Aula 5 fundamentos da teologia

6.1. DEFINIÇÃO
CRIACIONISMO: Teoria que explica a origem dos
seres vivos por criação. Ela é contrária a chamada
evolução espontânea (evolucionismo).
CRIACIONISMO BÍBLICO

6.1.1. CRIAÇÃO:
É o nome que se dá à formação do universo e dos seres
vivos. A necessidade de buscar explicações para sua
própria origem levou ao surgimento de teorias que deram
origem a algumas religiões.

6.2. ARGUMENTOS QUE COMPROVAM TAL FATO
6.2.1. CONCEITOS
O criacionismo, como ideia geral, se caracteriza pela
oposição, em diferentes graus, às teorias darwinistas sobre
fenômenos relacionados à origem do universo, da vida e da
evolução das espécies.

6.2.2. EVOLUCIONISTAS TEÍSTAS E NÃO
CRIACIONISTAS (EVOLUÇÃO):
6.2.1. CONCEITOS
Evolucionismo teísta, ou evolução teísta é uma ideia
filófica criacionista que busca conciliar a ideia de Deus e a
teoria da evolução;

Agostinho (353-430), para quem Deus teria criado o
Universo com leis e criando sementes que desenvolveram em
espécies ao longo dos tempos;
Não são chamados de "criacionistas", mas de
"evolucionistas teístas".

Em resumo, o evolucionismo teísta, ou evolução teísta é
uma ideia filosófica, surgida a partir de criacionistas que
buscam conciliar a ideia de Deus e a teoria da evolução.
Creem que a vida surgiu tal qual o evolucionismo
neodarwinista descreve, que o universo foi formado tal
qual a teoria do big bang afirma, contudo todo esse
processo foi guiado por Deus.

6.2.3. DESIGN INTELIGENTE (CRIACIONISMO):
Acreditam que certas características do universo e dos
seres vivos são mais bem explicadas por uma causa
inteligente, e não por um processo não-direcionado como a
seleção natural;

 Há três argumentos primários na Teoria do Design
Inteligente:
 1 - complexidade irredutível;
 2 - complexidade específica;
 3 - princípio antrópico.

 Complexidade irredutível é definida como “...um único
sistema que é composto de várias partes interativas bem
integradas que contribuem para a função básica, e de
onde a retirada de qualquer das partes faz com que o
sistema deixe de funcionar efetivamente.”

 A complexidade específica é o conceito de que, uma vez
que padrões complexos específicos podem ser
encontrados em organismos, alguma forma de
orientação deve ter sido responsável por sua aparição. O
argumento para a complexidade específica estabelece
que é impossível que padrões complexos tenham se
desenvolvido através de processos do acaso.
Exemplo: Por exemplo, uma sala com 100 macacos e 100
máquinas de escrever pode produzir eventualmente algumas
palavras, ou mesmo uma frase, mas nunca produzira uma
peça shakespeariana.

 O princípio antrópico afirma que o mundo e o universo
estão “finamente ajustados” para permitir a vida na
terra. Se a proporção dos elementos no ar da terra fosse
alterada minimamente, muitas espécies, com muita
rapidez, deixariam de existir. Se a terra fosse algumas
poucas milhas mais perto ou longe do sol, muitas
espécies desapareceriam. A existência e desenvolvimento
da vida na terra requerem que tantas variáveis estejam
perfeitamente harmonizadas que seria impossível que
todas as variáveis chegassem a ser como são apenas pelo
acaso, por eventos não-coordenados.

Estes defendem a ideia de que houve influência de uma
entidade inteligente na criação dos seres vivos; (não
necessariamente Deus).
Os evolucionistas a consideram apenas o criacionismo
clássico travestido de pseudociência.

6.2.4. O BIG BANG, OU A GRANDE EXPLOSÃO
(TEORIA CIENTIFICA):
É a teoria cosmológica dominante do desenvolvimento
inicial do universo.
Cientistas levantaram a hipótese de que as milhões de
galáxias que povoam os céus tenham surgido a partir de uma
fantástica explosão cósmica (20 bilhões de anos atrás).

6.2.4. TEORIA DE DARWIN (EVOLUÇÃO)
O responsável por essa forma de pensar foi o inglês
Charles Darwin (1809-1882) – Livro: “A origem das
Espécies” .

6.2.4.1. FUNDAMENTOS DA TEORIA DE DARWIN
A palavra evolução = é definida como mudança, estagio de
progressão, porém pode ter outros significados:
Microevolução: pequenas mudanças, tais como cores ou
como o bico de um pássaro.

Macroevolução: é o desenvolver de novas partes de um
corpo, órgãos ou novas estruturas corporais, exemplo:
asas ou barbatanas.
Seleção Natural: o ponto mais enfatizado por Darwin,
ou seja, só os mais fortes sobrevivem.

Descendência comum a todos e tudo: significa que
tudo é herdado, provém de um ancestral comum e único
a todos os seres vivos.

6.2.4.2. REFUTAÇÃO CIENTIFICA AO
EVOLUCIONISMO DE DARWIN:
Argumento Genético: essa ciência comprovada mostra
que nenhuma espécie se reproduz quando são misturadas.
Até dentro da própria família, quase sempre produzem
estéril ou com deficiência ou deformações. O homem é uma
raça única e só pode se misturar com ela mesma.

O argumento do processo contínuo de evolução:
Darwin acredita que não há leis que controlam a
evolução orgânica e assim teria de ser um processo
contínuo. No entanto, a história não comprova essa
afirmação.

6.2.5. CRIACIONISMO BÍBLICO
É a concepção de que o Deus pessoal transcendente
(maior que a criação e independente dela) criou todas as
coisas. Antes da criação só havia Deus.

Antes de nascerem os montes e de criares
a terra e o mundo, de eternidade a
eternidade tu és Deus
(Salmo 90.2).

Ele não utilizou nenhum material pré-existente, mas
fez surgir tudo a partir de sua palavra (Gn. 1.3, 6, 9, 11,
14, 20, 24, 26; Sl. 148.5; Rm. 4.17).
E disse Deus: Haja... (Gn. 1.3).

Tudo o que ele criou foi “muito bom” (Gn. 1.10, 12,
18, 21, 25, 31). Tais afirmações mostram a criação, em
seu estado original, como inerentemente boa.
E viu Deus que isso era bom (Gn. 1.10).

6.2.5.1. A BÍBLIA DISTINGUE CRIADOR E CRIATURA
Deus e o mundo são diferentes um do outro, ou seja,
Deus é eterno (Sl. 90.2; Jo. 17.24; Ef. 1.4).
O Mundo e tudo que nele há, teve um inicio (Gn. 1.1;
Sl. 33.9; Rm. 4.17; 11.36; Ex. 20.11; Ne. 9.6).

6.2.5.1. A CRIAÇÃO DO UNIVERSO E DO HOMEM
(Hb. 11. 3):
Pela fé entendemos que o universo foi formado pela
palavra de Deus, de modo que o que se vê não foi feito do
que é visível.
6.2.5.2. O SENHOR CRIADOR (Gn. 1.1):
No princípio Deus criou os céus e a terra.

6.2.5.3. O UNIVERSO E A TERRA (Gn. 1. 27) – FORAM
CRIADOS ANTES DO HOMEM:
A 1ª - Criou verbo da língua hebraica – bará, criar do
nada, ou seja, sem matéria-prima ou também pode
significar que não havia precedente, ou seja, algum modelo
para referência (Gn.1.1).

6.2.5.3. O UNIVERSO E A TERRA (Gn. 1. 27) – FORAM
CRIADOS ANTES DO HOMEM:
A 1ª - Criou, verbo da língua hebraica – bará, criar do
nada, ou seja, sem matéria-prima ou também pode
significar que não havia precedente, ou seja, algum modelo
para referência (Gn.1.1).

A 2ª - Luz cósmica, primeira luz, no hebraico o termo
é Or (Gn. 1.3) e para os corpos celestes é Ma-or = Sol,
Lua e Estrelas - (Gn. 1.14).

6.2.5.4. A OBRA-PRIMA: O HOMEM
Então disse Deus: "Façamos o homem à nossa
imagem, conforme a nossa semelhança (Gn. 1.26).

A OBRA-PRIMA: O HOMEM
E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e
soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o
homem foi feito alma vivente. (Gn 2:7)

 ELEMENTOS EM COMUM ENCONTRADOS NO
HOMEM E NO BARRO:
Oxigênio Carbono Hidrogénio
Nitrogênio Cálcio Fósforo
Enxofre Potássio Cloro
Sódio Magnésio Ferro
Flúor Zinco Silício
Zircônio Rubídio Estrôncio
Bromo Chumbo Nióbio

Cobre Alumínio Cádmio
Boro Bário Arsênio
Vanádio Escândio Mercúrio
Selênio Manganês Iodo
Níquel Molibdênio Titânio
Telúrio Antimônio Lítio
Cromo Cécio Cobalto
Urânio Berílio Rádio

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