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Hermeneutica__Interpretacao_Textual.pdf
- 2. 1 - Conhecendoa Hermenêutica 2 - O Propósito da Hermenêutica 3 - A Necessidade da Hermenêutica 4 - A Importância da Hermenêutica Objetivo
- 3. Hermes. Chamado deMercúrio pelos romanos, Hermes era filho de Zeus e da ninfa Maia, filha do gigante Atlas. Deus da velocidade e do comércio, Hermes protegia os viajantes, mágicos e adivinhos. 1 Hermes era o deus grego que tinha como missão levar mens agens secretas e decifrá- las perante o destinatário. A palavra hermenêutica tem orige m no seu nome, sendo originalme nte ligada à compreensão das escri turas. 2
- 4. Portanto, "hermenêutica" vemtransliterado do adjetivo grego "hermeneutike" que, por sua vez, deriva do verbo "hermeneuo" (interpretar, explanar" seja uma palavra, uma doutrina ou um evento). O verbo "hermeneuo" também aparece no Novo Testamento (Lc. 24:27; 1Co. 14:27; Hb. 7:2).
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- 6. Descobrir o significadodo texto bíblico na época em que foi escrito (O que o autor queria dizer aos seus contemporâneos?). Obs.: Disto surge a necessidade de estudar as palavras usadas, as implicações gramaticais, a história do autor e de seus contemporâneos, a história dos povos relacionados, a geografia, a tradução (se é correta ou não), etc. Aplicar a mensagem descoberta no estudo do texto, do povo relacionado e as nossas vidas.
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- 8. O pecado obscureceuo entendimento do homem e ainda exerce influência perniciosa sobre sua vida (Por isso é necessário um esforço especial para evitar o erro). A partir de que interpretamos a bíblia? Não se interpreta a partir do nada. Há condicionamentos culturais: língua, história, religião, ideologia, etc... de que ninguém escapa. Normalmente funciona ao nível de pré- conhecimento, ao nível não crítico de compromissos herdados ou até assumidos.
- 9. Nossos paradigmas deinterpretação fluem de nossa cosmologia. O problema aparece quando os critérios que surgem de nossos pré-conhecimentos se tornam normativos para interpretar a fé cristã. A primeira razão porque precisamos aprender a interpretar é que, quer deseje, quer não, todo leitor é ao mesmo tempo um intérprete. Ou seja, a maioria de nós toma por certo que, enquanto lemos, também entendemos o que lemos. Tendemos, também, a pensar que nosso entendimento é a mesma coisa que a intenção do Espírito Santo ou do autor humano.
- 10. Apesar disto, invariavelmentetrazemos o texto tudo quanto somos, com todas as nossas experiências, cultura e entendimento prévio de palavras e ideias. Às vezes, aquilo que trazemos ao texto, sem o fazer deliberadamente, nos desencaminha, ou nos leva a atribuir ao texto tudo quanto é ideia estranha a ele.
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- 14. Se a bíbliaé a Palavra de Deus, norma para nossa fé e prática, ela exige um cuidado todo especial. Precisamos saber o que Deus de fato disse. A hermenêutica sadia diminui o risco de incorrermos no erro de fazermos acréscimo ou decréscimo da Palavra de Deus (Ap. 22:18,19; 2Pe. 3:16) e de torcê-la). Interpretação errada --> Aplicação errada Interpretação correta --> Aplicação correta 2 Timóteo. 2:15
- 19. Sabemos que paraesses importantes assuntos,nos é muito útil a Hermenêutica Bíblica; lembremo-nos, porém, de que a Palavra do Senhor é que permanece para sempre (Sl.12:6; 119:40; Mt.24:35; 1Pe.1:25).
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- 22. Obs. Paulo sabendo dovalor do hebraico, ao ser preso em Jerusalém faliu aos judeus nessa língua, e os que o ouviam "guardaramo maior silêncio"At. 21:40; 22:1,2).
- 25. 》"Noé, entra naarca, tu e tua casa" (Gn.7:1); 》"Ordena a tua casa" (Gn.18:19); 》"Eu e minha casa" (Js. 24:15); 》"Salvação poderosa na casa de Davi" (Lc. 1:69); 》"Creu ele e toda a sua casa" (Jo.4:53). Essa palavra não significa moradia, mas descendentes, filhos, família
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- 33. III - AulaFinal
- 39. Evidentemente que essasnão são as únicas dicas quando o assunto é interpretação bíblica, entretanto, procurei selecionar as dicas que considero fundamentais.