O documento descreve a história da Escola Bíblica Dominical desde os tempos bíblicos até os dias atuais. Ele detalha como a EBD começou na Inglaterra no século 18 com Robert Raikes e se espalhou para o Brasil e Assembléias de Deus no século 19. A EBD tornou-se uma importante parte da igreja com milhões de alunos em todo o mundo.
2. História da Escola
Dominical
As origens da Escola Dominical remontam aos tempos bíblicos,
quando o senhor ordenou a Israel que ensinasse a Lei de geração
em geração. Êxodo 27: 20,21 “Tu pois ordenarás aos filhos de
Israel que te tragam azeite puro de oliveiras, batido, para o
candeeiro, para fazer arder as lâmpadas continuamente. Na
tenda da congregação, fora do véu que está diante do
testemunho, Arão e seus filhos as porão em ordem, desde a
tarde até a manhã, perante o SENHOR; isto será um estatuto
perpétuo para os filhos de Israel, pelas suas gerações.”
Exemplo; Salmo 119:105
3. A Escola Dominical na História da Igreja
Não podemos esquecer dos pais da igreja,tais
como os Apóstolos, Orígenes, Clemente de
Alexandria, Justino o mártir, Gregório de
Nazianzeno, Tertuliano e Agostinho que muito
contribuíram para o ensino e doutrinamento da
igreja através dos séculos vindouros.
Cf. Salomão disse."Dá instrução ao sábio, e ele
se fará mais sábio; ensina o justo e ele
aumentará em doutrina." (Provérbios 9 : 9)
4. O ensino na Reforma Protestante
E os reformadores do século XVI? Tais
como Lutero, Calvino, Knox e Zwinglio
apesar de seus grandes e inadiáveis
compromissos, Ainda encontrava tempo
para ensinar as crianças. Haja vista os
catecismos que eles escreveram.
Foram esses piedosos de Cristo que
abriram o caminho até que a Escola
Dominical adquirisse a sua estrutura
atual.
5. Em 1784, eram 250 mil alunos matriculados. A taxa
de criminalidade de Gloucester caiu, com o advento
das escolas dominicais de Raikes, de forma que em
1792 não houve um só caso julgado pela comarca de
Gloucester.
O trabalho de Raikes foi saudado com entusiasmo,
e em breve, escolas dominicais já estavam sendo
criadas em toda Inglaterra e exportadas para o
mundo afora. Seu trabalho foi muito assessorado
pelo comerciante William Fox, diacono da Igreja
Batista de Londres, que tinha ficado impressionado
pelas escolas dominicais fundadas por Raikes e
estas eram responsáveis pela redução do índice de
criminalidade de Gloucester
6. Raikes se aposentou em 1802, em faleceu
1811, após um ataque de cardíaco, seus
alunos vieram ao funeral, na Igreja
(Anglicana) e cada um recebeu da Sra.
Raikes um xelim (unidade monetária ) e
uma fatia de um grande bolo de ameixa
que fora feito para a ocasião. Raikes
faleceu e deixou só na Inglaterra
quatrocentos mil alunos matriculados nas
diversas escolas dominicais britânicas.
7. Robert Raikes (Gloucester, 14
de setembro de 1736 - 5 de
abril de 1811) foi um filantropo
inglês e leigo, anglicano
conhecido por sua promoção
das Escolas dominicais nas
igrejas protestantes.
8. A Igreja Metodista trouxe a Escola
Dominical para o Brasil. Em 1836, o
Rev. Justin Spaulding organizou no Rio
de Janeiro, entre estrangeiros, uma
congregação com cerca de 40 pessoas e
em junho abriu uma Escola Dominical
com 30 alunos, dos quais alguns eram
brasileiros, ensinados na sua própria
língua. Esta igreja não vingou.
9. Mas o espírito de Raikes, continuava vivo em terras
brasileiras e só veio a se concretizar dezenove anos mais
tarde, através de um casal de Missionários Escoceses
Presbiterianos, Robert e Sara Kalley. Eles são
considerados os fundadores da Escola Dominical no
Brasil. Em 19 de agosto de 1855, na cidade imperial de
Petrópolis, no Rio de Janeiro, eles dirigiram aquela que
é considerada a primeira Escola Dominical em terras
brasileiras. Sua audiência não foi grande: apenas cinco
crianças assistiram àquela aula. Mas foi suficiente para
que seu trabalho florescesse e alcançasse os lugares mais
retirados de nosso país. Essa mesma Escola Dominical
deu origem à 1ª igreja Evangélica constituída em solo
Brasileiro, a Igreja Evangélica Fluminense que foi o
embrião das IECB.
10. Robert Reid Kalley
(Glasgow, 8 de
setembro de 1809 –
Edimburgo, 17 de janeiro
de 1888) foi um médico e pastor
escocês e é tido como o promotor
das Escolas Dominicais das
igrejas protestantes em terras
brasileiras
11. Sarah Poulton
Kalley (1825-1907) missionária
e musista inglesa. Era esposa
de Robert Reid Kalley,
juntamente a seu esposo
desenvolveu ministério pioneiro
no Brasil que durou 21 anos
13. Em 1911 Dois meses após a fundação das
Assembléias de Deus, é realizada a
primeira aula de Escola Dominical, na casa
do irmão José Batista Carvalho, na Av.
São Jerônimo, em Belém, PA. 1920
Começa a circular como suplemento do
Jornal Boa Somente em Belém, PA, os
Estudos Dominicaes, o embrião da atual
revista Lições Bíblicas, para Jovens e
Adultos. Em 1930 é lançada a revista
Lições Bíblicas para adultos, inicialmente
comentada pelos missionários suecos
Samuel Nyström e Nils Kastberg. A CPAD
ainda não tinha sido fundada.
14. Em 1973 novamente é lançada pela
CPAD uma revista para crianças por
iniciativa e comentários do Pr. José
Pimentel de Carvalho, sob o título:
Minha Revistinha, para as idades de 4
e 5 anos. 1974 é fundado o
Departamento de Escola Dominical da
CPAD (atual Setor de Educação
Cristã), sob a chefia do Pr. Antonio
Gilberto.
15. Em 1980 Comemorados os 200
anos de fundação da Escola
Dominical no mundo pela
Associação lnternacional de
Educação Cristã (ICEA). O número
de alunos em todo o mundo‚ é
estimado em 120 milhões, com
cerca de 2 milhões de Escolas
Dominicais (não nos moldes do
modelo britânico de Raikes) e 8
milhões de professores.
17. Profetas do Atraso
“Nós não“Mal sabia Raikes que
estava lançando os fundamentos
de uma obra espiritual que
atravessaria os séculos e
abarcaria o globo, chegando até
nós, a ponto de ter hoje dezenas de
milhões de alunos e professores,
sendo a maior e mais poderosa
agência de ensino da Palavra de
Deus de que a Igreja dispõe”.
18. A Escola Dominical tornou-se
tão importante, que já não
podemos conceber uma
igreja sem ela.
19. O neopentecostalismo e a EBD
Com o advento do neopentecostalismo surgiram novas
igrejas no cenário cristão, com práticas adversas ao
cristianismo histórico, práticas estas como toalha com o
suor do apostolo, o martelo que esmiúça a penha,
fogueiras santas e etc, contrariando a carta de Paulo
aos gálatas.
"Dá instrução ao sábio, e ele se fará mais sábio; ensina o
justo e ele aumentará em doutrina." (Provérbios 9 : 9)
