O documento aborda a importância do patrimônio cultural, tanto material quanto imaterial, destacando sua definição e relevância na sociedade brasileira. Ele examina casos específicos em Irará, como a preservação de casas antigas e manifestações culturais como a capoeira. A reflexão central gira em torno da necessidade de conhecer e preservar esse patrimônio para as futuras gerações, evitando que a memória cultural se perca.

1. Patrimônio:
Conhecer para...
preservar?
Roberto Martins - Irará/Agosto/2014

2. • “Patrimônio”, “um bem”, pertencimento,
hereditariedade. ..
• Patrimônio Cultural é tudo o que faz parte da construção
histórica e cultural do ser humano em um determinado
espaço físico, entendendo-se cultura como complexo
que inclui conhecimento, crenças, arte, morais, leis,
costumes e outras aptidões e hábitos adquiridos pelo
homem como membro da sociedade [Definição do IPAC].

3. • Segundo o artigo 216 da Constituição Federal, “constituem patrimônio
cultural brasileiro os bens de natureza material e imaterial, tomados
individualmente ou em conjunto, portadores de referência à identidade, à
ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade
brasileira, nos quais se incluem:
• I - as formas de expressão;
• II - os modos de criar, fazer e viver;
• III - as criações científicas, artísticas e tecnológicas;
• IV - as obras, objetos, documentos, edificações e demais espaços
destinados às manifestações artístico-culturais;
• V - os conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico,
arqueológico, paleontológico, ecológico e científico.

4. • Relação Material x Imaterial (intangível - “não edificável”)
Material: Prédios, monumentos, conjuntos urbanos, artefatos,
obras de arte, entre outros.
Imaterial (intangível): cuja existência depende da contínua
ação humana, ou seja, o conjunto das práticas,
representações, expressões, conhecimentos e técnicas.

5. • Onde se vê o Irará de Antes
Centro histórico?
“Aqui o novo surgiu passando por cima do antigo.”
Roberto Martins – texto publicado no blog roberto-martins.blogspot.com em
11/05/2011.
• Casas Antigas de Irará – Catalogadas anos 1980, hoje em
Ruínas.
• Prédios Tombados no município – Sobrados dos Nogueira [Casa
da Cultura] ; Igreja de Bento Simões
• Tombamento Municipal / Pesquisa /Lei local de Salvaguarda:
• Quais Patrimônios poderiam ser tombados: Igreja da Caroba,
Mercado Municipal ?

7. IGREJA DE BENTO SIMÕES
SOBRADO DOS NOGUEIRAS

8. • Patrimônio Imaterial: cuja existência depende da contínua ação humana, ou
seja, o conjunto das práticas, representações, expressões, conhecimentos e
técnicas. [Definição do IPAC]
• Registro e não tombamento
• Quatro Livros:
• 01 - Livro de Registro dos Saberes: para os conhecimentos e modos de fazer
enraizados no cotidiano das comunidades;
• 02 - Livro de Registro de Celebrações: para os rituais e festas que marcam
vivência coletiva, religiosidade, entretenimento e outras práticas da vida
social;
• 03 - Livro de Registros das Formas de Expressão: para as manifestações
artísticas em geral; e
• 04 - Livro de Registro dos Lugares: para mercados, feiras, santuários, praças
onde são concentradas ou reproduzidas práticas culturais coletivas.
Publicado no site do Iphan: http://portal.iphan.gov.br/

9. • Site do IPHAN lista 29 Registros
• Entre eles: Oficio das Baianas do Acarajé / Samba de Roda do Recôncavo
baiano /Capoeira
• Capoeira tem duas inserções!
• Roda de Capoeira: - inscrita no Livro de Registro das Formas de Expressão,
em 2008. O registro da Roda de Capoeira e Ofício dos Mestres de Capoeira
tem amplitude nacional e foi realizado com base nas pesquisas
desenvolvidas, durante a fase de inventário, nos estados da Bahia, de
Pernambuco e do Rio de Janeiro.
A capoeira é uma manifestação cultural presente hoje em todo o território
brasileiro e em mais de 150 países, com variações regionais e locais criadas
a partir de suas “modalidades” mais conhecidas: as chamadas “capoeira
angola” e “capoeira regional”.

10. • Ofício dos Mestres de Capoeira: exercido por aqueles detentores
dos conhecimentos tradicionais dessa manifestação e responsáveis
pela transmissão de suas práticas, rituais e herança cultural. O saber
da capoeira é transmitido de modo oral e gestual, de forma
participativa e interativa, nas rodas, nas ruas e nas academias,
assim como nas relações de sociabilidade e familiaridade
construídas entre mestres e aprendizes. O Ofício dos Mestres de
Capoeira foi inscrito no Livro de Registro dos Saberes em 2008.
Publicado no site do Iphan - http://portal.iphan.gov.br/

11. Roda – II Encontro Feminino
de Capoeira - Irará - 2013
Vinhos & Versos – Batizado – 2010

12. • e no Irará? Qual o nosso patrimônio imaterial?
• O que é nosso? O que é Iraraense e podemos transmitir às
gerações futuras?
• Festas, rituais, saberes, culinárias...
Cerâmica:
• Origem indígena de pigmento
• Feitas por comunidades negras (seriam quilombolas?)
• Vermelho único / site Secult
• Associações
• Estamos diminuição da produção?

14. 1998 2014
“éramos vinte; hoje somos quatro”

15. • Caminhos – Desenvolvimento da Capoeira em Irará
• A força da Capoeira
• é dança? É esporte? É cultura!
• Conhecimento.
• Arquivo Público
• Estratégias de uso escolar
• Fazer conhecer, para que no futuro, o nosso patrimônio não esteja só nas
fotografias ou em ruínas.
• E dá novo gosto, re-criar, re-vitalizar. Conhecer para “preservar”, re-apropriar,
dá novos usos, samplear... Levar adiante, manter a referência e
criar o novo.
Criar as relações. Porque o novo sempre vem, mas, se o velho desaparecer,
talvez não venha.
• Obrigado!

16. Referências:
* O REGISTRO DA CAPOEIRA COMO PATRIMÕNIO IMATERIAL: NOVOS
DESAFIOS SIMBÓLICOS E POLÍTICOS - Simone Pondé Vassallo25 /
disponível na internet
* Onde se vê o Irará de antes. Roberto Martins. Blog de Roberto Martins,
publicado em 07.05.2011.
* Site do IPAC
* Site do IPHAN
* Revista do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional n° 32, anos 2005.
* IPAC – Região dos Pastorial n° III