Moralidade

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TEORIA DOS VALORES
Introdução
Os filósofos tentaram determinar a boa
conduta segundo dois princípios
fundamentais: considerando alguns tipos de
conduta bons em si, ou em virtude de se
adaptarem a um modelo moral concreto.
O primeiro implica um valor final, ou
summum bonum, desejável por si próprio, e
não apenas como um meio de chegar a um
fim.
Quais são os valores que você
mais preza?

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Na história da ética, há três modelos
principais de conduta:
1. a felicidade ou prazer;
2. o dever, (virtude ou obrigação);
3. a perfeição, (que é o completo
desenvolvimento das potencialidades
humanas).
Segundo o que estabelece a sociedade, a
autoridade invocada para uma boa conduta
pode ser a vontade de uma divindade, o
modelo da natureza ou o domínio da
razão.

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Histórica da ética - recortes
 Mito: Costumes dos ancestrais/raízes no
sobrenatural.
 Pitágoras (571-496 a.C.): afirma que a
natureza intelectual é superior à natureza
sensual e que a melhor vida é aquela
dedicada à disciplina mental (orfismo).
 Sofistas: mostraram-se céticos no que se
refere a sistemas morais absolutos.
Convenções humanas.
 Sócrates (469-399 a.C.): compreensão dos
valores éticos que orientam as ações
humanas. Natureza Humana.
Virtude = sabedoria
Vício = ignorância
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Valores)

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 Platão (428-354 a.C.) : reflete sobre a ideia do
bem. O bem era o princípio organizador das
formas e das leis do mundo – “Mundo das
ideias”. O mal não existe por si só, é apenas
um reflexo imperfeito do real, que é o bem,
elemento essencial da realidade. Na alma
humana, o intelecto tem que ser soberano,
figurando a vontade em segundo lugar e as
emoções em terceiro, sujeitas ao intelecto e à
vontade.
 Aristóteles (384-322 a.C.): relaciona as coisas com
os fins a que se destinam, a busca da
felicidade resultante do único atributo
humano – a razão. Todos os seres vivos se
comportam em termos de valores.
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 Zenão (336-271 a.C.): Estoicismo - a natureza
é ordenada e racional e só pode ser boa
uma vida que esteja em harmonia com
ela. Crença no destino.
Virtudes fundamentais:
 a prudência,
 o valor,
 a temperança e
 a justiça.
 Epicuro (342-271 a. C.) : Epicurismo -
identifica como sumo bem o prazer, em
especial o prazer intelectual.
Contemplação.
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 Ética cristã: O homem moral
identificado com o homem temente a
Deus. Ação da Igreja. Heteronomia.
Desenvolvia-se um modelo de ética que
trazia castigos aos pecados e
recompensa à virtude através da
imortalidade.
Sérios debates em torno do bonum (do
bem). Omne ens este bonum (Todo ser
é bom). O valor era algo que estava nas
coisas.
Tomás de Aquino (1225-1274): conceitos
agostinianos de pecado original e da
redenção por meio da graça divina.
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 Reforma religiosa: responsabilidade
individual passou a ser considerada
mais importante do que a obediência à
autoridade ou à tradição. Surgimento
da ética secular moderna.
 Thomas Hobbes (1588-1679):
(Leviatã) asseverava que os seres
humanos são maus e necessitam de
um Estado forte que os reprima.
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 Jacques Bossuet (1627-1704): Rei
predestinado por Deus para governar.
Poder absoluto. Rei acima de todos e não
precisava justificar a ninguém suas atitudes
e ordens.
 Spinoza (1632-1677): a razão humana é o
critério para uma conduta correta e só as
necessidades e interesses do homem
determinam o que pode ser considerado
bom e mau, o bem e o mal.
 Newton (1642-1727): Suas pesquisas foram
consideradas uma prova da existência de
uma ordem divina racional.
O desenvolvimento científico que mais
afetou a ética, depois de Newton, foi a
teoria da evolução apresentada por Charles
Darwin.
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 Iluminismo: A norma moral vincula-se à
 Lei natural: tese jusnaturalista
 Interesse: teses empiristas que
orientam as ações humanas como
busca do prazer e evitação da dor.
 Razão: tese Kantiana. Imperativo
categórico (dever). Kant desloca a
posição dos valores das coisas para o
sujeito. É a consciência do sujeito que
determina os valores. Subjetivismo
axiológico.
 Herbert Spencer (1820-1903): a moral
resulta apenas de certos hábitos
adquiridos pela humanidade ao longo de
sua evolução.
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 Friedrich Nietzsche (1844-1900): explicou
que a chamada conduta moral só é
necessária ao fraco, uma vez que visa a
permitir que este impeça a auto-
realização do mais forte.
Moral de senhores
Moral de escravos
BOM: tudo que intensifica no homem o
sentimento de potência, a vontade de
potência, a própria potência.
MAU: tudo que provem da fraqueza.
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Exemplos
 Para a concepção cristã o fundamento da
norma se encontra no 7º mandamento de
Deus.
 Para os jusnaturalistas (Rousseau) ela se
fundamenta no direito natural, comum a
todos os homens.
 Para os empiristas (Locke, Condillac) a
norma deriva do interesse próprio, pois o
sujeito que a desobedece será submetido ao
desprazer, à censura pública ou à prisão.
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 Para Kant (1724-1804) , a norma se
enraíza na própria natureza da razão;
ao aceitar o roubo e
conseqüentemente o enriquecimento
ilícito, elevando a máxima (pessoal) ao
nível universal, haverá uma
contradição: se todos podem roubar,
não há como manter a posse do que foi
furtado.
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Outros pensadores modernos
 Marx (1818-1883): a moral como
superestrutura;
Dominação da classe superior;
Moral autêntica na igualdade social sem
Estado e sem a propriedade privada;
Justiça social.
 Russell (1872-1970): defende a idéia de que
os juízos morais expressam desejos
individuais ou hábitos aceitos. Seres
humanos completos são os que participam
plenamente da vida social e expressam
tudo que faz parte de sua natureza.
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 Heidegger (1889-1976): afirmou que os seres
humanos se encontram sós no Universo e
têm que adotar e assumir suas decisões
éticas com permanente consciência da
morte.
 Freud (1856-1939): atribuiu o problema do
bem e do mal em cada indivíduo à luta
entre o impulso do eu instintivo para
satisfazer a todos os seus desejos e a
necessidade do eu social de controlá-los
ou reprimi-los.
Inconsciente (pulsões)
EGO: instância consciente
ID: (conflitos impulsionais)
SUPEREGO: regras sociais
Repressão/AUTONOMIA
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 SARTRE (1905-1980): Existencialismo
“O conteúdo da moral é sempre
concreto e, por conseguinte,
imprevisível; há sempre
invenção. A única coisa que conta
é saber se a invenção que se faz,
se faz em nome da liberdade”.
 “Cada homem é responsável por
toda a Humanidade”.
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Ética e globalização
Ser ético, hoje, é cada um assumir seu
papel de cidadão, buscando, inclusive
um convívio harmônico com seus
semelhantes e, especialmente, com a
natureza.
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