O quadrilátero wesleyano, proposto por João Wesley, envolve quatro pontos principais para a interpretação bíblica: experiência, razão, tradição e criação. Wesley acreditava que a Bíblia é um livro autoexplicativo e que a compreensão das Escrituras deve ser dinâmica, utilizando uma leitura sistemática, reflexão e oração. A aplicação desse método visa ajudar os cristãos a se relacionarem mais profundamente com a Palavra de Deus e a entenderem seu propósito divino.

1. O QUADRILÁTERO WESLEYANO

2. Homo unis libri
•João Wesley usava esta
frase em latim para falar
de si mesmo como um
‘homem de um livro só’.
Fonte: SOUZA, José Carlos. Um modo de fazer teologia equilibrado, dinâmico
e vital. In: Caminhando: Revista Teológica da Igreja Metodista. Ano IV, nº6.
São Bernardo do Campo: Editeo, 1993. Páginas 13-20.

3. João Wesley e sua Bíblia
“Wesley entendia que a Bíblia é um
livro que se auto explica, onde
dificilmente é encontrada uma
passagem inteiramente isolada e
que esteja em desacordo com as
demais passagens ou textos. A
recomendação era de que os textos
paralelos fossem lidos
possibilitando uma compreensão
mais clara, profunda e abrangente”.
FONTE: Revista em Marcha. Metodismo “Origem e Desenvolvimento”.
São Paulo: Editora Cedro / Imprensa Metodista: 1999, 2º quadrimestre. Página 26.

4. O Quadrilátero
Wesleyano
• Um método para
interpretação
bíblica atribuído a
John Wesley, por
sua praticidade e
forma de fazer
teologia com o povo
e para o povo.
Fonte: KLAIBER, Walter & MARQUARDT,
Manfred. Viver a Graça de Deus. São
Paulo: Editeo/Cedro, 1999, p.59-61.

5. Os quatro pontos do Quadrilátero:
Experiência
Tradição
Criação
Razão
BÍBLIA
Os quatro pontos
principais que rodeiam
a interpretação bíblia
de João Wesley são:
• Experiência
• Razão
• Tradição
• Criação

6. A Experiência
• A experiência é
fundamental na vida
cristã, chamado por
Wesley de ‘Testemunho
do Espírito’ (Romanos
1.16).
• O Espírito Santo concede
ao cristão a revelação do
sentido da mensagem
Bíblica (João 14.26).

7. A Razão
• Um estudo
aprofundado do texto
bíblico exige esforço
mental e disposição
para aprender.
• A razão para Wesley
significava a busca
constante de
conhecimento a
respeito das Escrituras.

8. A Tradição
• A história da Igreja,
principalmente no
cristianismo primitivo,
revela como o texto
bíblico era interpretado.
• Para Wesley, conhecer
sobre a Igreja Primitiva
era uma forma de se
aproximar mais da
interpretação original
das Escrituras.

9. A Criação
• A reflexão da Criação
busca entender qual
foi o projeto de Deus
para a humanidade.
• Para Wesley,
precisamos retornar
ao plano que Deus
preparou para o ser
humano.

10. Aplicação do Quadrilátero Wesleyano
• Exemplo: tema Vícios (Leia I Coríntios 6.12)
BÍBLIA
• EXPERIÊNCIA: como as pessoas têm sofrido por
causa dos vícios.
• RAZÃO: o exame do bafômetro comprova que
apenas 0,05 mg de álcool, equivalente a uma
pequena taça de vinho, já é o suficiente para
alterar a lucidez ao dirigir.
• TRADIÇÃO: embora na história da Igreja houve
momentos de tolerância ao uso de bebidas
alcóolicas, nos primórdios do cristianismo a
embriagues era combatida.
• CRIAÇÃO: Deus criou o ser humano para dominar
e não ser dominado por “ervas” ou qualquer coisa
(Gênesis 1.26-28).

11. Aplicação do Quadrilátero Wesleyano
• Exemplo: tema Santificação (Leia Hebreus 12.14)
BÍBLIA
• EXPERIÊNCIA: vivemos num mundo de pecado e
as pessoas nem sempre acreditam que pode
buscar a santidade.
• RAZÃO: se olharmos para nossa condição
humana, percebemos que somos pecadores como
a Bíblia afirma (Romanos 3.23).
• TRADIÇÃO: a igreja cristã acredita que todos os
salvos são chamados de “santos” nas Escrituras (I
Pedro 1.15,16).
• CRIAÇÃO: quando nos convertemos, buscamos
ser uma “nova criatura” (II Coríntios 5.17), para
voltarmos a ser “imagem e semelhança” de Deus
(Gênesis 1.17).

12. ConclusãodoQUADRILÁTEROWesleyano
• Meditar no
propósito
criador de Deus
e seu projeto de
restauração.
• Estudo sobre
como a Igreja
interpreta o
texto através
dos tempos.
• Reflexão e
pesquisa
profunda sobre
o significado do
texto.
• Relacionamento
com Deus
através de vida
devocional de
oração e leitura
Bíblica.
Experiência Razão
CriaçãoTradição

13. Como aproveitar a leitura da Bíblia?
• Em sua posição metódica e sistemática, João Wesley recomendava o
seguinte procedimento para a leitura da bíblia:
1. Separar um tempo determinado durante o dia ou durante a noite.
2. Ler, neste tempo separado, um capítulo de um livro do Antigo
Testamento e um do Novo.
3. Fazer a leitura com humildade, desejando conhecer a vontade de Deus,
mas também com o objetivo de praticá-la.
4. Prestar atenção às doutrinas abordadas: pecado, justificação pela fé,
novo nascimento, santificação interior e exterior.
5. Orar antes e ao término da leitura, buscando a presença do Espírito
Santo.
6. Fazer pausas durante a leitura buscando um exame interior e prática de
vida em confronto com a verdade expressa naquela leitura.
FONTE: Revista em Marcha. Metodismo “Origem e Desenvolvimento”.
São Paulo: Editora Cedro / Imprensa Metodista: 1999, 2º quadrimestre. Página 45.

14. A Bíblia é o principal
5º artigo de religião:
Da suficiência das Santas Escrituras
“As Santas Escrituras contêm tudo que é necessário para a salvação, de
maneira que o que nelas não se encontre nem por elas se possa provar
não se deve exigir de pessoa alguma para ser crido como artigo de fé,
nem se deve julgar necessário para a salvação. Entende-se por Santas
Escrituras os livros canônicos do Antigo e do Novo Testamentos, de cuja
autoridade nunca se duvidou na Igreja...”
Fonte: Cânones da Igreja Metodista 2012-2016. Página 39.

15. “A Bíblia é a lâmpada para os pés do cristão bem como luz
para todos os seus caminhos. Ele a recebe como a sua única
regra do que é justo e do que é errado, de tudo aquilo que é
realmente bom ou mau. Ele nada tem como bom senão aquilo
que nela se contém, quer diretamente ou por simples
consequência; nada tem como mau senão o que ela proíbe,
quer claramente ou por inferência inegável. Tudo que a
Escritura não proíbe nem ordena quer diretamente ou por
simples consequência, ele crê que seja de natureza
indiferente, nem bom nem mau em si mesmo; esta é a regra
total e a única pela qual a sua consciência é dirigida em todas
as coisas”.
Trecho do Diário de João Wesley:

16. Bibliografia:
• WESLEY, John. Notas explicativas de John Wesley sobre o Novo Testamento: Evangelhos
e Atos – Tomo I. Belo Horizonte: Filhos da Graça / Noah Edições, 2015. 384 p.
• José Ildo Swartele de Mello. O Quadrilátero Wesleyano. Disponível em:
http://escatologiacrista.blogspot.com.br/2016/05/o-quadrilatero-wesleyano.html
• SOUZA, José Carlos. Um modo de fazer teologia equilibrado, dinâmico e vital. In:
Caminhando: Revista Teológica da Igreja Metodista. Ano IV, nº6. São Bernardo do
Campo: Editeo, 1993. Páginas 13-20.
• KLAIBER, Walter & MARQUARDT, Manfred. Viver a Graça de Deus: um Compêndio de
Teologia Metodista. São Bernardo do Campo/São Paulo: Editeo/Cedro, 1999, p.193-
203.
• Helmut Renders. Estudos de Gênero e método teológico: corporeidade e
androcentrismo como temas permanentes do quadrilátero wesleyano brasileiro - DOI:
http://dx.doi.org/10.15603/2176-1078/er.v24n39p91-106 / Helmut Renders // Estudos
de Religião. - 2011. Vol. 24. - № 39. - pp. 91-106.