O documento discute os desafios enfrentados pela igreja de Tessalônica e como o pastor Paulo lidou com eles. Os principais desafios eram o cuidado com as ovelhas, a cooperação ministerial, a firmeza da fé e o crescimento qualitativo. Paulo enviou Timóteo para fazer um relatório e dar apoio espiritual, sem coação. O pastorio deve ser tarefa de todos e focar na aplicação da Palavra de Deus, principalmente entre os jovens.

1. DESAFIOS DE UMA IGREJA LOCAL (pt. 1) - 1 Ts. 3.1-13
Aula 9 – Revista Palavra e Vida – 4T2014

2. Estes estudos são baseados na revista Palavra e
Vida, publicada pela Convenção Batista Fluminense
para servir de base à Escola Bíblica Dominical de
suas igrejas filiadas.
Período: 4º Trimestre de 2014
Autor das lições: Pr. Davi Freitas de Carvalho, Igreja
Batista em Vila Jaguaribe, Piabetá, Magé (RJ)
Autor dos slides: Pr. André Falcão, Primeira Igreja
Batista de Araruama (RJ).
Estes slides são para uso das igrejas cristãs e irmãos que desejem se aprofundar sobre o
tema. Eles não possuem vínculo com a Convenção Batista Fluminense e são de inteira
responsabilidade do autor dos slides.

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4. INTRODUÇÃO
• Todas as igrejas fundadas por Paulo no mundo gentílico enfrentaram
muitos DESAFIOS, por conta do AMBIENTE RELIGIOSO PAGÃO e dos
conflitos POLÍTICOS e SOCIAIS que a nova fé trazia consigo.
• Paulo e seus cooperadores fazem das cartas instrumentos de
ORIENTAÇÃO para essas novas comunidades, ressaltando a importância
das orientações BÍBLICAS às igrejas, pois, em muitos lugares do mundo,
as comunidades cristãs ainda enfrentam desafios parecidos.
• Intenção da lição é aprender com o cap. 3 de 1 Ts. para torna-lo
significativo para os dias de hoje.
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5. O CONTEXTO
• At. 17.13-15: Paulo é enviado a Atenas quando pregava na região da
Bereia, para fugir da perseguição judaica em Tessalônica.
• Separando-se de Timóteo e Silas, Paulo deixa a instrução para que
ambos se reunissem com ele em Atenas o mais breve possível.
• Timóteo cumpre a orientação, pois 1 Ts. 3.1,2 revela que Paulo o enviou
para saber notícias dos cristãos em Tessalônica e preparar um
RELATÓRIO.
• A carta relata a REVITALIZAÇÃO da alegria do apóstolo por receber boas
notícias (1 Ts. 3.6).
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6. O RELATÓRIO DOS DESAFIOS
Aula 9
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7. O RELATÓRIO DOS DESAFIOS
• Os desafios enfrentados e vencidos pela igreja de Tessalônica são de
quatro ordens:
• CUIDADO com as ovelhas.
• COOPERAÇÃO MINISTERIAL.
• FIRMEZA DA FÉ diante das lutas espirituais.
• Natureza QUALITATIVA do crescimento esperado por Cristo.
• Este estudo focalizará o CUIDADO DAS OVELHAS, ou seja, a atividade do
PASTOREIO e MENTORIA espiritual.
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8. PASTOREIO E MENTORIA,
SEM CELEBRAR A “MENORIDADE” ESPIRITUAL
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9. PASTOREIO E MENTORIA SEM CELEBRAR A “MINORIDADE” ESPIRITUAL
• CUIDADO de Paulo com os tessalonicenses em 1 Ts. 3.1,2 traduzido pela
versão Almeida Revista e Atualizada (ARA) como “PASTOREIO”.
• Termo modernizado para “MENTORIA”, cujo significado é “Uma
experiência RELACIONAL na qual uma pessoa (mentor) INVESTE EM
OUTRA (pupilo) COMPARTILHANDO os RECURSOS dados por Deus”.
• Existência de pastoreio e mentoria na igreja é uma meta ORIENTADA
POR JESUS na iminência de sua crucificação a Pedro (“Pastoreia as
minhas ovelhas” – Jo. 21.16 ARA).
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10. PASTOREIO E MENTORIA SEM CELEBRAR A “MINORIDADE” ESPIRITUAL
• No livro de Atos, lemos sobre este pastoreio pelos líderes das igrejas:
“Atendei por vós e por todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos
constituiu bispos, para pastoreardes a igreja de Deus, a qual ele
comprou com o seu próprio sangue” – At. 20.28 ARA.
• Atividade deve ser realizada sob uma perspectiva REPRESENTATIVA. Ao
pastor/mentor NÃO CABE “TER REBANHO”, o qual pertence ao SUMO
PASTOR e guia de nossas almas, Jesus (Mt. 2.6, Jo. 10.16, Hb. 13.20).
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11. PASTOREIO E MENTORIA,
COMO TAREFA DE TODOS
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12. PASTOREIO E MENTORIA COMO TAREFA DE TODOS
• É IMPOSSÍVEL que uma pessoa (o pastor) consiga realizar SOZINHO uma
tarefa tão complexa como o cuidado de um rebanho espiritual. Por isso
Paulo tinha COOPERADORES (Rm. 16.3, Fp. 4.3, Fm. 1.24).
• A grandiosidade da seara impõe a NECESSIDADE do pastoreio, pois o
povo continua cansado e desgarrado, como ovelhas que não têm
pastor. Os OBREIROS continuam sendo necessários à continuidade da
obra (Mt. 9.36-38).
• A igreja deve tornar-se uma AGÊNCIA DE PASTOREIO E MENTORIA.
Hoje, vemos isso com os esforços evangelísticos do DISCIPULADO,
implantação de PEQUENOS GRUPOS com ênfase em relacionamentos
saudáveis, capelania, centros de recuperação e aconselhamento, grupos
de PASTOREIO a FAMÍLIAS, REDES MINISTERIAIS, etc.
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13. PASTOREIO E MENTORIA,
SEM COAÇÃO E DITADURA ESPIRITUAL
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14. PASTOREIO E MENTORIA SEM DITADURA ESPIRITUAL
• Um cuidado que se deve ter é a síndrome de DEPENDÊNCIA de uma
“AUTORIDADE ESPIRITUAL” humana, seja quem for. O autor da revista
se refere ao APELO À MAIORIDADE ESPIRITUAL de cada cristão presente
nos Princípios Batistas, acerca do indivíduo, seu valor, competência e
liberdade:
• Cada indivíduo foi criado à imagem de Deus e, portanto, merece respeito e
consideração como uma pessoa de valor e dignidade infinita.
• Cada pessoa é competente e responsável perante Deus, nas próprias
decisões e questões morais e religiosas.
• Cada pessoa é livre perante Deus em todas as questões de consciência e
tem o direito de abraçar ou rejeitar a religião, bem como de testemunhar
sua fé religiosa, respeitando os direitos dos outros.
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15. PASTOREIO E MENTORIA SEM DITADURA ESPIRITUAL
• Pastores e mentores que não respeitam esses princípios atuam por
COAÇÃO, movidos por GANÂNCIA e INTERESSES ESCUSOS. “Pastoreai o
rebanho de Deus que há entre vós, não por constrangimento, mas
espontaneamente, como Deus quer, nem por sórdida ganância, mas de
boa vontade (1 Pe. 5.2 ARA)”.
• Tais pessoas são PASTORES DE SI MESMOS, e não do rebanho de Cristo
(Jd. 1.12).
Pergunta: Leia 1 Timóteo e responda: Você consegue identificar formas de
coação e de ditadura espiritual em nossos dias? Quais?
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16. PASTOREIO E MENTORIA
DAS NOVAS GERAÇÕES
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17. PASTOREIO E MENTORIA DAS NOVAS GERAÇÕES
• Jovem, pelo critério etário e sociocultural, é “um SER EM TRANSIÇÃO”,
alguém influenciado pela atual era pós-moderna, buscando adaptar-se
aos apelos impostos pela cultura dominante e precisando amadurecer.
• Os que se tornaram “CRISTÃOS” NÃO SÃO DIFERENTES dos demais,
etária e culturalmente. Vivem uma fase de TRANSIÇÃO, recebendo a
mesma pressão social e diante das mesmas dificuldades de adaptação e
amadurecimento. O que diferente o jovem cristão do não cristão é a
capacidade de DISCERNIR AS COISAS ESPIRITUAIS (1 Co. 2.15).
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18. PASTOREIO E MENTORIA DAS NOVAS GERAÇÕES
• Essa competência é uma capacidade ALINHADA com a EFICÁCIA da
PALAVRA DE DEUS na vida de cada indivíduo (Hb. 5.12-14). Assim,
quaisquer passos para deixar a “meninice” espiritual têm a ver com o
MANUSEIO DA PALAVRA de Deus pelo jovem cristão.
• Paulo sugere ao jovem Timóteo três passos para a maturidade:
• Aplicação à LEITURA da Palavra de Deus.
• Aplicação à EXORTAÇÃO na Palavra de Deus.
• Aplicação ao ENSINO da Palavra de Deus.
• O pastoreio das novas gerações deve ser predominantemente marcado
pelo manuseio das Escrituras, exortação (aconselhamento, conforto),
de modo a tornar jovens em cristãos maduros o suficiente para ensinar
a outros.
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19. CONCLUSÃO
• Site oficial de Missões Portas Abertas:
“Atualmente, mais de 100 milhões de cristãos são perseguidos
por causa de sua fé em Jesus. Aqueles que seguem a Cristo
enfrentam a oposição de seus governos, sociedades e até
parentes em, pelo menos, 60 nações. Isso faz com que os
cristãos sejam o grupo religioso mais perseguido do mundo.
Em média, 100 indivíduos cristãos perdem sua vida a cada mês
em razão de sua fé em Jesus Cristo”.

20. CONCLUSÃO
• A frase no slide anterior mostra que os salvos por Cristo precisam de
apoio espiritual para enfrentar suas lutas e tribulações diárias.
• Entendemos que um ministério local é continuamente desafiado a ser
efetivamente terapêutico, ou seja, cuidar do pastoreio atentando para o
fato de que o crescimento espiritual é um processo contínuo que
precisa de acompanhamento.
• Uma vez que o pastoreio é impossível a um único homem, devem os
cristãos cuidar uns dos outros, por meio do ensino, exortação,
admoestação na Palavra do Senhor (1 Co. 12.25, Gl. 6.2, Jd. 1.20-23).

21. PARA PENSAR E AGIR
• Mentores efetivos são intencionais, relacionais, objetivos, honestos,
exemplares, confiáveis, capacitadores e supridores. Como você se
autoavalia, seguindo esses critérios?
• Você consegue identificar formas de a igreja promover o ambiente de
comunhão e edificação mútua que é proposto pelo pastoreio e pela
mentoria espirituais? Quais?

22. FONTES DAS IMAGENS:
http://www.sojournchattanooga.com
http://www.unyumc.org
http://www.davidhousholder.com
http://amigoscenter.org
http://blog.lifeway.com

23. CONTATOS
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24. E AÍ, JÁ COMPARTILHOU?!
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