1) O documento discute vários tópicos relacionados à escatologia cristã, incluindo a visão de João no Apocalipse, os selos abertos, as sete trombetas e as sete taças. 2) Aborda as diferentes visões sobre o milênio e as dispensações, incluindo a inocência, consciência, lei e graça. 3) Discorre sobre o estado intermediário das almas, a morte física, espiritual e eterna e as três ressurreições mencionadas na Bíblia.

1. Escatologia
e o Final
dos
Tempos

4. O apó stolo João exilado na ilha de
Patmos — Apocalipse 1:9

5. A visão de Jesus glorificado —
Apocalipse 1:12-20

6. Visão do trono de Deus, dos quatro
seres viventes e dos anciãos —
Apocalipse 4:2-8

7. Os anciãos prostram-se e apresentam
suas coroas diante do trono —
Apocalipse 4:9-11

8. O Cordeiro de Deus, o Leão da Tribo
de Judá, é digno de abrir o livro —
Apocalipse 5:5-14

9. Os quatro cavaleiros do Apocalipse
— Apocalipse 6:1-8

10. Grandes sinais nos cé us — Apocalipse
6:12-17

11. 144.000 israelitas são selados com o
selo do Deus Vivo — Apocalipse 7:1-
8

12. A grande multidão de salvos durante
a Tribulaç ão — Apocalipse 7:9-17

13. Os sete anjos preparados para tocar
as trombetas- Apocalipse 8:1-5

14. Anjos caídos são libertados do poç o
do abismo; Abadom comanda as
legiões — Apocalipse 9:1-12

15. As duas testemunhas mártires — Ap
11:3-6

16. As duas testemunhas ressuscitam e
ascendem aos cé us à vista de todos
— Ap 11:7-14

17. Batalha nos cé us; Miguel e seus
anjos pelejam contra o Dragão e seus
anjos — Apocalipse 12:7-12

18. As sete pragas finais — Apocalipse
16:1-17

19. A grande meretriz montada sobre a
besta — Apocalipse 17

20. O nome dele é Fiel e Verdadeiro; ele
julga e peleja com justiç a —
Apocalipse 19:11-16

21. As duas bestas são lanç adas no lago
de fogo e enxofre — Apocalipse
19:20

22. O Dragão é aprisionado no abismo —
Apocalipse 20:2-3

23. Apó s os 1000 anos, o Dragão é
libertado — Apocalipse 20:7-8

24. O Dragão é lanç ado no lago de fogo
e enxofre — Apocalipse 20:10

25. O grande trono branco — Apocalipse
20:11-15

26. O lago de fogo — Apocalipse
20:14-15

27. A Nova Jerusalém — Apocalipse
21:10-27

28. 1º - Amilenistas: Ensinam que não haverá nenhum Milênio, pelo menos não na terra. Alguns simplesmente
dizem que, como o Apocalipse é simbólico, não há sentido algum em se falar em Milênio Literal. Outros
interpretam os mil anos como algo que ocorrerá no céu. Pegam o número mil como um algarismo ideal, um
período indefinido. Assim, esperam que este período da Igreja termine com a ressurreição e julgamento
geral, tanto do justo como do ímpio, seguindo-se imediatamente o reinado eterno no novo céu e na nova
terra. A maioria dos amilenistas consideram Agostinho (o bispo de Hipona, no Norte da África 396 – 430
d.C.) um dos principais promotores do amilenismo. Ex.Católicos, Presbiterianos, Batistas Tradicionais.

29. 2º - Pós-Milenista. Começou a espalhar-se a partir do século XVIII. Seus adeptos
interpretam os mil anos do Milênio, como uma extensão do período atual da Igreja.
Ensinam que o poder do Evangelho ganhará todo o mundo para Cristo, e a Igreja assumirá o
controle dos reinos seculares. Após haverá a ressurreição e o julgamento geral tanto do justo
como do ímpio, seguido pelo reinado eterno no novo céu e na nova terra. O pós-milenismo
também espiritualiza irritadamente as profecias da Bíblia, não dando espaço à restauração
de Israel ou reinado literal de Cristo sobre a terra durante o Milênio.

30. 3º - Pré-Milenista. Acreditam que, o retorno de Cristo, a ressurreição dos salvos e o tribunal
de Cristo, será antes do Milênio. No final deste, Satanás será solto, engana as nações, mas há
de ser prontamente derrotado para todo o sempre. Segue-se o julgamento do GTB, que
sentenciará o restante dos mortos. Aí sim, teremos o reino eterno no novo céu e na nova terra.
A perspectiva Pré-Milenista e futurista simples, encaixam-se melhor nas orientações de Jesus.

31. AAss 77 ddiissppeennssaaççõõeess ssããoo::
3.1 – Dispensação da Inocência - Seu início deu-se na criação e findou-se
na queda de Adão. O tempo não é revelado.
3.2 – Dispensação da Consciência - Esta dispensação começou em Gn. 3 e
durou cerca de 1656 anos: de zero (0 ) a 1656 a.C., abrangendo o período
desde a queda do homem até o dilúvio; Gn. 7.21,22.
3.3 – Dispensação do Governo Humano - Esta dispensação começou em
Gn. 8.20 e perdurou cerca de 427 anos. Desde o tempo do Dilúvio até a
dispersão dos homens sobre a superfície da terra, sendo consolidada com a
chamada de Abraão; Gn. 10.15; 11.10-19;12.1.
3.4 – Dispensação Patriarcal
Teve início com a Aliança de Deus com Abraão, cerca de 1963 a.C., ou
seja, 427 anos depois do dilúvio. Sua duração foi de 430 anos; Gl. 3.17; Hb.
11.9,13. A palavra chave é PROMESSA. Por meio desta dispensação,
Abraão e seus descendentes vieram a ser herdeiros da promessa.

32. 3.4 – Dispensação Patriarcal
Teve início com a Aliança de Deus com Abraão, cerca de 1963 a.C., ou seja, 427
anos depois do dilúvio. Sua duração foi de 430 anos; Gl. 3.17; Hb. 11.9,13. A
palavra chave é PROMESSA. Por meio desta dispensação, Abraão e seus
descendentes vieram a ser herdeiros da promessa.
3.5 – Dispensação da Lei
Ela teve início em Êx. 19.8, quando o povo de Israel proclamou dizendo que “tudo
que o Senhor falou, faremos.” Sua extensão é de 1430 anos. Do Sinai ao Calvário;
do Êxodo à cruz.
3.6 – Dispensação da Graça
Esta dispensação começou com a morte e ressurreição de nosso Senhor Jesus Cristo
e terminará em plenitude com o arrebatamento da Igreja; porém, oficialmente
falando, seus efeitos continuarão até Apocalipse 8.1-4.
3.7 – Dispensação do Reino
Esta dispensação terá, de acordo com a própria escritura, a duração de 1.000 anos;
Ap. 20.1-6. É também chamada de a dispensação do Governo Divino. Esta
dispensação é algo para o futuro, logo após o julgamento das nações descrito em
Mt. 25.31-46, e antes do Juízo do Grande Trono Branco (GTB).

33. O que é estado Intermediário?
E um modo de existir entre a morte física e a ressurreição final do
corpo sepultado. No A.T., esse lugar é identificado como sheol (no
hebraico), e no N.T. como Hades (no grego). Os dois termos dizem
respeito ao reino da morte.
A) OS MORTOS – JUSTOS. Todos os justos, de Adão até à
ressurreição de Cristo, ao morrerem, suas almas (com possível
exceção de Enoque e Elias), desciam ao Paraíso, que naquele tempo
constituía um compartimento do Sheol ; cf. Gn. 37.35.
B) OS MORTOS – ÍMPIOS. Desde o tempo de Adão até o
julgamento do GTB, as almas dos ímpios seguem para o mundo
invisível, ou seja, o Sheol ou Hades aguardando o julgamento final
quando serão lançados no Lago de Fogo; cf. Nu.16.30,33.

34. O QUE É MORTE? É o resultado do pecado de nossos pais. A morte
caracteriza-se de duas maneiras: 1º, morte como estado; e morte do agente,
Ap.6.8.
Como estado a Bíblia fala de 3 tipos de morte: Física, espiritual e eterna.
a) Morte física. O seu significado é: dissolução vital do organismo.
O que acontece na morte física?
Resposta: alma e espírito separam-se do corpo.
Mas para melhor entender o que é alma, a Bíblia nos revela 4 designações
para a alma, a saber:
1. Alma - como indivíduo, como cidadão; Rm.13.1.
2. Alma - no sentido biológico, isto é, o sangue; Lv. 17.11.
3. Alma– como sentimento do homem; Mt. 26.38.
4. Alma - como parte imortal do homem.
Jesus disse: Não temeis o que mata o corpo e não mata a alma.

35. Quando a Bíblia fala do sono da alma, refere-se ao corpo físico. Jacó
falou: Irei e dormirei com os meus pais. No sentido espiritual e
eterno, alma não dorme; Ap. 6.9.
b) Morte espiritual. É o estado do pecador separado de Deus. É a
separação da comunhão com Deus; Ef. 2.1. Existe solução para a
morte espiritual?
Sim, desde que o pecador aproxime-se de Deus com um coração
arrependido.
c) Morte eterna. É a eterna separação da presença de Deus – a
impossibilidade de arrependimento e perdão. Portanto não há solução
para esse tipo de morte. É chamada a 2ª morte, porque a primeira é
física. É identificada como punição do pecado; Rm. 6.23. Os ímpios,
depois de julgados, receberão a punição da rejeição que fizerem à
graça de Deus e, serão lançados no Geena (Lago de Fogo); Ap.
20.14,15. Esse tipo de morte tem sido alvo de falsas teorias que
rejeitam o ensino real da Bíblia.

36. A RESSURREIÇÃO
A Bíblia nos fala de duas ressurreições (Daniel 12:2). A
primeira se divide em três grupos:
O primeiro grupo já aconteceu na ressurreição de Cristo
(Mateus 27: 51-53 – I Coríntios 15:23)
O segundo grupo ressuscitará no arrebatamento da igreja
(I Tessalonicenses 4: 13-18 – I Coríntios 15: 51-53)
O terceiro grupo ressuscitará no fim da Grande
Tribulação. Serão aqueles que não adorarem a Besta
(Apocalipse 20: 4-5).