A atualidade dos conselhos paulinos

A ATUALIDADE DOS
CONSELHOS
PAULINOS
3º Trimestre de
2013
Lição 7
Pr. Moisés Sampaio de Paula

TEXTO ÁUREO
2Pr. Moisés Sampaio de Paula
"Resta, irmãos meus, que vos
regozijeis no Senhor"
(Fp 3.1a).
"Resta, irmãos meus, que vos
regozijeis no Senhor"
(Fp 3.1a).

VERDADE PRÁTICA
Para quem ama a Deus o mais
importante é ter um coração
renovado pela ação do Espírito
Santo.
Para quem ama a Deus o mais
importante é ter um coração
renovado pela ação do Espírito
Santo.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Filipenses 3.1-10
• 1 - RESTA, irmãos meus, que vos regozijeis no
Senhor. Não me aborreço de escrever-vos as
mesmas coisas, e é segurança para vós.
• 2 - Guardai-vos dos cães, guardai-vos dos
maus obreiros, guardai-vos da circuncisão;
• 3 - Porque a circuncisão somos nós, que
servimos a Deus em espírito, e nos gloriamos
em Jesus Cristo, e não confiamos na carne.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 4

Filipenses 3.1-10
• 4 - Ainda que também podia confiar na
carne; se algum outro cuida que pode confiar
na carne, ainda mais eu:
• 5 - Circuncidado ao oitavo dia, da linhagem
de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de
hebreus; segundo a lei, fui fariseu;
• 6 - Segundo o zelo, perseguidor da igreja,
segundo a justiça que há na lei,
irrepreensível. Pr. Moisés Sampaio de Paula 5

Filipenses 3.1-10
• 7 - Mas o que para mim era ganho reputei-o
perda por Cristo.
• 8 - E, na verdade, tenho também por perda
todas as coisas, pela excelência do
conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor;
pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e
as considero como escória, para que possa
ganhar a Cristo,

Filipenses 3.1-10
• 9 - E seja achado nele, não tendo a minha
justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé
em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus
pela fé;
• 10 - Para conhecê-lo, e à virtude da sua
ressurreição, e à comunicação de suas
aflições, sendo feito conforme à sua morte;

OBJETIVOS
• Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
• Dissertar a respeito da alegria do Senhor.
• Explicar a tríplice advertência de Paulo
contra os inimigos da fé.
• Compreender o significado da verdadeira
circuncisão cristã.

SEGUNDO O ENSINO DO APÓSTOLO PAULO AOS FILIPENSES, O VERDADEIRO
CRISTÃO É DE FATO A VERDADEIRA CIRCUNCISÃO, NÃO O COSTUME DO JUDAÍSMO. O APÓSTOLO USA TRÊS CONCEITOS PARA IDENTIFICAR TAIS
CRISTÃOS:
1) Eram aqueles "que adoravam pelo
Espírito de Deus". A palavra traduzida na
NIV como "adoração" (latreuo) é usada na
LXX [septuaginta] e no livro de Hebreus
para se referir ao serviço dos sacerdotes
no templo (Êx 23.25; Dt 6.12; Hb 8.5;
10.2). A palavra é também usada em
Romanos 12.1, onde Paulo incita seus
ouvintes a oferecerem seus corpos a Deus
como sacrifício, bem como um "ato de
adoração espiritual". Paulo continua a
encorajar os cristãos romanos a
permitirem que suas mentes sejam
renovadas e suas vidas capacitadas pelo
poder do Espírito, exercitando seus dons
para servirem uns aos outros (12.2-8).
2) Os cristãos filipenses não deveriam ter
como orgulho quaisquer sinais físicos que
demonstrassem sua condição de
comunhão, porém, antes, deveriam
orgulhar-se em Cristo e na sua obra. Não
deveriam depositar a sua confiança em
regra e rituais respeitados ou valorizados
por aqueles que viviam sob a lei Mosaica.
O motivo de orgulho do cristão nunca
deveria consistir em ser irrepreensível com
respeito aos mandamentos da lei (3.4). A
verdadeira circuncisão é formada por
aqueles que colocam sua fé somente em
Cristo, e que têm nEle seus motivos de
orgulho.
3) "A [verdadeira] circuncisão" são aqueles
que não depositam nenhuma confiança na
carne. Para Paulo, a ideia de "carne"
(sarx) significou frequentemente um "local
natural" de existência humana (Rm 9.3; 1
Co 10.18), mas usa frequentemente a
palavra em um sentido teológico para se
referir à condição da humanidade em
rebelião contra Deus. A consequência final
de ser dominado pela carne é a morte (Rm
8.6). O cristão é chamado a crucificar a
carne e as suas obras e viver de acordo
com o Espírito (Gl 5.16ss). Deste modo,
sarx traz consigo um significado
duplamente nítido em Paulo: (a) É
renúncia sincera a toda e qualquer
observância da lei cerimonial, como a
circuncisão, que alegue poder alcançar a
salvação; (b) Paulo, à luz do uso mais
amplo do termo sarx, expõe as ações dos
judaizantes ao que realmente são: obras
realizadas em rebelião contra Deus.
Paulo mostra que a espiritualidade dos judaizantes está em manter a lei; sua glória está em suas realizações; e sua confiança em cerimônias e costumes
religiosos exteriores. Caso alguém pense que Paulo tenha exagerado nesta ênfase, basta olhar para sua vida e veremos que ele sabe o que está dizendo.
Antes de se tornar um cristão, ele mesmo aceitava as convicções judaicas.

Palavra chave: Culto

I. A ALEGRIA DO SENHOR
1. Regozijo espiritual.
2. Exortação ao regozijo.
3. Alegria em meio às preocupações e aflição.
II. A TRÍPLICE ADVERTÊNCIA CONTRA OS INIMIGOS (3.2-4)
1. "Guardai-vos dos cães".
2. "Guardai-vos dos maus obreiros".
3. "Guardai-vos da circuncisão".
III. A VERDADEIRA CIRCUNCISÃO CRISTÃ (3.3)
1. A circuncisão no Antigo Testamento.
2. A verdadeira circuncisão não deixa marcas físicas.
3. A verdadeira circuncisão não confia na carne (3.3-7).
II. A TRÍPLICE ADVERTÊNCIA CONTRA OS INIMIGOS (3.2-4)
III. A VERDADEIRA CIRCUNCISÃO CRISTÃ (3.3)
Esboço da Lição

• No capítulo três de sua carta aos
Filipenses, Paulo continua revelando
preocupação a respeito dos "maus
obreiros".
• Estes se aproveitavam de sua ausência
para introduzir falsas doutrinas na igreja. A
fim de precavê-la, por três vezes o
apóstolo diz: "guardai-vos" (v.2).
• Nesta lição, veremos que Paulo também
não deixou de exortar os filipenses a que,
mesmo diante das adversidades, se
alegrassem no Senhor (v.1), pois a alegria
do Senhor é a nossa força (Ne 8.10).
INTRODUÇÃO

A alegria do Senhor, a
que Paulo se refere, se
manifesta em meio às
preocupações e as
aflições da vida.

• A expressão "resta, irmãos meus" (v.1),
aparece no texto grego como to loipon, que
é traduzido como "finalmente". Ela sugere
que Paulo estava concluindo sua carta, mas
ainda havia algo importante a dizer aos
irmãos da igreja em Filipos.
• O apóstolo ensina aos irmãos filipenses que
a alegria do Senhor é a força que nos faz
superar toda e qualquer adversidade.
• O contentamento que Jesus nos oferece é
um reforço para a nossa fé em tempos de
adversidade. 14Pr. Moisés Sampaio de Paula
1. Regozijo espiritual.1. Regozijo espiritual.

• A alegria do Senhor é produzida pelo
Espírito Santo no coração do crente.
• Esta alegria independe das circunstâncias,
pois é divina e faz com que o cristão
supere as dificuldades.
• Paulo mostra aos filipenses que esse
sentimento de felicidade, concedido pelo
Senhor, é uma capacitação divina que
fortalece a igreja a suportar as
adversidades.
2. Exortação ao regozijo.2. Exortação ao regozijo.
Para o apóstolo, que se
encontrava na prisão, a
alegria do Senhor era
como um precioso
consolo, capaz de
trazer descanso e
quietude para a sua
alma.
Para o apóstolo, que se
encontrava na prisão, a
alegria do Senhor era
como um precioso
consolo, capaz de
trazer descanso e
quietude para a sua
alma.

• Paulo percebeu que, em virtude do sofrimento,
os irmãos de Filipos poderiam ser tomados pelo
desânimo. Por isso, ele os exortou a se
alegrarem em Deus, pois a alegria vinda da
parte do Senhor nos fortalece (Ne 8.10).
• Triunfante por causa de sua confiança no Cristo
ressurreto, o apóstolo sabe que somente
aquele que conhece e confia no Senhor, e em
sua Palavra, é capaz de regozijar-se diante das
dificuldades, tal como ele e Silas o fizeram (At
16.24,25). Deus é o nosso conforto. Nele
podemos confiar e regozijar-nos sempre (1 Ts
5.16). 16Pr. Moisés Sampaio de Paula
3. Alegria em meio às preocupações e aflição.3. Alegria em meio às preocupações e aflição.

Pense Nisso!
• A vida de Paulo nos mostra
que é possível alegrar-se em
meio ao sofrimento. O
sofrimento na vida do crente
não significa ausência de
alegria em Deus. O apóstolo
mostrou que a fé no Cristo
ressurreto transcende o nosso
estado momentâneo de
sofrimento. Portanto,
amados irmãos, alegre-se em
Deus.

II. A TRÍPLICE ADVERTÊNCIA
CONTRA OS INIMIGOS (3.2-4)
"Guardai-vos dos cães",
"guardai-vos dos maus
obreiros", "guardai-vos da
circuncisão"; são
advertências paulinas a que
a igreja se cuidasse com os
judaizantes.

• A hostilidade de Paulo contra os maus
obreiros era forte e decisiva, pois eles
causavam muitos males à igreja, em
especial aos novos convertidos.
• Paulo chama os judaizantes de "cães",
pois estes acreditavam e ensinavam
que os gentios deviam obedecer a
todas as leis judaicas, um fardo
legalista que nem mesmo os próprios
judeus suportavam (Gl 2.14).
1. "Guardai-vos dos cães".1. "Guardai-vos dos cães".

• Os judaizantes eram como "cães" que
atacavam os novos convertidos
durante a ausência de Paulo.
• O apóstolo repelia-os com veemência
e orientava os filipenses a que deles
se resguardassem.
1. "Guardai-vos dos cães".1. "Guardai-vos dos cães".

• Estes também são denominados por
Paulo como "cães" e os da
"circuncisão".
1. Eles espalhavam falsos ensinos,
2. Não se importando com a sã doutrina
ensinada pelos apóstolos.
3. Pregavam um falso evangelho (Gl 1.8,9).
4. Afirmavam que para que os gentios se
tornassem cristãos deveriam seguir a lei
mosaica e, pior, as tradições judaicas.
2. "Guardai-vos dos maus obreiros".2. "Guardai-vos dos maus obreiros".

• No concílio da igreja em Jerusalém, conforme
Atos 15, os apóstolos já haviam discutido
sobre o papel da lei judaica em relação aos
gentios.
1. Os gentios cristãos não deveriam comer
alimentos oferecidos aos ídolos,
2. carne com sangue e sufocada (Lv 17.14).
3. Deveriam também evitar as práticas sexuais
imorais.
• Não obstante, os "maus obreiros" faziam
questão de discordar do ensino paulino, a fim
de impor aos gentios as práticas judaicas. 22Pr. Moisés Sampaio de Paula
2. "Guardai-vos dos maus obreiros".2. "Guardai-vos dos maus obreiros".

Um dos costumes judaicos
que aqueles "maus obreiros"
queriam impor era a prática
da "circuncisão".
• Eles ensinavam,
erroneamente, que a
circuncisão tornaria os
gentios verdadeiramente
cristãos.
Um dos costumes judaicos
que aqueles "maus obreiros"
queriam impor era a prática
da "circuncisão".
• Eles ensinavam,
erroneamente, que a
circuncisão tornaria os
gentios verdadeiramente
cristãos.
3. "Guardai-vos da circuncisão".3. "Guardai-vos da circuncisão".
Paulo então passa a ensinar aos
filipenses que :
1.A verdadeira circuncisão é aquela
operada no coração; logo não é algo da
carne, mas do Espírito Santo.
2.De acordo com o Comentário Bíblico
Pentecostal, editado pela CPAD, "os
cristãos filipenses não deveriam ter
como motivo de orgulho quaisquer
sinais físicos que demonstrassem sua
condição de comunhão, porém, antes,
deveriam orgulhar-se em Cristo e na sua
obra".
Paulo então passa a ensinar aos
filipenses que :
1.A verdadeira circuncisão é aquela
operada no coração; logo não é algo da
carne, mas do Espírito Santo.
2.De acordo com o Comentário Bíblico
Pentecostal, editado pela CPAD, "os
cristãos filipenses não deveriam ter
como motivo de orgulho quaisquer
sinais físicos que demonstrassem sua
condição de comunhão, porém, antes,
deveriam orgulhar-se em Cristo e na sua
obra".

Uma pergunta
• O que vem a ser a
circuncisão?
• O que vem a ser a
circuncisão?

III. A VERDADEIRA CIRCUNCISÃO
CRISTÃ (3.3)
A verdadeira circuncisão
não confia na carne nem
deixa marcas físicas,
pois ela é gerada pelo
Espírito.

• Sabemos que a circuncisão era um rito religioso
com caráter moral e espiritual, consistindo em
um sinal físico de que a pessoa pertencia ao
povo com o qual Deus fez um pacto.
• Era também um sinal de obediência a Deus (Gn
17.11; At 7.8).
• Porém, os seguidores de Jesus não precisam da
circuncisão para serem identificados como
pertencentes a Ele. A circuncisão do cristão é
espiritual e interior, operada pelo Espírito
Santo, no coração, mediante a fé em Jesus
Cristo (Rm 4.9-11). 27Pr. Moisés Sampaio de Paula
1. A circuncisão no Antigo Testamento.1. A circuncisão no Antigo Testamento.
CRISTÃ (3.3)

Circuncisão

• Paulo ensina aos colossenses que a
verdadeira circuncisão em Cristo não é por
intermédio de mãos humanas, mas "no
despojo do corpo da carne" (Cl 2.11,12).
• É um ato espiritual, levado a efeito pelo
Senhor Jesus que remove a nossa velha
natureza e nos concede uma nova (2 Co
5.17).
• É uma circuncisão do coração (Rm 2.29).
2. A verdadeira circuncisão não deixa marcas
físicas.
2. A verdadeira circuncisão não deixa marcas
físicas.
CRISTÃ (3.3)

• Os cristãos judaizantes que
participavam da igreja em Filipos
confiavam muito mais na carne e na
circuncisão do que em Cristo.
• Por isso, Paulo narra a sua história
como judeu.
• Ele declara ter sido circuncidado ao
oitavo dia (v.5) e ter seguido todos
os ritos da lei (v.6).
3. A verdadeira circuncisão não confia na carne
(3.3-7).
(3.3-7).
CRISTÃ (3.3)

Os judaizantes
• Eram uma seita de cristãos primitivos
• Acreditavam que os gentios deveriam se
converter ao Judaísmo a fim de aceitar Jesus
como Messias.
• Para os judaizantes isto significava, dentre
outras coisas:
1. Observar a circuncisão,
2. Observar os dias das festividades judaicas e
3. Observar as dietas alimentares previstas na
Lei [de Moisés].

O que é um judaizante
moderno?
• É o indivíduo ou um grupo de pessoas que
estão entre meio termo, isto é, não são
aceitos pelos judeus por não serem
considerados judeus, mas os próprios
judaizantes não querem ser taxados de
cristãos também, assim não são um nem
outro, por um é desprezado e despreza o
outro.
• São pessoas que crêem em Jesus, mas que
também querem mesclar muita coisa da
religião judaica, principalmente aquilo que
já foi abolido na cruz de Cristo e até mesmo
inserem doutrinas de homens. Fazem uma
bagunça teológica.

O que é um judaizante
moderno?
Estes modernos fariseus tem disseminado praticas tais como:
1. Tocar de costas para a congregação, por considerar os ministros
de louvor como “levitas”.
2. Uso do Shofar, para liberar unção ou invocar Deus.
3. Observância de festas Judaicas.( Tabernaculos, Bar Mitzivah etc)
4. Uso do Kipá e Talit, que são as vestimentas que os judeus
praticantes usam para ir a sinagoga.
5. Tirar os calçados ao entrar na igreja ( alguns
já chamam de tabernaculo ou sinagoga) por
estar pisando em lugar santo.
6. Uso excessivo de símbolos judaicos tais
como, a bandeira de Israel, o Menorah ou a
Estrela de Davi.

Quem era Paulo
1. Circuncidado ao oitavo dia,
2. da linhagem de Israel,
3. da tribo de Benjamim,
4. hebreu de hebreus;
5. segundo a lei, fui fariseu;
6. Segundo o zelo, perseguidor da
igreja,
7. Segundo a justiça que há na lei,
irrepreensível. Pr. Moisés Sampaio de Paula 34

• Mas o apóstolo enfatiza que ao encontrar-
se com Cristo, renunciou a tudo da velha
religião para servir apenas a Cristo. Paulo
declara: "Porque a circuncisão somos nós,
que servimos a Deus no Espírito, e nos
gloriamos em Jesus Cristo, e não confiamos
na carne" (3.3).
• A salvação é somente pela fé em Jesus.
Nenhum rito religioso é capaz de trazer
salvação
(3.3-7).
(3.3-7).
CRISTÃ (3.3)

Conclusão
• Paulo ensinou aos filipenses que a
confiança em Cristo nos garante alegria.
Tal felicidade independe das
circunstâncias e faz-nos enfrentar todas
as dificuldades comuns às demais
pessoas com uma diferença: temos
esperança! Paulo também mostrou aos
filipenses que as leis do Antigo
Testamento e seus ritos tinham sua
importância, todavia, a obediência a tais
leis e ritos não garantiam a salvação de
ninguém. O que deve ser considerado
pelo crente é o seu relacionamento com
o Cristo ressurreto.

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