O documento fornece uma visão geral da origem e princípios do yoga, desde suas raízes há mais de 20.000 anos até as principais escolas de hoje. Aborda os conceitos de chakras, koshas, vayus e samadhi, destacando que o yoga visa a união da mente, corpo e espírito através do autocontrole mental.

1. 1° Workshop CCS
Y O G A
Uma vida com equilíbrio

2. O
R
I
G
E
M

5. Proto
Clássico
+
20.000
Antes da escrita
Agrafos
Tradição Oral
Yoga proto
+ 15.000
Após a
Gráfia (Devanagari)
Yoga
Pré-Clássico
+ 10.000
Yoga Clássica
5.000

6. Devanagari
Shrutis
4 Vedas
3 Linhas
Clássicas
Tantra
Mantra
Hatha
Smirits
Mahabharata
Ramayama
4 linhas
Clássicas
Karma
Jnana
Bhakti
Raja
Os Puranas
e Agamas
Os Dharmas
Leis de Manu
Darshanas
Samkya e Yoga
Nyaya e
Vaisheshika
Purva Mimansa e
Vedanta

10. O que é ?
Y O G A
Para que serve?

11. É RELIGIÃO?

13. DEPENDE
S I M N Ã O
Religião – Do latim “religio”
Louvar ou Reverenciar
Religião – Religare
Reatar, reunir, religar e etc.
Yoga – Da raiz “yuj”
União

14. TEXTOS CLÁSSICOS
 Yogapravrithi - Yoga é atividade!
 Yogah karmasu kaushlam - Yoga é perícia na ação!
 Yogah Samadhana – Yoga é compostura impassível!
 Yogahsamadhi – Yoga é êxtase ou qualidade estável da
consciência.
 Yogashcittavrittinirodhah – Yoga é a contenção dos padrões
mentais
A Source Book in Indian Filosophi; Sarvepalli Radhakrishnan e Charles A. Moore, 1967

15. O problema do homem consiste simplesmente em não
compreender sua permanente e sempre presente liberdade, devido
aos estado turbulentos, ignorantes e dispersivos da mente.
KAIVALYA PADA

16. HATHA YOGA
Qual você pratica?

17. PRINCIPAIS ESCOLAS EM HATHA YOGA
a) Sadanga Yoga: seis partes descrita pelo sábio Goroksanatha,
também chamado de Sidda Sidhanta Padhati.
b) Hatha Yoga Pradipik: descrito por swami Svatimarama.
c) Saptanga Yoga: sete partes descrita por Guerandha Samhita.
Astanga (raja) Yoga: oito partes, descrita por Patanjali.

18. VITALIDADE do HATHA

19. HATHA
YOGA
1
Kriya
2
Asana
3
Mudra
4
Pratyahara
5
Pranayamas
6
Dharana
7
Samadhi

20. 1. Observação
2. Percepção
3. Assimilação
4. Transmigração
5. Tomada de atitude (Executar)
Intuitivo
Sensitiv
o
Psico
motor
Neuro
motor
Motor
Bio-
feedbac
k

21. AuT
CoNTrOLe
MNTaL
PROPOSTA DO PATANJALI

22. CHITTA = Mente
VRITTIS = Flutuações
AVIDYA - Ignorância
ASMITA – Egoísmo e egocentrismo
RAGA - Apegos
DVESHA - Aversão
MAYA – Ilusão
ABHINIVESHA – Medos da Morte
Klesas = Mácula

24. Corpo
causal
(espírito)
Tríade
superior
Átmico (Atma)
Alma
Anandamaya Kosha
Mental Abstrato ou Sup.
Vijnanamaya Kosha
Corpo
Emocional
(Alma)
Quaternário
Inferior
Astral
Kamomaya Kosha
Físico denso
Annamaya Kosha
Mental Concreto ou Inf.
Manomaya Kosha
Físico etéreo ou vital
Pranamaya Kosha
Corpo
Físico
(matéria)
SÁTVICOS
RAJÁSSICOS
TAMASICOS

25. EU SOU

26. Sanskrito Português Posição
Cores
Básicas
N° de
Pétalas
(Bija) Sentido Elemento
Sahasrara Coronário
Alta da
Cabeça
Violeta 972/1000 Sham Consciência Universal
Ajna Frontal Testa
Azul
Escuro
96 Om Intelecto Unificador
Vishuddha Laríngeo Garganta Azul Opala 16 Ham Audição Éter
Anahatha Coração
Prox. o
Coração
Amarelo 12 Yam Tato Ar
Manipura Umbigo
Prox. o
Umbigo
Verde 10 Ram Visão Fogo
Swadhistana Baço
Órgãos
sexuais
Rosa
Choque
6 Vam Paladar Água
Mulhadhara Raiz
Base da
Espinha
Laranja 4 Lam Olfato Terra

27. Aspectos
Sobrevivência, alimento,
conhecimento, auto-realização,
valores (segurança financeira),
sexo (procriação), longevidade e
prazer.
Muladhara Chakra

28. Sistema de Meridianos da MTC

30. Vayus – Ares internos
Udana Prana
Onukya Prana
Samana Prana
Apana Prana
Vyana prana

31. Prana
Espiritual
Prana
Nutricional
Prana
Respiração
Saúde e Longevidade
É necessário
Equilíbrio Prânico

32. Pelo conceito do YOGA podemos então:
 Começarmos já o caminho que é único e inexorável.
 Ou, adiarmos a caminhada para mais tarde e
continuarmos na estrada das lamentações, inconstâncias,
autopunições e autopiedade, o que nos levarão, com
certeza, ao sofrimento biológico, energético e espiritual.

33. Sadhanas Tapasia
VOCÊ NO CONTROLE

35. EU SOU ENERGIA
•Vibração
•Freqüência
•Ressonância

36. E S T Í M U L O S

37. Gestão
Mediação
Informação
Ação e Reação
Conhecimento
Recebimento dos dados

38. • A fé
• Ligação divina – independente da psique
Conector de 1ª
profundidade
• A Confiança
• Sofre influências da psique e Emocional
Conector de 2ª
profundidade
• Execução
• Sofre influências da psique, emocional e
do físico
Conector de 3ª
profundidade
• Retroalimentação
• Sofre influencia da psique, emocional e
do físico
Conector de 4ª
profundidade

39. Corpo
causal
(espírito)
Tríade
superior
Átmico (Atma)
Alma
Anandamaya Kosha
Mental Abstrato ou Sup.
Vijnanamaya Kosha
Corpo
Emocional
(Alma)
Quaternário
Inferior
Astral
Kamomaya Kosha
Físico denso
Annamaya Kosha
Mental Concreto ou Inf.
Manomaya Kosha
Físico etéreo ou vital
Pranamaya Kosha
Corpo
Físico
(matéria)
A Fé – 1° Conector de profundidade
3° Execução
4° Retroalimentação
2° - Autossabotador (confiança)
4° - Retroalimentação

40. A: Objeto escolhido para Samyama
B,C,D e E: Distrações da mente
Círculo: representa a mente consciente de si mesma

41. Verticalismo yóguico
“Tecnologia psicoespiritual indiana (Yóga), assemelha-se a um tipo
de verticalismo, ou seja, concebe a realização da realidade como fruto
da introversão da atenção e da manipulação da consciência voltada para
dentro, de modo que, ela ascenda em graus cada vez mais elevados na
hierarquia interior da existência até que absolutamente tudo seja
transcendido.
(FEUERSTEIN, 1998).
PARA
DENTRO
PARA CIMA PARA FORA