aula da ebd adultos

3. "
Texto Áureo
Porque, todas as vezes que
comerdes este pão e beberdes
este cálice, anunciais a morte do
Senhor, até que venha.
(I Coríntios 11.26)

4. Verdade Prática
“ A Ceia do Senhor, como uma
ordenança, celebra a comunhão
do crente com o Senhor
ressuscitado.

5. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
17- Nisto, porém, que vou dizer-vos, não vos louvo,
porquanto vos ajuntais, não para melhor, senão para pior.
18- Porque, antes de tudo, ouço que, quando vos ajuntais
na igreja, há entre vás dissensões: e em parte 0 creio.
19- E até importa que haja entre vós heresias, para que os
que são sinceros se manifestem entre vás.
20- De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, não é
para comer a Ceia do Senhor.
I Corintios 11.17-34

6. 21- Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua
própria ceia; e assim um tem fome, e outro embriaga-se.
22- Não tendes, porventura, casas para comer e para beber? Ou
desprezais a igreja de Deus e envergonhais os que nada têm?
Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisso não vos louvo
23- Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que
o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão;
24- e, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é
o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de
mim.
25-Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice,
dizendo: Este cálice é o Novo Testamento no meu sangue; fazei
isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim.

7. 26- Porque, todas as vezes que comerdes este pão e
beberdes este cálice, anunciais a morte do Senhor,
até que venha.
27- Portanto, qualquer que comer este pão ou beber
o cálice do Senhor, indignamente, será culpado do
corpo e do sangue do Senhor.
28- Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim
coma deste pão, e beba deste cálice.
29 – Porque o que come e bebe indignamente come
e bebe para sua própria condenação, não
discernindo o corpo do Senhor.

8. 30- Por causa disso, há entre vós muitos fracos e
doentes e muitos que dormem.
31- Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não
seríamos julgados.
32- Mas, quando somos julgados, somos repreendidos
pelo Senhor, para não sermos condenados com o
mundo.
33- Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para
comer, esperai uns pelos outros.
34- Mas, se algum tiver fome, coma em casa, para que
vos não ajunteis para condenação. Quanto às demais
coisas, ordená-las-ei quando for ter convosco.

10. INTRODUÇÃO
• O Que é a Ceia do Senhor;
• O Porque da Instituição da Ceia por Jesus;
• Um Panorama da Ceia do Senhor na
Tradição Cristã;
• Os Propósitos e Objetivos da Ceia do
Senhor;
• O Modo de Celebração da Ceia do Senhor;
• Os Participantes da Ceia do Senhor;

11. UM PANORAMA DA CEIA NA TRADIÇÃO CRISTÃ
O QUE É A CEIA DO SENHOR:
• É um Memorial, um ato de lembrança e
proclamação da Obra Redentora de
Cristo:
Também chamada de Santa Ceia, e
assim como o Batismo nas águas, a
Ceia não é um Sacramento;
• Como segunda ordenança instituída por
Cristo ,a Ceia substituiu a páscoa
judaica: LC 22.29-23;
Assumiu o significado que a páscoa
possuía levando este significado ao
máximo;

12. A CEIA DO SENHOR
NA TRADIÇÃO ROMANA:
• É baseada no entendimento
e ensinamento da
Transubstanciação:
Afirmam que no momento
da eucaristia os elementos
da ceia, pão e vinho, se
transformam literalmente
no corpo e sangue de
Cristo, mantendo suas
características físicas;
O PÃO SE TRANSFORMA NO
CORPO E O VINHO SE
TRANSFORMA NO SANGUE

13. A CEIA DO SENHOR NA
TRADIÇÃO PROTESTANTE:
Apesar da reforma protestante
empreendida por Lutero, ele não
conseguiu se desvencilhar por
completo da tradição católica acerca
da Ceia:
• Na tradição luterana o
entendimento da Ceia é baseado
no conceito elaborado por Lutero
da Consubstanciação:
O corpo físico de Jesus e Seu
sangue se fazem presente
nos elementos da Ceia;
Consubstanciação

15. A POSIÇÃO PENTECOSTAL
ACERCA DA CEIA DO
SENHOR:
• O entendimento é baseado no
Simbolismo os elementos:
Não há Transubstanciação
e nem Consubstanciação, o
pão e o vinho simbolizam o
corpo e o sangue de Jesus,
mas crendo que Jesus se
faz presente
espiritualmente por meio
dos símbolos da Ceia;

17. REFUTAÇÃO BÍBLICA Á TRADIÇÃO
ROMANA E PROTESTANTE:
EM RELAÇÃO A TRANSUBSTANCIAÇÃO:
• Quando Jesus celebrou a última páscoa Ele estava
presente fisicamente:
Sendo assim, não poderia estar fisicamente
no pão e no vinho;
• Interpretar as Expressões “meu corpo e meu
sangue "como literais cria um problema de
natureza exegética:
Como entender então que Jesus disse que
“Eu sou a porta, Eu sou a luz, Eu sou o pão...
“Em relação a consubstanciação a linha de
entendimento é a mesma”

18. O TRÍPLICE PROPÓSITO DA CEIA
UM PROPÓSITO NO PASSADO:
• Proclamar e Celebrar a Expiação de Cristo:
I COR 11.26;
Ao participar da Ceia do Senhor os
Cristãos recordam e proclamam o
Sacrifício de Vicário de Cristo e Sua
entrega voluntária para redimir os
pecados da humanidade;
• Celebrar a Vitória de Cristo na cruz sobre o
pecado, a morte e o diabo: HEB 2,14,15;
É através da morte e ressurreição de
Jesus que a reconciliação entre Deus
e a Humanidade é realizada:
II COR 5.21;

19. EXERCER A
Antes
Verdadeiros Adoradores!
UM PROPÓSITO NO PRESENTE:
• Adoração e Comunhão cristã sendo um
momento de comunhão e unidade entre os
crentes e de adoração a Cristo:
Paulo ao abordar a questão da Ceia do
Senhor aos Coríntios, repreendeu a
Igreja por suas divisões e falta de união
durante esta celebração:
I COR 1.11/11.17,21;
• Portanto a Ceia do Senhor é um momento não
apenas de lembrar a morte de Cristo, mas
também de fortalecer os laços de comunhão
entre os membros do corpo de Cristo:
A falta de unidade e amor mútuo entre
os crentes compromete o verdadeiro
significado e propósito da Ceia do
Senhor, interferindo até mesmo na
adoração a Deus;

20. UM PROPÓSITO NO FUTURO:
• Proclamar a segunda Vinda de Cristo:
I COR 11.26;
Lembrar a Igreja e renovar a esperança
no retorno de Jesus para arrebatá-la, e
esta esperança influencia a maneira como
os crentes devem viver suas vidas no
presente comprometidos com a Palavra
de Deus e nos lembra que somos
peregrinos nesta terra: FP 3.20,21;
• Nos Ensinar que a Ceia do Senhor não é apenas
uma lembrança do passado, mas também um ato
de antecipação e esperança na segunda vinda de
Cristo:
A Ceia do Senhor é também um lembrete
para os Cristãos que um dia estaremos
participando da maior de todas as ceias
de todos os tempos, “a Ceia das Bodas do
Cordeiro”;

21. COMO A CEIA DEVE SER CELEBRADA
UMA CELEBRAÇÃO REVERENTE:
Não pode ser da forma como estava fazendo a Igreja
de Coríntios:
• Estavam de comportando de maneira egoísta,
desordenada e irreverente, desconsiderando a
santidade e propósito da Ceia:
As atitudes deles durante a celebração
não estavam de acordo como o propósito
e significado da Ceia;
• Se excediam nos alimentos e até mesmo se
embriagavam com o vinho:
Essas atitudes demostravam falta de
respeito não apenas em relação a
comunhão com os irmãos, mas também
em relação ao simbolismo da ceia:
I COR 11.18,21,22;
Este se
embriagou
Irmãos a Ceia do Senhor
merece respeito

23. GLÓRIAS A DEUS!
Jesus está vivo!
ELE VOLTARÁ.
UMA CELEBRAÇÃO FESTIVA:
• A Ceia do Senhor é um momento de
profunda reverência, mas ao mesmo
tempo de grande alegria:
Isto porque é celebrada a morte e
ressurreição e não seu funeral,
nosso redentor vive, e por isso
devemos demonstrar alegria na
celebração da Ceia do Senhor e não
tristeza: I COR 15.1-4;
• Portanto, enquanto participamos da Ceia
do Senhor, é apropriado termos uma
atitude de reverencia diante deste grande
ato:
Ao mesmo tempo essa reverencia
não deve excluir a alegria que temos
por causa da esperança e da vida
que temos em Cristo ressurreto;

24. OS PARTICIPANTES DA CEIA DO SENHOR:
(I COR 11.27)
• Há uma diferença entre participar da ceia do
Senhor de maneira indigna, modo ou maneira,
e a questão da dignidade
pessoal,estado,direito, de cada individuo:
Ninguém é digno por si mesmo de
participar da Ceia do Senhor, pois
todos somos pecadores dependentes da
Graça de Deus;
• É crucial entender que participar da Ceia
indignamente conforme Paulo mencionou,
refere-se a atitudes e comportamentos e ao
discernimento e entendimento do propósito e
importância da ceia:
No entanto, ninguém seja tentado em
pensar que pelo fato de ser pecador
alcançado pela Graça de Deus pode
participar da ceia vivendo
deliberadamente em pecado: I COR 11,28;

25. I COR 11.28

26. CONCLUSÃO
Podemos afirmar então
que a Ceia do Senhor:
• Não é ritual mágico que confere Graça
automaticamente aquele que dela participa;
• Não é uma espécie de remédio espiritual para
conceder comunhão a quem não a possui;
• É um momento para examinarmos nossos corações e
renovar nossa comunhão com Deus e com os irmãos;

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