teria da literatura

1. LITERATURA
E ESTUDOS CULTURAIS
Pontos para debate sobre a obra Teoria literária: uma
introdução, de Jonathan Culler.
Professor: Marcel Lúcio Matias Ribeiro

2. O QUE É TEORIA?
 A teoria é interdisciplinar;
 A teoria é analítica e especulativa;
 A teoria é uma crítica ao senso comum;
 A teoria é reflexiva, “é reflexão sobre a reflexão”.
 Por tudo isso, a teoria é “intimidadora”, pois
questiona verdades naturais e inquestionáveis.

3. O QUE É TEORIA?
 O principal ímpeto da teoria é demonstrar que o
que foi pensado ou declarado cultural é na
realidade um produto histórico e social.
 “O demônio da teoria”
 Os estudos culturais apontam a necessidade de
que a teoria saia da abstração e se configure como
prática política.

4. O QUE É LITERATURA E TEM ELA
IMPORTÂNCIA?
 Obra literária e obra não-literária.
 Conceito de literatura depende muito de onde você
se encontra (contexto).
 Literatura requer princípio de cooperação entre
texto e leitor.

5. 5 PONTOS QUE CARACTERIZAM A NATUREZA
DA LITERATURA
 Literatura como a “colocação em primeiro plano” da
linguagem (evidência na forma).
 Literatura como integração da linguagem (forma e
conteúdo em conexão).
 Literatura com ficção.
 Literatura como objeto estético.
 Literatura como construção intertextual ou auto-
reflexiva.
 Literatura como instrumento de alienação
ideológica e literatura como instrumento de ação e
questionamento.

6. LITERATURA E ESTUDOS CULTURAIS
(E A TEORIA)
 Os estudos culturais ampliaram o corpus dos
pesquisadores da área de literatura (telenovelas,
cordel, anúncios publicitários, histórias em
quadrinhos, movimentos étnicos, homoerotismo,
feminismo, tribos urbanas...).
 A teoria enriqueceu o estudo das obras literárias.
 Teoria e estudos cultuais andam juntos, pois
possuem muitas semelhanças, como a
interdisciplinaridade. Assim podemos dizer: teoria é
a “teoria” e estudos culturais, a prática.

7. ESTUDOS CULTURAIS: LITERATURA
 “Em sua concepção ampla, o projeto dos estudos
culturais é compreender o funcionamento da
cultura, particularmente no mundo moderno: como
as produções culturais operam e como as
identidades culturais são construídas e
organizadas, para indivíduos e grupos, num mundo
de comunidades diversas e misturadas, de poder
do estado, indústrias da mídia e corporações
multinacionais”.
 Estudos culturais abrangem, portanto, os estudos
literários como prática específica, mas há
desdobramentos...

8. ORIGENS
 Estruturalismo francês dos anos 60: “Mitologias”
(1957), de Roland Barthes.
 Objetivo: desmistificar o práticas que parecem
naturais à cultura, existe uma construção histórica.
 Teoria literária marxista inglesa: “Cultura e
sociedade” (1958), de Raymond Williams.
 Objetivos: recuperar a cultura popular e mostrar
que a cultura de massa é um imposição ideológica.
 Exemplo para debate: movimento armorial, Ariano
Suassuna.

9. OUTROS PONTOS
 Os estudos culturais indagam em que medida
somos manipulados pelas formas culturais e em
que medida ou de que maneiras somos capazes de
usá-las para outros propósitos.
 Estudos das identidades culturais dos pequenos
grupos e dos indivíduos.
 Estudos culturais surgem dos estudos literários; da
aplicação da técnica da análise literária a outros
materiais culturais.
 Dois tópicos relacionam estudos literários e
estudos culturais: cânone literário e método de
análise de objetos culturais.

10. O CÂNONE LITERÁRIO
 Ao estudar objetos não canônicos, os estudos
culturais destruirão a literatura?
 Estudos culturais ampliam o cânone literário.
 Noção de excelência literária é relativa, muda de
acordo com os interesses de quem a determina.
 O debate em torno do cânone é presente em todos
os ambientes acadêmicos da pós-modernidade.
Exemplo: XIII Encontro da Abralic.

11. MODOS DE ANÁLISE
 Leituras textuais cerradas: leituras centradas na
forma do objeto cultural, muito associada ao
trabalho do crítico literário.
 Nos estudos culturais, o objeto deve ser estudado
junto com sua interface social.
 Assim, os estudos culturais tendem a realizar
leitura cerrada mais análise sociopolítica.
 Os trabalhos oriundos dos estudos culturais devem
“fazer a diferença”, ou seja, devem intervir na
realidade.
 Os estudos culturais têm a obrigação de ser
radicais.

12. REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA
CULLER, Jonathan. Teoria literária: uma
introdução. Tradução: Sandra Vasconcelos. São
Paulo: Beca, 1999.