Doutrina da Criação

TEOLOGIA
SISTEMÁTICA
III
Departamento de Teologia da Assembléia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB
1

A DOUTRINA
DA
CRIAÇÃO
PRIMEIRA AULA
2
Departamento de Teologia da Assembléia de Deus de Caçapava-SP -
Curso Básico CETADEB

INTRODUÇÃO
 A Bíblia relata a criação de maneira clara, simples
e histórica como relata quaisquer outros eventos.
 Gn 1:1 - No princípio criou Deus os céus e a terra.
A palavra ( “criar”) em paleo-hebraico.
Deus criou o universo do nada, ex nihilo. É o que
afirma este versículo através do verbo “bara”, criar
do nada. Usado somente em relação a Deus
3

INTRODUÇÃO
 Como também toda a escritura sagrada relata:
 Sl 33:9 - Porque falou, e foi feito; mandou, e logo apareceu.
 Hb 11:3 - Pela fé entendemos que os mundos pela palavra de
Deus foram criados; de maneira que aquilo que se vê não foi
feito do que é aparente.
 Ap 4:11 - Digno és, Senhor, de receber glória, e honra, e
poder; porque tu criaste todas as coisas, e por tua vontade são e
foram criadas.
 João 1:1 -No princípio era aquele que é a Palavra. Ele
estava com Deus, e era Deus
"Pela fé, entendemos que os mundos, pela palavra de
Deus, foram criados; de maneira que aquilo que se vê não
foi feito do que é aparente."
 (Hb 11.3) 4

O QUE HOUVE ENTRE
GEN 1:1 E 2?
 A teoria do “hiato” ou do intervalo:
 Esta teoria afirma que Gn 1:1
descreve uma criação original que foi
seguida pela queda de satanás e pelo
grande juízo.
 E viu-se outro sinal no céu; e eis que
era um grande dragão vermelho, que
tinha sete cabeças e dez chifres, e
sobre as suas cabeças sete diademas.
E a sua cauda levou após si a terça
parte das estrelas do céu, e lançou-as
sobre a terra; e o dragão parou diante
da mulher que havia de dar à luz,
para que, dando ela à luz, lhe
tragasse o filho. Apocalipse 12:3,4 5

O QUE HOUVE ENTRE
GEN 1:1 E 2?
12
Como caíste desde o céu, ó
Lúcifer, filho da alva! Como
foste cortado por terra, tu
que debilitavas as nações.
(Is 14:12)
 E disse-lhes: Eu via Satanás,
como raio, cair do céu.Lucas 10:18
 Ela supõe portanto que Gn 1:2,
então, seja uma descrição do
estado caótico em que veio a
se tornar a terra. Seguido
daquilo que veio a ser
chamado por eles de “semana
da recriação” 6

OS SETE DIAS DA CRIAÇÃO SÃO
LITERAIS?
 8
Mas, amados, não ignoreis uma coisa, que um dia para o
Senhor é como mil anos, e mil anos como um dia (2pedro3:8)
 Gn 1:5,8, 13, 19, etc. O verbo utilizado para a palavra dia é
“yom”
 Dia 2 - "E chamou Deus ao firmamento Céus. Houve TARDE e MANHÃ,
o SEGUNDO DIA [yom]" (Gênesis 1:8).
Dia 3 - "Houve TARDE e MANHÃ, o TERCEIRO DIA [yom]" (Gênesis
1:13).
Dia 4 - "Houve TARDE e MANHÃ, o QUARTO DIA [yom]" (Gênesis 1:19).
Dia 5 - "Houve TARDE e MANHÃ, o QUINTO DIA [yom]" (Gênesis 1:23).7
DepartamentodeTeologiadaAssembléia
deDeusdeCaçapava-SP-CursoBásico
CETADEB

“YOM” EM GÊNESIS 7:4,12
 Dia “yom”
 Dia; tempo; oposto de noite; período de 24 hs.;
tempo de vida; ontem; hoje; amanhã.
8
CETADEB

...E FOI TARDE E MANHÃ...
 Dia para nós, calendário gregoriano, começa as 00:00 meia
noite
 Calendário judaico: começa as 18:00 crespúsculo da tarde.
 Para Deus: começa as 12:00 tarde e manhã.
 Convém que eu faça as obras daquele que me enviou,
enquanto é dia; a noite vem, quando ninguém pode
trabalhar."(Jo.9:4)
Deus que nos mostrar que Ele não faz nada nas trevas.
Toda Sua obra é às claras, na visibilidade, sem
acobertamento.E é também digno de nota a declaração
paulina: "Porque, todos vós sois filhos da luz e filhos do dia;
nós não somos da noite nem das trevas."(ITs.5:5)
9
CETADEB

10
CETADEB

PRIMEIRO DIA
No “primeiro dia”, Deus criou a luz cósmica, fez
separação entre a luz e as trevas, e criou o dia,
e a noite; Ele disse “Haja luz”. E houve Luz.
Haja “fiat” trazer a existência a partir do nada.
Esta ideia é apoiada em toda bíblia.
5
E ali não haverá mais noite, e não
necessitarão de lâmpada nem de luz do sol,
porque o Senhor Deus os ilumina; e reinarão
para todo o sempre. Ap 22:5.
O sol e a lua foram criados apenas no 4º dia.
Porém aqui, Deus é a luz que dissipa as trevas.
11

12
CETADEB

SEGUNDO DIA
 Sabemos portanto
que no segundo
dia Deus criou a
atmosfera
terrestre
(Firmamento) que,
não só permite que
respiremos, mas
também é um
escudo protetor da
vida terrestre.
13

14
CETADEB

TERCEIRO DIA
 De forma natural e simples O Senhor revela como
ordena os limites das águas definindo a porção seca
como habitat arborizado para o ser humano.
 No terceiro dia ele chama a existência toda a flora que
cobre a terra, parte da qual será para alimento do
homem.
 É importante lembrar que O Senhor revela na medida
e capacidade do povo compreender.
15

16
CETADEB

QUARTO DIA
 Neste dia O Senhor profere novamente a palavra
“Haja”, “fiat” significando também “passe a
existir” o Sol, a Lua e as estrelas.
 O Sol, durante o dia, mantendo e dando suporte
com seu calor à toda vida vegetal criada no
terceiro dia, fazendo-a produzir, alimentado-a com
seus raios.
 E à noite a Lua com sua ação gravitacional
regulando as marés, e clareando a noite.
 Ao declarar que estes luminares são
para ...”sinais, tempos determinados e para dias e
anos”. Deus esta, de forma implícita anunciando o
heliocentrismo (a Terra girando em torno do Sol.
1:14).
17

A POSIÇÃO EXATA DA TERRA NO
SISTEMA SOLAR:
 1.a) Distância da Terra em relação ao Sol: A distância
da Terra para o Sol é de 150.000.000 de quilômetros.
Se a Terra estivesse 1% mais perto do nosso Sol,
morreríamos queimados, se ela estivesse 1% mais
longe, a Terra seria fria demais e congelaríamos.
1.b) Distância da Terra em relação à Lua: A Terra
está distante da Lua aproximadamente 384.000
quilômetros. Se a Lua estivesse mais próxima da
Terra, seu efeito sobre a regularidade das marés faria
com que elas inundassem a Terra sete vezes ao dia! Se
a Lua estivesse a uma distância mais elevada,
afetaria a rotação do nosso planeta
18
CETADEB

19
CETADEB

QUINTO DIA
 Neste dia Deus cria toda a fauna marinha, e
cria sobre a terra os pássaros.
 A partir deste ponto necessário se faz explicar o
termo “produza” usado em relação aos
versículos 11, 12, 20, 21, 24.
 Aqui aprenderemos dois termos; “mediato” e
“imediato”, que na teologia da criação pode ser
entendido como:
20

QUINTO DIA
Mediato: A criação de Deus a partir de
substâncias já criadas por Ele, e assim
através da ordem ‘produza” media a sua
formação.
Imediata: Ao contrario da anterior, é a
criação “ex nihilo” isto é, a partir do nada.
Com exceção da criação do homem onde
apesar de criá-lo de material pré-existente o
próprio Deus pessoalmente decide fazê-lo.
21

22
CETADEB

SEXTO DIA
 O clímax da criação de Deus; “...façamos o
homem à nossa imagem...”. A Trindade divina
se envolve pessoalmente na criação do homem
utilizando dos elemento da terra transforma-o;
23
“
Pois ele conhece a
nossa estrutura;
lembra-se de que
somos pó.”(Sl
103:14)

SEXTO DIA
 Dando-lhe forma, e ao soprar-lhe
o fôlego de vida comunica-lhe
valores que até agora somente o
próprio Deus possuía:
A capacidade da razão, o
pensamento.
A capacidade da emoção,
sentimento.
A capacidade da vontade, o querer.
 Gênesis 2.7 está escrito que Deus formou
o homem do pó da terra soprou em suas
narinas o fôlego [Rûah] de vida. Todos os
seres humanos dependem deste fôlego de
vida para viver. 24

SEXTO DIA
 No instante em que a
matéria inanimada
recebe o espírito
concedido por Deus;
milagrosamente, por um
ato criativo, a alma
humana surge – como
que do nada. Concede
Deus ao homem sua
identidade única.
“Semelhante a Deus”
25

SEXTO DIA
 A segunda narrativa da criação a partir do capítulo 2
versículo 4 é fruto da forma e maneira do oriental raciocinar
e descrever fatos ou episódios.
 Enquanto o raciocínio ocidental se desenvolve de forma
linear, o pensamento oriental desenvolve-se na forma de
espiral, cíclica. “Sem começo nem fim, o tempo cíclico é
um eterno retorno. Uma vez que nenhum evento é absoluto, o
tempo cíclico repousa na permanente sequência de ciclos
repetitivos.”
 No pensamento oriental (cap 1), após a primeira narrativa
onde há a preocupação com a ordem das coisas, volta-se ao
assunto; agora (cap 2) de forma indireta sem se preocupar
com o ordem dos acontecimentos, mas é um recurso onde se
acrescenta os detalhes que na primeira narrativa não
constaram.
26

SEXTO DIA
Este segundo relato é feito de forma mais
familiar pressupondo o conhecimento da
informação anterior.
Eles são indissociáveis, o primeiro e o segundo
relato, seriam incompletos sozinhos.
Quanto aos detalhes da criação do homem, da
árvore da vida e do conhecimento do bem e do
mal, discutiremos nas próximas lições.
27

SÉTIMO DIA:
 2 E havendo Deus acabado no dia
sétimo a obra que fizera, descansou
no sétimo dia de toda a sua obra,
que tinha feito (Gn 2:2)
 Deus se cansa?
 28
Não sabes, não ouviste que o
eterno Deus, o Senhor, o Criador
dos fins da terra, nem se cansa nem
se fatiga? É inescrutável o seu
entendimento” (Is 40:28).
 Deus descansou porque não havia
mais nada que precisasse ser feito. 28
CETADEB

I O
29
1) 2) 3) 4) 5) 6)
c C C C C c
PAGUEM EM DIAPAGUEM EM DIA
A SUAA SUA
MENSALIDADEMENSALIDADE

FIMFIM30
Departam
ento
de
Teologia
da
Assem
bléia
de
Deus
de
Caçapava-SP
-
Curso
Básico
CETADEB
CETADEB
CETADEBCETADEB
CETADEBCETADEB

Doutrina da Criação

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

Semelhante a Doutrina da Criação

Mais de RODRIGO FERREIRA

Último

Doutrina da Criação