Jesus cumpriu a Lei de Moisés e deu-lhe um novo significado, enfatizando o amor a Deus e ao próximo. Os dois maiores mandamentos são amar a Deus sobre todas as coisas e amar o próximo como a si mesmo, sendo que toda a lei depende desses dois mandamentos.

1. Lição 4
JESUS E A LEI

2. "Não cuideis que vim destruir
a lei ou os profetas: não vim
ab-rogar, mas cumprir"
(Mt 5.17).
TEXTO DO DIA

3. O Senhor Jesus
cumpriu a Lei e deu a
ela um novo
significado,
enfatizando o amor a
Deus e ao próximo.
SÍNTESE

4. TEXTO BÍBLICO Mateus 5.17-20
17. Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas;
não vim ab-rogar, mas cumprir.
18. Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a
terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei
sem que tudo seja cumprido.
19. Qualquer, pois, que violar um destes menores
mandamentos e assim ensinar aos homens será
chamado o menor no Reino dos céus; aquele, porém,
que os cumprir e ensinar será chamado grande no
Reino dos céus.
20. Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder
a dos escribas e fariseus,
de modo nenhum entrareis no Reino dos céus.

5. Mateus 22.37-40
37. E Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor, teu
Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua
alma, e de todo o teu pensamento.
38. Este é o primeiro e grande mandamento.
39. E o segundo, semelhante a este, é:
Amarás o teu próximo como a ti mesmo.
40. Desses dois mandamentos dependem
toda a lei e os profetas.

6. COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
No Sermão do Monte, o Mestre afirmou enfaticamente
que não veio destruir a lei, mas cumpri-la (Mt 5.17).
O que essa afirmação significa? Qual era o propósito da
lei mosaica? Como o cristão se relaciona com a lei
atualmente?

7. I - A LEI DO ANTIGO TESTAMENTO 1. A Lei dada a Israel (Êx 19-20).
O Senhor relembrou aos israelitas a necessidade de eles guardarem
o concerto firmado (v.5) e de obedecerem todos os seus estatutos.
Para tanto, Deus entregou a Moisés a Lei hb. torah, que significa
(ensinamento) com as condições e regras de convivência que os filhos de
Israel deveriam observar como sinal de lealdade.

8. I - A LEI DO ANTIGO TESTAMENTO 1. A Lei dada a Israel (Êx 19-20).
A Lei que Deus entregou à nação de Israel continha preceitos
morais para uma vida santa e piedosa em relação a Deus e ao
próximo
A lei servia ainda para regular a ordem jurídica e a vida em
sociedade de Israel enquanto nação organizada, com normas
civis, penais, trabalhistas, sanitárias, ecológicas e afins
(Êx 21,23; Lv 19-20; Dt 19-22; 24).

9. 3. Os propósitos da Lei.I - A LEI DO ANTIGO TESTAMENTO
A Lei foi dada a Israel com os
objetivos de prover um padrão de
justiça, segundo o modelo de
moralidade para o caráter e a
conduta do ser humano (Dt 4.8;
Rm 7.12); identificar e expor a
malignidade do pecado (Rm 5.20),
apontando o caminho da sua
expiação pela fé em Deus através
dos sacrifícios que eram oferecidos
no Tabernáculo (Lv 4-7) e, por fim;
revelar a santidade de Deus
(Êx 24.15-17; Lv 19.1,2), para
conduzir a humanidade a Cristo
(Rm 10.4).

10. II - JESUS E A LEI 1. O cumprimento da Lei.
No Sermão do Monte, o Senhor Jesus afirmou: "Não cuideis que vim
destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir" (Mt 5.17).
Com essas palavras, o Nazareno afasta a acusação dos fariseus de que
estivesse subvertendo os mandamentos divinos, e comprova que tudo o que
dEle estava escrito na Lei de Moisés, e nos Profetas, e nos Salmos, deveria se
cumprir dentro do seu plano redentor (Lc 24.44).

11. II - JESUS E A LEI 2.O fim da Lei Mosaica.
A lei mosaica funcionava como um "aio" (tutor) temporário até que Cristo viesse
(Gl 3.22-26). Assim, ao se entregar em sacrifício como o cordeiro imaculado e
incontaminado (1 Pe 1.19), Jesus deu a Lei por concluída, pois era a sombra dos bens
futuros (Hb 10.1).
Com efeito, no Novo Concerto, os salvos em Cristo não estão mais debaixo da Lei assim
como estava o povo de Israel, tendo em vista que, mudando-se o sacerdócio,
necessariamente se faz também a mudança da Lei (Hb 7.12).

12. 3. Novo significado.
Os israelitas haviam transformado os mandamentos de Deus em um
conjunto de regras e imposições legalistas, baseados em ritos e
aparência exterior.
A tradição humana havia subvertido a essência da lei. Em sua missão terrena, Jesus
resgata o propósito primordial da lei e enfatiza a necessidade do seu cumprimento de
forma livre e espontânea, dando-lhe novo significado, cujo padrão de retidão opera de
dentro para fora.

13. III - AS LEIS DO REINO DE DEUS 1. Amar a Deus sobre todas as coisas.
Os fariseus questionaram Jesus sobre qual era o grande mandamento da
lei, e o Mestre respondeu: "Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu
coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento" (Mt 22.37).
Amar a Deus significa tê-lo como único Senhor de nossas vidas, permitindo que Ele
ocupe a primazia sobre qualquer outra coisa ou pessoa, seja trabalho, estudo, amigos ou
bens materiais (Mt 6.24). A prova do verdadeiro amor que o cristão autêntico devota a
Deus é: a confiança e esperança depositadas nEle, assim como a obediência à sua Palavra
(Jo 14.21).

14. III - AS LEIS DO REINO DE DEUS 2. Amar o próximo como a ti mesmo.
Jesus ainda apresenta o segundo mandamento, tão importante quanto o primeiro:
"Amarás o teu próximo como a ti mesmo" (Mt 22.39).
Os ensinos de Jesus e seu exemplo de vida evidenciam que o amor a Deus é
expresso e provado amando os seres humanos. Nesse sentido, o apóstolo João
também afirma que aquele que diz amar a Deus e odeia a seu irmão, é mentiroso
(1 Jo 4.20,21).

15. III - AS LEIS DO REINO DE DEUS 3. A essência dos mandamentos.
"Desses dois mandamentos", concluiu o Mestre, "dependem toda a lei e os profetas"
(Mt 22.40). Ou seja, amar a Deus e ao próximo é a chave para a compreensão dos
mandamentos do Altíssimo após o advento de Cristo.
São a essência dos mandamentos divinos. Conforme o Comentário Bíblico Pentecostal,
"estes dois mandamentos sobre o amor são a 'constituição' do Reino, a partir do qual
todas as outras leis serão julgadas e todas as aplicações da lei consideradas
apropriadas ou não. Estes dois mandamentos garantem que a lei inteira se conformará
ao espírito do Reino".

16. CONCLUSÃO
Portanto, o fato de estarmos debaixo da
graça (e não da lei), não nos isenta de
obedecermos aos mandamentos de Deus
(Rm 6.15). Precisamos entender, contudo,
que, em Jesus Cristo, a observância da lei
moral do Reino não é um mérito pessoal
conquistado pelo esforço próprio, mas algo
que parte de um coração regenerado e
transformado interiormente. Hoje, vivemos
a Lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus
(Rm 8.2). Glorifiquemos a Deus por isso!

17. HORA DA REVISÃO
1-O que é o Decálogo?
2-Quais foram os propósitos da lei?
3-Qual o significado da palavra "cumprir"
em Mt 5.17 e Lc 24.44?
4-Como podemos colocar em prática o novo
significado que Jesus deu à lei?
5-Quais os dois mandamentos que
dependem a lei e os profetas, segundo
Jesus?

18. Ev.Antonio Vieira
I.E.A.D Pq. Tanguá Ctba