Este documento resume a segunda parte do texto base sobre jovens na Igreja. Contém 5 pontos principais: 1) Jovens nas Sagradas Escrituras no Antigo e Novo Testamento 2) Maria como modelo de seguimento para os jovens 3) Discípulos jovens como João, Marcos e Paulo 4) A Igreja vê os jovens como um "lugar teológico" 5) A importância do encontro dos jovens com a Palavra de Deus

1. Parte 2
Julgar

2. Nas Sagradas Escrituras
Jovens
Na história da Igreja
2ª parte do Texto Base
Composta por cinco pontos
Seguidores de Cristo
No coração da Igreja
Protagonismo dos Jovens

3. Jovens nas Sagradas Escrituras
A Palavra de Deus e a história da Igreja
apresentam vários testemunhos de
jovens que, valorizados e chamados por
Deus, assumiram sua vocação de
missionários da vida plena em contextos
não condizentes ao projeto de Deus.

4. Jovens nas Sagradas Escrituras
No Antigo Testamento
No livro do Gn, Rebeca responde de maneira
firme e decidida à vontade de Deus;
José do Egito mostra discernimento para interpretar a
vontade Deus, salva da fome o seu país e sua família;
Samuel coloca-se à disposição do Senhor,
se torna um importante líder religioso;
Davi foi escolhido para ser ungido rei de Israel;
Salomão solicita a Deus a sabedoria para poder discernir
e promover a justiça.

5. Jovens nas Sagradas Escrituras
No Antigo Testamento
Os sete jovens do 2º Livro dos Macabeus
sofrem martírio para serem fiéis à Lei;
Ester salva a vida de seu povo,
libertando-o da opressão e da dor;
Daniel intervém em favor da casta Susana
Ezequiel revela que a fidelidade de Deus à
Aliança é maior que a infidelidade do povo

6. Jovens nas Sagradas Escrituras
No Novo Testamento
Jesus instaura o Novo Reino
Pela Encarnação de seu próprio Filho,
Deus se revela de forma radical;
“Rosto humano de Deus e o rosto divino do homem”;
Nasce pobre, vive pobre e com os pobres, partilha
suas angústias e esperanças (Lc 4,16-20; 15,2);

7. Jovens nas Sagradas Escrituras
No Novo Testamento
Jesus instaura o Novo Reino
Faz opção pelos os pobres e marginalizados,
assumindo um projeto de libertação deles.
Como consequência , enfrenta os conflitos com
aqueles que promoviam a exclusão social e
religiosa.

8. Jovens nas Sagradas Escrituras
No Novo Testamento
Jesus instaura o Novo Reino
Jesus e o jovens
Acolhe a jovem mãe excluída da sociedade da época,
cura sua filhinha (Mc 7,24-30);
Demonstra compaixão na parábola dos dois filhos (Mt
21, 28-32) – acredita na regeneração e no perdão dos
erros da juventude (Lc 15,11-24);
Convida os jovens a um novo caminho e a viverem seu
projeto de desapego aos bens (Lc 18,18-23);

9. Jovens nas Sagradas Escrituras
No Novo Testamento
Jesus instaura o Novo Reino
Jovialidade do Projeto de Jesus Cristo
A jovialidade, consistia, na apresentação da novidade
do REINO como renovação radical da relação com
Deus e com os irmãos; e isto tinha também
consequências radicais diante do sistema de
sociedade que vigorava na época. “O cristão não deve
ser graxa para amaciar as engrenagens do sistema de
morte, mas areia para travar essas engrenagens”.

10. Jovens nas Sagradas Escrituras
No Novo Testamento
Jesus instaura o Novo Reino
Jovens que procuram referenciais
Jesus de Nazaré é modelo a ser seguido, seu modo de
viver, atitudes a serem assumidas hoje.
Intimidade com a Trindade (cf Jo 6,38);
Coerência, autenticidade cf Lc 4,22);
Sua misericórdia, seu acolhimento (cf Mt 18,21);
Seu senso de diálogo (cf Lc 9,49-50);
Sua capacidade de amar (cf Mt 20,28);

11. Jovens nas Sagradas Escrituras
No Novo Testamento
Maria, modelo de seguimento
Maria de Nazaré é a jovem que contribui com a
História da Salvação se apresentando com fé,
obediência, coragem e liderança.
Maria de Nazaré, perfeita discípula e pedagoga da
evangelização da juventude;
Maria de Nazaré, é exemplo de missionária, de amiga,
de sensibilidade social e pessoal;
Maria de Nazaré, modelo de seguimento de Jesus
Cristo;

12. Jovens nas Sagradas Escrituras NT
O mais novo dos Apóstolos – escutou de
Discípulos Jovens
Jesus as últimas confidências (cf Jo 13,23);
João Acompanhou Jesus até os pés da Cruz,
amparou Maria, sua mãe (cf Jo 19,25-27);
Não era Apóstolo, mas foi o primeiro
Evangelista, escreveu aquilo que viu e ouviu
de Jesus, quando era adolescente;
Marco
s
Como jovem viveu uma mudança de época,
transição dos tempos do AT para o NT; coragem de
assumir a fé, mesmo em tempo de perseguição;

13. Jovens nas Sagradas Escrituras NT
Discípulos Jovens
Apóstolo, ainda jovem foi perseguidor
da Igreja nascente (cf At7,58); ainda
jovem converteu-se, radicalmente ao
Evangelho, após uma forte experiência
no Caminho de Damasco (cf A 9,1-9).
Exemplo de jovem capaz de mudar de
vida, abandonando os caminhos da
Paulo
morte e aderindo ao Evangelho .

14. Jovens nas Sagradas Escrituras NT
Jovem, por que Jesus é o
CAMINHO, VERDADE,E A VIDA?
O único Caminho para a felicidade plena;
JESUS CR ISTO
A Verdade porque é a plena Revelação de Deus;
É a Vida porque é o vencedor da morte,
do pecado e do mal no mundo;

15. “ L U G A R T E O L Ó G I C O”
A Igreja entende que o jovem se
constitui em um “lugar teológico”
privilegiado, isto significa acolher a
J O V E M
voz de Deus que fala por ele.
Precisamos aprender a ler e a
desvelar os sinais de Deus através
da novidade da cultura juvenil.

16. Encontro do Jovem com a Palavra
de Deus
A catequese – iniciação à vida cristã
atinge milhares de jovens todos os anos.
“no coração da catequese aos jovens está a proposta explícita
do seguimento de Cristo” - Diretório Nac. de Catequese.
A Leitura Orante
das Sagradas Escrituras
Proporciona aos jovens oportunidade de caminhar
com as próprias pernas em sua espiritualidade. Crer
na Palavra de Deus para o crescimento do jovem;

17. JOVEM, olhando o retrovisor de sua história;
da Igreja, para a sociedade, para o mundo...
JAC
J EC
J IC
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J U
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18. en il
j uv
ão a do
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n a Nor ainício dos anos 60, já sob o
s
B
pontificado de João XXIII, seguindo as
marchas das ideias provenientes do
Concílio Vat. II, a Ação Católica contava
com cinco organizações destinadas aos
mais jovens;

19. ve n i l luventude Agrária Católica (JAC)
ju rasiJ
ção do B Formada por jovens do campo;
tua ja
A re Juventude Estudantil Católica (JEC)
g
a I Formada por jovens do ensino médio;
Juventude Independente Católica (JIC)
Formada por jovens que não fossem
abrangidos pelas demais
organizações;
Juventude Operária Católica (JOC)
Jovens que atuavam no meio operário;
Juventude Universitária Católica (JUC)
Constituída por estudantes de nível superior;

20. ve n i l lNa década de 60, um pouco
j u r a s i antes, Ação Católica;
ão o B
aç
t u j a d Década de 70: movimentos de encontro;
A re
a Ig Setor Juventude e Pastoral
Orgânica;
1992 : CF da JUVENTUDE;
1996 e 1998, dois Estudos da CNBB: Pastoral da
Juventude no Brasil e Marco Referencial da Pastoral
da Juventude do Brasil;
2011: Comissão Episcopal para a Juventude
e Jornada Mundial da Juventude;
2013: CF da Juventude e JMJ

21. Con
figu
ag o n
ismo da I ração
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a
Juv
Como disse Bento XVI em 2007: “A Igreja
precisa dos jovens para manifestar ao
mundo o rosto de Cristo, que se desenha
na comunidade. Se a comunidade eclesial
não se abre para o protagonismo juvenil,
pode apresentar uma Igreja desfigurada”.

22. Con
figu
ag o n
ismo da I ração
Prot enil grej
a
Juv

23. Conclama os jovens e com eles, toda a
Igreja, a contagiar com alegria e
criatividade juvenis as estruturas sociais e
eclesiais, a fim de cuidar melhor dos jovens
sofridos, abrindo para eles os braços da
caridade e as portas da inclusão.

24. Trabalho em Grupos
1 – Quais as principais provocações que o
JULGAR trouxe para nós?
2 – Quais os princípios apresentados no JULGAR
que foram mais marcantes e que devem nortear
a CF 2013?

25. Campanha da Fraternidade
2013
Obrigado!
Elaborado por:
Pe. José Altevir da Silva, CSSp