1. O documento discute como a justiça social é um elemento essencial da adoração a Deus, conforme ensinado pelo profeta Amós. 2. Amós denunciou o povo de Israel por sua idolatria, opressão dos pobres e falta de justiça social. 3. A adoração a Deus requer conversão sincera e ações que promovam uma sociedade mais igualitária e compassiva.

2. AMÓS - A
JUSTIÇA SOCIAL
COMO PARTE DA
ADORAÇÃO
Lição 4 - 28 de Outubro de 2012

3. "Porque vos digo que, se a
vossa justiça não exceder a
dos escribas e fariseus, de
modo nenhum entrareis no
Reino dos Céus". Mateus
5.20

4. Justiça e retidão
elementos necessários e
imprescindíveis à
verdadeira adoração a
Deus.

5. Dissertar a Saber que a justiça Apontar a política
respeito da vida social é um e a justiça social
pessoal de Amós e
empreendimento como elementos de
a estrutura do
livro. bíblico. adoração a Deus.

7. A chamada do profeta Amós teve o objetivo de
apontar o pecado de Israel e de seus vizinhos que
tinham atingido a sua plenitude; o julgamento era
iminente, pois Deus sempre revela aos seus
servos porque certamente o Senhor DEUS não
fará coisa alguma, sem ter revelado o seu segredo
aos seus servos, os profetas. A medida dos povos
vizinhos e de Israel já estava cheia diante de Deus
em relação a prática cada vez mais desumana de
injustiças sociais que esses povos estavam
mergulhados.

8. 1. Contexto histórico. era um leigo, um profeta de Jerusalém, onde
Amós
localizada cerca de 16 km ao sul
boieiro em Tecoa,
era conhecido como criador de ovelhas (Am. 1.1) e
colhedor de sicômoros (Am. 7.14). Ele foi chamado
por Deus para anunciar o Seu juízo sobre Israel, o
Reino do Norte, em virtude da sua idolatria e opressão
aos pobres
2. Vida pessoal.Apesar de ser apenas um camponês de Judá, “boieiro e
cultivador de sicômoros” (7.14) e de não fazer parte da
escola de profetas, foi enviado por Deus a profetizar em
Betel, centro religioso do Reino do Norte. (4.4).
O livro se divide em duas partes principais. A primeira
3. Estrutura e mensagem. nos oráculos que vieram pela palavra (1-6) e a
consiste
segunda, nas visões (7-9). O discurso de Amós é um
ataque direto às instituições de Israel.

9. POLÍTICA JUSTIÇA SOCIAL
Queremos dizer sobre Justiça social é o conjunto
política “o conjunto de de ações sociais, destinado
práticas relativo a uma a suprimir as injustiças de
sociedade “. Pois as todos os níveis, reduzindo a
relações humanas numa desigualdade e a pobreza,
sociedade são estabelecidas erradicando o analfabetismo
de acordo com decisões e o desemprego, etc. (Amós
políticas tomadas por 8. 4-8).
representantes dela (Amós
7. 10-14)

10. Aquele era um tempo de prosperidade, as pessoas
estavam preocupadas apenas com o bem-estar
1. Mau governo. particular. Os pobres se encontravam em condição
de opróbrio, sendo mesmo vendidos como escravos.
(1 Cr.10.13,14; 1Rs.13.33,34; Am.7.10-14; Os. 5.1;
7.5.7).
É nossa responsabilidade pessoal lutar por uma
2. Justiça social. sociedade mais justa. (Mt.22.35-40;
A expressão: “ Por três transgressões de Israel e por quatro,
3. O pecado. não retirarei o castigo”(2.6) refere-se não à numeração
matemática, mas é máxima comum na literatura semítica.
(similar em Jó.5.19; 33.29; Ec. 11.2; Mq. 5.5,6).

11. 1. Decadência social A JUSTIÇA SOCIALMISÉRIAS ALHEIAS.
(2.6).
PROVEITO DAS
REPUDIA QUEM TIRA
Quem faz injustiça tirando proveito próprio
é um profanador da palavra . (1Co.10.24)
A prostituição cultural era outra prática chocante
2. Decadência moral. espiritual da mostra a Um homem e seu pai
de Israel e
nação. “
decadência moral e
coabita com a mesma jovem e assim, profanam o
meu santo nome” (2.7).
3. O profeta
Decadência religiosa. denuncia a violação da lei do penhor que
ninguém mais respeitava (Ex.22.26,27; Dt. 24.6,17)

12. 1. Adoração sem conversão. SOCIAL NÃO DÁ LUGAR A
A JUSTIÇA
LUDÍBRIOS NO CULTO AO SENHOR .
A injustiça é repudiada em todo aquele que age
explorando a fé alheia . (Sl.101.7; Am. 5.21; Jr.6.20)
2. O significado dosExpressar a consagração do ofertante a Deus era
sacrifícios.
uma das marcas dos sacrifícios. (5.22; Lv.2.14-16; Lv.
7.11-21).
Os cânticos faziam parte das assembleias solene. No
3. Os cânticos. entanto, eles perdem o valor espiritual quando não
há arrependimento sincero. (5.23; Sl. 51.17)