Prof. Rev. João Ricardo Ferreira de França
Introdução:
No estudo hoje vamos considerar o tema da Suficiência e da Clareza das
Escrituras Sagradas.
No primeiro aspecto veremos o tema da suficiência e a extensão dessa
suficiência das Escrituras
e no segundo momento nos concentraremos na doutrina da
perspicuidade (clareza) da revelação de Deus encerrada nas páginas da
Bíblia.
I – O QUE É O SOLA SCRIPTURA?
A resposta mais simples e clara que podemos
oferecer a esta pergunta é que o “Sola Scriptura
ensina que a Bíblia regula a vida em sua
totalidade”(SCHWERTLEY, 2001, p.12)
II – O SOLA E O TOTA SCRIPTURA (CFW 1. VI)
1. Definindo o Tota Scriptura: A confissão de Fé de Westminster sustenta que tudo
o que nós precisamos saber sobre como glorificar a Deus e tudo relacionado
à nossa vida, fé e salvação está nas páginas das Escrituras. De acordo com
Fred Klooster, “este ponto de vista a respeito da Escritura como ‘única e
completa’ (sola e tota Scriptura) é exclusivamente reformado. ”(apud,
BEEKE, 2010, p.150).
É bom lembrar que “as Escrituras não contêm todas as informações a respeito
da criação, da natureza, do universo, ou mesmo da história”. (ANGLADA,
1998, p. 74) Mas, tudo o que ela declara é suficiente e abrangente em matéria
de fé e piedade religiosa. (2ª Timóteo 3.15-17)
II – O SOLA E O TOTA SCRIPTURA (CFW 1. VI)
2. O Sola Scriptura e as Novas Revelações: A nossa declaração de fé diz: “[...]À
Escritura nada se acrescentará em tempo algum, nem por novas revelações
do Espírito, nem por tradições dos homens; [....]”. Se pessoas sustentam
que recebem novas revelações elas estão se colocando contra a suficiência
das Escrituras Sagradas. Paulo é bem enfático ao falar sobre isso em
Gálatas 1.8-9. Também aqui rejeitamos as tradições dos homens O nosso
Senhor Jesus ensinou isso em Marcos 7.4-9. Os homens tentam invalidar a
palavra de Deus pela tradição que sustentam. Isso é atentar contra a
doutrina da suficiência das Escrituras.
II – O SOLA E O TOTA SCRIPTURA (CFW 1. VI)
3. O Sola Scriptura e a doutrina da iluminação do Espirito Santo.
A confissão também nos ensina que apenas o Espírito Santo capacita ao
homem a ter uma “salvadora compreensão” da mensagem registrada na
Escritura Sagrada. É o Espírito quem capacita ao homem a
compreender e crer na verdade revelada (João 6.45; 1ª Coríntios 2.9-12)
II – O SOLA E O TOTA SCRIPTURA (CFW 1. VI)
4. O Sola Scriptura e as questões Indiferentes:
No final desta seção é que a CFW trata das questões indiferentes associadas à
duas esferas: culto e sociedade. A primeira questão que a confissão se detém é a
questão do culto, sustenta-se aqui que há:
a. Circunstâncias de culto: ou seja, que há coisas que precisam ser observadas
pela luz da natureza e prudência cristã que devem regular as circunstâncias: P.e.
Pode-se fazer um culto debaixo de um pé de árvore, mas é prudente?
II – O SOLA E O TOTA SCRIPTURA (CFW 1. VI)
b. Que o Governo da Igreja: deve ser orientado pela palavra - qual exemplo
de governo a Bíblia apresenta para a Igreja?
Os puritanos, pais da Confissão, asseguram que nestes aspectos as regras
gerais da Palavra de Deus devem ter sempre a primazia (1ª Coríntios 11.13-
14; 1ª Coríntios 14.26,40).
III – A CLAREZA DAS ESCRITURAS (CFW. 1.VII)
A doutrina protestante da Perspicuidade das Santas Escrituras ensina que
naquilo que Deus deseja que o homem saiba é compreensível ao homem
entretanto, nem tudo é acessível ou claro a todos os homens, isso é muito
claro na Palavra de Deus (2ª Pedro 3.16); entretanto, aquilo que o homem
precisa conhecer para sua caminhada na fé e redenção é evidente nas
Escrituras Sagradas. Duas verdades decorrem dessa declaração:
c. Sabemos que tudo depende da soberania de Deus: Mateus 11.25 – o Senhor
Jesus ora a Deus, o Pai porque nem tudo é revelado aos homens
porque assim não foi do agrado dEle.
d. Todos os homens são obscurecidos de entendimento. Ef 4:18 – E por fim, o
homem no pecado tem os olhos de seu coração mergulhados em
trevas profundas, por isso, as Escrituras não lhe são realmente claras.
2. A Própria Palavra declara a sua clareza
1. As Escrituras usam imagens significativas que apontam para sua clareza.
a)Uma Lâmpada: Salmos 119.105.
b)Fonte de Revelação: Salmo 119.130.
c) Um véu removido: 2ª Coríntios 3.14
d)Um Lampião: 2ª Pedro 1.18-19

03 a suficiência e a clareza das escrituras

  • 1.
    Prof. Rev. JoãoRicardo Ferreira de França
  • 2.
    Introdução: No estudo hojevamos considerar o tema da Suficiência e da Clareza das Escrituras Sagradas. No primeiro aspecto veremos o tema da suficiência e a extensão dessa suficiência das Escrituras e no segundo momento nos concentraremos na doutrina da perspicuidade (clareza) da revelação de Deus encerrada nas páginas da Bíblia.
  • 3.
    I – OQUE É O SOLA SCRIPTURA? A resposta mais simples e clara que podemos oferecer a esta pergunta é que o “Sola Scriptura ensina que a Bíblia regula a vida em sua totalidade”(SCHWERTLEY, 2001, p.12)
  • 4.
    II – OSOLA E O TOTA SCRIPTURA (CFW 1. VI) 1. Definindo o Tota Scriptura: A confissão de Fé de Westminster sustenta que tudo o que nós precisamos saber sobre como glorificar a Deus e tudo relacionado à nossa vida, fé e salvação está nas páginas das Escrituras. De acordo com Fred Klooster, “este ponto de vista a respeito da Escritura como ‘única e completa’ (sola e tota Scriptura) é exclusivamente reformado. ”(apud, BEEKE, 2010, p.150). É bom lembrar que “as Escrituras não contêm todas as informações a respeito da criação, da natureza, do universo, ou mesmo da história”. (ANGLADA, 1998, p. 74) Mas, tudo o que ela declara é suficiente e abrangente em matéria de fé e piedade religiosa. (2ª Timóteo 3.15-17)
  • 5.
    II – OSOLA E O TOTA SCRIPTURA (CFW 1. VI) 2. O Sola Scriptura e as Novas Revelações: A nossa declaração de fé diz: “[...]À Escritura nada se acrescentará em tempo algum, nem por novas revelações do Espírito, nem por tradições dos homens; [....]”. Se pessoas sustentam que recebem novas revelações elas estão se colocando contra a suficiência das Escrituras Sagradas. Paulo é bem enfático ao falar sobre isso em Gálatas 1.8-9. Também aqui rejeitamos as tradições dos homens O nosso Senhor Jesus ensinou isso em Marcos 7.4-9. Os homens tentam invalidar a palavra de Deus pela tradição que sustentam. Isso é atentar contra a doutrina da suficiência das Escrituras.
  • 6.
    II – OSOLA E O TOTA SCRIPTURA (CFW 1. VI) 3. O Sola Scriptura e a doutrina da iluminação do Espirito Santo. A confissão também nos ensina que apenas o Espírito Santo capacita ao homem a ter uma “salvadora compreensão” da mensagem registrada na Escritura Sagrada. É o Espírito quem capacita ao homem a compreender e crer na verdade revelada (João 6.45; 1ª Coríntios 2.9-12)
  • 7.
    II – OSOLA E O TOTA SCRIPTURA (CFW 1. VI) 4. O Sola Scriptura e as questões Indiferentes: No final desta seção é que a CFW trata das questões indiferentes associadas à duas esferas: culto e sociedade. A primeira questão que a confissão se detém é a questão do culto, sustenta-se aqui que há: a. Circunstâncias de culto: ou seja, que há coisas que precisam ser observadas pela luz da natureza e prudência cristã que devem regular as circunstâncias: P.e. Pode-se fazer um culto debaixo de um pé de árvore, mas é prudente?
  • 8.
    II – OSOLA E O TOTA SCRIPTURA (CFW 1. VI) b. Que o Governo da Igreja: deve ser orientado pela palavra - qual exemplo de governo a Bíblia apresenta para a Igreja? Os puritanos, pais da Confissão, asseguram que nestes aspectos as regras gerais da Palavra de Deus devem ter sempre a primazia (1ª Coríntios 11.13- 14; 1ª Coríntios 14.26,40).
  • 9.
    III – ACLAREZA DAS ESCRITURAS (CFW. 1.VII) A doutrina protestante da Perspicuidade das Santas Escrituras ensina que naquilo que Deus deseja que o homem saiba é compreensível ao homem entretanto, nem tudo é acessível ou claro a todos os homens, isso é muito claro na Palavra de Deus (2ª Pedro 3.16); entretanto, aquilo que o homem precisa conhecer para sua caminhada na fé e redenção é evidente nas Escrituras Sagradas. Duas verdades decorrem dessa declaração:
  • 11.
    c. Sabemos quetudo depende da soberania de Deus: Mateus 11.25 – o Senhor Jesus ora a Deus, o Pai porque nem tudo é revelado aos homens porque assim não foi do agrado dEle. d. Todos os homens são obscurecidos de entendimento. Ef 4:18 – E por fim, o homem no pecado tem os olhos de seu coração mergulhados em trevas profundas, por isso, as Escrituras não lhe são realmente claras.
  • 12.
    2. A PrópriaPalavra declara a sua clareza 1. As Escrituras usam imagens significativas que apontam para sua clareza. a)Uma Lâmpada: Salmos 119.105. b)Fonte de Revelação: Salmo 119.130. c) Um véu removido: 2ª Coríntios 3.14 d)Um Lampião: 2ª Pedro 1.18-19