1) A Semana de 22 marcou a introdução de influências modernistas europeias nas artes brasileiras, apesar de críticas de conservadores como Monteiro Lobato. 2) Organizada pela elite paulista, a Semana visava divulgar as novas tendências artísticas européias mas não teve grande impacto popular. 3) Embora o evento em si tenha recebido pouca atenção, a Semana de 22 é vista como ponto inicial para a produção de uma arte moderna brasileira e teve reflexos duradouros.

1. SEMANA DE 22

2. ANTECEDENTESDASEMANADE22
A Primeira Grande Guerra
foi fator preponderante
para a industrialização
paulistana e sua
consequente
industrialização. Surgia,
assim, uma burguesia
industrial cada vez mais
fortalecida
economicamente, mas
ainda marginalizada pela
política governamental,
voltada tão-somente à
exportação do café.

3. ANTECEDENTESDASEMANADE22
Nas primeiras décadas do
século XX, a arte brasileira
começou a demonstrar as
influências que vinham da
Europa, principalmente na
pintura e na escultura.
Anita Malfatti faz uma
exposição pela qual recebe
duras críticas de Monteiro
Lobato e vários outros
artistas plásticos, como
Victor Brecheret e Di
Cavalcanti já buscavam
alguma sintonia com os
movimentos europeus.

4. ANTECEDENTESDASEMANADE22
A Semana de 22 não
representou um
movimento popular rumo
a uma nova perspectiva
estética. Muitos
vanguardistas eram
ligados aos barões do café,
trazendo inúmeras
contradições ao
movimento: por um lado, a
exaltação da modernidade,
da urbanidade; por outro a
crítica feroz à burguesia,
principalmente aquela
industrial, motivada pela
condição social e histórica
dos modernistas.

5. ANTECEDENTESDASEMANADE22
Em um contexto político
de afirmação do estado de
São Paulo e a rivalização
com a capital federal,
houve diversos apoios às
ações artísticas. Chefes
políticos apadrinharam
artistas em dificuldades,
inclusive bancando bolsas
de estudo no exterior. A
Semana contou com
patrocinadores
importantes financeira e
economicamente além de
ter a simpatia dos
dirigentes políticos da
região.

6. ESTÉTICADASEMANADE22
No plano estético, o
movimento ainda era
desorganizado, sem uma
linha própria. A crítica
limitou a produção dos
modernos a mera cópia do
futurismo italiano,
causando revolta na
vanguarda brasileira. A
ideia da Semana dá uma
resposta à falta de unidade
do “movimento”. Estava
claro, como afirmou
Oswald que eles não
sabiam o que queriam,
mas sabiam o que não
queriam.

7. ESTÉTICADASEMANADE22
Em 1917, Anita Malfatti
faz sua segunda exposição
de pinturas, nas quais
apresenta obras
expressionistas. O que
parecia ser apenas mais
uma exposição de “arte
nova” virou polêmica
quando o Estado de S.
Paulo publica o artigo
assinado por Monteiro
Lobato, intitulado
Paranoia ou mistificação,
no qual critica duramente
o trabalho da artista, sem
ao menos ter ido à sua
mostra.

8. “Há duas espécies de artistas. Uma composta dos que vêm as coisas e em consequência
fazem arte pura, guardados os eternos ritmos da vida, e adotados, para a concretização das
emoções estéticas, os processos clássicos dos grandes mestres.
A outra espécie é formada dos que vêm anormalmente a natureza e a interpretam à luz
das teorias efêmeras, sob a sugestão estrábica de escolas rebeldes, surgidas cá e lá como
furúnculos da cultura excessiva. São produtos do cansaço e do sadismo de todos os períodos
de decadência; são frutos de fim de estação, bichados ao nascedouro. Estrelas cadentes,
brilham um instante, as mais das vezes com a luz do escândalo, e somem-se logo nas trevas
do esquecimento.
Embora se deem como novos, como precursores de uma arte a vir, nada é mais velho do
que a arte anormal ou teratológica: nasceu como a paranoia e a mistificação.
De há muito que a estudam os psiquiatras em seus tratados, documentando-se nos
inúmeros desenhos que ornam as paredes internas dos manicômios.
A única diferença reside em que nos manicômios essa arte é sincera, produto lógico dos
cérebros transtornados pelas mais estranhas psicoses; e fora deles, nas exposições públicas
zabumbadas pela imprensa partidária mas não absorvidas pelo público que compra, não há
sinceridade nenhuma, nem nenhuma lógica, sendo tudo mistificação pura.
Estas considerações são provocadas pela exposição da sra. Malfatti, onde se notam
acentuadíssimas tendências para uma atitude estética forçada no sentido das extravagâncias
de Picasso & Cia.
Sejamos sinceros: futurismo, cubismo, impressionismo e tutti quanti não passam de
outros ramos da arte caricatural. É a extensão da caricatura a regiões onde não havia até
agora penetrado. Caricatura da cor, caricatura da forma – mas caricatura que não visa, como
a verdadeira, ressaltar uma ideia, mas sim desnortear, aparvalhar, atordoar a ingenuidade do
espectador.”

9. ASEMANADE22
Com ingressos caros e
vendidos em locais
elitizados, a Semana não
foi um evento popular.
Pensada e realizada pela
classe média alta de São
Paulo, não apresentava
propostas políticas,
limitando-se à renovação
das artes, com duras
críticas “nacionalistas” ao
conservadorismo. Mas a
Semana realizou-se a fim
de divulgar o ideal artístico
europeu, exatamente o que
sempre acontecera na
literatura brasileira.

10. ASEMANADE22
Analisada isoladamente, a
Semana de Arte Moderna
não parece merecer tanta
atenção. Além das vaias,
pouca coisa aproveitável
ocorreu no evento. Os
jornais que cobriram o
evento não lhe dedicaram
muito espaço, somado à
própria defesa dos artistas
nas colunas em que
produziam; a opinião
pública manteve-se
distante do evento e, fora a
alta sociedade paulistana,
muitos nem souberam de
sua realização.

11. ASEMANADE22
Contudo, seu saldo
histórico é positivo em
razão de apresentar uma
proposta de ruptura e de
renovação, ainda que
carente de um projeto
estético. Também reuniu
artistas de diferentes
áreas, aproximando
literatura, artes plásticas,
músicas e danças. Foi o
pontapé inicial para que se
pudesse produzir uma
nova arte no país e seus
reflexos ainda se fazem
perceber na arte que se
produz atualmente.

12. Resumo esquemático