4. Reflexos do supersessionismo
1. Hermenêutica: Hb 8.8-13 cf. Jr 31.31-34
2. Eclesiologia: Hb 10.19-22 cf. 1Pe 2.5
3. Escatologia: At 1.6-7 cf. Is 43.5-6
5. “Revelação progressiva do Novo Testamento
não interpreta ou reinterpreta passagens do
Antigo Testamento de um modo que muda ou
cancela o significado original dos escritos do
Antigo Testamento como determinados pela
hermenêutica histórico-gramatical.”
(VLACH, Michael. Dispensacionalismo: crenças essenciais e
mitos comuns. p. 35)
6. IGREJA
• A Igreja nasceu no Pentecoste com a descida do
Espírito Santo (At 2.42-47; 5.11)
• A Igreja é edificada sobre o fundamento dos
apóstolos e profetas (Mt 16.18; Ef 2.20)
• A Igreja será arrebatada, encerrando, assim, a
plenitude dos gentios (1Ts 4.13-17)
7. “A condição dos gentios antes da era da Igreja é
descrita pelo apóstolo através de cinco afirmações
que indicam sua falta de relacionamento com Deus.
Eles eram separados de Cristo; excluídos da
cidadania de Israel e estrangeiros às alianças e
promessas; sem esperança e sem Deus no mundo.”
(FEINBERG, John. Continuidade e Descontinuidade. p. 438)
8. “A Igreja, portanto, é formada pelos salvos que
compuseram o corpo dos salvos em Atos 2 e daí
por diante. (...) Em outras palavras, todos os
integrantes da Igreja “verdadeira” são salvos, mas
nem todos os salvos da história fazem parte do
grupo denominado como Igreja (aliás, os “salvos”
formam um grupo maior que vai desde o salvo Abel
até o último salvo da história futura).”
(SANTOS, Thomas Tronco dos. Diferenças entre Igreja e Israel.)
9. ISRAEL
• Israel será restaurado para cumprimento de uma nova
aliança (Ez 37.21-29; Mt 19.28; 23.37-39; Rm 11.25-28)
• Há promessas feitas por Deus a Israel que ainda não foram
cumpridas (Jr 31.31-34; 32.37-40; Ez 36.24-28; Jl 2.21-32)
• Israel exercerá protagonismo após o arrebatamento da
Igreja (Dn 9.24; Zc 12.9-13; Lc 21.20; 22.30; Ap 7.4; 21.12)
10. Promessas das alianças
• Abraâmica: Descendência e território (Gn 12.1-2, 15.7-11)
• Mosaica: Propriedade divina (Êx 19.5-6; Dt 14.2)
• Davídica: Templo (habitação) e reino (2Sm 7.13)
11. ISRAEL
• Israel será restaurado para cumprimento de uma nova
aliança (Ez 37.21-29; Mt 19.28; 23.37-39; Rm 11.25-28)
• Há promessas feitas por Deus a Israel que ainda não foram
cumpridas (Jr 31.31-34; 32.37-40; Ez 36.24-28; Jl 2.21-32)
• Israel exercerá protagonismo após o arrebatamento da
Igreja (Dn 9.24; Zc 12.9-13; Lc 21.20; 22.30; Ap 7.4; 21.12)
12. “Tais passagens e muitas outras indicam que a
restauração de Israel é um grande tema no AT. É
uma doutrina clara. Desta maneira, deveríamos
duvidar de qualquer perspectiva que diga que Israel
não será restaurado como nação, especialmente
quando não há no NT qualquer texto que revogue
ou transfira a expectativa no AT.”
(VLACH, Michael. Has the Church replaced Israel?. p. 180)
13. “A escatologia realizada é como uma
pintura apenas em preto e branco: uma
indica a obstinação do povo judeu; a outra,
o povo eclesiástico que já está redimido.”
(LAPIDE, Pinchas. Israel e Igreja: caminhando juntos. p. 63)
14. “Vimos que a escatologia realizada,
desenvolvida por Agostinho, a qual torna a
Igreja a forma autoritativa do reino
messiânico, requer a alegorização dos
ensinos do AT e NT acerca do Reino.”
(DIPROSE, Ronald E. Israel and the Church. p. 168)