O documento descreve a história da contabilidade segundo Antônio Lopes de Sá, dividindo-a em 7 períodos principais: 1) Intuitivo Primitivo, 2) Racional-Mnemônico, 3) Lógico-Racional, 4) Literatura, 5) Pré-Científico, 6) Científico, 7) Filosófico-Normativo. Cada período teve características e evoluções distintas nos métodos de registro e contabilidade. O documento também discute as principais doutrinas e escolas do pensamento contá

1. A História da Contabilidade Segundo: Antônio Lopes de Sá

2. Antônio Lopes de Sá http://www.lopesdesa.com.br/ Lopes de Sá é Doutor em Ciências Contábeis, além de administrador, economista e historiador. É, indiscutivelmente, o maior divulgador português (com nacionalidade luso-brasileira) da cultura contabilística, como se pode constatar pelo fato de, até a data, ter publicado 170 livros e mais de 13 mil artigos de opinião e estudos, além de ter apresentado diversas comunicações em congressos nacionais e internacionais.

5. 1º Período – INTUITIVO PRIMITIVO 18.000 a.C. – 4.000a.C.

7. 2º Período – RACIONAL – MNEMÔNICO 4.000a.C. – II Metade Século XI

17. NA ACADEMIA DE CIÊNCIAS, DEFINIA-SE A ENTRADA DA CONTABILIDADE NO GRUPO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS. A OBRA DE R. P. COFFY FOI A RESPONSÁVEL POR ESTA INTRODUÇÃO. PARIS 1836

20. DISTINÇÃO DAS ESCOLAS O QUE CARACTERIZA AS CORRENTES CIENTÍFICAS É A DETERMINAÇÃO DO OBJETO DE ESTUDOS DA CONTABILIDADE ADMITIMOS HOJE QUE O OBJETO DE NOSSO CONHECIMENTO É O PATRIMÔNIO E O ASPECTO DE OBSERVAÇÃO A EFICÁCIA DESTE NAS CÉLULAS SOCIAIS

21. CONTISMO TOMOU COMO OBJETO DA CONTABILIDADE A CONTA. MERCADORIAS GERAIS / CAIXA / CONTAS A RECEBER / CONTAS A PAGAR E LUCROS E PERDAS. O CONTISMO PERDEU INFLUÊNCIA ENTRE OS ESTUDIOSOS DA CIÊNCIA. A CONTA NÃO É A CAUSA, MAS O EFEITO QUE EXPRESSA O FENÔMENO PATRIMONIAL. LOGO, UMA CIÊNCIA NÃO SE DEDICA AO ESTUDO DO EFEITO, MAS DA CAUSA COMO OBJETO DE OBSERVAÇÃO, ELABORAÇÃO, EXPOSIÇÃO E ANÁLISE.

22. PERSONALISMO Nesta teoria cada conta assume a configuração de uma pessoa no seu relacionamento com a empresa ou entidade. Assim, Caixa, Bancos, Fornecedores, Duplicatas a Receber, Capital, Receitas, representam pessoas com as quais a entidade mantém relacionamento de débito e crédito

23. CONTROLISMO ADMITIU A AZIENDA COMO INVÓLUCRO, MAS, NÃO COMO OBJETO DA CONTABILIDADE O QUAL CONSIDERAVA QUE ERA O CONTROLE AZIENDA = entidades com ou sem fins lucrativos e órgãos governamentais (federal, estadual ou municipal).

24. REDITUALISMO RÉDITO - SEMENTE E FRUTO DE RIQUEZA RÉDITO É RESPONSABILIDADE AZIENDAL e TUDO SE FUNDAMENTA NA DINÂMICA E NO ESFORÇO PARA CONSEGUÍ-LA 1908 EUGEN SCHMALENBACH - TUDO GIRA EM TORNO DO LUCRO E O BALANÇO É SIMPLES CONSEQUÊNCIA.

25. AZIENDALISMO TOMA A AZIENDA COMO O OBJETO DE ESTUDOS PRECURSORES : COURCELLE SENEUIL (1813-1892) - LEO GOMBERG (TRABALHOS DE 1897 A 1929) - JOHAN FRIEDRICH SCHÁR (TRABALHOS DE 1929-1932) - RUDOLF DIETRICH (1914), H. NICKLISCH E OUTROS (ESCOLA ALEMÃ DO BETRIEB) OS AZIENDALISTAS SE PREOCUPAVAM EM ESTUDAR O CONJUNTO DE CIÊNCIAS QUE TRATAVAM DA AZIENDA COMO CAMPO DE APLICAÇÃO. COMPUNHA-SE DA ADMINISTRAÇÃO, DA ORGANIZAÇÃO E DA CONTABILIDADE, SENDO CADA CIÊNCIA APENAS PARTE DESSE CONJUNTO.

26. PATRIMONIALISMO A TEORIA PATRIMONIALISTA ENTENDE QUE O PATRIMÔNIO É O OBJETO A SER ADMINISTRADO; DESSA FORMA, ESTA TEORIA SEPARA AS CONTAS QUE REPRESENTAM A SITUAÇÃO ESTÁTICA (PATRIMÔNIO OU A=PE+PL) DAS CONTAS QUE REPRESENTAM A DINÂMICA DA SITUAÇÃO (RECEITAS E DESPESAS)

27. NEOPATRIMONIALISMO NASCE DAS BASES DE MASI, DÁURIA E LOPES AMORIM APRESENTA A TEORIA GERAL DO CONHECIMENTO CONTÁBIL Baseia-se no pensamento HOLÍSTICO e SISTEMÁTICO DAS FUNÇÕES ÚNICA CORRENTE CIENTÍFICA DE ORIGEM BRASILEIRA

29. Natureza do conhecimento contábil O que é Epistemologia? Epistemologia ou teoria do conhecimento é a crítica, estudo ou tratado do conhecimento da ciência, ou ainda, o estudo filosófico da origem, natureza e limites do conhecimento. Pode-se remeter a origem da "epistemologia" a Platão ao tratar o conhecimento como "crença verdadeira e justificada". O desafio da "epistemologia" é responder "o que é" e "como" alcançamos o conhecimento?.