O documento descreve as origens do Carnaval na Grécia antiga, Roma antiga e Idade Média, quando era uma festa para homenagear deuses pagãos e se entregar aos prazeres. Também fala sobre como o Carnaval chegou ao Brasil durante o período colonial, influenciado por festas portuguesas e europeias. Por fim, discute visões críticas sobre os excessos e influências espirituais negativas associadas ao Carnaval.

2. Origens do Carnaval
No mundo antigo:
 GRECIA: as origens do carnaval podem ser
encontradas na bacanalia, da Grécia, quando era
homenageado o deus Dionísio (Baco, em Roma).
 TRÁCIOS: entregavam-se aos prazeres coletivos.
 ROMA: saturnália (Nome de uma festa da Roma antiga
em honra de Saturno, o deus romano da colheita)
Escolha de uma vítima para ser imolada

3. Origens do carnaval
 IDADE MÉDIA: Na Idade Média, entretanto, é que a
festividade adquiriu o conceito que hoje apresenta, o
de uma vez por ano é lícito enlouquecer, em
homenagem aos falsos deuses do vinho, das orgias, dos
desvarios e dos excessos, em suma.
 Obs: Esse comportamento afeta inclusive aqueles que
se dizem religiosos, mas não têm, em verdade, a
necessária compreensão da vida espiritual, deixando-
se também enlouquecer uma vez por ano.

4. Origens do carnaval
No Brasil:
A história do carnaval no Brasil iniciou-se no
período colonial. Uma das primeiras manifestações
carnavalescas foi o entrudo, uma festa de origem
portuguesa que na colônia era praticada pelos
escravos.(Brincadeira com água nas ruas e outros jogos).
Posteriormente houve grande influencia do
carnaval de Viena e Veneza.

5. Infestação espiritual
“Em face dos desconcertos emocionais que os
exageros festivos produzem nas criaturas menos
cautelosas, há uma verdadeira infestação espiritual
perturbadora da sociedade terrestre, quando legiões de
Espíritos infelizes, ociosos e perversos, são atraídas e
sincronizam com as mentes desarvoradas. Nesse
período, instalam-se lamentáveis obsessões coletivas que
entorpecem multidões, dizimam existências, alucinam
valiosos indivíduos...
Entre dois Mundos – Manoel P. de Miranda

6. As Fantasias
Alguns dos fantasiados, que usam hoje imitações
dos trajes antigos, são as próprias personagens que
retornam ao proscênio do mundo, falidos
lamentavelmente, imitando com carinho e paixão a
situação que indignificaram quando a exerciam.

7. Processo de loucura e obsessão
 Visitas a regiões inferiores
 Cópia de deformidades e fantasias do horror
 Fixação de imagens como clichês mentais
 Utilização de comportamento excêntricos e
extravagantes

8. Carne nada vale
Bezerra cita os estudiosos do comportamento e da
psique da atualidade, “sinceramente convencidos da
necessidade de descarregarem-se as tensões e recalques
nesses dias em que a carne nada vale, cuja primeira
silaba de cada palavra compõe o verbete carnaval”.
A festa é o vestígio da barbárie e do primitivismo
ainda reinantes, e que um dia desaparecerão da Terra,
quando a alegria pura, a jovialidade, a satisfação, o júbilo
real substituírem as paixões do prazer violento e o
homem houver despertado para a beleza, a arte, sem
agressão nem promiscuidade."