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![“A CRIANÇA JÁ FEZ CERTAS EXPERIÊNCIAS; ELA SE COLOCA, POR
SI MESMA, CERTAS PERGUNTAS; NÃO SE PENSA EM SE COLOCAR
OUTRAS QUE, ENTRETANTO, NÃO SÃO REQUERIDAS PELOS
ASPECTOS CONTRADITÓRIOS DE SUAS EXPERIÊNCIAS; ENCONTRA
PROBLEMAS PARA OS QUAIS O PRÓPRIO ADULTO NÃO PODE DAR
SOLUÇÕES DEFINITIVAS E SEGURAS [...].”
O TATEAR
EXPERIENCIAL
DAS CRIANÇAS](https://image.slidesharecdn.com/mariajulia111-230225060247-84a857a8/85/mariajulia-1-1-1-pptx-23-320.jpg)
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- 1. UNIVERSIDADE FEDERAL DEPERNAMBUCO CENTRO ACADÊMICO DO AGRESTE PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO CONTEMPORÂNEA COMPONENTE CURRICULAR: Teoria da Ação Docente PROFESSORA: Maria Julia C. de Melo DISCENTES: Wyne Nogueira; Marta Gomes; Rafael Bezerra CARUARU– PE 2022
- 2. 1. QUESTÃO EPROBLEMÁTICA Estudos dos sociólogos dos anos 60 e 70 sobre alunos e seu sucesso ou fracasso escolar. Habitus (as práticas individuais trazem a marca da origem social á medida que são organizadas por um habitus que é ele próprio estruturado pelas condição sociais existências)
- 3. • Relação como saber se enraíza na própria identidade do indivíduo • As famílias populares e a educação • A escola como acesso a uma boa qualificação
- 4. 2. MÉTODO EMETODOLOGIA -Instrumentos de pesquisa: -Inventário -Entrevistas semidirigidas Campo de pesquisa: uma escola da periferia da cidade Saint Denis – Paris
- 5. Critério para elegeros/as participantes da entrevista: Ser estudantes do 3º série anos até 8º série, porém para a 8º série o instrumento foi adequado.
- 6. 3. CONTEXTO DOCAMPO DE PESQUISA Território: Favela da região parisiense Moradores/as: EXTRAGEIROS ( EM ESPECIAL DA ÁFRICA)
- 7. A MOBILIZAÇÃO NAESCOLA: A ESCOLARIDADE COMO HISTÓRIA Todos estudantes tem história!
- 8. 4.ALGUMAS HISTÓRIAS: Extratosdas Entrevistas • Primeiro de Edith ( p.53) “Estudei/ não estudei; Os colegas e o ambiente da classe; O estudo é uma conquista um hábito que se deve aprender muito cedo e cultivar dia após dia”
- 9.
- 10. 5.MOBILIZAÇÃO EM RELAÇÃO ÀESCOLA: A PROFISSÃO E O SABER VOU SER MÉDICO!
- 11. 6. A MOBILIZAÇÃOEM RELAÇÃO À ESCOLA: A DEMANDA FAMILIAR -CAPITAL CULTURAL
- 12. “Aprendi arte comum grande A indo ver exposições e indo aos cursos de desenho. Eu acho que tenho um cultura e agradeço aos meus pais que me ajudaram bastante. Outras crianças não tem a sorte de saber o que eu sei. Penso e acredito que tenho cultura (claro, não sei tudo) para mim a cultura e aquilo que se aprende na escola não é a mesma coisa.” (p.57).
- 13. 7.OS PROCESSOS EPISTÊMICOS “Paracertos jovens, estudar significa se apropriar dos saberes. Para outros ao contrário, a relação com a escola não implica relação com o saber” (p.58). “A escola não me serviu para nada, mas me educou” (p. 60)
- 14. 8.A RELAÇÃO SOCIAL COMO SABER “Entre fracasso escolar e a origem social” (p.61)
- 15. A Escola eas Ideias de Adaptação e de Inadaptação É a Escola uma Instituição que camufla e Justifica as Realidades Sociais, e Notadamente a Dominação de Classe? Pedagogia Ideológica
- 16. A Escola Libera ouAliena?
- 17. A Escola comoMeio Educativo de Finalidades Culturais A Estrutura Relacional da Escola Tradicional A estrutura Relacional da Escola Nova A Bipolarizaçao da Pedagogia Escolar O Papel Educativo do Saber na Escola A Escola Como Lugar de Instrução e Como Meio Educativo
- 18. O PAPEL EDUCATIVODO SABER NA ESCOLA • O saber educa o indivíduo, permitindo-lhe compreender melhor o mundo e o lugar do homem no mundo • Na Pedagogia Tradicional o saber é um instrumento de educação.
- 19. A escola seorganiza como meio educativo que se organiza com as finalidades culturais, ela foi em primeiro momento um lugar de instrução antes de se colocar como esse meio educativo. “Vá para escola para ser alguém!”
- 20. O SABER PROTEGER A INGENUIDADE OPERFIL CRIANÇA
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- 22. PEDAGOGIA TRADICIONAL PEDAGOGIA NOVA • SABER DESENVOLVE-SE DIANTEDE UMA CONSCIÊNCIA INDIVIDUAL • SABER POR ACUMULAÇÃO • PASSIVIDADE DA INTELIGÊNCIA • ENSINO INCONTESTÁVEL • FINS EDUCATIVOS AMBICIOSOS • O MESTRE DESEMPENHA UM GRANDE PAPEL • APROPRIAÇÃO DOS CONHECIMENTOS • PRIVILEGIA A PESQUISA ATIVA DA CRIANÇA E O TATEAR EXPERIMENTAL • A CRIANÇA EM CONTATO DIRETO COM A REALIDADE • O SABER DA CRIANÇA • MUDA A PERCEPÇÃO SOBRE OS SABERES DO MESTRE
- 23. “A CRIANÇA JÁFEZ CERTAS EXPERIÊNCIAS; ELA SE COLOCA, POR SI MESMA, CERTAS PERGUNTAS; NÃO SE PENSA EM SE COLOCAR OUTRAS QUE, ENTRETANTO, NÃO SÃO REQUERIDAS PELOS ASPECTOS CONTRADITÓRIOS DE SUAS EXPERIÊNCIAS; ENCONTRA PROBLEMAS PARA OS QUAIS O PRÓPRIO ADULTO NÃO PODE DAR SOLUÇÕES DEFINITIVAS E SEGURAS [...].” O TATEAR EXPERIENCIAL DAS CRIANÇAS
- 24. TEMPOS MODERNOS NASESCOLAS: DAS AVALIAÇÕES AOS DIPLOMAS
- 26. A ESCOLA TRADICIONAL: UMA CULTURAIDÊNTICA Não Cultura AntiCultura
- 27. “A DIFERENÇA ÉCONDENADA POR TODA PARTE: NAS VESTIMENTAS , NAS ATITUDES, NA LINGUAGEM E MESMO NA MANEIRA DE ESCREVER (QUE SE PENSE NOS CANHOTOS). OS DIALETOS LOCAIS SÃO CONSIDERADOS COMO PATOÁS, LIÍNGUAS RIDÍCULAS DE CAMPONESES SELVAGENS. AS DIFERENÇAS CULTURAIS PROVINCIAIS E SOCIAIS SÃO DENUNCIADAS E PERSEGUIDAS”. (P.186)
- 29. AS DIFERENÇAS ENTREAS CRIANÇAS SÃO NEGADAS, ASSIM, NÃO SÃO AS NORMAS QUE SÃO INAPTADAS, SÃO AS CRIANÇAS.
- 31. “A ESCOLA ISOLOU-SEDA SOCIEDADE PARA PROTEGER A CRIANÇA DA CORRUPÇÃO SOCIAL E CONSTITUI-SE EM MEIO SOCIAL AUTÔNOMO. MAS, NÃO SOMENTE ESSA AUTONOMIA NÃO A IMPEDE DE DESEMPENHAR UM PAPEL SOCIAL, COMO AINDA PERMITE CAMUFLAR E JUSTIFICAR IDEOLOGICAMENTE A FUNÇÃO SOCIAL DA ESCOLA.” (P.189)
- 32. COMO AS POLÍTICASEDUCACIONAIS E ESCOLAS PÚBLICAS E PRIVADAS, CONCEBEM O CORPO INFANTIL?
- 33. QUE TEMPO ÉESSE?
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- 35. REFERÊNCIAS CHARLOT, B. Relaçãocom o saber e com a escola entre estudantes de periferia. Cadernos De Pesquisa, (97), 2013, 47–63. CHARLOT, B. A mística pedagógica: realidades sociais e processos ideológicos na teoria da educação. Rio de Janeiro: Zahar Editores. 1979 (cap. 4) GIMENO SACRISTÁN, J. O Que São os Conteúdos de Ensino? In: GIMENO SACRISTÁN, J. Compreender e Transformar o Ensino. 4 ed. Porto Alegre: ArtMed, 1998, p. 149-195.