Jb news informativo nr. 1.024

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JB NEWSRede Catarinense de Comunicação da Maçonaria Universal
www.radiosintonia33 – jbnews@floripa.com.br
Informativo Nr. 1.024
Filiado à ABIM sob nr. 007/JV
Loja Templários da Nova Era nr. 91
Quintas-feiras às 20h00 - Templo: Obreiros da Paz - Canasvieiras
Editoria: IrJeronimo Borges – JP-2307-MT/SC
( Florianópolis SC ) - domingo, 23 de junho de 2013
Índice:
Bloco 1 - Almanaque
Bloco 2 - Opinião - Ir Moisés Naim - Os Protestos - ( O Ir. Naim é M.M. e comentarista do "Financial
Times". PhD em economia pelo MIT - A contribuição é do Ir. Joel Guimarães de Oliveira)
Bloco 3 - Ir João Ivo Girardi - Verbete da Semana do Vade-Mécum "Do Meio-Dia à Meia-Noite"
Bloco 4 - Ir Hercule Spoladore - "Conde de Saint Germain "
Bloco 5 - Ir Antonio do Carmo Ferreira - " A Destinação do Homem enquanto Ser Vivente "
Bloco 6 - Ir Pedro Juk - Perguntas e Respostas - " Dúvidas entre Colunas e o Cobridor "
Bloco 7 - Destaques JB
Pesquisas e artigos:
Acervo JB News - Internet – Colaboradores – Blogs - http:pt.wikipedia.org
- Imagens: próprias e www.google.com.br
Hoje, 23 de junho de 2013, 174º dia do calendário gregoriano. Faltam 191 para acabar o ano.
Dia do aniversário do Grão-Duque (Luxemburgo); Dia dos Pais (Nicarágua, Uganda e Polônia)
Se não deseja receber mais este informativo ou alterou o seu endereço eletrônico, por favor, comunique-nos

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Editora Maçônica "A Trolha"
Folhas aos Ventos Maçônicos Volume 1
Cadernos de Pesquisas 24
Aqui estão os frutos de minuciosas pesquisas e amplos debates, sobre os conceitos
atuais de gerenciamento das Lojas Maçônicas:
Educação de Resultados; A Ordem do Dia e o Período de Instrução; Como Incentivar a
Permanencia do Iniciado?; Planificar, Edificar, Realizar; O que é Maçonaria?;
Planejamento Estratégico nos 3 Graus; Sessões de Instruções; Estratégia para os
Trabalhos Maçônicos; A Sobrevivencia da Instituiução Maçônica e Qual o Valor da
Tradição?.
Nºde Páginas:123
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Ed. Maç. A TROLHA
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São pesquisas que refletem, as posições literárias, maçônicas e até
religiosas de seus autores.
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livros & revistas

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 1180 - Primeira Batalha de Uji, começam as Guerras Genpei no Japão.
 1314 - Primeira Guerra da Independência Escocesa:A Batalha de Bannockburn, ao sul de Stirling,
começa.
 1483 - O Papa Sisto IV profere a excomunhão e o interdito à República de Veneza.
 1532 - Henrique VIII de Inglaterra e Francisco I de França assinam um tratado secretamente contra
o Imperador Carlos I de Espanha.
 1565 - Turgut Reis, comandante da marinha do Império Otomano, morre durante o Cerco de Malta.
 1661 - Casamento entre Carlos II de Inglaterra e Catarina de Bragança.
 1683 - William Penn assina um tratado de amizade com os indíos Lenapes, na Pensilvânia.
 1758 - Guerra dos Sete Anos: Batalha de Krefeld - Tropas britânicas derrotam o exército francês
em Krefeld, na Alemanha.
 1760 - Guerra dos Sete Anos: Batalha de Landeshut - Áustria derrota a Prússia.
 1794 - Catarina, a Grande da Rússia permite que os judeus possam morar em Kiev.
 1812 - Guerras Napoleónicas: Napoleão Bonaparte invade a Rússia.
 1828 - O rei Miguel I de Portugal usurpa a coroa da sua sobrinha, a rainha Maria II de Portugal,
dando início às Guerras Liberais.
 1894 - Fundação do Comitê Olímpico Internacional na Sorbonne, em Paris, por iniciativa do barão
Pierre de Coubertin.
 1914 - Revolução Mexicana: Pancho Villa toma Zacatecas de Victoriano Huerta.
 1991 - A Moldávia declara sua independência da URSS.
 1992 - O presidente Fernando Collor de Mello vai à televisão desmentir que tivesse a intenção de
renunciar.
 1996 - Paulo César Farias, tesoureiro da campanha presidencial de Fernando Collor, é assassinado
ao lado de sua amante.
 Dia do Atleta Olímpico - Criado pelo COI - Comitê Olímpico Internacional.
 Dia Nacional do Desporto - Criado pela Lei Pelé (art. 86).
 Dia do Lavrador.
 Dia do Migrante.
 Dia dos Pais (Polônia, Nicarágua e Uganda).
 Aniversário Oficial do Grande Duque (Luxemburgo).
1 - Almanaque
Aprofunde seu conhecimento clicando nas palavras sublinhadas.
Eventos Históricos
feriados e eventos cíclicos

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(Fontes: “O Livro dos Dias” 17ª edição e arquivo pessoal)
1831 Fundação da Grande Loja do Perú.
1856 A Loja Bom Accord Mark, junto com as Lojas Northumberland and Berwick,
Royal Cumberland e Old Kent formam a GL da Marca Inglesa, permitindo a
sobrevivência do importante Grau da Marca, desprezado na união de 1873.
1937 Fundação da Loja Liberdade e União nr. 1158 de Goiânia, jurisdicionada ao GOEG
1974 Fundação da Grande Loja do Rio Grande do Norte.
1978 Fundação do Grande Oriente Estadual do Pará, federado ao GOB.
1990 Reconstituída a Grande Loja da Iugoslávia.
Chapecó nos espera!
fatos maçônicos do dia

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]
Os protestos: seis surpresas
Vale a pena ler e refletir...
JOEL Guimarães De Oliveira, M.·.M.·.
A.·.R.·.L.·.S.·. "Prof.·. Clementino Brito", nº 2.115 - GOB-SC - REAA - 6ªs-feiras, 20h
antiquarium2007@gmail.com
Sapientia, Salus, Stabilitas
Folha de são paulo, 21 de junho, 2013
Moisés Naím
(Moisés Naïm nasceu em 1952 na Libia. Tem nacionalidade venezuelana. Mora em New York. É Mestre
Maçom. Comentarista do “Financial Times”. PhD em economia pelo MIT.)
Os protestos: seis surpresas
A principal surpresa das manifestações é que tenham acontecido em países bem
sucedidos Primeiro veio a Tunísia, depois Chile e Turquia e agora o Brasil. O que
têm em comum os protestos de rua em países tão diferentes? Várias coisas --e todas
surpreendentes.
1) Pequenos incidentes que se tornam grandes. Em todos os casos, os protestos
começaram com acontecimentos localizados que, inesperadamente, se transformaram
2 - Opinião - " Os Protestos "

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em movimento nacional. Na Tunísia, tudo começou quando um vendedor de frutas farto
dos abusos das autoridades se imolou, ateando fogo às roupas. No Chile, foram
estudantes protestando contra o alto custo das universidades. Na Turquia o motivo foi
um parque, e no Brasil as tarifas de ônibus. Essas queixas específicas encontraram eco
na população e se transformaram em protesto nacional sobre problemas maiores:
corrupção, desigualdade, inflação ou arbitrariedades do governo.
2) Os governos reagiram mal. Nenhum dos governos de países onde surgiram
protestos foi capaz de antecipá-los, entender sua natureza ou de estar preparado para
enfrentá-los eficazmente. A reação comum foi enviar a polícia de choque para acabar
com os protestos. Os excessos repressivos inevitáveis exacerbam os protestos.
3) Os protestos não têm líder e nem cadeia de comando. Raras vezes têm estrutura
organizacional ou líderes claramente definidos.
4) Não há com quem negociar --e a quem encarcerar. A estrutura, informal,
espontânea, coletiva e caótica dos protestos confunde os governos --com quem
negociar?
5) É impossível prognosticar as consequências. Assim como não se soube por que
nem quando começaram os protestos, não se sabe como e quando terminarão. Em
alguns países eles não tiveram grandes efeitos ou resultaram apenas em reformas
menores. Em outros, os protestos derrubaram governos. Não há dúvida de que o mapa
político desses países não será o mesmo.
6) Prosperidade não compra estabilidade. A principal surpresa desses protestos é que
tenham acontecido em países bem sucedidos economicamente.
A economia da Tunísia tem o melhor desempenho da África do Norte. O Chile é um
exemplo mundial de desenvolvimento. Nos últimos anos, tornou-se lugar comum definir
a Turquia como "milagre econômico". E o Brasil tirou milhões de pessoas da pobreza e
reduziu a desigualdade. Todos têm hoje uma classe média muito mais numerosa do que
no passado. E então? Por que sair à rua para protestar em vez de celebrar?
A resposta está em um livro que Samuel Huntington publicou em 1968: "A Ordem
Política das Sociedades em Mutação". A tese dele era a de que, nas sociedades que
experimentam mudanças rápidas, a demanda por serviços públicos cresce mais rápido
que a capacidade dos governos para satisfazê-la. É essa a brecha que leva as pessoas
à rua e dá energia a outros protestos muito justificados. O custo proibitivo da educação
no Chile, o autoritarismo de Erdogan na Turquia ou a impunidade dos corruptos no
Brasil. Os protestos de rua certamente se amainarão. Mas isso não quer dizer que
suas causas vão desaparecer.

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O autor, Ir. João Ivo Girardi ( joaogira@terra.com.br ) é da Loja “Obreiros de Salomão” nr. 39
(Blumenau). Acompanhe todos os domingos no JB News, um dos mais de 3.000 verbetes
de sua obra de 700 páginas intitulada “Vade-Mécum Maçônico – Do Meio-Dia à Meia-Noite",
cujo artigo de hoje foi extraído.
A MAÇONARIA E O PAÍS EM PROTESTO
(...) Se vos tornardes maçons não tereis de combater apenas vossas paixões e trabalhar para
vosso aperfeiçoamento, mas tereis, ainda, de combater outros inimigos da Humanidade, como
sejam os hipócritas, que a enganam; os pérfidos que a defraudam; os ambiciosos que a usurpam;
e os corruptos e sem princípios, que abusam da confiança dos povos. (RI).
Como ensinar esta luta secular da Maçonaria à nossa sociedade sem precisar trabalhar do
meio-dia à meia-noite? Com a palavra, os Irmãos.
- O povo não quer brioches... Lembrem-se da História.
1. Celso de Mello: Ministro do Supremo Tribunal Federal no julgamento do mensalão:
(...) A corrupção compromete a integralidade dos valores que informam a ideia de República,
frustra a consolidação das instituições, compromete políticas públicas nas áreas sensíveis, como
saúde e segurança, além de afetar o próprio princípio democrático. O ato de corrupção constitui um
gesto de perversão da ética do poder e da ordem jurídica, cuja observância se impõe a todos os
cidadãos desta República que não tolera o poder que corrompe nem admite o poder que se deixa
corromper. (...) Esses vergonhosos atos de corrupção parlamentar, lesivos à respeitabilidade do
Congresso Nacional, atos de corrupção alimentados por transações obscuras arquitetadas em
altos patamares governamentais, devem ser condenados e punidos com todo o rigor da lei. Esse
quadro de anomalia revela as gravíssimas consequências que derivam dessa aliança profana,
desse gesto infiel e indigno de agentes corruptores, públicos e privados, e de parlamentares
corruptos, em comportamentos criminosos, devidamente comprovados, que só fazem desqualificar
e desautorizar, perante as leis criminais do País, a atuação desses marginais do Poder.
2. O Novo Político que Precisamos: (...) Em meio a esse conturbado processo transformador da
sociedade brasileira, onde os valores tradicionais estão sendo substituídos por novos conceitos,
tidos como modernos vemos algumas dezenas, talvez milhares de cidadãos preocupados em
recuperar os bons costumes, a justiça social, a boa ética e a boa moral, dentre os quais sabemos
estar uma plêiade de maçons. A esses, nossos irmãos, devemos ombrear-nos a sair em campo na
busca do que é justo e perfeito. Sem sombra de dúvida, a luta para alcançar esse objetivo é árdua,
sabemos. Porém, se não a iniciarmos hoje e todos os dias que se seguirem, não só do meio-dia à
meia-noite, mas durante todo o tempo que estivermos acordados, com certeza o caos político,
social e econômico reinarão e nos levarão ás trevas, onde moram os oportunistas, os prepotentes,
3 - Verbete da Semana
" a maçonaria e o país em protesto "

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os anarquistas e tantos outros mais que vivem da desgraça alheia. (...) Enfim, sabemos que o
homem perfeito não existe, mas nem por isso deixemos de procurá-lo, quem sabe seja um de
nossos irmãos. (Francisco Vady N. Mello).
3. Maçonaria & Corrupção: - Faço esta manifestação por escrito para não pecar pela emoção, e
deixar de registrar o que, como maçom e cidadão brasileiro, venho assistindo nesses últimos anos,
no que concerne aos acontecimentos que denigrem a imagem do nosso País. Somos na verdade
falsos heróis, o povo brasileiro triste, desencantado e sem esperanças, acomoda-se e assiste,
passivamente o violentar da nossa Constituição por homens que receberam nosso voto e juraram
defendê-la em prol da felicidade desse povo. E hoje, travestidos em verdadeiros delinquentes
corruptos, despidos de qualquer comportamento ético, aproveitam-se dos cargos para locupletar-se
à custa do erário público. A falta de uma liderança, que possa empunhar uma bandeira capaz de
resgatar a dignidade desse povo, aumenta seu sofrimento e desencoraja-os a tomada de atitudes
que manifestem publicamente seu repúdio, sua indignação, frente aos mesquinhos atos que
continuam acontecendo, em razão da inércia e da conivência da parte daqueles que poderiam,
como nossos porta-vozes, fazer chegar aos mais elevados escalões, dos poucos que ainda
guardam o comportamento de verdadeiros patriotas, um pedido de justiça, um grito de socorro. O
que estamos testemunhando, Sereníssimos Irmãos, no presente momento, em todas as esferas da
administração pública da Nação brasileira, chega a ser repudiante, e até inacreditável, em face da
imobilidade do seu povo, os homens públicos, com raras exceções, comentem os mais descabidos
e vergonhosos atos na condução dos interesses nacionais. (...) Os acusados de corrupção são
acobertados por aqueles que deveriam guardar um comportamento ilibado, tendo por fundo a
honestidade, e que não tem demonstrado nenhum interesse que a decência, na esfera pública,
seja restabelecida, desde que sejam resguardados seus interesses. Sereníssimos Grão-Mestres,
os políticos vêm violentando e agredindo os mais puros sentimentos do povo que os elegeram.
Negam o juramento prestado quando assumiram seus cargos, e passam a legislar em causa
própria, locupletando-se de forma vergonhosa, sem nenhum constrangimento, ou escrúpulo, a
ponto de fazer pilhéria com os contribuintes que pegam seus salários, suas mordomias e
suplementam compulsoriamente suas roubalheiras institucionalizadas. (...) É preciso que o povo
sinta que nem tudo está perdido, pois a Maçonaria, mais uma vez, se dispõe a colocar-se ao lado
dos verdadeiros brasileiros que clamam pelo expurgo definitivo da podridão que medra o seio
político, extirpando os desonestos, os falsos líderes que tudo tem feito para perpetuar-se no poder,
à base da hipocrisia. (...) Tenho certeza, é o momento histórico para propormos o saneamento da
vida pública, através de ampla reforma que afaste do poder aqueles que não sabem honrar a
confiança que lhes fora outorgada. (Trecho do texto do discurso do Irmão Wilson Filomeno, Ex
Grão-Mestre da GLSC, na XXXVIII Assembleia Geral, realizada na cidade de Goiânia em 12 de
julho de 2009)
4. Citações:
A insatisfação popular (...) tomou corpo e se transmudou em passeatas propositalmente
realizadas em locais de grande significação (...), onde essas vozes, antes ocultas, podem ser
percebidas com clareza pelos seus alvos, mercê de contribuírem para a edificação de um ambiente
patriótico de reflexão sobre os rumos da nação. (Ministro Luiz Fux, derrubando nesta quarta-feira a
decisão do Tribunal de Justiça de Minas Gerais que proibiu o fechamento de ruas e avenidas do
Estado em manifestações durante a Copa das Confederações).
- A única coisa que mete medo em político é o povo nas ruas. (Ulysses Guimarães).
- De fato, como se sabe, toda a filosofia que inspirou as teorias contratualistas (Locke, Hobbes,
Rousseau) encontrava seu eixo na premissa de que o Estado justificava a sua existência,

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precisamente, na necessidade de proteger e assegurar a liberdade e o patrimônio de seus
cidadãos. Sendo certo que por patrimônio a maior parte dos contratualistas (como Hobbes e Locke)
entendia não apenas a propriedade em estrita consideração, mas tudo o que o indivíduo tem “como
seu” (vida, liberdade, propriedade etc). Não é preciso ameaçar ninguém com a “guerra de todos
contra todos”, que Hobbes enxergava na ausência do Estado, para entender que, pelo menos na
atual evolução do homem e da sociedade, o Estado é absolutamente imprescindível para,
mediante a segurança pública e seus poderes, resguardar a liberdade dos cidadãos. Quem
conspira contra os poderes legítimos do Estado deve estocar comida e armas para sua autodefesa
e proteção. (Newton Guedes, Desembargador).
- O dia em que João Figueiredo mandou Havelange enfiar a Copa onde ele quisesse. O João
Havelange ofereceu a Copa do Mundo no Brasil e o presidente lhe respondeu: Você conhece uma
favela do Rio de Janeiro? Você já viu a seca do nordeste? E você acha que eu vou gastar dinheiro
com estádio de futebol?. Eu sabia deste episódio, mas estava meio esquecido. É isso aí. Os
brasileiros odeiam gente que usam fardas. Se quem usa farda é honesto, então o ódio aumenta. O
General Figueiredo foi um dos homens mais inteligentes dos que passaram pela AMAM, mas
sabem como é, brasileiro gosta mesmo é de analfabeto, se for esperto, melhor ainda. Figueiredo
morreu com o mesmo patrimônio que tinha anos antes de ser presidente. Lembrem-se, este foi o
homem que assinou a Lei da Anistia, o que permitiu que Sra. Dilma Rousseff seja hoje a nossa
Presidenta. Já o pai dos pobres, esperto como ele só, percebeu que a Copa do Mundo seria um filé
para quem não tem escrúpulos.
- Algumas pessoas acham que isso é terrível para a imagem do Brasil; eu acho que não, acho
que é um símbolo de democracia e a gente tem é que empurrar para as coisas melhorarem, e
reivindicar mesmo. (Leticia Marteleto, socióloga da Universidade de Austin, Texas).
- Uma análise publicada na sexta-feira no jornal britânico The Guardian elogia os protestos no
Brasil, afirmando que os brasileiros estão dizendo o que os britânicos não tiveram coragem de
dizer no ano passado, durante a realização das Olimpíadas em Londres.
- O Gigante acordou... espero que não durma nas urnas... (Cartaz de Protesto).
- As causas foram múltiplas: Idoso não é lixo! (Cartaz de protesto em Blumenau).
- Paradoxo: A geleia que se tornou o governo federal para compor a chamada “base aliada” chega
ao cúmulo de deixar nas mãos dos comunistas (leia-se: Aldo Rebelo e seu ministério) a
coordenação dos dois eventos esportivos mais capitalistas do mundo. (Putz!). (JIG).
- Blumenau se juntou aos protestos pelo Brasil. No dia 20 a manifestação juntou mais de
15.000 pessoas na rua em uma noite chuvosa, formada na sua grande maioria por jovens.
Não houve confrontos, nenhuma depredação, nenhuma bandeira, a não ser a do Brasil. O
que me emocionou: os garis atrás da passeata. A cidade amanheceu limpa, pronta para
continuar a luta, entrelaçada com as demais cidades brasileiras, por um Brasil com menos
desigualdade social. (JIG).

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CONDE DE SAINT GERMAIN
Hercule Spoladore –
Loja de Pesquisas Maçônicas “Brasil”-
Londrina- PR
Ficção ou verdade? Especulações.
Louco ou visionário? Aventureiro? Prestidigitador? Charlatão? Espião? Ou um
subproduto da aristocracia das cortes europeias, do cavalheirismo dos gentis-homens que
existiram no século XVIII? Paranormal ou viajante do tempo? Ou tudo somente um exagero
nas narrações a seu respeito ou então apenas um lenda?
Falava-se que ele foi místico, alquimista, químico ourives, lapidador de diamantes,
cientista, aventureiro, cortesão, músico e compositor.
São estas as indagações a respeito deste homem misterioso que viveu naquele século.
Não confundi-lo com um seu contemporâneo Claude Louis, também Conde de Saint Germain
que foi general e ministro da França.
Dizem que ele teria sido filho de judeu português ou que teria nascido na Alemanha, na
cidade de Eckenförd (Schlswig) Também se falava que era filho de Francis II Rakoczik e teria
nascido na Transilvânia ou então que seria filho de Marie Ann de Klouburg, viúva do rei Carlos
II com o conde Adanero. Mas sua origem é desconhecida. Nasceu segundo alguns autores no
dia 28/05/1696.
Teria estudado na Itália como protegido pelo Duque Gian Gastoni, último descendente
dos Médici.
Sabe-se que viajava muito e que sempre esteve ligado à música, alquimia e ocultismo
e que tinha uma memoria prodigiosa, que podia predizer o futuro, que era supostamente
maçom e tinha atividades politicas e sociais. Assombrou muitos países da Europa e em
especial a corte francesa da época.
Será relatada uma sinopse do que se conseguiu compilar através dos livros que falam
sobre este fantástico personagem.
4 - conde de saint germain - Ir Hercule Spoladore

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Quando o Conde de Saint Germain a esfinge do século XVVV apareceu na Inglaterra
em 1745, não foi de se surpreender que o inglês respeitável como Horace Walpole dissesse:
“Canta, toca violino maravilhosamente, compõe, é louco e não muito sensível”.
Certas enciclopédias o criticaram chamando de aventureiro, mas há um abismo entre
atribuir-lhe adjetivos e estudar sua vida e sua natureza.
A polícia francesa pensava que ele fosse espião prussiano. Outras polícias secretas
pensavam que ele fosse agente russo, ou partidário da restauração dos Stuarts da Inglaterra,
nome esse ligado às origens do REAA.
Voltaire dizia: “Homem sabe-tudo”. Um dos seus discípulos, o Príncipe Karl Von Hesse-
Kassel escreveu que Saint Germain foi um dos maiores filósofos que viveu neste mundo.
Quando o Marechal Belle-Isle, o apresentou à Marquesa Pompadour e a Luiz XV, seu
amante, o rei estava entediado. O Conde manteve muitas conversações com o Rei e com a
Marquesa sobre alquimia e outros assuntos.
A princípio Luiz XV mostrou-se céptico em relação aos conhecimentos do Conde sobre
alquimia e transmutação. Mas não podia criticar um homem que ostentava brilhantes mais
lindos que os dele.
O Marechal Belle-Isle descreveu com muita vivacidade o primeiro encontro e diálogo
entre Saint- Germain e o Rei “se puder fazer o elixir de longa vida ou a Pedra Filosofal
estaremos prontos para comprar a fórmula. Enquanto isso poderá ter uma mansão e uma
pensão, mas isso não quer dizer que eu acredito em suas pretensões”.
-“Não peço nem mansão, nem pensão. Trago comigo todos os recursos que necessito,
um séquito de servidores e dinheiro para arrendar uma casa”.
Ato contínuo colocou a mão no seu bolso e de lá retirou certa porção de lindos
brilhantes soltos e jogou-os sobre a mesa e ante ao Rei disse: “E queira Vossa Majestade
aceitar estas pedras como uma pobre oferta”. Esses, Majestade são alguns brilhantes que
consegui fabricar, graças à minha arte.
Um magnifico castelo o de Chambord foi colocado à disposição do Conde. Ali, o
indolente Rei descobriu a alegria do trabalho, iniciando suas experiências sob a orientação do
maior químico da época, o Conde de Saint Germain.
O Jornal London Chronicale de 31 de Junho de 1766 diz o seguinte: “Tudo o que se
pode dizer com justiça desse cavalheiro é que ele deve ser considerado um estrangeiro
desconhecido e inofensivo, que tem recursos para consideráveis despesas cujas fontes não
são conhecidas. Levou da Alemanha para a França a reputação de um insuperável alquimista
que possui o pó secreto e em consequência disso a panaceia universal. Correm rumores que
o estrangeiro é capaz de fazer ouro”.
A coleção de lindas pedras preciosas que o Conde possuía, concorreu para aumentar a
sua reputação de químico e alquimista.
Quando o Marquês de Valbelle visitou o Conde de Saint Germain, este lhe pediu uma
moeda de prata de seis francos. Depois de cobri-la com uma substância negra expôs esta
moeda ao fogo. Quando esfriou a peça de prata esta já não era mais prata e sim ouro.
Quando o capelão da corte de Versaille perguntou se ele praticava magia negra, ele
respondeu que era um estudioso sério da química e tinha feito descobertas, que eram de
utilidade da humanidade.
As experiências com corantes provavelmente entre Saint Germain e o Rei foram
realizadas muito antes das anilinas serem descobertas por Unverdoben em 1826.
Este homem aparentava ter mais ou menos uns cinquenta anos. Para se opinar mais
com base a sua idade é necessário examinar as memórias, cartas, documentos, registros,
artigos de jornais daquele século.
Segundo o Barão de Gleischen, franco-maçom o mesmo relata ter conhecido Saint
Germain em 1710 sendo que ele aparentava ter uns cinquenta anos.

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Nos anos 1737 a 1742 foi hóspede de honra da corte do Xá da Pérsia.
De 1745 a 1746 viveu em Viena na mansão do Príncipe Ferdinand Von Lobkowistz.
Em 1749 chegou a Paris por insistência do Marechal Belle-Isle.
Em 1756 O Conde Robert Clive fundador do domínio inglês na Índia encontrou-se com
ele lá.
Em 1760 o Jornal London Chronicale, publicou um artigo sobre o interesse que Saint
Germain estava despertando em Londres nesta época.
Em 1762 O Conde estava em São Petsburgo onde participou do golpe de estado que
levou vitoriosa Catarina, a Grande ao trono da Rússia.
Em 1768 o Conde estava em Berlin. No ano seguinte viajou para a Itália, Córsega e
Tunes.
Em 1770 foi hóspede do Conde Orloff quando a esquadra russa aportou em Liverpool.
Usava uniforme de general russo.
Na década de 1770 ficou na Alemanha, ativamente empenhado em atividades
maçônicas e rosacrucianas com seu protetor o Príncipe Kar Von Esse-Kassel.
Em 1780 Walsh publicou uma música composta por Saint Germain.
Entre os maçons convidados para a Conferência de Vilhelmsbad realizada no dia
quinze de fevereiro de 1782, quando a Maçonaria alemã por consenso geral acabou de vez
com a enxurrada de graus superiores maçônicos que pululavam no país, oriundos da França.
Saint Germain estava ao lado de Saint Martin e de outros eminentes maçons da época neste
congresso.
Nos registros da Igreja de Eckenförd na Alemanha existe o seguinte registro:
“Falecido a dois de fevereiro e sepultado no dia quatro de março de 1784, o chamado Conde
de Saint Germain. Outras informações desconhecidas. Enterrado privativamente nesta Igreja”.
Segundo Nicola Aslan, o esotérico Paul Chacomac, chegou à conclusão que Saint-
Germain faleceu em Gottorp (Schleswig) no dia quatro de fevereiro de 1784, nos braços de
Hesse-Kassel, do qual era bibliotecário e amigo íntimo que o cercara de cuidados e respeito.
Mas segundo outros autores sua morte teria ocorrido no dia 27/02/1784. Até na data do seu
provável óbito há contradições.
Citando-se a observação de Rameau e da Condessa Gergy, ele deveria ter 124 anos
por ocasião de sua morte. Impossível acreditar nisso cientificamente.
Um ano após a sua “morte” ele já estava presente numa conferência maçônica
(Fraternidade Maçônica da França).
Stefannie Felicite, Condessa de Genlis, pedagoga que escreveu oitenta livros,
recebendo uma pensão de Napoleão I fez uma afirmação em suas memórias que viu Saint
Germain em 1821 em Viena. Nestas alturas este personagem estaria com 161 anos de idade.
Ele teria sido visto em 1835 em Paris e 1867 em Milão. Ane Besant, a teósofa, relata
ter conhecido o Conde em 1896. W. Leadbeater o encontrou em Roma em 1926. Refere-se
um aviador americano, cujo avião por falha motora foi obrigado a pousar nas proximidades de
uma montanha no Tibet relata que na aldeia havia um homem estranho que se identificou
como sendo o Conde Saint Germain e lhe disse “eu sou o Conde Saint Germain e em breve
voltarei para Paris”.
Pode-se acreditar nisso? Impossível. Pela ciência atual e pela própria evolução da
espécie do homo sapiens sabe-se que este atualmente tem sua vida média estimada em
torno dos 75 anos, com alguns macróbios chegando ou até passando dos 100 anos.
Voltaire na sua época voltaria a se manifestar novam: “É um homem que nunca morre”.
Franz Graffer registrou em suas “Memorias” em Viena uma frase significativa de Saint
Germain: “Vou partir amanhã à noite. Vou desaparecer da Europa. Vou para o Himalaia”.
A informação de Graffer é importante porque dá a localização de um suposto centro de
sábios, que viriam segundo a crença esotérica preservando há milhares de anos a Ciência

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Secreta, ou seja, também para outros, seja o Himalaia a sede secreta da misteriosa
Fraternidade Branca.
O Conde disse certa vez “É preciso estudar as pirâmides como eu as estudei”.
O único manuscrito que se atribui à lavra de Saint Germain é a “La trés sainte
Trinosophie”. Esse documento contem ilustrações simbólicas e um texto enigmático:
“A velocidade com que corríamos através do espaço não pode ser comparada senão a
ela mesma. Num instante eu perdera de vista planícies lá em baixo. A Terra me parecia
apenas uma vaga nuvem. Eu tinha sido levantado a grande altura. Durante muito tempo rolei
através do espaço, Vi globos girarem em torno de mim e as terras gravitarem a meus pés”.
Evidentemente os ufólogos dirão que o Conde estava a bordo de uma nave
interplanetária.
Já os parapsicólogos científicos, sem comprometimento com credos religiosos dirão
que Saint Germain foi um paranormal e que simplesmente fez nesta ocasião uma bilocação
de consciência, ou seja, sua mente expandiu através do universo, livre, sem a interferência
dos cinco sentidos, mas com a sede da mente funcionando em seu cérebro. A mente
simplesmente se expande e o indivíduo tem a sensação de estar realizando uma viagem.
Este fenômeno é muito mais comum do que se imagina. Não se trata de sonho. A pessoa fica
com as faculdades mentais aguçadas, perfeitamente consciente e tem a viva noção e se
lembra de tudo o que está acontecendo. Não é comum o paranormal interagir com o que está
ocorrendo em sua volta quando biloca. Vê tudo como se fosse num filme. Mas alguns
interagem de maneira indireta’. Esse fenômeno ocorre num estado alterado da mente.
Transmutações, extensão da vida, viagens espaciais, conquista do tempo, tudo isso
parece ser o que chama fronteira da ciência. Poder-se-ia presumir segundo Jacques Bergier,
segundo seus conceitos que Saint Germain tivesse acesso à Fonte Secreta do
Conhecimento.
Vários escritores famosos da época escreveram sobre este personagem enigmático.
Todavia, sua biografia é muito controversa, Cada qual faz uma afirmação sobre o biografado
completamente discrepante em relação aos outros. Mesmo atualmente encontramos citações
até em livros de maçonólogos como é o caso do Dicionário de Maçonaria Joaquim Gervásio
de Figueiredo onde ele afirma que Saint Germain foi o maior Adepto oriental dos últimos
tempos e que teria sido uma figura importante nas atividades primitivas da Franco-Maçonaria
e que numerosas lojas o reverenciam como seu patrono e como luz da Ordem.
Questiona-se como ele seria recebido hoje pela sociedade? Seria taxado de louco?
Talvez não fosse levado a sério, porque a ciência avançou muito, a tecnologia hoje em dia faz
milagres. Já se consegue até fabricar diamantes artificiais, como ele disse que fazia, só que
por outros processos.
Mas ele seria tido pelo menos pelos parapsicólogos como paranormal. Já existem
faculdades de Parapsicologia em todo o mundo, que estudam indivíduos que já nascem com
determinadas capacidades mentais diferente dos tidos como normais. Estas extrapolam os
cinco sentidos.
Hoje se pode saber se um indivíduo como Saint Germain é paranormal, prestidigitador,
esquizofrênico ou charlatão, ou lá o que seja. Já se tem parâmetros científicos para tal
aferição, para pelo menos saber se é doente mental ou paranormal. Quanto aos outros
epítetos, estes não se precisam de meios científicos para detecta-los, pois ainda hoje existem
charlatães que enganam o povo, fazendo-se valer do famoso proverbio latino que diz: “que
mundo quer ser enganado (mundus volpi dicipe)” ainda válido e se aplica ao mundo atual.
Talvez até existam mais charlatães que na época de Saint Germain. Hoje são organizados
dentro de um sistema financeiro se escondem sob o manto de religiões de vigaristas
inteligentes e maldosos que utilizam habilmente os meios de comunicação. Vendem a mentira
com maior facilidade.

14
Saint Germain foi maçom? Não se prova, mas possivelmente deve ter sido pelas
circunstâncias da época. Enquanto que a maçonaria inglesa permaneceu apegada às suas
raízes e também à Bíblia, praticando a maçonaria tradicional, a maçonaria francesa do século
XVIII foi responsável pela entrada na Ordem de alquimistas, ocultistas, rosa-cruzes,
cabalistas, esotéricos e praticantes de atividades e também responsável pelo grande número
de graus superiores. Foi justamente lá que ao lado dos ritos tradicionais, apareceram os
chamados ritos mágicos praticados por Swendenborg Mesmer, Cagliostro, Schroepfer,
Martinés de Pasqually e outros que fundaram lojas onde se praticava este tipo de rito que
nada tinha a ver com os ritos conservadores.
As atividades de Saint Germain levam a crer que ele deve ter pertencido a alguma loja
maçônica que praticasse os tais ritos de magia.
Saint Germain foi um fenômeno do século XVIII. Foi algo que aconteceu e assombrou o
mundo. Ele deve ter usado a Maçonaria e outras entidades ou organizações em proveito
próprio como meio de promoção pessoal.
Saint Germain é um fenômeno que não se pode explicar à luz da razão cartesiana.
Várias organizações esotéricas espalhadas pelo mundo o adotaram como seu patrono
ou como seu mentor, porque algumas atestam que ele ainda está vivo e que possui o Elixir da
Juventude e a Pedra Filosofal.
Existe a Fraternidade Saint Germain, com sede em São Paulo.
E algumas lojas maçônicas espalhadas pelo mundo o reverenciam dando-lhe seu
nome.
Foi mostrado neste trabalho um resumo do que se apurou compulsando vários livros
que tratam deste assunto. Parece um tema muito ao gosto dos irmãos de tendência ocultista
e esotérica, mas sabe-se que a maioria dos leitores achará este artigo fantástico, esquisito,
inverossímil. Que cada um tire a sua própria conclusão.
REFERÊNCIAS
ASLAN, Nicola – Grande Dicionário Enciclopédico de Maçonaria e Simbologia
Editora Artenova S.A.
São Paulo vol. IV, 1976
BERGIER, Jacques - Os Mestres Secretos do Tempo
Hemus, Livraria Editora Ltda.
São Paulo, 1976
BERGIER, Jacques - Passaporte para uma outra terra
Editora Francisco Alves S.A.
São Paulo, 1974
FIGUEIREDO, Joaquim Gervasio de - Dicionário de Maçonaria.
Editora Pensamento
São Paulo, 1974
NAUDON, Paul – A Maçonaria
Editora Difusão Europeia do Livro
São Paulo, 1964
TRONDIAU, Julien - O Ocultismo
Editora Difusão Europeia do Livro - São Paulo, 1964

15
A DESTINAÇÃO DO HOMEM,ENQUANTO SER VIVENTE
Ir Antonio do Carmo Ferreira
Grão-Mestre do Grande Oriente
Independente de Pernambuco.
Presidente da Associação Brasileira de ImprensaMaçônica.
(Extraído do "Correio Filosófico" nr. 55 de abril/2013)
O velho Dostoievski não tão velho como o soluço dos regatos, pois quero dizer velho,
acontar do tempo que separa nossas gerações escreveu que “o segredo da existência
humana consiste não somente em viver, mas ainda em encontrar um motivo para viver”.
Confesso que esta advertência tendo me levado, reiteradas vezes, a meditar sobre a
mensagem que ela inspira.
Na verdade, está em apreciação a vida, um tesouro sem similar, inigualável! Mas que,
reparando bem nos ensinamentos dos nossos antepassados e nas obrigações que
decorrem do próprio existir, não deverá ser um bem que se preste apenas ao benefício
de seu possuidor.
Pois há os descendentes, que nem pediram pra vir, como há os que contribuem para a
sobrevivência e que por isto merecerão a correspondência, como há os que, atingidos
pela carência, devem ser assistidos conforme as regras da convivência social (as leis) e
das recomendações de Deus (os mandamentos).
Daí a sábia advertência do velho romancista de que o viver não basta. E se alguém quer
descobrir em que consiste o segredo do viver, é só estabelecer um motivo. Talvez por
isto, entre nós, costume-se dar maior ênfase às falações sobre filantropia, clamando,
assim ou em termos parecidos, que “não serve para viver aquele que não vive para
servir”.
Sigo neste raciocínio, lembrando que ao homem, Deus lhe concedeu a vida. A vida
pertence a Deus. A qualquer instante ELE a solicita de volta. É como ensinava Dom
5 - " a destinação do homem, enquanto ser valente "- Ir Antonio
do Carmo Ferreira

16
Agostinho, o Bispo da Diocese de Hipona: “a vida é uma peregrinação de retorno à casa
do Pai”. Da mesma forma estabeleceu o Eclesiastes, ao advertir que um dia, “quando o
corpo voltar à terra, o espírito retornará a Deus que o deu”.
Mas há uma condição implícita nesta cessão da vida. É que ela não seja dedicada ao
ócio. Ao não fazer, por mais que sejam os bens possuídos e suficientes para a pessoa
bastar-se materialmente a si própria. O apóstolo Paulo escreve aos Tessalonicenses e
lhes diz em sua segunda carta que “se alguém não quiser trabalhar, com que cara
demandará a comida?”. Também parece aquela história do Gênesis em que mesmo o
casal Adâmico sendo senhor da mãe-natureza, onde aí poderia encontrar de tudo para a
sobrevivência, mesmo assim se fazia necessário “ganhar o pão de cada dia com o suor
do rosto.”
A vida, portanto, se destina à ação. Um instrumento do fazer. Uma oportunidade de
produzir. O valor dela transcendendo do teor, enquanto seja este ter, em nossos dias, a
chave das aberturas e dos acessos. E sempre a senha aos desvãos equivocados da
sociedade. A parábola dos talentos nos faz lembrar tal assertiva. O senhor, quando fez a
avaliação da distribuição dos talentos, elogiou os que haviam colocado em movimento
os talentos recebidos, enquanto puniu severamente aqueles que guardaram a prenda
que lhes foi confiada.
Depois, vem-se a saber que a vida não se exercitará para o benefício apenas da pessoa
em que ela está, como se essa pessoa isolar-se em si própria, e tudo fizesse e de tudo
dispusesse apenas para si. Jesus Cristo ensinou, e seus discípulos deram repercussão
a isto, que Ele veio para dar um novo mandamento: “o do amor ao próximo”. Mais tarde,
em Madri, o filósofo Ortega y Gasset repetia o ensinamento, com a expressão “eu sou
eu e minha circunstância”. A pessoa não se limita em si. Ela terá compromisso além
desta comarca do si só com “a circunstância”. Ou, na forma da letra cristã, com “o
próximo”.
Já em nossos tempos, João Paulo II abordou o assunto do utilitarismo da vida e dos
bens, em seu livro “Memória e Identidade”. O Papa traz à baila pensamentos de Tomás
de Aquino respeitantes ao bonum honestum, ao bonum utile e ao bonum delectabile.
Parece ensinar que o bem, para ter um fim honesto, não será destinado apenas ao
deleite do possuidor, mas, para alcançar aquela condição, torna-se necessário ser útil a
outros. Lembramos a sentença condenatória do avarento. Uma corda, muito grossa,
pode até passar no orifício de uma agulha ainda que muita fina, mas o avarento terá as
maiores dificuldades em conseguir ingresso na casa do Pai.
A Maçonaria absorve estes ensinamentos da utilidade da vida, da destinação do homem
enquanto ser vivente, tornando-se isto um dever para o maçom, ao dizer-se ela não
somente iniciática, mas também filantrópica.
Pois a Ordem não se basta na atividade templária. A formação do ser/maçom inclui seu
exercício prático na comunidade, onde o alvo é a assistência ao carente e ou, a
evolução que recebe o trato de sua inteligência. O maçom estará voltado, sempre, para
a felicidade da pessoa humana “o próximo”. Quem leu o ritual do aprendiz haverá de ter
se deparado com esta advertência de que “a maçonaria não é uma sociedade comum.
Ela tem responsabilidade e deveres para com a humanidade”. Tais condições serão, por
conseguinte, compromissos da Loja e de seu quadro, o qual “toda ocasião que perde de

17
ser útil, pratica infidelidade e em cada socorro que recusa comete perjúrio”, sendo a
utilidade da vida, portanto, um inquestionável dever.
Desejo encerrar este artigo, lembrando uns versos da poetisa Emily Dickinson, nascida a
10.12.1830, em Boston, USA, onde faleceu a 15.05.1886. Vejamos quão lindo é o seu
entendimento do viver!
““Não viverei em vão, se puder
Salvar de partir-se um coração,
Se eu puder aliviar uma vida
Sofrida, ou abrandar uma dor
Ou ajudar exangue um passarinho
A subir de novo ao ninho...
Só assim não viverei em vão”.

18
O presente bloco
é produzido pelo Ir. Pedro Juk.
Loja Estrela de Morretes, 3159
Morretes - PR
dúvidas entre colunas e o cobridor
O Respeitável Irmão José Luiz Horner Silveira, membro da Loja Renovação, 3.387, REAA,
GOB-SC, Oriente de Florianópolis, Estado de Santa Catarina, apresenta a questão seguinte:
joseluiz.silveira@eletrosul.gov.br
Em primeiro lugar gostaria de parabenizar o Jornal JB News pelo valoroso
trabalho que prestam diariamente para os Irmãos interessados em atualizações e
informações tão valiosas que se encontram no jornal.
Prezado Irmão Pedro Juk, gostaria de lhe parabenizar pelo maravilhoso bloco de
perguntas e respostas e pelas colunas escritas para este jornal.
Minha dúvida é em relação ao Cobridor Interno e a posição das Colunas na Loja. Na planta
da Loja, contida no ritual, as Colunas ficam pelo lado de fora do templo. No ritual diz que o
Mestre de Cerimônias ou o Mestre Hospitaleiro ficam entre Colunas antes de iniciar o giro
do Saco de Propostas e do Tronco de Beneficência. Como ficar entre Colunas se as
Colunas estão pelo lado de fora?
A segunda dúvida é em relação ao Cobridor. Gostaria que o Sr. explanasse sobre a
chegada de Irmãos atrasados na reunião; como devem bater na porta do templo e como o
Cobridor deve responder através de batidas na porta. O cobridor deve se levantar ou
permanece sentado para se comunicar com o Irmão que está pelo lado de fora. Se
possível explanar as várias situações que podem ocorrer para esta comunicação entre
Cobridor e Irmão que chegou atrasado.
6 - Perguntas & Respostas

19
CONSIDERAÇÕES:
1 - Entre Colunas – o termo não se trata de se estar entre as Colunas B e J, já que elas no
Rito Escocês são vestibulares e, por assim ser se posicionam no Átrio (vestíbulo da Loja).
Entre Colunas no caso, é aquele que se posiciona entre as Colunas do Norte e do Sul e,
para o procedimento da circulação da bolsa, no extremo do Ocidente sobre o eixo
longitudinal do Templo, também conhecido como Equador.
Coluna do Norte – por definição é todo o espaço localizado sob o ponto de vista daquele
que entra no Templo (esquerdo), limitado em seu comprimento pela grade e entrada do
Oriente até a parede ocidental. Na sua largura (altura) a partir do eixo do Templo até a
parede Norte.
Coluna do Sul - por definição é todo o espaço localizado sob o ponto de vista daquele que
entra no Templo (direito), limitado em seu comprimento pela grade e saída do Oriente até
a parede ocidental. Na sua largura (altura) a partir do eixo do Templo até a parede Sul.
Assim, no caso da questão, todo o Obreiro que estiver no Ocidente e posicionado sobre o
eixo longitudinal ou equador do Templo estará “Entre Colunas”. Convenciona-se
geralmente que um Obreiro entre Colunas se posiciona na forma mencionada o mais
próximo possível da porta de entrada.
Como o espaço da Sala da Loja do Rito Escocês (vertente latina) representa um canteiro
sob a abóbada o seu eixo longitudinal é o Equador, cujos pilares solsticiais ou as Colunas
B e J (no átrio) marcam simbolicamente a passagem dos trópicos de Câncer ao Norte e
Capricórnio ao Sul. Assim, as linhas imaginárias dos trópicos são paralelas ao Equador
da Loja (análogos ao disposto no Globo Terrestre).
2 – O Atrasado. O fato é que nenhum ritual será escrito prevendo o “atraso”, todavia
sabemos que ele verdadeiramente acontece.
Nesse sentido, se um obreiro chegar atrasado, ele dará na porta a bateria universal
maçônica que é a de Aprendiz. Se o momento for oportuno para o ingresso o Cobridor
fará a comunicação de costume, dando-se em seguida os procedimentos de ingresso.
Se o momento não for oportuno, o Cobridor dará pelo lado de dentro da porta à mesma
bateria. Isso significa que o que estiver pedindo ingresso deverá aguardar o momento
propício para entrada.
É procedimento completamente equivocado o “atrasado” elevar a bateria para o grau
subsequente e assim por diante. Isso é mesmo prática inexistente, nem mesmo com
alegação de que a Loja esteja trabalhando em outro Grau. Compete ao Cobridor Interno
verificar (pelo avental) e comunicar se o atrasado do quadro tem qualidade para ingressar.
Se for Irmão desconhecido, ainda existem outros procedimentos de verificação
obviamente.
Não existe esse festival de bateria, como também não existe a institucionalização do
“atraso”.
Peso que a preocupação deveria ser com a entrada formal do atrasado – Macha do Grau
de trabalho da Loja.
Outro aspecto a se considerar é de que como um “atrasado” consegue ingressar no
prédio e ter acesso até a porta da Sala da Loja após o início dos trabalhos.
T.F.A.
y
Pedro Juk
jukirm@hotmail.com
Junho/2013
Na dúvida pergunte ao JB News ( jbnews@floripa.com.br )
que o Ir Pedro Juk responde ( jukirm@hotmail.com )
Não esqueça: envie sua pergunta identificada pelo nome completo, Loja, Oriente, Rito e Potência.

20
Lojas Aniversariantes da GLSC:
Data Loja Oriente
24/6 Luz nr. 72 Jaraguá do Sul
24/6 Acácia Itajaiense nr. 1 Itajaí
24/6 Elos da Fraternidade nr. 84 Concórdia
24/6 Amizade ao Cruzeiro do Sul II nr. 90 Joinville
24/6 Cinzel nr. 89 Curitibanos
01/7 Alferes Tiradentes nr. 20 Florianópolis
07/7 Templários da Nova Era nr. 91 Florianópolis
07/7 Solidariedade Içarense nr. 73 Içara
10/7 Obreiros de Maravilha nr. 96 Maravilha
12/7 15 de Novembro nr. 25 Imbituba
GFEM –grupo feminino esposas de maçons “arco-Íris” da
Fraternidade Feminina da GLMMG
Recebido da Grande Loja Maçônica de Minas Gerais o informativo eletrônico
nr. 9, de junho de 2013. Cumprimentos à Cunhada Fátima Lima pelo excelente
jornalzinho cujas informações complementares estão no Blog:
www.gfemarcoiris.blogspot.com ou email: gfemarcoiris@gmail.com
7 - destaques jb

22
Solstício de Inverno
O Irmão Ademar Valsechi proferiu na noite de ontem (sábado) palestra sobre o
"Solstício de Inverno" numa promoção do Capítulo Rosa Cruz "Acelino
Assonipo Cardoso".
A fala do Irmão Valsechi foi no Templo da Loja Padre Roma, II nr. 34 em
Barreiros, que discorreu sobre o empolgante assunto durante mais de uma hora, para
uma platéia mista, já que se tratou de uma sessão pública dos Graus Filosóficos.
Diversas autoridades maçônicas do Filosofismo e Simbolismo estiveram presentes.
O Presidente do Capítulo Rosa Cruz , Ir Édio Coan (última foto do link) ficou
gratificado pelo número de irmãos e cunhadas que compareceram a tão importante
palestra.
O Irmão Ademar Valsechi é MI da Loja Templários da Nova Era, Grande Mestre de
Harmonia da GLSC e atual Presidente da Academia Catarinense Maçônica de
Letras. Na próxima sexta-feira, dia 28, às 19h00, o Ir. Valsechi vai falar na reunião
da Academia Maçônica, no 10o. andar do Edifício APLUB, sobre o tema “Como e
Porque a Maçonaria Passou de Operativa a Especulativa”.
Acompanhe agora o link fotográfico com alguns registros da palestra de ontem.
https://picasaweb.google.com/103634428674850958508/PalestraIrAdemarV
alsechi220613SolsticioDeInverno?authkey=Gv1sRgCJqtwY_M0rrOBw

23
Rádio Sintonia 33 & JB News
Música e Informação o ano inteiro.
Em breve em novo site com o BLOG JB News. Aguarde.
Rede Catarinense de Comunicação da Maçonaria Universal
www.radiosintonia33.com.br

24
1 - BARTENDER RUSSO. OBRIGATÓRIO VER!
FANTÁSTICO!!!!!!!!!!!!!
http://www.youtube.com/embed/60GJ0dJ1xmE?rel=0
- 2 -E... ESTE É CABRA MACHO ! ELE ESTÁ ERRADO?
http://www.youtube.com/embed/8dxrR06BEX4?rel=0

25
O Ir Sinval Santos da Silveira,
Grande Orador da GLSC
escreve aos domingos neste espaço
Conto poético:
HORA DE FALAR SÉRIO
Sinto piedade e orgulho do meu povo.
Trabalha cinco meses no ano, somente para pagar
impostos.
Pior do que a época da "derrama".
De retorno, muita humilhação.
Falta tudo, saúde, segurança, habitação e educação.
O argumento, de quem manda, é a falta de recursos.
Mas acho que falta mesmo é vergonha, e também
honestidade.
Sem licitação, o governo gastou bilhões, em arenas de
futebol, ignorando a prioridade.
Que maldade !
E a corrupção ? Quanto custou ?
fechando a cortina

26
O povo percebeu, protestou, e a explosão social foi geral.
Todo o planeta ficou sabendo.
Foi uma gloriosa desmoralização !
Por trás de uma máscara, a miséria brasileira, pois circo,
e um prato de comida, não escondem a pobreza.
Que tristeza !
Neste modesto blog, em data de 25 de fevereiro, deste
ano, sob o título "A zebra sem listras", já havia alertado:
" Um povo equivocado, redondamente enganado.
Posso compreender a incompreensão, pois aqui se troca
instrução, saúde e segurança, por futebol.
A moeda forte, é a corrupção.
Quanto mais obras, sem licitação, melhor para o descarado
ladrão"...
Não há mais espaços para arrogância, ameaça e
prepotência.
O povo acordou da hipnose dos espertalhões, que roubam
bilhões.
Deu um basta. É tempo de cobrança.
Finalmente, das cinzas do horror, renasce a esperança na
verdade, e no amor !
É hora de falar sério.
Que Deus nos ajude.
Postado porSinval Santos da Silveiraàs14:13 - 22 comentários:
Veja mais poemas do autor, Clicando no seu BLOG: http://poesiasinval.blogspot.com/
* Sinval Santos da Silveira - Obreiro da ARLS.·.
Alferes Tiradentes nr. 20 e Grande Orador da GLSC

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