ciências os encantam mais que, por
exemplo, aquilo que ensina a Gnose. É muito mais fácil seguir a corrente dos prazeres do que
renunciar aos prazeres para que tenhamos fogo puro e não fumaça ou um fogo enfumaçado.
O primeiro mandamento alquímico diz: "aprenda a separar a fumaça do fogo". Esta frase merece
ser analisada, pratica-se muito hoje uma alquimia enfumaçada e não há como, aparentemente,
despertar essas pessoas. Somos informados disso, ensina-se por aí luxúria casta, é um vale tudo
menos perder energia, vale tudo menos alcançar o espasmo sexual e dizem que estão praticando
alquimia, que estão avançando, esperam galgar as iniciações maiores.
Não há como despertar graus de fogo com esse tipo de prática, ou aprendemos desde o começo a
refinar o sacramento da igreja de ROMA, como o diz codificadamente o Mestre Samael, ou
passaremos a vida inteira praticando uma suposta alquimia gnóstica, sem que tenhamos despertado
ou alcançado nada.
Sentimos-nos na obrigação de falar, para que as pessoas saibam da profundidade e delicadeza
dessas coisas, porque por aí se ensina muita deturpação. Fora do ambiente gnóstico é

compreensível encontrarmos deturpações, afinal de contas é o caos, é o mundo com todas as suas
tendências, idiossincrasias, isso é a Babel. O dolorido mesmo é ver que dentro da Gnose, por falta
de luz, entendimento, compreensão e consciência, equivocadamente, ensina-se a Magia Sexual,
fruto de um péssimo entendimento daquilo que nos legou o Mestre Samael.
Fizemos essas advertências com a esperança que cada qual possa realmente dar-se conta da
santidade, da pureza, da profundidade, da delicadeza que é lidar com esses temas. Realmente
comove-nos a situação daqueles boddhisattwas caídos que podem perder uma existência em função
de uma orientação não correta, podem adiar por muito tempo seu retorno em função de uma
orientação incorreta. Temos que aprender desde o começo a distinguir claramente o que é castidade
e o que é pura e simples repressão, não podemos praticar alquimia se não temos o entendimento
claro do que é esta ciência, arte sagrada e suas implicações.
Quando o Mestre Samael diz que devemos aprender a fazer da Magia Sexual uma forma de oração,
é porque assim é, mas na prática se torna difícil efetivamente fazermos isso, porque todos nós
estamos tomados de luxúria. Portanto, se não temos interesse em morrer em nós mesmos, em
eliminar nossas paixões, de nada adianta o trabalho alquímico, mas para eliminar essas paixões
temos que observá-las, estudá-las, analisá-las em meditações para que possamos ter a luz e o
entendimento para depois, sim, pedir sua eliminação.
Grande parte da irmandade gnóstica enfatiza a parte alquímica da doutrina, esquecendo que o
fundamental é morrer e aquele que não trata de eliminar seus defeitos está correndo rapidamente
para situação de hanasmussen, a chamada alquimia ou a luxúria casta desta forma vai reforçar seus
próprios defeitos. Isso é delicado, devemos estar atentos a isso.
O trabalho gnóstico é um sistema completo, não é feito de coisas individualizadas sem conexão
com os demais aspectos. Aqui sempre temos enfatizado muito, temos que trabalhar
simultaneamente com os três fatores, cuidar da auto-observação, pois ela nos dá os elementos
necessários à autopercepção e, conseqüentemente, a autoconsciência de nossos defeitos, paixões,
vícios.
Se formos inconscientes de nossa conduta é claro que não faremos esforço para modificar essa
mesma conduta, nem na vida social, nem na vida familiar e muito menos em nossa vida sexual
íntima. Seguiremos com os mesmos pensamentos, as mesmas preferência, os mesmos gostos, as
mesmas taras de sempre, das vidas anteriores.
Temos de observar a nós mesmos em nossa intimidade quando formos praticar realmente esse ato
íntimo, secreto, precisamos ir com o “chicote na mão”, pois ali ou vamos fazer luz, ou vamos
produzir mais trevas. É assim delicado, nessas horas ou alimentamos os elementais internos
atômicos com luz ou com trevas.
Se alimentamos nossos chakras, nossas células durante vinte, trinta anos com luz, certamente que
seremos iluminados, se alimentarmos com fogo puro, fogo crístico é evidente que crístificaremos
todos os nossos átomos. Por outro lado, se durante a vida inteira alimentarmos nossos átomos,
moléculas, células com trevas, chegaremos ao final de nossa existência como indivíduos trevosos, a
um passo do abismo. Isso porque essas práticas reforçam, multiplicam mil vezes, ou mais, esta
força, seja a força da luz ou das trevas. Cabe a nós decidir a quem servir no momento mesmo ali
em que estamos em nossa intimidade, podemos ser assistidos nessas horas por nossa Mãe Divina
ou podemos ser tocados pelas paixões, pelas trevas do antipolo do kundalini, que é a serpente
negativa.
No mundo de hoje existe muita literatura falsa, muita pseudo-sabedoria que vem de antigos tempos,
totalmente adulterada, tudo aquilo que ensina o oposto da luz, da castidade, da conduta reta, da
iluminação, tudo aquilo que incentiva os vícios, as paixões, a luxúria, os prazeres, essa é uma
palavra poderosa. Muitas situações delicadas enfrentamos esses anos quando manifestamos

frontalmente a discordância pelo culto ao prazer, as pessoas sentem-se agredidas, insultadas,
quando negamos a elas a possibilidade de prazer.
Se falarmos em sexo sem prazer a essas pessoas é a mesma coisa que insultar, no entanto prazer é
Satã, se queremos o prazer, a Gnose não é nossa casa. Não que a Gnose seja amante da dor e do
sofrimento, esse é outro equivoco. A Gnose não cultua a dor, porque senão a Gnose seria uma
escola masoquista de magia negra. Agora isso é um princípio inclusive, há certos elementos que
não se misturam, luz e trevas não se mesclam, quando mescladas viram em alquimia o tantrismo
cinzento que, em longo prazo, converte-se em tantrismo negro, temos de cuidar disso.
A serpente kundalini não desperta positivamente se não sabemos guardar o depósito, se não
sabemos preservar a energia dentro de nós. Por aí muita gente defende a idéia de que não precisa
conservar para sempre o sêmen dentro do homem ou a energia vital na mulher e assim, sutilmente,
pregam o orgasmo cósmico, múltiplos espasmos, orgasmos eternos e dizem que isso é despertar
kundalini e ao culto a Deus, à Shakti. Imagine-se que insultos estão cometendo essas pessoas por
sua própria ignorância.
Separemos claramente o que é ovelha do que é cabrito, por isso temos sido radicais em nossas
expressões justamente para que não paire duvidas sobre qual é o propósito da Gnose e que ela não
tem nada a ver com essas pseudodoutrinas tântricas. A Gnose não ensina um kundalini tenebroso
disfarçado de santidade, temos de ser radicais na expressão e ainda sim há pessoas que fingem-se
de desentendidas para continuar fazendo o que sempre fizeram. Este é o ego, astuto, diabólico,
tremendamente inteligente e que engana para continuar vivendo e alimentando-se.
Mais do que nunca é chegado o tempo de definição. 2007, somado, é nove: a nona esfera, é o ano,
por assim dizer, do tantrismo, é o ano da nona esfera, da Magia Sexual, podemos fazer de 2007 o
ano da magia sexual positiva ou negativa, dependendo exclusivamente da polaridade, daquilo que
fazemos.
Se optarmos por esse caminho, pelo caminho da redenção, é mais do que evidente que temos claro
o que deve ser sacrificado. O automóvel para mover-se consome combustível, dentro de nós
existem os egos que precisam ser sacrificados para que nos dêem a energia, o impulso em forma de
consciência para seguirmos neste caminho. Não há como mantê-los dentro de nós.
Quando alguém dentro da Gnose dispõe-se efetivamente a praticar a alquimia casta, pura, santa,
quando alguém trabalha seriamente sobre seus defeitos, praticando o Bhakti Yoga, o Karma Yoga,
purificando sua mente, ele vai formando os méritos do coração e esses méritos são os que
justamente despertam Kundalini. Muita gente acredita que kundalini vai despertar por acidente, ou
que é uma força cega e mecânica que pode saltar para fora. Sãos mitos, as mentiras que foram
propagadas nesses milênios todos para manter longe as pessoas dessa ciência e até hoje muitos
abrem os ouvidos a isso.
Kundalini, em realidade, é uma das três forças do Universo. Os que estão a mais tempo na Gnose já
ouviram falar das três forças primárias: o santo negar, o santo afirmar e o santo conciliar. Essas três
forças são onipresentes, como um raio une e interliga tudo no universo, assim como nosso corpo
com seus átomos e células interligadas, formando uma espécie de rede neural, assim também o
Universo tem todas as suas células e átomos conectados como se fosse essa rede.
O que faz a conexão entre átomos, planetas e galáxias são essas três forças primárias, que no seu
conjunto, é aquele raio que nos une ao Sagrado Sol Absoluto. As três forças, quando estão
separadas, e voltam a se unir em um determinado ponto, algo surge. Tomando como exemplo de
referência o ser humano, essas três forças incipientemente, temos a força do santo afirmar em nosso
cérebro, a força do Cristo em nosso coração e a força do Espírito Santo, no qual está Kundalini, em
nosso sexo.

Quando, mediante a alquimia, começamos a trabalhar conectando essas três forças, unindo dois
pólos, um homem e uma mulher, as três forças individualizadas que estão em cada um vão
fundindo-se. Quando os três pólos, cérebro, coração e o da base da coluna, estabelecem uma
conexão pela primeira vez, ali ocorre o despertar de Kundalini, então nos mundos internos nasce
um Mestre de Mistérios Maiores. Assim explica o Mestre Samael, não com essas palavras, mas
traduzindo e resumindo.
Na medida em que vamos sustentando esse trabalho, este poder de fogo vai subindo ao longo da
coluna, despertando e alimentando os chakras, ao longo de uma vida. Podemos levantar sete
serpentes com seus sete chakras, totalizando quarenta e nove templos principais e quando esse
trabalho termina teremos concluído a primeira montanha esotérica, teremos nos transformados em
Budas.
Por isso que kundalini não desperta por acidente, não é uma força cega que vai rompendo ossos,
músculos e pele como muitos ignorantes letrados têm escrito, espalhado, repetido e insistido. O
Mestre Samael diz que kundalini não desperta nos fornicários, nos adúlteros, nos promíscuos, nos
bêbados, nos viciados, nos maus chefes de família, nos ambiciosos, invejosos, rancorosos,
iracundos. Essas pessoas não têm os méritos necessários em seu coração.
Se quisermos tomar todo esse caminho a sério, tornemo-nos sérios primeiros, tratemos de morrer
em nós mesmos, morrer nos vícios, vivendo a conduta reta, expressando o amor a tudo e a todos.
Aí há uma caixa de Pandora que temos que abrir, porque as pessoas dizem que amam, mas não têm
consciência de onde e de que maneira esse amor expressa-se.
Estive refletindo sobre isso, pois confesso a vocês que esse tema inquietou-me muito, porque eu
reconhecia em mim a incapacidade de amar. Durante largo tempo, busquei compreender essas
coisas e efetivamente o amor absoluto só um Buda consegue expressar ou ter, agora nós podemos
experimentar essa mesma magia do amor de outra maneira. Toda vez que expressamos uma das
virtudes, das centenas que existem no universo de nosso ser, demonstramos uma chispa desse
amor.
Se nós, por compaixão, por delicadeza, por respeito, decidimos falar baixo ou não falar, falar
suavemente, repetir, ter paciência, cada uma dessas virtudes é uma chispa disso que chamamos de
amor. Precisamos despertar o amor aos poucos, pois é ele que nos dá os méritos do coração. Não é
como muitos falam por aí, "ah o amor resolve tudo", mas de que amor você está falando? Você tem
consciência do que é amar? Sabe como amar? Quanto você pratica todos os dias ou tem capacidade
de praticar todos os dias? Desculpando fica mais fácil de assimilarmos e expressarmos.
O amor é a chama, as virtudes são as pequenas chispas, só podemos, na condição de hoje, expressar
pequenas faíscas do amor. Como? Expressando as nossas virtudes ao invés dos defeitos. As
virtudes são a luz e os defeitos são as trevas. Cabe a nós escolher a quem servir em cada momento
de nossa vida. Ao tomarmos consciência de que podemos expressar uma virtude em vez de um
defeito aí estamos expressando o amor. Todo mundo faz sermões e têm escrito toneladas de livros
com discursos maravilhosos que encantam os emocionalistas sem que nada ou muito pouco se
traduza em fatos concretos.
Em Gnose, devemos aprender a cultivar essas pequenas flores delicadas e é por isso que nós aqui,
na Fundação Samael Aun Weor, sempre temos insistido na conduta reta, que é a via da expressão
do amor em pequenas doses, que é a única coisa que temos capacidade de fazer nesse momento.
Um dia, mais tarde, quando tivermos eclipsado toda a treva dentro de nosso interior, aí sim seremos
uma chama viva andando pelas ruas de nossa cidade, mas até lá vamos cuidar dessas pequenas
chispas, pois é com elas que vamos acender a grande fogueira, se não cuidarmos delas fogueira
alguma teremos, pois Kundalini não irá despertar por falta de méritos.

SEXUALIDADE GNOSTICA PARA SOLTEIROS (Karl Bunn)
28.08.2007
Link para download:
http://www.4shared.com/file/23155267/ddefd539/20070828_seksualidade_gnostica_para_solteiros.html
O tema desta noite denominamos de sexualidade gnóstica para solteiros... Talvez fosse mais
apropriado dizer sexualidade gnóstica para os tempos finais. Mas, quisemos separar comentários e
apreciações para esta noite especificamente voltados, dirigidos mais para os solteiros. Entendo
como “solteiro” toda pessoa sozinha, de qualquer idade, não importa se divorciado, viúvo,
separado; é aquele que está sozinho.
Este tema tem sido motivo de muitos e-mails de consultas que nos chegam aqui diariamente. A
propósito, aqui está o link de um documento que acabamos de subir ao nosso site; esse documento
é formado por aqueles capítulos em que o Mestre Samael fala especificamente da sexualidade dos
solteiros, no seu livro Rosa Ígnea.
http://www.gnose.org.br/downloads_livros.asp
Anteriormente, havíamos recomendado o estudo atento do capítulo 16 desse livro, mas as traduções
que circulam por aí, pelo Brasil, não são muito precisas. Assim, temos que retificar hoje uma
informação: na edição original, o capítulo 16 brasileiro é o capítulo 17.
Como não temos uma edição padrão no Brasil, muita gente, ao buscar o capítulo 16 de uma
tradução brasileira, indicada por nós aqui, encontrou um tema que não tem nada a ver com
sexualidade.
Pois bem! Para prevenir novos desencontros e contratempos, e em nome da fidelidade, decidimos
nós mesmos providenciarmos algo confiável. Reunimos os três capítulos mais importantes desse
livro, voltados para a sexualidade dos solteiros, e fizemos um documento denominado Sexualidade
gnóstica para solteiros.
Na Introdução que fizemos deste pequeno documento, explicamos os motivos pelos quais
elaboramos esse pequeno documento. Em verdade, depois de tantos anos, finalmente chegamos à
compreensão do tema ali abordado: a sexualidade dos solteiros.
Nesse livro [especificamente, nesses capítulos selecionados], o Mestre Samael menciona a figura
dos “Mestres solteiros”. Samael afirma textualmente que os “Mestres solteiros” também podem
alcançar os graus maiores do caminho...
Isso sempre nos intrigou. Se considerarmos que esse livro foi escrito em 1954, ou foi publicado em
1954, e depois disso, basicamente, o Mestre Samael sempre disse, insistiu, repetiu exaustivamente
que não há despertar, nem ascensão de kundalini fora da magia sexual - e neste livro,
especificamente, ele menciona a possibilidade de aquele que não trabalha com magia sexual
também pode despertar e levantar serpentes - durante muito tempo ficou a contradição no ar... Digo
mais: se sair por aí, pelas escolas gnósticas, vão ouvir que o Mestre se equivocou...
Um irmãozinho, cujo nome não vem ao caso mencionar, tempos atrás nos narrou uma experiência
pessoal, na qual o Mestre Samael, perguntado a respeito desse trecho do seu livro, respondeu
diretamente: "vocês não souberam entender!"
Aí ficamos mais intrigados ainda! Fomos rever essa obra, estudar novamente essa obra, meditar
sobre tudo isso. Um dia qualquer a luz se fez: finalmente pudemos compreender as palavras do
Mestre Samael...

É por isso, então, que estamos hoje aqui, para falar exatamente sobre esse tema e esclarecer
algumas coisas, embora, muitas vezes, nas conferências anteriores, já tenhamos falado alguma
coisa sobre isso – não tudo, mas algo – e hoje então queremos mostrar o milagre e dar o nome do
santo...
Por que fazemos isso? Primeiro, devido às muitas consultas que chegam aqui; segundo lugar,
porque efetivamente ficamos atentos a grande quantidade de estudantes sinceros que nos procuram
querendo superar a questão da castidade, e não conseguem.
Portanto, estudando toda essa situação, decidimos reunir num só tema, a essência da sexualidade
gnóstica para solteiros, antes que o mundo se acabe...
Nosso objetivo aqui é abordar alguns aspectos fundamentais ou essenciais, porque não é preciso
fazer dialética sobre sexualidade gnóstica para solteiros...
Vamos tratar de ser o mais objetivo possível, começando por aquilo que o Mestre Samael ensina
nesses capítulos, j á mencionados, e que estão nesse documento, cujo link para download é:
http://www.gnose.org.br/downloads_livros.asp
Se baixarem esse documento e o lerem como se lê um jornal, revista ou qualquer livro de distração,
não irão captar a essência do que ensina o Mestre, ainda que tenhamos tomado o cuidado de
ressaltar em negrito os parágrafos e as frases que escondem o “pulo do gato”.
Cada qual terá que fazer suas meditações e suas reflexões para compreender o que é dito ali...
Ainda assim, muitos vão passar batido por cima disso - e não vão entender o que está escrito ali.
Como dizia o Mestre, "vocês não entenderam!" – e ainda agora, mesmo apontando o dedo, muitos
não vão entender; preferirão olhar o dedo e não o que está sendo apontado...
Como pode o solteiro despertar e levantar seu kundalini ou seu fogo interior sendo solteiro?
Condição básica: que o estudante, em alguma vida anterior, tenha criado o seu corpo astral, tenha
alcançado o grau de Arhat ou o grau de Buddha.
Ter sido um Arhat significa que essa pessoa tem um corpo astral solar, e agora, nesta vida, o que
precisa fazer é tão só purificar esse corpo astral; em purificando seu corpo astral, terá méritos para
que o fogo desperte e, por polarização divina, esse fogo subirá até a altura onde esteve um dia.
Percebem, então, que há aí dois pré-requisitos. O Mestre Samael menciona o exemplo de Francisco
de Assis, que Francisco de Assis cristificou totalmente seu corpo através do sacrifício sexual,
mediante a renúncia ao sexo, mediante o sacrifício sexual inteligente.
Quando aqui falamos de celibato, de renúncia sexual inteligente, não estamos mencionando a
repressão sexual ou o celibato eclesiástico da igreja católica [quando se pratica] e de outras
organizações.
Queremos ressaltar isso porque, mesmo colocando força nessas palavras, muitos ainda vão duvidar
do que está sendo dito – e, sem dúvida, abrirão ouvidos e mentes para outras confrontações e
comparações, e até mesmo, com isso, se desviarão, mais uma vez.
Nosso papel aqui é passar essa chave; dizer que isso é possível. Francisco de Assis criou seus
corpos solares em vidas anteriores; ele não foi o único. Aqui mesmo, nesta sala, conheço pessoas
que têm seus corpos solares, criados em vidas anteriores; estão caídos agora, mas, muitos estão
tratando de se levantar e outros já estão se levantando... Então, não duvidem daquilo que está sendo
dito; temos pouco tempo pela frente.

Neste momento, no mundo, existem milhares - ou até mesmo milhões - de Buddhas caídos, de
Arhats caídos, de Iniciados de terceira maior caídos; todos elaboraram seu corpo astral solar em
alguma vida anterior...
Saber disso, é importante agora. Insistentemente, em todos esses meses, ao longo de 2007, temos
falado sobre resgatar a própria alma. Esse processo de resgate da alma começa pela purificação
interior, que é o pré-requisito para despertar o fogo interno. Sem isso, não haverá resgate.
Se alguém não trabalhar para se purificar, para fazer a sua purificação, não estará de volta aqui, na
era de ouro, para concluir o seu trabalho.
Em aulas anteriores falamos muito sobre negociar o karma com a Lei Divina, a cada dia 27. Isso é
necessário e indispensável. Igualmente, temos falado da conduta reta, do trabalhar com sua Mãe
Divina, de pedir que a Mãe Divina elimine seus defeitos, de oferecer-se para fazer e seguir
diariamente um regime de práticas para se purificar.
Dentro desse cenário e contexto surgem as perguntas dos solteiros: "Como fazer meu trabalho se
não sou casado?!"
Respondemos: O que tem a ver uma coisa com outra?
Aqueles que estão sozinhos por alguma razão, ou até mesmo casados, mas que por alguma razão
não podem praticar alquimia sexual neste momento, podem resgatar a sua alma sim, podem
despertar o seu fogo sim, se trabalharem em sua purificação, se pedirem aos Mestres da Loja
Branca pelo advento do fogo e se, efetivamente, trabalharem na castidade da mente, na busca da
pureza, da inocência e da eliminação das malícias que estão em nossa mente e pensamentos.
É claro que para isso é preciso renunciar ao sexo e ter o corpo astral formado ou construído numa
vida anterior. Atendidos esses requisitos, milhares de Arhats e de Buddhas, que estão caídos, aqui
mesmo no Brasil, ou rolando por aí pelo mundo, em outros países, se tiverem a fé necessária, se
realmente acreditarem que isso é possível e se trabalharem motivadamente, acertadamente,
retamente, como temos orientado ao longo deste ano 2007, poderão sim despertar o seu fogo
interior e resgatar a sua alma.
É claro que não vão se auto-realizar nesta vida, neste retorno. Mas não é disso que estamos falando
hoje, agora. Estamos falando da possibilidade de despertar o seu fogo e de subir um, dois ou três
graus. Mesmo que suba apenas um só grau - e isso é bem possível e relativamente fácil de fazer ou
de conseguir - já é suficiente para resgatar sua alma e estar de volta aqui na idade de ouro para
concluir o seu trabalho, podendo, inclusive, seguir o caminho reto. Oxalá possam todos realmente
compreender tudo isso com a mesma clareza com que tentamos passar aqui.
O trabalho não é difícil; nós é que somos fracos, descrentes e duvidamos de tudo; preferimos
acreditar mais no prognóstico da loteria esportiva do que na palavra de um Mestre que foi mandado
do Alto para nos ensinar o caminho, após ter vivido este mesmo caminho.
Hoje, estamos seguros de poder dar este testemunho pessoal porque conhecemos todos esses
processos; não estamos falando porque lemos por aí ou porque ouvimos alguém comentar ou
porque apareceu no jornal nacional. Não, estamos falando do que conhecemos diretamente;
sabemos do que estamos falando; temos outras pessoas sob orientação que acreditam, praticam e
estão conseguindo progressos positivos e concretos, aqui e agora...
São alguns que também se decidiram se lançar nesse Caminho e nessa tarefa de resgatar sua própria
alma com decisão, motivação e entusiasmo. Para esses poucos não existe isso de “hoje eu faço,

hoje não faço; hoje não vai dar, mas amanhã pratico o dobro para compensar”. Isso não funciona,
meus amigos!
Sexualidade gnóstica para solteiros tem por finalidade despertar o fogo interior. Mas, como é que
alguém vai despertar o fogo interior se, por exemplo, sofre de polução noturna?
Vamos abrir um pouco essa questão das famosas "quedas", que tanto aterrorizam o estudantado
gnóstico internacional. Vamos começar bem do começo... Meditem, reflitam: Por que alguém tem
sonhos eróticos? Por que alguém tem polução ou queda?
Homens e mulheres – todos vivem isso; todos vivem as mesmas situações, em menor ou maior
proporção... Estatisticamente, talvez, as mulheres tenham menor incidência, mas, os sonhos
eróticos não são privilégios de ninguém. O mundo todo tem isso... Mas a grande pergunta
fundamental é: Por que isso acontece? Por que há esses sonhos?
Por um único motivo: os egos luxuriosos copulam ou fazem sexo uns com os outros no próprio
mundo da mente de cada um.
Então, em sonhos, o ego luxurioso feminino se encontra com o ego luxurioso masculino, que tem a
aparência ou se insinua com aquilo que mais desejamos neste mundo de carne osso, durante o dia,
em nossas fantasias e “viagens mentais”. É claro que vem a identificação e, a partir daí, tudo
acontece [no mundo da mente]; o resultado é a famosa “queda”.
É por isso que nas aulas mais recentes estamos batendo numa mesma tecla: a castidade da mente.
Primeiro devemos buscar a castidade da mente; depois, a castidade física se dará de forma simples
e natural.
De nada adianta querer se chicotear, se golpear, se recriminar, se culpar, se explicar, se submeter
até mesmo a castigos físicos aqui neste mundo por causa de uma queda. Isso não resolve. Para
evitar as famosas quedas temos que buscar primeiro e acima de tudo a pureza mental ou a castidade
da mente.
Como é que se alcança a pureza mental e a castidade da mente?
Só conheço uma única via, uma única avenida que nos leva para lá - e ela começa por acabar com
as malícias eróticas, luxuriosas, sensuais ou sexuais.
A malícia é coisa aqui do mundo de carne e osso. É durante o dia que alimentamos o universo
mental, abrindo ou emprestando nossos ouvidos às conversas maliciosas; ou vendo e olhando
figuras eróticas ou de pessoas em poses provocantes - e isso tudo penetra no mundo mental, através
dos cinco sentidos, especialmente dos olhos.
Cada imagem que penetra, chega ou adentra o mundo da mente sem ser transformada, converte-se
em efígie vivente - e é com essa efígie viva que à noite copulamos ou mantemos relação sexual; o
resultado disso é a famosa “queda”.
Portanto, se de fato queremos acabar com as “quedas”, antes de qualquer coisa temos que acabar
com a entrada de lixo luxurioso, do material luxurioso pelos cinco sentidos.
Como fazer isso? - Vigiando-nos o tempo todo... Vigiando nossos olhos, ouvidos, palavras, mas
também, acima de tudo, vigiando nossos pensamentos e fantasias.

As pessoas hoje adoram fantasiar sexo, adoram conversar sobre sexo, mulher, homens, namorados,
aventuras, bailão, bailecos e bailinhos - e depois querem castidade? Santidade? Como, meus
amigos? É a mesma coisa que alguém passar comendo o dia inteiro e não querer tornar-se obeso...
É preciso, definitivamente, dar-se conta que temos um “estômago psicológico”. Se passarmos o dia
inteiro engolindo alimentos maliciosos feito vaca no campo jogando capim, grama ou pasto para
dentro do bucho, é claro que à noite, na hora que a mente remói tudo que engoliu durante o dia, o
pessoal da tribo luxuriosa vai estar animado para a festa.
Não é assim que vive a humanidade? Não é assim que vivemos todos nós até há pouco tempo? Ou
talvez alguns ainda vivam dessa forma até o presente dia?
Portanto, se buscamos, de verdade, com sinceridade, a castidade e a pureza, se de fato queremos
salvar ou resgatar nossa alma e despertar o fogo interior, o momento de decidir já passou; estamos
aqui, hoje, tentando salvar o chapéu daquele que já foi levado rio abaixo.
Isso já dizia o Mestre Samael quando vivia entre nós; imagine hoje, como estamos, o quanto
afundamos nesses trinta anos, desde seu desencarne na noite de 24 de dezembro de 1977.
Trinta anos se passaram, meus amigos! E o que fizemos?
É claro que todos temos uma história de vida particular e pessoal; todos temos karmas e uma
trajetória existencial; todos somos filhos de “Alguém” no universo. Pois é dentro dessa relatividade
que podemos afirmar hoje, com absoluta segurança e certeza, que toda pessoa que, efetivamente, se
lançar ao trabalho sobre si, com sinceridade, devoção, entrega e confiança, mesmo faltando dois ou
três anos para as coisas se precipitarem no mundo, logrará resgatar a sua alma; ainda dá tempo.
Se não desse tempo, e se não fosse possível fazer alguma coisa em nosso favor, o próprio tribunal
da justiça cósmica já teria fechado as portas há mais tempo. No entanto, tem sido dito que até o
último dia deste ano, as portas permanecerão abertas aos interessados em salvar sua alma.
Já acerca do ano que vem, não sabemos nada; não podemos dizer nada. Para nós, 2008 é uma
incógnita; nosso papel, nossa tarefa, nosso trabalho atual, à frente das fileiras gnósticas ou daqueles
que nos procuram, é dizer isso, é ressaltar esta mensagem, de que é possível resgatar a alma,
fazendo as negociações devidas do karma, e tratando de purificar a mente, de reconquistar a pureza
inicial, de viver a conduta reta e de superar as barreiras de viver retamente.
Na busca da “castidade perfeita”, não importa muito agora a “queda” em si mesma. Os Mestres da
Loja Branca e o tribunal da lei valorizam muito mais, neste momento, a disposição do estudante em
se levantar e a rapidez com que se levanta, com que sai e supera um determinado erro ou falha.
Eles observam a disposição para se emendar, se corrigir, para superar a si mesmo, para tornar-se
uma pessoa melhor; é a disposição de luta contra si mesmo o que conta mais, agora, neste
momento. Eles sabem que alguém assim, com o tempo, supera todos os impedimentos... E
ajudam...
Partindo do principio que isso tenha sido entendido, que este recado tenha sido entendido a
contendo, avancemos um pouco mais. Vamos nos colocar no dia e no momento de nosso
desencarne... Vamos desencarnar um dia! Cedo ou tarde todos nós desencarnamos; com ou sem
trabalho interno vamos desencarnar; e aí, o que vai acontecer?
Se fizemos por merecer, se cumprimos os compromissos realizados com a própria lei, seguiremos;
teremos a possibilidade de prosseguir o trabalho de eliminação de defeitos depois da morte.
Os que chegam agora, que não são tão conhecedores da doutrina gnóstica, adiantamos apenas a
informação de que o Mestre Samael fala dos quatro caminhos; há uma conferência em nosso site,
há um áudio de uma conferência anterior, onde abordarmos os quatro caminhos.

Em resumo, esses quatro caminhos são:
1) O caminho direto - que é o gnóstico; este está praticamente impossível para qualquer um hoje
em dia, não dá mais tempo.
2) Tem o caminho do Nirvana ou espiralado.
3) Tem o caminho da direita, que é o caminho dos Buddhas elementais.
4) O caminho da esquerda...
Neste momento, aqui, estamos falando especificamente desse terceiro caminho - que é o da direita;
é o caminho que passa pela desencarnação; é o caminho que permite seguir trabalhando sobre si
após a morte. É assim que vai acontecer com esses que trabalharem e estão trabalhando no resgate
de sua alma, agora.
Todos esses, que obtiverem esse mérito, essa graça, que lutarem e trabalharem para isso, depois do
desencarne, depois de passarem pelo tribunal da lei, serão encaminhados a um dos tantos paraísos
moleculares existentes na quarta dimensão, e ali, então, seguirão trabalhando sobre si mesmos, na
eliminação de seus defeitos, com a ajuda de sua Divina Mãe kundalini.
Isso é tão real quanto cada um de nós sair de casa pela manhã, tomar o ônibus ou o carro, e
comparecer à empresa, ao trabalho, à repartição pública, e ali bater o cartão ponto, marcando
presença e ganhando o seu dia de trabalho.
É assim que isso vai ocorrer com os que trabalharem pelo resgate de sua alma, tão logo
desencarnem. Também dissemos, em outras oportunidades, que ninguém regressará a este mundo,
na era de ouro, tendo defeitos psicológicos. Portanto, meus amigos, o início do trabalho do resgate
da alma começa agora; não quer dizer que termina agora...
A lei divina, por compaixão, por infinito amor, concedeu e está concedendo essa possibilidade, da
grande maioria dos antigos Arhats e Buddhas, iniciados, pequenos iniciados de um, dois, três,
quatro graus de fogo, levantarem ou iniciarem o seu processo de iniciação, aqui e agora, neste
pouco tempo que nos resta.
Não haverá uma outra oportunidade como esta jamais; quanto mais tempo perdermos com as
nossas bobagens, com o nosso non-sense, com as nossas malícias, festanças, comilanças,
bebilanças, farras, pior. Aliás, a iniciação é incompatível com tudo isso.
Sejamos decididos: o que queremos agora, quando é chegada à hora? O que vamos eleger? Vamos
continuar servindo o mundo? Vamos continuar servindo e trabalhando para o diabo? Vamos seguir
sendo marionetes da Loja Negra e de seus representantes legais neste mundo?
Ou vamos ser inteligentes e astutos, e tratar de ganhar nossa vida sem nos tornarmos escravos?
Sim, cada um de nós tem que trabalhar profissionalmente para garantir o seu sustento. Temos que
atuar na arte de enganar o diabo, viver no mundo sem ser escravo dele; não ser vítima das próprias
ambições; ter o suficiente e dedicar-se à salvação de si mesmo.
Se nós que somos os maiores interessados em nos salvar não estamos nem aí para nossa salvação,
quem estará, então, meus amigos? Acaso os Mestres da Loja Branca farão alguma coisa para
alguém tão desinteressado assim? Acaso algum juiz da lei divina irá lançar uma bóia de salvação
para alguém que gosta de viver perigosamente com esportes radicais, alguém que não está nem aí
para sua vida, só para curtir adrenalina?
Não, meus amigos! O entendimento é equivocado. Se alguém acha que sim, está equivocado - e a
nós cabe alertar. Ninguém é obrigado a aceitar o que estamos dizendo aqui; poderão esperar 2010,
2011, 2012; poderão pagar para verem por si mesmos, mas, a hora de fazer algo é agora.

Quando aqui mencionamos “sexualidade gnóstica para solteiros”, não era nosso propósito trazer
alguma nova técnica de transmutação. Sobre isso, há muitos livros por aí, há muitas aulas que
inclusive apresentamos aqui. Em nosso site existem muitas referências sobre práticas. Temos o
mantra HAM SAH, o Vahroli Mudra e o yoga do rejuvenescimento.
Nesse documento, mencionado aqui hoje, o Mestre Samael recomenda aos estudantes solteiros - ou
aos que estão sozinhos - a vocalização do mantra Kandil Bandil. Esse mantra pode ser vocalizado
de 15 a 20 minutos diários, seguindo exatamente a instrução que é dada ali.
Portanto, não viemos aqui apresentar uma nova técnica; de técnica estamos cheios. Agora,
precisamos viver de acordo com a filosofia gnóstica, que nos deixou o Mestre Samael, se é que
temos interesse nisso.
Mas, se alguém está mais interessado em recolher material intelectual para suas tertúlias, acredito
que aqui não encontrará material rico. Não estamos mais aqui para satisfazer curiosidades de
ninguém. Estamos aqui tão só para dizer o que precisa ser feito aos interessados em fazer algo. Não
perdemos mais nosso tempo com pessoas superficiais, vazias, desinteressadas de si.
Nossa palavra tem que ser direta, frontal; aceita quem quer; ninguém é obrigado a aceitar nada.
Ainda bem que estamos num mundo onde não há tirania, onde cada qual tem direito a dar seu
recado ou sua mensagem, e todos somos livres para aceitar ou rejeitar, segundo nos parecer melhor.
Não queremos que ninguém perca seu tempo conosco... Por isso nos esforçamos para ser o mais
preciso e o mais exato, o mais direto possível, para que entendam claramente e decidam se aqui é o
seu lugar ou se aqui não é o seu lugar.
Sexualidade gnóstica para solteiros é algo prático, para ser vivido; não é algo para ser discutido,
teorizado, filosofado. É algo para entender o princípio, a base, o fundamento, e passar a viver de
acordo com isso o resto dos seus dias nesse cenário existencial; ou tudo se converte, se transforma
em mera tertúlia, mera discussão, como se faz em muitos lugares.
Isso não nos interessa; não é para isso que estamos aqui; não é para isso que o Mestre Samael se
sacrificou escrevendo tantos livros, pronunciando tantas conferências, cujo material está aí,
disponível, ao alcance de qualquer interessado.
Nossas palavras aqui não têm o objetivo de aprofundar a questão. Estamos aqui mais para dar
motivação, para dizer que “sim”, é possível, dar nosso testemunho de que é possível sairmos dessa,
dizer que é muito mais fácil do que parece.
É preciso tomar cuidado com o que dizem muitos sabotadores da nossa vida, da nossa salvação,
que nos envenenam com suas palavras pessimistas e derrotistas. Estes são como verdadeiros
embaixadores das escolas tenebrosas.
Cada um é livre para escolher. O próprio grande Mestre Jesus dizia: "sede pombas ou serpentes".
Temos que escolher entre a mente infantil ou a mente astuta e maliciosa.
Aprender a viver de acordo com a simplicidade da mente infantil e trabalhar no mundo sem ser
vítima do mundo; aprender a ganhar nosso sustento dignamente mesmo num mundo que está para
se esfacelar de uma hora para outra...
No documento em questão, o Mestre samael diz claramente que é preciso renunciar ao sexo. Isso é
bem melhor do que ficar por aí ciscando e alimentando uma expectativa ou uma esperança fátua,
vazia, de que alguém [perfeito] está chegando... Muitos ficam rezando, pedindo sacerdotes,
sacerdotisas...

Mas, como é possível chegar um sacerdote para alguém que não oficia no templo-coração?
Primeiro, tornemos-nos sacerdotes ativos ou sacerdotisas ativas no templo-coração de nosso Pai;
depois, nossa Divina Mãe achará por bem e necessário enviar alguém, quando estivermos prontos,
maduros; só então Ela nos enviará aquele ou aquela que irá nos complementar.
Portanto, meus amigos, é hora de escolher a quem vamos nos entregar, nos dedicar, nestes anos que
temos pela frente: a Mamon ou a Deus, nosso Pai, nossa Mãe internos?
Temos que fazer uma escolha, meus amigos. Temos que usar de palavras e expressões fortes,
talvez, para acordar sobre a gravidade do tempo e dos momentos que estamos vivendo.
Estudem com calma, de forma relaxada e concentrada esse documento, denominado sexualidade
gnóstica para solteiros, e aí então poderão entender melhor o que estamos tratando de dizer aqui.
Não fantasiem que alguém conseguirá conquistar a castidade física aqui de hoje para amanhã; isso
é impossível. Primeiro, temos que conquistar a castidade na mente, ter uma mente pura e limpa de
pensamentos maliciosos, de fantasias luxuriosas e de tantos outros péssimos moradores que vivem
em nossa cidade psicológica.
Temos que limpar essa cidade, e para isso temos que invocar os poderes superiores à mente; temos
que realmente trabalhar muito com nossa Divina Mãe; somente ela elimina esses defeitos na
condição de vivermos uma conduta reta.
Pois bem, meus amigos, damos por encerrada está preleção inicial e nos colocamos agora à
disposição de todos para aprofundar questões que sejam do interesse de todos.
Perguntas
P: Seria correto dizer que a maioria das pessoas que estão na Gnose hoje em dia tem pelo menos o
corpo astral criado?
R: Diria que sim, não tenho dúvida disso. A grande maioria que está na Gnose hoje é porque tem
sido motivada desde o interno por seu Pai, que quer que seu filho retorne; então temos que fazer
nossa parte aqui.
P: Não haverá mais Mestres em tempos finais, não podendo se auto-realizar se tiver uma esposa?
R: Hoje estamos falando de solteiros; voltaremos ao tema quando casados. Mas, adiantando alguma
coisa, vou repetir o que disse: não há mais tempo de ninguém se auto-realizar nestes poucos anos
que temos pela frente, com raríssimas exceções; no geral, não há como se auto-realizar agora, nesse
tempo que temos pela frente, mas, devemos trabalhar intensamente. Se forem casados, não
bobeiem, não vacilem; trabalhem e na próxima semana voltaremos a dirigir nossas palavras
especificamente para os casais; hoje, nosso objetivo é ressaltar, dar uma injeção de ânimo e de
motivação nos solteiros que ficam aí pelos cantos se lamuriando e acreditando que não conseguirão
nada; conseguirão sim e vão conseguir se fizerem a parte que lhes cabe, como dissemos hoje aqui.
P: O trabalho de exercício da yoga da eterna juventude seria apropriado?
R: Esse, como mencionamos hoje, é um dos meios de se fazer esse trabalho.
P: O solteiro pode chegar até que grau na primeira montanha?
R: Ele pode chegar no máximo até o quarto grau; excepcionalmente, às primeiras vértebras da
quinta maior, por polarização divina. Mas o normal é até três graus; o quarto já é uma exceção, e
digo isso baseado no que conhecemos na prática, em exemplos concretos. Não falo aqui de teorias,
de suposição, mas falo do que conheço, falo das pessoas que estão envolvidas nesses processos.
São poucas no Brasil, mas existem vários que estão nessa condição. Afirmo em base a fatos, mas
ninguém é obrigado a acreditar...

P: Pelo que entendi o Mestre Samael quis evitar a castidade vazia falando quanto o celibato é uma
religião deturpada, mas indicou a castidade inteligente também!
R: Sim, é isso mesmo; e volto a ressaltar aquilo que disse há pouco: isso se aplica somente para
aqueles que têm corpo astral formado - e isso ocorre por polarização divina. Este é um tema que
não pretendo entrar em apresentação hoje; é um tema particularmente sensível; só abordo esse tema
nas câmaras avançadas e mesmo assim com certa reserva; não há muitas pessoas preparadas para
tomar conhecimento disso...
P: O caminho para alcançar o kundalini estando solteiro é mais hábil e mais complexo do que se
tivéssemos um parceiro?
R: Diria o contrário... Uma vez que domine suas paixões e realmente eliminou da sua cabeça a
necessidade psicológica de ter sensação sexual, o caminho se torna bem mais suave, porque muita
gente, em realidade, não está de fato buscando praticar alquimia sexual; está é buscando a sensação
sexual, e enquanto houver essa busca, esse pensamento de gratificação sensorial, o caminho se
torna árduo. Digo-te isso baseado em muitos fatos; conheço e conheci, ao longo desses trinta e
tantos anos, dezenas e centenas de casais; eles não despertaram o fogo até hoje, mesmo estando
casados; por que será? Porque não é só fazer uma conexão sexual para que o fogo desperte. O
Mestre Samael sempre disse: "é preciso ter méritos no coração". Ainda na última aula falamos
sobre a questão dos méritos do coração.
P: Uma pessoa que tinha seus corpos solares um pouco desenvolvidos e que cai no decorrer do
caminho perde totalmente os mesmos?
R: Bem, vamos fazer uma pequena correção aqui. Não existe isso de pouco desenvolvido . Ou tem
ou não tem. Não tem meia gravidez. Então, não tem meio corpo solar. Ou você tem um corpo astral
solar ou não tem. Meio corpo não existe; então, se alguém tem o corpo astral solar, ao cair perde as
capacidades, as propriedades desse corpo em grande parte. É mais ou menos como você ter uma
camisa branca e de repente você tropeça, escorrega, cai no barro. É claro que a camisa branca fica
manchada; o que você faz? Compra um bom sabão põe a camisa de molho, faz uma boa escovação
depois; como o sabão é de boa qualidade, a camisa fica branca novamente, e você volta a usá-la, e
todo mundo acha que é nova, não é isso?
P: O negócio é trabalhar então, não importa a nossa condição ou o que fomos no passado?
R: Sem dúvida nenhuma, meu amigo. Não vamos ficar aí pelos cantos lamuriando o passado ou o
que não conseguimos ainda; vamos focar no tempo que temos pela frente e decidir trabalhar
motivadamente, de forma entregue, com entusiasmo. Não ficar vacilando, tipo um dia faz práticas,
outro dia não faz; um dia faz 2 horas e no outro dia faz 5 minutos. Não é assim que se leva a vida.
É viver intensamente a Gnose aqui, todos os dias, todos os momentos que temos disponível, sem
vacilar, sem deixar que a dúvida tome conta de nós, sem nos deixar cair no pessimismo e no
derrotismo.

(Livro) sexualidade gnostica

Recomendados

Recomendados

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

Mais procurados (20)

Semelhante a (Livro) sexualidade gnostica

Semelhante a (Livro) sexualidade gnostica (20)

Último

Último (18)

(Livro) sexualidade gnostica