O documento apresenta uma introdução sobre o autoconhecimento e as dimensões interiores do ser humano. Explora a figura do caçador como representação do instinto na estrutura psíquica, discutindo como padrões arcaicos influenciam o comportamento humano e a ambivalência entre a vida selvagem e a civilização.

1. As Dimensões Interiores
do Ser Humano…
Um Guia Prático para o Autoconhecimento.

2. Apresentação

3. Apresentação:
✤ O autoconhecimento apresenta
desafios constantes para quem se
propõe a realizá-lo.
✤ Quanto mais fundo, maior é a
exigência de instrumentos e de
preparo, por parte daquele que
mergulha.

4. A psique (o "Eu" inconsciente) atravessou tempo e
espaço, desenvolveu e aprimorou infinitas formas de
manifestação,… e, nesta jornada magnífica, gestou e
deu sentido ao ser humano.
Deste modo, compete a quem faz o autoconhecimento
reconhecer, em si, as dimensões interiores…
COSTA e WILDEMBERG, 2017, p.25 e 26.

5. Apresentação:
✤ Por que explorar as "Dimensões Interiores do Ser
Humano"?
✤ O que este tema e proposta se relaciona com os
"Diálogos Sobre a Sexualidade Humana"?

6. Apresentação:
✤ O autoconhecimento como um projeto (desafiador) de
vida.

7. Apresentação:
✤ A mais antiga das cidades: a
intimidade humana.

8. Apresentação:
✤ Os moradores da "cidade" como didática para
observação de funções psíquicas.
✤ O caçador: instinto - ser
humano e sua finalidade;

9. Apresentação:
✤ Os moradores da "cidade" como didática para
observação de funções psíquicas.
✤ O burguês: sexualidade humana;

10. Apresentação:
✤ Os moradores da "cidade" como didática para
observação de funções psíquicas.
✤ O cientista: a procura por respostas que não chegam;

11. Apresentação:
✤ Os moradores da "cidade" como didática para
observação de funções psíquicas.
✤ O filósofo: métodos para o
autoconhecimento;

12. Apresentação:
✤ Os moradores da "cidade" como didática para
observação de funções psíquicas.
✤ O religioso: busca por significados;

13. Apresentação:
✤ Os moradores da "cidade"
como didática para observação
de funções psíquicas.
✤ O "Eu": aprender a viver de
mim.

14. O Caçador
A ancestralidade animal.

15. O caçador
✤ Oitocentos e cinquenta e dois (852) milhões de dólares
foram entregues a dez pessoas de um tipo profissional
específico, de alta performance, segundo a revista Forbes¹, no
ano de 2019.
✤ Você saberia dizer que tipo de profissional é este?
✤ Atletas.
A ancestralidade animal.

16. O caçador
✤ O primeiro da
lista, o argentino
Lionel Messi -
$127 milhões.
A ancestralidade animal.

17. O caçador
A ancestralidade animal.

18. O caçador
✤ O mais pobrezinho, o jogador de
basquete norte-americano Kevin
Durant, faturou apenas $65
milhões.
A ancestralidade animal.

19. O caçador
A ancestralidade animal.

20. O caçador
✤ Mas o que poderia justificar, no comportamento humano,
entregar, ainda que coletivamente, esse montante a dez atletas?
✤ A despeito do seu gosto pessoal por algum tipo de jogo, fica a
questão: porque os humanos gostam tanto de esporte?
✤ A resposta pode surpreender:
✤ Um ancestral anseio pela caça.
A ancestralidade animal.

21. O caçador
✤ A caça como função na estrutura psíquica: instinto e sexualidade.
✤ Estima-se que o seres humanos tenham começado a caçar animais
grandes regularmente há cerca de 400 mil anos².
✤ Antes disso, durante pelo menos 6 milhões de anos, viviam da
coleta: de frutas, amêndoas, raízes, pequenos animais (roedores e
pequenos invertebrados) e restos de outros animais mortos por
outros predadores mais eficientes.
A ancestralidade animal.

22. O caçador
✤ A caça como função na estrutura psíquica: instinto e sexualidade.
✤ Considera-se que a mudança de um comportamento para
outro, tenha ocorrido por uma alteração na capacidade de
trabalhar colaborativamente;
✤ De qualquer forma, caçar é algo intrínseco ao ser humano;
A ancestralidade animal.

23. O caçador
✤ A caça como função na estrutura psíquica: instinto e sexualidade.
✤ Na "Cidade Antiga", a figura do caçador é intimamente
relacionada às suas fundações, suas origens, mas certamente
ele não dependia da cidade: ele vivia por si.
✤ Ele vive na margem, além dos muros, nos bosques, e
aparece eventualmente.
A ancestralidade animal.

24. O caçador
✤ A caça como função na estrutura psíquica: instinto e sexualidade.
✤ Se traduz em comportamentos atuais, nas evocações de
imagens de aventureiros épicos.
✤ Em nós, ele surge como um chamado para uma vida que
não estamos vivendo.
A ancestralidade animal.

25. O caçador
✤ A caça como função na estrutura psíquica: instinto e sexualidade.
✤ Psiquicamente, suas funções regulam a dinâmica
instintiva/sexual para proteger o corpo e para cumprir as
tarefas de sobrevivência cotidiana.
A ancestralidade animal.

26. O caçador
✤ A sexualidade é dinâmica. A mediunidade é potencial.
✤ Como força dinâmica, vamos compreender um fluxo
ativo, que mantém em movimento constante um
sistema;
✤ A sexualidade no ser humano é dinâmica;
A ancestralidade animal.

27. O caçador
✤ A sexualidade é dinâmica. A mediunidade é potencial.
✤ A mediunidade, entendida como sensibilidade, é uma
força potencial, acumulada, que ainda não se
movimenta de forma dinâmica no sistema.
A ancestralidade animal.

28. O Caçador
Instinto puro.

29. O caçador
✤ Padrões arcaicos ensejam o comportamento humano.
✤ Como visto no item anterior, a ancestralidade dá suporte, estrutura,
aos modos de vida atual:
✤ a força para realizar tarefas: aquilo que você chama de a sua
hora mais produtiva;
✤ a efusividade de atividades em grupos (bandos);
✤ senso de desafio: o espaço entre o medo e a realização;
Instinto puro.

30. O caçador
✤ Padrões arcaicos ensejam o comportamento humano.
✤ Como visto no item anterior, a ancestralidade dá suporte, estrutura, aos
modos de vida atual:
✤ competitividade;
✤ conquistas: de territórios, objetos, aliados e parceiros sexuais.
Instinto puro.

31. “Os seres humanos usaram igualmente as suas habilidades
de caça para caçar talentos, pechinchas, empregos, casas,
para detectar doenças e perseguir criminosos, em missões de
pesquisa e destruição, guerras de gangues, predação sexual,
perseguição e assassínios em série.”
O Livro dos Símbolos³

32. O caçador
✤ Padrões arcaicos ensejam o comportamento humano.
✤ O caçador é a forma
modelada pelo instinto
na força dinâmica da
sexualidade
Instinto puro.

33. O caçador
✤ Padrões arcaicos ensejam o comportamento humano.
que são revestidos pela
modernidade
que reprimem modelos
não aceitos
mantém a dinâmica da
sexualidade
sensibilidade se derrama na forma
de comportamentos distorcidos
Instinto puro.

34. O caçador
✤ Padrões arcaicos ensejam o comportamento humano.
que são revestidos pela
modernidade
são observados e
identificados pela
sensibilidade
potencializam a
sensibilidade -
mediunidade
sensibilidade se derrama na
forma de comportamentos
progressivos
enseja a dinâmica psíquica - em
dimensões ainda desconhecidas
Instinto puro.

35. O caçador
✤ Padrões arcaicos ensejam o comportamento humano.
✤ O quê você caça?
Instinto puro.

36. O caçador
✤ Padrões arcaicos ensejam o comportamento humano.
✤ Esta reflexão nos leva a pensar em algo muito íntimo do caçador: seus
instrumentos de caça.
Instinto puro.

37. O caçador
✤ "...libertada de seu arco, como um relâmpago em direção ao seu alvo, a flecha
que voa pelo ar encontra magicamente o seu alvo lembra-nos o poder penetrante
de longo alcance da concentração mental, física e espiritual humana"⁴.
Instinto puro.

38. O caçador
✤ Padrões arcaicos ensejam o comportamento humano.
✤ A capacidade mental de modelar o meio como extensão de nossa
sexualidade.
✤ Como você caça?
Instinto puro.

39. O caçador
✤ Padrões arcaicos ensejam o comportamento humano.
✤ Ao considerar a natureza do caçador, somos forçados a reconhecer
nossa condição predatória.
Instinto puro.

40. O caçador
✤ Padrões arcaicos ensejam o comportamento humano.
✤ "A unidade escondida entre
caçador e caçado sugere a nossa
vulnerabilidade aos fatores
psíquicos que se se tornarem
compulsivos nos poderão perseguir
e capturar, matando-nos por
vezes"⁴.
Instinto puro.

41. O caçador
✤ Padrões arcaicos ensejam o comportamento humano.
✤ É por isso que o caçador não deve, jamais, atravessar os
umbrais para dentro da cidade.
Instinto puro.

42. O Caçador
O ambiente que civiliza e rivaliza.

43. O caçador
✤ O uso inteligente de modelos que não reprimam, mas
convertam uma força potencial (mediunidade) em
dinâmica:
O ambiente que civiliza e rivaliza.

44. O caçador
✤ O exílio do caçador:
✤ do que você abriu mão para ser civilizado/a?
✤ onde o seu desejo jaz reprimido?
✤ qual a altura dos seus muros?
O ambiente que civiliza e rivaliza.

45. O caçador
✤ O exílio do caçador:
✤ onde você descarrega suas frustrações?
✤ de que forma você sufoca a nostalgia da vida livre?
✤ em quem você desconta a raiva por ser um/a
caçador/a domesticado/a?
O ambiente que civiliza e rivaliza.

46. O caçador
✤ "O poder do arco e flecha não deriva da força bruta, mas da
atenção concentrada e maturidade espiritual, onde 'menos é
mais'. A flecha e o arqueiro são um, por isso as flechas dos
deuses nunca falham, e somente o guerreiro de coração puro
irá imediatamente acertar em cheio no alvo"⁴.
O ambiente que civiliza e rivaliza.

47. O caçador
✤ Sabemos que abrir os portais para essa poderosa
entidade pode despertar conflitos, mas não é possível
integrar forças negando-as.
✤ Prepare a sua cidade, pois o caçador há de voltar.
✤ Receba-o!
O ambiente que civiliza e rivaliza.

48. O caçador
✤ Proposta:
A partir de uma reflexão sobre as questões:
✤ o quê e como você caça?
✤ todas tratadas no "exílio do caçador";
✤ Constitua um perfil do seu caçador;
✤ Analise suas tarefas e demandas diárias.
O ambiente que civiliza e rivaliza.

49. Acostumamo-nos a olhar para a espécie humana como se ela
fosse algo especial na Terra, como se todas as outras formas
de vida lhe estivessem submetidas. De certo modo, ela tem
características específicas pertinentes a esta forma de vida.
Como fenômeno natural, ela é parte de um grande
encadeamento de processos que remontam ao passado deste
planeta, como, também, acenam para um futuro indefinido.
COSTA e WILDEMBERG, 2012, p.29.

50. Referências:
COSTA, Lucas da e WILDEMBERG, Marlete. Inteligência mediúnica - novos horizontes da sensibilidade. São
Paulo: Tempo de Ser, 2012.
COSTA, Lucas da e WILDEMBERG, Marlete. Educação de essencialidades - Um caminho para o
autoconhecimento. São Paulo: Tempo de Ser, 2017.
1- https://epocanegocios.globo.com/Dinheiro/noticia/2019/06/estes-sao-os-10-atletas-mais-bem-pagos-
do-mundo-em-2019.html - visitado em 30/06/2020.
2- HARARI, Yuval N. Sapiens - uma breve história da humanidade. 48 ed. Porto Alegre, RS: L&PM, 2019. p.
19.
3-RONNEMBERG, Ami (coord.). O livro dos símbolos. [S. l.]: TASCHEN, 2012. ISBN 978-3-8365-3309-6. p.
462.
4- RONNEMBERG, Ami (coord.). O livro dos símbolos. [S. l.]: TASCHEN, 2012. ISBN 978-3-8365-3309-6. p.
496.

51. Obrigada e Obrigado!