A Revista Palavra e Vida é a principal publicação da Convenção Batista Fluminense. Neste trimestre, iremos estudar sobre os profetas menores (Oseias a Malaquias). Nesta quarta aula, veremos alguns detalhes sobre a mensagem de Amós sobre a injustiça social reinante em sua época.

1. JUSTIÇA SOCIAL: ACOMODAÇÃO OU DENÚNCIA?
Aula 4: Amós 1.3,6,9,11,13; 2.1,4,6; 3.3-15;
5.10-14,21; 6:3,6,13; 7.9-17
Profetas Menores: Mensagem para hoje
Revista Palavra e Vida – 3T2015

2. • Estes estudos são baseados na revista
Palavra e Vida, publicada pela
Convenção Batista Fluminense para
servir de base à Escola Bíblica Dominical
de suas igrejas.
• Período: 3º Trimestre de 2015
• Autor das lições: Pr. Hudson Galdino da
Silva, Segunda Igreja Batista em Cabo
Frio (RJ).
• Autor dos slides: Pr. André Falcão,
Primeira Igreja Batista de Araruama (RJ).

3. Alcançar uma igualdade na repartição dos bens e oportunidades é o grande
DESAFIO da sociedade, pautada na Palavra de Deus e vontade do Senhor.
Ninguém será igual neste mundo em termo de posses e oportunidades, mas
todos precisam ser iguais no RESPEITO, DIGNIDADE, CONVIVÊNCIA e
DIREITOS. A ganância humana nos afasta disso, nos conceitos e na prática.

4. Denunciar a injustiça deve ser uma atitude de COERÊNCIA com a fé cristã.
Denunciar é muito mais do que MURMURAR, é ser PARTÍCIPE da solução.

5. Amós é possivelmente a literatura profética
mais ANTIGA. Não tinha pedigree de profeta,
sendo um PASTOR DE OVELHAS, mas
Deus o chamou para ver, perceber, distinguir
e receber a mensagem do Senhor. Apesar de
ser chamado em Judá, profetizou em Israel,
em Betel, centro da idolatria a Baal.

6. Deus julga as nações não somente pelas ATROCIDADES ou INJUSTIÇAS
contra ISRAEL, mas também pelas injustiças cometidas ENTRE SI. Amós sofre
rejeição por parte dos aliados de Israel por ter PALAVRA PESADA.
Deus demonstrou PACIÊNCIA com o Reino do Norte, pois poderia tê-lo
destruído em sua primeira transgressão, mas não o fez. Porém, o tempo havia
acabado e a paciência daria lugar à IRA justa de Deus.
AMOR À CRUELDADE era o pecado das nações, em especial a Assíria, mas a
condenação viria (30 anos depois). No caso dos filisteus, o problema foi o
TRÁFICO DE ESCRAVOS, pois tinham o costume de capturar nações inteiras
e vender depois seus habitantes como escravos.

7. Outra forma de injustiça social é a FALTA DE LEALDADE E SINCERIDADE, no
caso quando alguém diz ser um AMIGO e se mostra INIMIGO. Esta foi a razão
da queda dos edomitas.
O pecado dos amonitas foi a expansão de suas terras pela CRUELDADE e
EXPLORAÇÃO, sem respeito até mesmo pelas grávidas.
Ignorar os FRACOS em favor dos RICOS também é pecado. Não cuidar dos
MENOS FAVORECIDOS traz a ira de Deus. Os moabitas, ao destruírem seus
inimigos, continuavam nutrindo ódio em seus corações. Sentimento de
vingança perpétua é impor injustiça.

8. O julgamento de Javé
para estas nações não é
por terem QUEBRADO A
LEI escrita de Moisés,
pois eram pagãs, mas
sim por terem
DESCUMPRIDO OS
ORÁCULOS dos
profetas levantados por
Deus. A LEI NOS
CORAÇÕES dos
homens e a
CONSCIÊNCIA como
receptáculo da revelação
natural de Deus faz parte
do padrão de exigência
divina.

9. O sistema jurídico da
época de Amós
favorecia a quem
PAGAVA MAIS, não
precisando ser muito,
pois até PARES DE
SANDÁLIAS eram
aceitos. A ética não se
mede pelo VALOR ou
MONTANTE do
dinheiro.

10. O pecado de Israel era
imitar o PECADO e o
COSTUME dos
cananeus. Sacerdotes
e profetas faziam o
jogo do poder pois
tinham medo da
RETALIAÇÃO DOS
REIS e terem seus
sustentos em risco.

11. A injustiça social sempre é um RETROCESSO NA HISTÓRIA, pois agride as
CONQUISTAS HUMANAS na CONSCIENTIZAÇÃO do bem-estar geral do ser
humano na convivência da ÉTICA DO REINO. Cometer tal injustiça seria
RETORNAR AO SEU INÍCIO e DESPREZAR TODO ENSINAMENTO DE
JAVÉ ao longo de sua história.

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