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NEOPLATONISMO
Introduction
01
Neoplatonismo
Neoplatonismo é o conjunto de doutrinas e escolas
de inspiração platônica que surgiu no séc. II para o
III da era cristã até o séc. VI, sendo uma corrente
filosófica metafisica que interpreta o platonismo.
Os neoplatonistas acreditavam em um só deus, e que
tudo deriva dele. Assim como acreditavam na
perfeição do homem e que acreditavam na perfeição
do homem e que a felicidade era possível através da
contemplação filosófica e não acreditavam numa vida
após a morte.
Primeiros Filósofos
O neoplatonismo nasceu impulsionado por uma
profunda crise interna do homem, quando ele sente
a transitoriedade da realidade do sensível. Este
movimento vai influenciar a teologia cristã até a
Idade Média no ocidente, devido a Santo Agostinho
de Híipona e as obras do escritor cristão Dionísio.
Plotino foi um dos principais filósofos do mundo
grego e teve como professor Amônia Sacas, da
tradição platônica, sendo o precursor do
neoplatonismo, foi ele quem fundou uma escola em
Alexandria
Características
Vamos ter como característica o monismo e como
objetivo às verdades religiosas que já tinha sido
revelada aos homens. Eles vão falar sobre a
importância da oração como uma forma de se
conecta ao divino.
Enéadas é o único documento básico e clássico do
neoplatonismo escrito por Plotino contendo duas
partes, a primeira se refere a elevada origem da
alma, e a segunda, mostra o caminho pelo qual a
alma pode voltar ao eterno Ser Supremo.
Ideia Neoplatônica sobre Deus
Monismo: Atribui unidade
ou singularidade a um
conceito
Emanação: Com base no
monismo os neoplatônicos
defendem que tudo emana
de Deus, logo, tudo tem
origem nesse Deus.
Filósofos do neoplatonismo
Plotino (205 – 270 d.C.), discípulo mais importante de Amônio, desenvolveu
seu pensamento nas Enéadas, que foi justamente um conjunto de Livro em
que expressa os conceitos apresentados anteriormente. As Enéadas foram
composta por 54 tratados sobre filosofia de Platão, os pensamentos e
releituras sobre essa filosofia.
Porfírio (234 – 304 d.C.) era discipulo de
Plotino e foi quem esditou as Enéadas.
Ele porém, também elaborou sua propria
tese, baseada em Aristoteles e Platão, a
obra Isagoge.
Porfírio era um grande perseguidor dos
Cristãos, chegando aa dizer que o livro de
Daniel era contador de história e fabulas.
Santo Agostinho de Hipona
Ele fez parte da filosofia patrística e foi fortemente influenciado
pelo maniqueismo e neoplatonismo. Agostinho desenvolveu
alguns pensamentos muito importantes, como pecado original,
livre-arbitrio e a eclesiologia.
A filosofia neoplatônica ajudou bastante Santo Agostinho na sua
dimensão intelectual, além do mais, foi de vital importancia para
sua conversão. O neopaltonismo também foinde vital importancia
para o desenvolvimento da filosofia cristã, tendo Nietzsche
chegado a dizer que o cristianismo é platonismo para os simples,
dado a familiaridade que tal filosofia tem com a doutrina cristã.
Santo Agostinho de Hipona
Para se ter noção da importância do neoplatonismo para a época,
os cristão de Milão nos tempos de Santo Agostinho, estudavam a
obra de Plotino assim como os evangelhos e as cartas de São
Paulo, pois acreditavam que elas (as obras) auxiliava na
compreensão da doutrina cristã.
Uno Noûs
Alma do
mundo
Estágios do Neoplatonismo
Uno
É o perfeito, o absoluto, o imutável e o
eterno. É a unidade mais básica da
existência, totalmente transcendente.
Portanto, o Uno é a causalidade na
hierarquia dos estágios na corrente
do neoplatonismo. É o Uno que causa
e dá origem a tudo.
Noûs
Noûs é um conceito que vem da filosofia grega e está
relacionado ao intelecto e à razão. Para Plotino, o Nous é o
intelecto e é a emanação do Uno, ou seja, um reflexo Dele.
O Noûs é um modelo de tudo o que existe no mundo.
Alma do mundo
A Alma do mundo deriva do Noûs e tem duas funções: a
primeira é a de contemplar o Noûs e a segunda é de
se multiplicar nos entes particulares do mundo
material, sem se dividir. Essa multiplicação
acontece de acordo com o que foi contemplado pelo
Noûs. Em outras palavras, o Noûs é o responsável
por dar movimento à Alma do mundo. O propósito da
alma humana é se reconectar com o Noûs.
Neoplatonismo e Cristianismo
Um dos pensamentos que mais influenciou a filosofia cristã, foi o neoplatonismo. Não é
atora que Nietzsche dizia que o cristianismo é Platão para os simples, pois a relação é
muito próxima. Por mais que isso não seja verdade, é bem verdade que todo “boa filosofia
tem sementes do Verbo”, já dizia Santo Agostinho, e o Neoplatonismo não tem só uma
semente, mas um broto inteiro.
Referencia Bibliográficas
Neoplatonismo. Toda matéria. Disponível em:
https://www.todamateria.com.br/neoplatonismo/. Acesso em: 27/11/23
Neoplatonismo. Educa+Brasil. Disponível em:
https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/filosofia/neoplatonismo. Acesso em: 27/11/23
Neoplatonismo. Mundo Educação. Disponível em:
https://mundoeducacao.uol.com.br/filosofia/neoplatonismo.htm#:~:text=Essa%20divindad
e%20era%20chamada%20de%20Noûs.&text=O%20Noûs%20é%20responsável%20pela
,a%20ele%20movimento%20e%20ordem. Acesso em: 27/11/23
REALE, Giovanni Reale – Dario Antiseri. História da Filosofia. 4ª edição. São Paulo:
Paulos, 2003
Obrigado!
“A verdadeira sabedoria está em reconhecer
que há o Criador e que tudo provém
Dele”.

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  • 3. Neoplatonismo Neoplatonismo é o conjunto de doutrinas e escolas de inspiração platônica que surgiu no séc. II para o III da era cristã até o séc. VI, sendo uma corrente filosófica metafisica que interpreta o platonismo. Os neoplatonistas acreditavam em um só deus, e que tudo deriva dele. Assim como acreditavam na perfeição do homem e que acreditavam na perfeição do homem e que a felicidade era possível através da contemplação filosófica e não acreditavam numa vida após a morte.
  • 4. Primeiros Filósofos O neoplatonismo nasceu impulsionado por uma profunda crise interna do homem, quando ele sente a transitoriedade da realidade do sensível. Este movimento vai influenciar a teologia cristã até a Idade Média no ocidente, devido a Santo Agostinho de Híipona e as obras do escritor cristão Dionísio. Plotino foi um dos principais filósofos do mundo grego e teve como professor Amônia Sacas, da tradição platônica, sendo o precursor do neoplatonismo, foi ele quem fundou uma escola em Alexandria
  • 5. Características Vamos ter como característica o monismo e como objetivo às verdades religiosas que já tinha sido revelada aos homens. Eles vão falar sobre a importância da oração como uma forma de se conecta ao divino. Enéadas é o único documento básico e clássico do neoplatonismo escrito por Plotino contendo duas partes, a primeira se refere a elevada origem da alma, e a segunda, mostra o caminho pelo qual a alma pode voltar ao eterno Ser Supremo.
  • 6. Ideia Neoplatônica sobre Deus Monismo: Atribui unidade ou singularidade a um conceito Emanação: Com base no monismo os neoplatônicos defendem que tudo emana de Deus, logo, tudo tem origem nesse Deus.
  • 7. Filósofos do neoplatonismo Plotino (205 – 270 d.C.), discípulo mais importante de Amônio, desenvolveu seu pensamento nas Enéadas, que foi justamente um conjunto de Livro em que expressa os conceitos apresentados anteriormente. As Enéadas foram composta por 54 tratados sobre filosofia de Platão, os pensamentos e releituras sobre essa filosofia.
  • 8. Porfírio (234 – 304 d.C.) era discipulo de Plotino e foi quem esditou as Enéadas. Ele porém, também elaborou sua propria tese, baseada em Aristoteles e Platão, a obra Isagoge. Porfírio era um grande perseguidor dos Cristãos, chegando aa dizer que o livro de Daniel era contador de história e fabulas.
  • 9. Santo Agostinho de Hipona Ele fez parte da filosofia patrística e foi fortemente influenciado pelo maniqueismo e neoplatonismo. Agostinho desenvolveu alguns pensamentos muito importantes, como pecado original, livre-arbitrio e a eclesiologia. A filosofia neoplatônica ajudou bastante Santo Agostinho na sua dimensão intelectual, além do mais, foi de vital importancia para sua conversão. O neopaltonismo também foinde vital importancia para o desenvolvimento da filosofia cristã, tendo Nietzsche chegado a dizer que o cristianismo é platonismo para os simples, dado a familiaridade que tal filosofia tem com a doutrina cristã.
  • 10. Santo Agostinho de Hipona Para se ter noção da importância do neoplatonismo para a época, os cristão de Milão nos tempos de Santo Agostinho, estudavam a obra de Plotino assim como os evangelhos e as cartas de São Paulo, pois acreditavam que elas (as obras) auxiliava na compreensão da doutrina cristã.
  • 12. Uno É o perfeito, o absoluto, o imutável e o eterno. É a unidade mais básica da existência, totalmente transcendente. Portanto, o Uno é a causalidade na hierarquia dos estágios na corrente do neoplatonismo. É o Uno que causa e dá origem a tudo.
  • 13. Noûs Noûs é um conceito que vem da filosofia grega e está relacionado ao intelecto e à razão. Para Plotino, o Nous é o intelecto e é a emanação do Uno, ou seja, um reflexo Dele. O Noûs é um modelo de tudo o que existe no mundo.
  • 14. Alma do mundo A Alma do mundo deriva do Noûs e tem duas funções: a primeira é a de contemplar o Noûs e a segunda é de se multiplicar nos entes particulares do mundo material, sem se dividir. Essa multiplicação acontece de acordo com o que foi contemplado pelo Noûs. Em outras palavras, o Noûs é o responsável por dar movimento à Alma do mundo. O propósito da alma humana é se reconectar com o Noûs.
  • 15. Neoplatonismo e Cristianismo Um dos pensamentos que mais influenciou a filosofia cristã, foi o neoplatonismo. Não é atora que Nietzsche dizia que o cristianismo é Platão para os simples, pois a relação é muito próxima. Por mais que isso não seja verdade, é bem verdade que todo “boa filosofia tem sementes do Verbo”, já dizia Santo Agostinho, e o Neoplatonismo não tem só uma semente, mas um broto inteiro.
  • 16. Referencia Bibliográficas Neoplatonismo. Toda matéria. Disponível em: https://www.todamateria.com.br/neoplatonismo/. Acesso em: 27/11/23 Neoplatonismo. Educa+Brasil. Disponível em: https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/filosofia/neoplatonismo. Acesso em: 27/11/23 Neoplatonismo. Mundo Educação. Disponível em: https://mundoeducacao.uol.com.br/filosofia/neoplatonismo.htm#:~:text=Essa%20divindad e%20era%20chamada%20de%20Noûs.&text=O%20Noûs%20é%20responsável%20pela ,a%20ele%20movimento%20e%20ordem. Acesso em: 27/11/23 REALE, Giovanni Reale – Dario Antiseri. História da Filosofia. 4ª edição. São Paulo: Paulos, 2003
  • 17. Obrigado! “A verdadeira sabedoria está em reconhecer que há o Criador e que tudo provém Dele”.