2. DOUTRINA DO SANTUÁRIO
Introdução
Provavelmente, todo estudante das Sagradas
Escrituras já passou pela experiência de sentir um
profundo desânimo ao enfrentar livros tais como
Levítico ou Deuteronômio devido à grande
quantidade de leis e descrições cerimoniais que eles
contem.
Múltiplas razões podem ser dadas para o estudo da
doutrina do santuário.
3. DOUTRINA DO SANTUÁRIO
Razões
1. Estando a vida religiosa do povo de
Israel centrada no santuário, as
referências ao sistema ritual
permeiam todas as Escrituras do
Antigo Testamento.
4. DOUTRINA DO SANTUÁRIO
Razões
“Examinando-se a Torah, os cinco livros de Moisés,
cerca de 45 capítulos completos são devotados
inteiramente ao assunto do santuário e seus serviços.
Cerca de 45 capítulos adicionais dos Profetas e
Escritos focalizam o mesmo assunto, sem mencionar
todo o livro de Salmos, compreendendo a música do
santuário, e centenas de outras referências ao serviço
do santuário espalhadas ao longo do restante das
Escrituras.
5. DOUTRINA DO SANTUÁRIO
Razões
As referências bíblicas ao completo serviço do
santuário são tantas que é escrito mais sobre este
assunto do que praticamente sobre qualquer outro
assunto nas Escrituras” (Richard M. Davidson, “The
Sanctuary and Adventism” (General Conference Pre-
Session, 4 de junho de 1985), 2.
6. DOUTRINA DO SANTUÁRIO
Razões
2. O Novo Testamento esta cheio de
símbolos relacionados ao Santuário.
Se queremos entender as profecias
apocalípticas devemos entender o
Santuário.
7. DOUTRINA DO SANTUÁRIO
Razões
“Nos Evangelhos e nas Epístolas do Novo Testamento, o Messias é
proclamado como Aquele que cumpre o significado típico do
santuário e seus serviços. Seu ministério terrestre e paixão, e Sua
obra celestial, são descritos em grande parte na linguagem do
santuário – sacrifício, sacerdócio, festas. E no culminante
Apocalipse de João, cada uma das seções mais importantes do
livro é introduzida por uma cena do santuário celestial. Como em
Daniel no Antigo Testamento, o livro do Apocalipse é impregnado
pelos interesses do santuário” (Davidson, “The Sanctuary and
Adventism”, 2-3).
8. DOUTRINA DO SANTUÁRIO
Razões
3. Por ser o sistema cerimonial uma
representação tipológica do evangelho,
compreendemos que seu estudo pode
significar um maior entendimento de
verdades eternas, especialmente, da obra
que Cristo realizou e está realizando em
nosso favor.
9. DOUTRINA DO SANTUÁRIO
Razões
“Desde a criação e queda do homem até ao tempo
presente, tem havido um contínuo desenrolar do plano
de Deus para a redenção, por meio de Cristo, à raça
caída. O tabernáculo e o templo de Deus na Terra
tinham por modelo o original no Céu. Em volta do
santuário e seus serviços reuniam-se misticamente as
grandes verdades que se deviam desenvolver através de
sucessivas gerações” (Ellen G. White, A fé pela qual eu
vivo, Meditações matinais 1959 (Santo André, SP: Casa
Publicadora Brasileira, 1959), 194.
10. DOUTRINA DO SANTUÁRIO
Razões
“Na ministração do tabernáculo, e do templo que posteriormente
lhe tomou o lugar, o povo era ensinado cada dia, por meio de
símbolos e sombras, a respeito das grandes verdades relativas ao
advento de Cristo como Redentor, Sacerdote e Rei; e uma vez em
cada ano tinham a mente voltada para os eventos finais do grande
conflito entre Cristo e Satanás, a purificação final do Universo do
pecado e pecadores” (Ellen G. White, Profetas e reis, 8ª ed. (Tatuí,
SP: Casa Publicadora Brasileira, 1996), 684-685.
(O Santuário mostra que o sofrimento humano acabará).
12. DOUTRINA DO SANTUÁRIO
Razões
4. O Santuário revela o caráter de Deus e
seu plano de salvação (Hb 4, 7-10).
“O santuário no Céu é o próprio centro da obra de
Cristo em favor dos homens” (Ellen G. White,
Evangelismo, 3ª ed. (Tatuí, SP: Casa Publicadora
Brasileira, 1997), 222.
13. DOUTRINA DO SANTUÁRIO
Razões
5. A doutrina do santuário é a essência do
adventismo que abrange tudo. É o pilar
ou fundamento da fé adventista.
14. DOUTRINA DO SANTUÁRIO
Razões
“Conseqüentemente, importa que não somente creiamos de fato na
verdade do santuário e a ensinemos, mas também que lhe demos
uma posição central em nossa ênfase distintiva e identificadora para
este tempo. Cumpre, portanto, que a compreendamos claramente e
então a proclamemos em nossa mensagem e por meio dela. E por
esta razão muito simples: Essa verdade é a essência do adventismo
que abrange tudo” (L. E. Froom, “A verdade do santuário – Ensino
fundamental do Adventismo”, O ministério adventista (Brasil),
janeiro-fevereiro de 1984, 13; traduzido de idem, Movement of
Destiny (Washington, DC: Review and Herald, 1971), 542.
16. DOUTRINA DO SANTUÁRIO
Pressuposições Básicas
1. A doutrina do santuário é quantitativa e
qualitativamente fundamental para a
compreensão da teologia bíblica.
17. DOUTRINA DO SANTUÁRIO
Pressuposições Básicas
2. Se o Antigo e o Novo Testamentos estão inter-
relacionados tipologicamente (Hb 8:5) e a teologia e a
religião do Antigo Testamento estavam centralizadas
nos sacrifícios e no sacerdócio do santuário terrestre (Êx
25:8, 9; Hb 9:1), segue-se que a teologia e a religião do
Novo Testamento devem, semelhantemente, centralizar-
se no sacrifício e no sacerdócio de Cristo relacionados
com o santuário celestial (Hb 4:14-15).
18. DOUTRINA DO SANTUÁRIO
Pressuposições Básicas
3. O desenvolvimento da doutrina do santuário
pode ser mais bem compreendido se estudado à
luz do tema do grande conflito entre Cristo e
Satanás (cf. Dn 8:9-14).
19. DOUTRINA DO SANTUÁRIO
Pressuposições Básicas
4. O mesmo Deus que controla o curso da história
(Dn 4:25) preparou o cenário para o surgimento
do movimento adventista, a fim de restaurar a
verdade bíblica do santuário como núcleo
central da grande constelação de verdades que
fulguram da Palavra de Deus.
20. DOUTRINA DO SANTUÁRIO
Pressuposições Básicas
5. Como líderes espirituais do povo
remanescente de Deus, devemos buscar e
incentivar uma mais profunda
compreensão da verdade bíblica do
santuário.