COMPREENDER que conhecer e produzir conhecimento são capacidades dadas por Deus ao ser humano.
SABER que, como cristãos, não podemos demonizar nem divinizar a ciência.
CONSCIENTIZAR dos desafios científicos do nosso tempo frente à ética cristã.
2. TEXTO DO DIA
2
“E, de mais disso, filho meu,
atenta: não há limites para fazer
livros, e o muito estudar enfado é
da carne.” (Ec 12.12).
Profa.NayaraDamasceno
3. SÍNTESE
3
A igreja não é contrária ao
saber, mas este não pode servir
às ideologias que têm como
finalidade desacreditar a
existência de Deus.
Profa.NayaraDamasceno
4. OBJETIVOS
4
COMPREENDER que conhecer e
produzir conhecimento são capacidades
dadas por Deus ao ser humano.
SABER que, como cristãos, não
podemos demonizar nem divinizar a
ciência.
CONSCIENTIZAR dos desafios
científicos do nosso tempo frente à
ética cristã.
6. INTRODUÇÃO
6
A presente lição tem como finalidade estudar alguns
dos principais avanços científicos ocorridos nesta
primeira década do século 21.
Diferentemente do que se ouve por aí, a igreja não é
contrária ao avanço científico, ao conhecimento e ao
saber.No início deste novo século, deu-se a conclusão
do mapeamento do genoma humano. A bioética nunca
foi tão popular quanto agora.
Há pouco tempo, discussões envolvendo as células-
tronco foram acompanhadas por todo o país, quando o
Supremo Tribunal Federal decidiu aprovar a utilização
das pesquisas com células-tronco.
7. INTRODUÇÃO
7
Esta e muitas outras questões eram inexistentes há
poucos anos, porém, a igreja da atualidade não pode
esquivar-se de, à luz da Palavra de Deus, oferecer
respostas às grandes e inquietantes indagações que
desafiam nossos filhos, desde a infância até a fase
adulta na universidade, a responderem com “mansidão
e temor a qualquer que vos pedir a razão da esperança”
que neles — e em nós — há (1Pe 3.15).
8. I. A OBSESSÃO PELO SABER
8
Profa.NayaraDamasceno
1. Investigar o mundo
2. Salomão, o homem que se
dedicou a pensar e a conhecer.
3. A obsessão pelo saber.
9. 9
1. Investigar o mundo
Conhecer e produzir conhecimento são
capacidades dadas por Deus ao ser
humano. Adão, por exemplo, recebeu a
ordem de administrar a terra, iniciando
pela nominação dos animais (Gn 1.26-
28; 2.5-20). Esse trabalho certamente
demandou, além de tempo, muita
observação e esforço.
I. A OBSESSÃO PELO SABER
10. 10
2. Salomão, o homem que se dedicou a pensar e a
conhecer.
Conhecido como o homem mais sábio
que já existiu (1Rs 4.29-34), Salomão
denota em Eclesiastes que, apesar de
ter dedicado a sua vida à investigação
de tudo quanto acontece “debaixo do
céu”, tal exercício é, assim como as
demais atividades humanas, “correr
atrás do vento” (Ec 1.14,17,18 —
ARA).
I. A OBSESSÃO PELO SABER
11. 11
2. Salomão, o homem que se dedicou a pensar e a
conhecer.
Seria tal expressão um
desincentivo à busca do saber?
Evidentemente que não, mas uma
forma de dizer que a vida não
pode apoiar-se sobre a
investigação puramente humana,
pois isso não lhe trará sentido.
I. A OBSESSÃO PELO SABER
12. 12
3. A obsessão pelo saber.
Se a busca pelo saber é legítima, as
motivações que a impulsionam nem
sempre o são. Escrevendo aos coríntios,
Paulo diz que o conhecimento de alguns
os tornavam inchados, ou seja,
orgulhosos e sem amor (1Co 8.1-13).
Semelhantemente, muitos cientistas
fazem do seu ateísmo a fundamentação
filosófica para produzir ciência, visando
influenciar as pessoas a desacreditar em
Deus (Rm 1.22).
I. A OBSESSÃO PELO SABER
15. II. O CRISTIANISMO E A CIÊNCIA
15
1. A ciência e sua importância.
2. Os pressupostos do cristianismo
possibilitaram a criação da ciência
moderna.
3. Resgatando a relação do
cristianismo com a ciência.
16. 16
1. A ciência e sua importância.
Em sua obra E agora, como viveremos? (CPAD), Charles
Colson e Nancy Pearcey afirmam que a “ciência afeta toda a
nossa visão de mundo — não só as ideias sobre a religião e a
ética, mas também sobre a arte, a música e a cultura popular”.
Uma vez que a ciência tem tamanha repercussão sobre a
nossa vida, indiscutivelmente, ela deve ser considerada à luz
da Bíblia (2Co 10.5), evitando-se os equívocos ou extremos
que ora a demonizam, ora a divinizam. Isso porque, como
qualquer outra atividade humana, ela não é, em si mesma, boa
ou má, podendo ser usada para o bem, ou para o mal,
dependendo da intenção e caráter de seus agentes.
II. O CRISTIANISMO E A CIÊNCIA
17. 17
2. Os pressupostos do cristianismo possibilitaram a
criação da ciência moderna.
II. O CRISTIANISMO E A CIÊNCIA
Desde a criação da chamada “ciência
moderna”, o homem vive a ilusão de que
pode viver de maneira autônoma e à
parte de Deus (Sl 14.1). Pouquíssimas
pessoas, porém, sabem que o que
possibilitou à ciência moderna tornar-se
uma realidade devido aos pressupostos
do pensamento cristão.
18. 18
2. Os pressupostos do cristianismo possibilitaram a
criação da ciência moderna.
A visão mítica e animista de mundo, que prevaleceu por
séculos na antiguidade, passou a ser questionada por
cientistas cristãos que diziam que a terra não era uma
divindade, mas criação de Deus (Gn 1.31 — 2.3). Logo, ela
poderia — e deveria! — ser pesquisada e administrada
através do trabalho e do conhecimento. Copérnico, Galileu,
Keplere Newton são alguns exemplos de cientistas cristãos
que possibilitaram, a partir de sua fé, as condições para que
a ciência moderna viesse a ser criada.
II. O CRISTIANISMO E A CIÊNCIA
19. 19
2. Os pressupostos do cristianismo possibilitaram a
criação da ciência moderna.
Baseados no caráter do Deus apresentado
na Bíblia, cuja criação não fora um castigo,
mas sim um projeto intencionalmente
executado para a glória dEle (Sl 148),
esses cientistas propuseram suas teorias
que explicavam cientificamente o
funcionamento do universo, deixando de
vê-lo como algo “divino” e, portanto,
inescrutável e imprevisível.
II. O CRISTIANISMO E A CIÊNCIA
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3. Resgatando a relação do cristianismo
com a ciência.
Devido ao fato de a ciência em si
mesma não ser boa nem má — e
sim o que os cientistas fazem com
ela é que podem torná-la uma ou
outra coisa (Tt 1.15) —, é
necessário que a igreja apoie os
seus membros que militam nessa
área.
II. O CRISTIANISMO E A CIÊNCIA
21. 21
3. Resgatando a relação do cristianismo
com a ciência.
É preciso que os cristãos resgatem o princípio exposto pelo
inventor da tabela periódica, Mendeleev, que dizia que a “função
da ciência é descobrir a ordem que governa o mundo e as
causas dessa ordem”. É urgente reformar a ciência para que ela
volte a servir para o melhoramento da qualidade de vida e ao
cuidado com o meio ambiente, sem comprometer-se com a
tirania do mercado ou com a inventividade que visa modificar o
estado normal das coisas a fim de afrontar o Criador (Rm 1.19-
28). Se os cristãos não ocuparem os espaços de produção
científica, outros o farão (Pv 28.12; 29.2).
II. O CRISTIANISMO E A CIÊNCIA
23. 23
PENSE!
Você acha que estudar e adquirir
conhecimento contribui para que
as pessoas se tornem incrédulas?
Profa.NayaraDamasceno
24. 24
PONTO
IMPORTANTE!
A boa ou má utilização da
ciência e do saber depende do
caráter do pesquisador,
portanto, quanto mais pessoas
que conhecem a Deus tivermos
nessa área, melhor.
Profa.NayaraDamasceno
25. III - DESAFIOS CIENTÍFICOS À ÉTICA
CRISTÃ
25
1. Avanços científicos da primeira
década do século 21.
2. Conclusão do sequenciamento
do genoma humano e células-
tronco.
3. Engenharia genética.
Profa.NayaraDamasceno
26. 26
1. Avanços científicos da primeira
década do século 21.
Ficções científicas estão se tornando realidade. A fusão
híbrida entre homem e máquina está cada vez mais
próxima. Recentemente, a Revista Science, publicação
norte-americana destinada à divulgação científica, listou
as dez maiores áreas em que aconteceram descobertas
científicas na primeira década do século: cosmologia,
DNA antigo, água em Marte, reprogramação celular,
micróbios, exoplanetas, inflamações, metamateriais,
mudanças climáticas e Genoma “Escuro”.
III - DESAFIOS CIENTÍFICOS À ÉTICA
CRISTÃ
27. 27
1. Avanços científicos da primeira
década do século 21.
Tais avanços não aconteceram a partir
do “nada”; eles só foram possíveis
devido às descobertas que os
precederam. Infelizmente, há muito
tempo grande parte da comunidade
científica se “esqueceu” do objetivo da
ciência e passou a desenvolver seu
trabalho motivado por propósitos que
não dignificam a atividade e ainda
menos o ser humano (Rm 1.22).
III - DESAFIOS CIENTÍFICOS À ÉTICA
CRISTÃ
28. 28
1. Avanços científicos da primeira
década do século 21.
Ademais, a tentativa de desacreditar Deus parece
ser uma das bandeiras mais ostentadas pela
comunidade científica.
Como já foi dito, quanto menos servos de Deus
houver entre os cientistas, pior será.
Cabe à igreja incentivar os que estão se formando
nas áreas de biologia e física, pois tais cristãos
podem — e devem — glorificar a Deus com suas
profissões (Ef 6.6-8; Cl 3.23).
III - DESAFIOS CIENTÍFICOS À ÉTICA
CRISTÃ
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2. Conclusão do sequenciamento do genoma
humano e células-tronco.
O sequenciamento do genoma
humano que foi iniciado em 1990 e teve
o seu primeiro rascunho anunciado em
1999 só foi concluído em 2003. A ideia
de que a vida tenha se desenvolvido por
um processo aleatório e cego só pode
continuar dominando a mentalidade nos
círculos científicos por opção ideológica,
mas não por evidências, pois, ao final do
referido projeto, um dos seus diretores, o
cientista Francis Collins, de ateu tornou-
se cristão.
III - DESAFIOS CIENTÍFICOS À ÉTICA
CRISTÃ
30. 30
2. Conclusão do sequenciamento do genoma
humano e células-tronco.
Sua conversão foi o resultado, entre
outras coisas, do fato de o referido
cientista concluir que o código genético
possui tal ordenação e planejamento que
seria impossível não ter sido projetado por
um Ser Inteligente. Por outro lado, outros
cientistas usam a mesma lógica para
defender o ateísmo e a descrença (Sl
14.1; 53.1).
III - DESAFIOS CIENTÍFICOS À ÉTICA
CRISTÃ
31. 31
2. Conclusão do sequenciamento do genoma
humano e células-tronco.
Apesar de a pesquisa com células-tronco ter sido iniciada no
outro século, somente neste é que o seu uso tornou-se, de
fato, amplamente conhecido. Com a promessa de substituir
células que o organismo deixou de produzir por alguma
deficiência, ou em tecidos lesionados ou doentes, as
pesquisas com células-tronco sustentam a esperança de
encontrar tratamento, e talvez até mesmo cura, para doenças
que até pouco tempo eram consideradas incontornáveis,
como diabetes, esclerose, infarto, distrofia muscular,
Alzheimer e Parkinson.
III - DESAFIOS CIENTÍFICOS À ÉTICA
CRISTÃ
32. 32
2. Conclusão do sequenciamento do genoma
humano e células-tronco.
A polêmica em torno do uso
das células-tronco refere-se
apenas às embrionárias,
pois as do cordão umbilical
e em tecidos adultos (como
o sangue, a medula óssea e
o trato intestinal, por
exemplo), não encontram
barreira ética alguma (Sl
139.13-16).
III - DESAFIOS CIENTÍFICOS À ÉTICA
CRISTÃ
33. 33
3. Engenharia genética.
III - DESAFIOS CIENTÍFICOS À ÉTICA
CRISTÃ
Tais avanços, para ficar apenas no
campo biológico, possibilitaram
determinadas manipulações que
esbarram na ética da vida e,
obviamente, na cristã.
Se por um lado a ciência deve
melhorar a vida humana, por outro, ela
não pode servir de desculpa para
acabar com essa mesma vida, como é
o caso da utilização de células-tronco
embrionárias.
34. 34
3. Engenharia genética.
Sabe-se que atualmente a engenharia
genética já tornou possível a escolha do
sexo do bebê e também a seleção de
embriões sem distúrbios graves. De
certa forma, isso significa que a
humanidade já é capaz de decidir como
serão os novos habitantes do planeta.
Esse “poder”, longe de servir ao bem,
lamentavelmente servirá ao mal por
mentes inescrupulosas e sem temor.
Não nos enganemos, a vida pertence a
Deus (1Co 6.20).
III - DESAFIOS CIENTÍFICOS À ÉTICA
CRISTÃ
36. 36
PONTO
IMPORTANTE!
Os desafios trazidos pelos
avanços científicos, obriga-
nos a estar prontos, inclusive
cientificamente, para
continuar instruindo as novas
gerações.
Profa.NayaraDamasceno
37. 37
CONCLUSÃO
É imprescindível que a Igreja de Nosso
Senhor Jesus Cristo ocupe posições
sociais estratégicas por meio de seus
membros.
Somente pessoas que se veem
dependentes da graça divina poderão
desenvolver ciência como forma de
glorificar o nome do Senhor.
38. 38
HORA DA REVISÃO
1. As expressões encontradas em Eclesiastes 1.14,17,18 são
um desincentivo à busca do saber? Por quê?
2. Segundo os autores Charles Colson e Nancy Pearcey, por
que a ciência é importante?
3. Qual a contribuição do cristianismo para o desenvolvimento
da “ciência moderna”?
Profa.NayaraDamasceno
4. Por que a igreja deve incentivar os seus membros que estão se
formando?
5. Quais os desafios que a engenharia genética trouxe à igreja do século
21?