1. Escola António Alves Amorim
 Trabalho realizado por:
→Eliana Silva, nº10

2.  ACUSAÇOES
 Brísida foi acusada de ter uma vida de prostituição e de
hipocrisia.
 DEFESAS
 Brísida defendeu-se dizendo que era perfeita tal como os
apóstolos e anjos. Afirmou que tinha feito coisas muito
divinas e que salvara todas as raparigas (arranjando-lhes
casamento ou homem para cuidar delas).
 Ela converteu as raparigas à religião católica(pois
entregou-as aos frades).
 Disse que foi muito castigada.
 Se ela fosse castigada condenada, toda a sociedade seria.

3.  Seiscentos virgos (hímanes) postiços.
 Três arcas de feitiços.
 Três almários (armários) de mentiras.
 Cinco cofres de enlheos.
 Alguns furtos alheos.
 Jóias e roupas.
 Carroça.
 Estrado de cortiça.
 2 almofadas para sentar e moças.
Logo, estes símbolos revelam a sua profissão, prostituição .

4.  Esta personagem carateriza um estrato social, as
alcovitieiras, isto é, a classe das prostitutas.

5.  Brísida Vaz, não tem salvação possível, e embarca na barca
do inferno.

6.  Gil Vicente, com esta cena, quis criticar a classe das
alcoviteiras pelo seu trabalho e também criticar de alguma
forma o clero por usar as meninas que praticam essa
profissão.
 Critica, também, a sociedade em geral, que era cliente da
alcoviteira.

7.  Cómico de Linguagem (“barqueiro mano, meus olhos” ;
“cuidais que trago piolhos ?”)
 Cómico de Caráter (“eu sou apostolada… fiz coisas mui
divinas”)

8.  A Brísida Vaz era mentirosa (“três almários de mentir”)
 Intriguista(“cinco de enleos”)
 Ladra (“alguns furtos alheos”)
 Cínica(“trago eu muita bofé”)
 Convencida(“ e eu vou pera o paraíso”)
 Enganadora(“barqueiro mano meus olhos”)

9.  Ela considera-se uma mártir, porque disse que tinha sido
confrontada e tinha suportado muitos tormentos, logo, se
fosse para a barca do Inferno toda a gente teria de ir.
“Eu sô ua mártela tal,/ açoutes tenho levados/ e
tormentos soportados/que ninguém me foi igual./Se fosse
ò fogo infernal,/lá iria todo o mundo!”

10.  Brísida Vaz, como pretende embarcar na barca do Anjo,
fala para o Anjo de forma diferente de como fala com o
Diabo, ou seja, ela para o Anjo fala de forma meiga e
suave, para convencer o Anjo a deixá-la entrar na sua
barca, enquanto com o Diabo não fala dessa forma.

11.  O registo de língua mais utilizado é popular.

12.  Caís → Barca do Inferno → Barca da Glória → Barca do
Inferno (embarque)